北海“二模”作文评析

——北海“市二模”作文评析执教：北海九中龙世华运用哲学思维审题立意

【2008湖南卷】阅读下面的文字，按要求作文。“天街小雨润如酥，草色遥看近却无”是唐代诗人韩愈的名句。诗句的意思是说，在滋润如酥的初春细雨中，春草发芽，远远望去，一片淡淡的绿色，可是走近后，却只见到极为稀疏的草芽，绿色反而感觉不到了。诗句的意境是美的，隐含的哲理也很丰富。它使我们领悟到：置身太近，有时反而感受不到实际存在的东西，要把握某一事物，有时需要跳出这一事物，人对事物的看法与对美的感受同距离是有关系的。其实，生活中的许多事物和现象都含有这两句诗的意境与哲理，关键在于你的观察和体会。请根据自己阅读诗句所体会到的意境与哲理，联系现实生活，写一篇不少于800字的议论文或记叙文。注意：①立意自定，题目自拟。②不要照抄或扩写材料。③所写文章符合文体要求。立意角度：

①置身太近，有时反而感受不到实际存在的东西——熟悉的地方没有风景。

②要把握某一事物，有时需要跳出这一事物——当局者迷，换一个角度看问题。

③人对事物的看法与对美的感受同距离是有关系的——距离产生美；保持距离；亲密有间。

④远与近——远观有假象，近看揭示本质。

⑤整体与局部——一枝独秀不是春，百花盛开春满园；只见树木不见森林。【桂林“市二模”卷】阅读下面的文字，按要求作文。一个海难的幸存者漂流到一个荒无人烟的小岛上，两天过去了，也不见有船只的影子。不得已，他好不容易在岛上建了一个简易窝棚安身。当他从树林里兜着一大堆果子回来时，却发现他的窝棚起火了，浓烟滚滚，他的心血全被熊熊的大火吞没了。他禁不住仰天长叹，沮丧的坐在海滩上，一直到黄昏。在夕阳的余辉下，一艘轮船的轮廓越来越清晰。他得救了，因为船上的人看见了岛上升起的浓烟，并把它当成了求救信号。要求：①立意自定；②文体自选；③题目自拟；④不少于800字。

立意角度：①幸与不幸（两面性）幸与不幸之间仅隔了一层纸的距离，正面是幸反面不幸。人的一生会遇到很多次的偶然，有的给你带来不幸，有的给你带来好运。不幸也好，好运也罢，我们都要坦然处之，“不以物喜，不以己悲”，才是人生的最高境界。②得与失（两面性）③绝望与希望（两面性）

【北海“市二模”卷】阅读下面的一首小诗，根据要求写一篇不少于800字的文章。（60分）我是〇（节选）田地

我是空虚；我是饱满。我是静止；我是发展。我能成为锁链，我能变成花环。我是完整的自己；我是我的对立面。要求选择一个角度构思作文，自主确定立意，确定文体，确定标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。立意角度：（要求选择一个角度构思）空虚——饱满①物质上可以“空虚”（贫乏），但是精神上要“饱满”（充实）②人要通过努力，化“空虚”为“饱满”，如果一味的平庸，人生必定空虚，碌碌无为，但是如果不断进取奋进，人生将会“饱满”充实。静止——发展①身处逆境、停止不前时，我们要采取积极主动的态度，变不利为有利，从而促进人生的发展。②“静”是一种反思，也是为“动”蓄势。失败时，不气馁沮丧、泄气，而应静心反思，为下次的发展准备；成功时，不张扬、不炫耀，而应静心总结经验，以求下次更大成功。③不能安于现状、不思进取，而应不断创新发展。（不进则退）锁链——花环①要正确对待名利、外物，树立正确的人生观。如果不择手段的获取名利外物，你将背负着精神的枷锁（锁链）；如果淡薄名利，你将收获美丽的花环。②打心门，拥抱生活，收获成功的喜悦。如果故步自封，闭门造车，不思进取，那你只能被封锁在自己的小圈子里，结果一事无成，以失败而告终。如果打开心门，抛开锁链，拥抱生活，你将收获美丽的花环，享受成功的喜悦。完整——对立“我”是对立、统一的，是矛盾的共同体，是可以相互转化的。存在的问题：1、审题：全级有1/3多的同学的作文存在离题或偏题现象。2、选材：由于受到审题偏离的影响，在素材的选用上，不准确，不典型甚至是错误，不能很好地去结合课本和平时的积累，也有同学随便编故事或把一些鸡毛蒜皮的事情拿出来。选材需精和准，可以结合历史，可以联系现实。3、论据缺少层次感。4、字数不够。5、文采“奇缺”。我们的名言吴小春——自信是我们前进的动力，勇敢地跨过那一圈圈锁链吧！将其斩断，将其深埋，我们的思想不需要丑恶的束缚。为自己的思想增添一圈美丽的花环，让她为我们的生命添彩，将这片善心发扬光大。罗霜——俯瞰世界长廊，霍金正以瘫痪的身躯指为学生授课，这位“宇宙之王”坐在轮椅上为我们编织出美丽的花环，用残缺的弧线给世界勾勒出最美的圆。疾病是锁链，锁住了他的身体，却锁不住他沸腾的热血、汹涌的热情。朱定海——当孤独无助时，我心灵空虚；当朋友伸出援手时，我精神饱满……生活就是如此，在空虚与饱满中，演绎着人生的潮起潮落、悲欢离合。我们的名言陈传翠——欲望是弹簧，你强它就弱，你弱它就强，只有不断检省自己，才能成为精神的“富翁”。唐华月——只有充实自己，面对波涛汹涌的小帆才能顺利到达彼岸；只有充实自己，经历阻挠的小溪才能融入大海，只有充实自己，历经寒冬的梅花，才能历久弥香。赖铭海——同样是花，在蝴蝶的眼里，那是嬉戏的“天堂”；在蜜蜂的眼里，那是甘甜的糖浆。

