复旦大学肖巍马克思主义与社会科学方法论

道德理论与实践2012.4社会科学方法肖巍复旦大学xiaowei1954@导言关于“方法”关于“科学方法”关于“社会科学方法”关于“方法”“方法”（method＜meta+）这个概念是泊来品，指思考问题的路径，并意味着比知识更深刻的东西（思路），而方法论（+logy）则是对之的解读中文的“方”（矩）与“法”（常）；因此，方法的特点，一是无形，二是有常关于“科学方法”科学是现代人领略世界的主要方式，而“现代”（modern）本身即意味着模式，现代化在精神方面的表现就是科学化科学方法是获得科学知识的途径最基本的科学方法，就是“摆事实”（实验证明），“讲道理”（逻辑证明）关于“社会科学方法”社会科学是对社会问题的科学解读除了具备科学的一般特征，社会科学的特点，主要一是强烈受制于文化背景，二是具有更明确的利益牵制，因此往往表现为众说纷纭，各有千秋社会科学方法必须充分考虑这些因素框架一、文化背景二、原型方法三、系统方法四、逻辑方法五、历史方法余论一、文化背景纵向考察横向比较纵向考察近代科学的起源“科学革命”的伟业启蒙运动以后，科学向社会领域扩展，向精神领域延伸科学技术化，科技社会化，是科学主导现代社会的物质/精神力量所在科学所依赖的两大主义古代逻各斯中心主义：承认超人为（但也非神）力量的存在；人力可以通过有限方法去认识与表达近代人类中心主义：人是这个世界的主体（subject），世界则被对象化——有了科学，人可以无所不知；有了技术，人可以无所不能近代科学的“物化”进一步强化为理性主义和功利主义，两者的结合和放大，塑造了近（现）代科学通过技术，科学大规模改变了生产方式与产业结构，提高了生产效率；广泛地改变了生活方式与消费习惯，改善了生活质量；深刻地改变了思维方式与精神状态，强化了理性能力横向比较“文化”（土）与“文明”（水）一内向（收敛），一外向（放射）；太极图与十字架，从器物、制度到观念，都是如此比较于西学，中学的特点，一是执著的实用主义，二是格外关心政治思维方式的特点分析与综合严谨与模糊推演与折中习得与体悟思维方式的“互补”重要的是，思维方式本身无所谓好坏，而取决于人们的生产方式、生活方式但由于现代社会的取向（偏好），传统思维方式的有些方面就显得不合时宜了，必须进行改革，吸收新的东西，向有利于科学发展的方面努力二、原型方法思维转型理性规范思维转型从“集体无意识”说起心理学发现思维活动的“飞地”——无意识，并以构成健全人格、未可形式化的心理内容，譬如感情、意志和信仰个人心理如是，集体心理也如是，意味着还有比形式化更深刻的“原型”“原童型”堪与转外型所谓柱“原死型”乐（ar战ch晒e+滋ty驱pe），薄即构爽成思恨维路剥线的拣基本“范豪式”或格尸式化在前孙现代冲，审牛视社捡会问碧题的万西方雾原型叉是宗慕教思啄维，敲在东古方则就是道蒙德思魂维；趁而在僚现代竟社会检，科肾学思零维越绢来越致成为授时代座精神介的表葡征，未因此次也就达要求币思考姨的“转史型”从非邮理性头到理逝性传统同对社脑会问迷题的寸考察雀和研吹究叫弱做学宋问，沾是“革六经夜注我恶”，延或“浊我注脉六经吃”；酒是道渗德文达章，倡微言执大义现代割则要灶以理缘瑞服人斥，要聚言之梢有理模，论净之有砖据；孝不但厕要有蒸理论急证明拒，还园必须消有实矛验证疗明，粒也就忌是“摆槽事实浪，讲呆道理浊”理性犹规范“理谅，治侧玉”妈，理泻性，足对应筋于悟易性ra秃ti连on过al（理照性）灰，与in葵te薪ll蛙ec熔t（理炸智）缩慧与re丹as辆on（理粘由）什有别罩，对示应于判感性持；本军义比共例，捉衍义催尺度飞，再凳引申撒为类戚似规软则（打规律钱）的朗东西或者戏说，头理性寸就是作出泉合理圈性表姑达的能锹力“理欣性”帮何为堡？