作文升格思想的善与恶（原文）

它是一条无形的锁链，曾经牢牢地束缚着我们的思想，我们不敢去跨越它，那是我们内心的恐惧与不自信；它却又曾化作一串花环，给我增添过荣誉。它是天使与恶魔的化身。

抛开丑恶的锁链，收获美丽的花环

（升格文）

它是一条无形的锁链，曾经牢牢地束缚着我们的思想，我们不敢跨越它，那是因为我们内心的恐惧与不自信；它曾化作一串花环，给我们增添无数的荣誉，那是因为我们内心的善良与自信。它是天使与恶魔的化身。

有人曾经说过，人都具有两面性，一善一恶，在你拥有一片善心时，它便化做一片花环，为你的生命添彩，比尔·盖兹富甲一方，但他拥有一片善心，为慈善事业做出巨大贡献，他没有富豪的奢侈，拥有一片爱心，他头脑里不再是为自己，而想到那些需要帮助的人们。所以他同样得到人们的拥戴，只因为他的思想是善化的。人具有两面性，一善一恶，在你拥有一片善心时，它便化做一个花环，为你的生命添彩。比尔·盖兹富甲一方，但拥有一片善心；他没有富豪的奢侈，却拥有一片爱心。他头脑里不再是为自己，而更多的是想到那些需要帮助的人。所以他得到人们的拥戴，只因为他的思想是善良的。

而当你的思想受到束缚时，你内心的魔鬼就会悄悄作怪，你的思想已不能自己控制，就如那套中人。他的头脑里只有规章条例，他将自己装在套子里，不敢面对生活，他的思想已被统治，活得完全没有自由我。为什么现在社会治安如此的差？与他们的思想也有很大的联系。当你的恶念在燃烧时，抢劫偷盗的现象就在盛行中。我们不能控制心中的魔鬼，就会做出危害社会的事情。

当你的思想受到邪恶的束缚时，你内心的魔鬼就会悄悄作怪，你的思想已不能自己控制。君不见当下许多无所事事好吃懒之徒，满脑子想着抢劫偷盗之事，最后迎接他们的只有法律、锁链和镣铐；君不见当下那些“瘾君子”，思想完全被邪恶的套子牢牢地套住，为了神仙般的“吸一口”，丧失理智，残害亲人。思想的邪恶，小则危及自己和亲人，大则危及社会和国家。

抛开思想的枷锁，善化我们的思想，让自己的思想戴上花环。思想也曾经控制着你我，让我们辨不清前进的方向。但思想也是可以由自己控制的，在红绿灯前我们可以根据提示停或者是走。我们在丑恶的思想中挣扎，抛开恶念，勇敢向我们纯净的光明大道前进，只有心中装有他人，你才会克制住自己心中的私念；多为他人着想，让自己拥有一片善心，让自己的善心开花结果，帮助别人，我们也同样在收获一份快乐。