近代尾意义饱上的戒理性集与科袍学几铸乎可岭以通弹用理性笋的两鹅层含足义：玩一是叨丝丝吗入扣夫的分析（条杂理）士；二友是认裹知遵锦循的规律（道挎理）而这仓些恰绢恰是暂中国尘传统兄思想寺所短代缺的止，是为我们撒文化迈不利岭于科习学思激维的偷弱项实现评理性平的基显本步术骤理性奶步骤期就是鸽从分放析到拘规律屈的途削径：描述（知浴其然俩）—→解释（知作其所充以然严）—→预见（根肾据必铲然推状出未邀然）这就剥对理四性是鼻否经惨得起浅验证什（实萝证）骡提出普了挑跑战三、洗系统显方法结构柄分析动态梢变迁结构披分析如果良说原翅型是柳发生压学，耻那么蒙系统赞就是慌成长楼学“系荐统”的眼猪光，见是建皆立在跟分析怕基础战上的丽综合拼，是颗构成妨整体贪的关浊系，闲尤其夸要把映握两胡个环搂节的走关系棋，一伙是结构梯与功消能，一全是静态跃与动记态社会精形态隐即社欲会系耽统马克婚思主爹义有忙关“凭社会度形态渔”的苍论述作为敬物质刑生活传条件储的经济本基础，以勒及由政治宿体制（制油度，秀硬件岩）和意识设形态（观车念，饿软件田）“建削构”的上丑层建失筑，喝并可享分别厕对应阀于生稿产方樱式、书生活明方式蜻和思服维方即式，处它们扮构成叹了一杜个社蛮会有搁结构示的整梨体（社会翻有机钉体）中国刊社会饿结构屡性特躁征譬如悼传统签的中作国社疏会，趣就是伟以农自业经泡济为愚基础香，形谈成与磁之相皮适应孤的宗叔法政竭治制朗度和左人治朱观念纤体系因此竿也就占不能绍简单矩地套偶用西生方社沿会的怎运作乌模式芝来理困解自励成一干格，吃而且闯根深渣蒂固转的中冒国社悼会动态挡变迁系统答并非妇一成验不变当系映统运视转的而能量胞耗竭藏之时叹，影绍响系愤统变熟革的茶决定具性因眯素就黎来自困外部息，所钳以对点系统蛙的变淡迁来也说，“开刊放”是非献常重顺要的外部勤因素凉的介耗入势佳必导土致对稻系统桑的改薪造、“解留构”或“重钥构”中国乌：从覆传统陵到现年代通过哑改革暖开放就实现乡丰的社逝会转旧型：从计趴划经怠济到咽市场统经济从集胃权政聚治到发民主御政治从统嚷一思拣想到软多元相思想从革涉命外乎交到边务实佳外交“适绵应”哭与“苹变革肿”这就啊要求肚全方婚位的订，而税不是某翠个方桥面的备改革纪；要母求各趴项改赖革措戏施的崇适应灿与配戴套，革否则仙，就缝会出印现不洞协调猴、顾窗此失点彼的针情况友，抵消龟改革废和社饮会转醉型的废绩效类似墙地，惑社会贱问题挨的动盯态研赚究就鸡不能玻就事饼论事镇，不能编太“营专业健”四、们逻辑抚方法形式糠体系内外山要求形式村体系科学测理论矿是创哑造性刻的形膛式体爆系作为棍形式脑体系芽，只着能是臭对问浸题求龟解的摊系统“说割法”，由河于取绒证方爪法的男不同慈，因矛此而深具有唯非唯串一性悦，或奇多解画性社会枯科学茫的特奔点，塔决定耀了这震些说旷法的“建明构”性或秃主观敏性更喘强理论兽“建驴构”当然斑，所渔有说南法都明必须唉遵循葛与实票验（前践）机相“一劝致”的原笛则，翅否则誉就不发是科袭学了涉；重罪要的孙是，扭这个庭“一训致”辆是相透对的例证血：社坟会主赛义理烧论是欠怎样再“建收构”纵起来索的，舒它们妹在不惊同条谢件下跪的论斤证，谅可以至给出输很不倍相同阵的结馒论理论台结构时与语权言学出意义理论搞具有尚壳层饱结构赚：核且心是啄概念棕、中柏间是压命题盏、外蜻围是浮推演遗，连薄接到驻经验要世界套用浩科学轻语言抬，理批论层萄次可骡分别谊对应薪于语义问题狸（意环义）陕、语法问题择（论搞证）忠与语用问题桥（应块用）武，而昂从理祝论到恢实验析的整够个框赚架就骂是语境（co樱nt厨ex园t）问鸣题内外聚要求一是雕内部可靠养性，或衡逻辑稠证明晨，是挺为确览立理森论的螺必要由条件二是率外部有效题性，或扇实验茫证明粮，是值为确含立理债论的码充分己条件而确规立理仓论的黎充要窜条件抱，就凝是必企须同券时满筹足这留两方点面的纪要求理论维的可樱靠性捕与有斧效性时过上境迁愧，分侍别考影察理饲论，肿譬如伙不同辅时期岗的社缘瑞会主分义理播论满食足可搜靠性扇而不楼满足古有效柿性，笨或者贴有效道性满费足了题可靠掌性却药不满楼足的宇情况从而继表明君，理夜论的晚确立灿不可请能一恒劳永脑逸，躲也没丘有什回么颠目扑不朱破的脆理论这意营味着铺任何努理论形建构猛方法队的相侍对性房诚、局宝限性据，总猴有这糖样那视样的甚缺陷窑，同辩时也踏意味霸着改斗进理欢论的纲可能靠性、溜开放及性，评或者嘴说，拒逻辑邮方法葵只能岸解决尖理论肢的证回明问蔑题，呼还不遵能解撇决理养论的熔发展素问题五、舱历史巧方法辩证写途径演进杨模式辩证以途径所谓“辩伏证”（di逃a+节le膀ct+…），蛇可见猾辩证凳法的些要义撑，一他是对得话，蔽二是呆创新马克厌思主曾义对美辩证脂法的剖重大俗改造享，开拜辟了店理论猛与实材践的歌“对怪话”轰（互已动）醋、推歇陈出杆新（纲发展涨）中国凭传统再辩证活法的孤特点派与局匪限逻辑束与历菊史的轰一致“实烤践”观点胖的引浪进，巷实践丹（pr毒ac兴ti谱ce）即荷行动饥，即历史级的痕州迹逻辑碎与历利史的威“一吩致”只（ac壁co口rd宇w筹it毅h）深是刻反推映了能理论珠与实杏践的爹辩证赵关系因此往，也芽就无馒所谓寸“判篇决性丧”，沉却经从常要窑再认炼识、唤再评尤价“真仗”“灵假”卧之辩“真慰（理辫）”（tr龙ut嫩h）表陪达了示理论籍与实续践的段某种升一致续，而闹非简墙单的辟、一故劳永撤逸的懒“相颠符”柳（co撑in前ci每de织nc银e，id钞en吩ti阳ca绝l），锐这就狮使科托学发粥展具猪有了道历史陷感真理苹的相营对（水有条拐件）嗓性所以艇，真设理的嘴实现植形式股只能停是“假营说”（hy翼po沉th怪es买is）演进而模式原则疮地说块，科羡学的岂演进睡并没握有固状定不努变的贯模式吴，但从还是聚可以慈概括目出几朱种类再型作出嘴这样毒概括络的根丘据是烦体现埋科学王理论秆辩证炮发展觉的过葵程，搬即量猪变与狂质变喷的统贝一、通逻辑尿与历此史的帜一致积累愈式与慈批判狠式积累秘式是乘理论条的“量衡变”尘方式积累蔑表明苍科学纤的继库承性绢进步申及其耻局限批判谷式是念理论充的“质叹变”忌方式批判赤意味旷着科爷学的搏突破秆性刷干新及捆其局院限历史固主义府：“沿范式丧”与验“革挽命”历史经地把守积累为与批种判统列一起趁来理论纯变迁掌的历岩史主逼义线去索“范址式”存与“芽革命肥”的垦意义值得古一提教的是疼，历旬史主捆义与叮相对甲主义余膀论关于冒“科扩学特都质”关于点“科勒学精爪神”关于沟“科桃学主岁义”关于挨“科摔学特辰质”科学阳“特恐质”锁（et熊ho秩s）就