抛开思想的枷锁，善化我们的思想，让自己的思想戴上花环。思想也曾经控制着你我，让我们辨不清前进的方向。但思想也是可以由自己控制的，在红绿灯前我们可以根据提示或停或走。我们挣脱丑恶思想中的枷锁，抛开恶念，勇敢向纯净而光明大道前进。只有心中装有他人，你才会克制住自己心中的私念；多为他人着想，让自己拥有一片善心，让自己的善心开花结果。自信矿是我勒们前铸进的枯动力英，勇特敢地筋跨过勿那一产圈圈娘锁链别吧！旺将其储斩断荷，将汇其深栋埋，而我们遵的思答想不满需要逢丑恶荷的束百缚。穷为自巴己的朴思想傻增添阵一圈求花环群，让益它为和我们耍的生求命添润彩，熔将这这片善垄心发沃扬光起大，盲就如写丛飞锣那般碌，他许一身怪的歌效唱事贼业都莫是为照帮助泡那些果贫困时的孩伐子们乞，那续些有怠理想蚀的孩废子们纤，虽售然自候己身筒患绝卵症离历开人锣世，催但生样得光蜘荣死似得伟冰大，厨成为掩人们呀永久鬼的歌迷颂。抛开龙丑恶晃的枷遮锁，吨为自赠己增输添一俱圈花桨环吧冶！身患起绝症牧的丛冬飞倾说其所洪有，犁甚至俭不惜填举债折毅然廊决然骄地帮叹助贫逝困学薪子，切用善精心点臂燃了鲜希望勺之火帅；林革秀贞膏三十豆年来夺赡养富了六债位孤鞠寡老窗人，您使村娃中老命有所栏终，觉鳏寡稠孤独杏皆有经所养践。绝盏症没瓜有禁抛锢丛幼飞的斩思想哗，虽者在痛另苦中团挣扎泻，却篮顽强侍自信担地帮披助他鸡人；舟贫穷请没有追封锁座林秀有贞助僵人的悬脚步摘，却猜使她浪成为而我们宰学习具的楷立模。善心榜是我负们前燃进的泼动力兄，勇需敢地缘瑞跨过是那一越圈圈冻锁链峡吧！斧将其探斩断冰，将膀其深治埋，乎我们趴的思跨想不枣需要锄丑恶平的束纪缚。饼为自既己的免思想絮增添摘一圈抛花环蔬，让贴它为盆我们召的生陷命添微彩，贷将这招片善减心发扯扬光斧大。抛开凶丑恶炼的枷鹊锁，输为自闹己增纳添一援圈花精环吧敏！“超宅级模尼仿秀客”贫瘠循的土昼地结探出丰纸硕的替果实荒芜腊的沙维漠，就也会冬有绿读洲；复贫瘠促的土哪地，玻也能袍结出秀硕果水；“敢茅屋创”里踏，也哥可出苍“宰脉相”岸。物政质上俗可以败空虚假，但污精神佛一定翼要饱岛满。塌人不兼能因料物欲申膨胀残，而涨如行翻尸走尽肉，鱼精神朴上空纤空如旁也。勤耕罚方寸和地（额原文幻玉）“欲限无杂健草，红必须休种上逃庄稼页”，考哲学岩家告悄诉学握生的堡这一罢朴素短道理兔，蕴饿含了呈深刻坟的人默生哲浴理，新有着已普遍控的现奥实意滴义。逢在构蜂建和亭谐社遣会的录今天堆，要瘦清除押人们梁头脑都中过统度的胖贪欲洒，必农须树雕立善两良的嫂美德雪。人人弊都鄙销夷私霸欲膨雄胀之批人，摩向往慕仁义钥向善为之举丢。这耽是社灾会上北的普撤遍现颂象；艇我们恨感动导于屈痰原“浅常太第息以侦掩涕户兮，交哀民挖生之文多艰寸”的诞忧国赵民意岩识，阅感动蛛于李项纲“姻但得碗众生垂皆得赵饱，尽不辞抛羸病祸卧残弊阳”庸的孺诵子牛胶精神兽，感丝式动于必霍英歇东“目达则拼兼济朽天下伍”的船善行买义举斤，感退动于惧比尔·盖茨阅富甲婶天下便后的榨巨额顷善款引。但穷是，额新时阿代的是青年击不能忠仅仅茎满足闻于这膊些“茫感动忍”，适应该将拿出巷自己柴的善宋行。丽我们港秉持窝的善暴行应妥表现疼于无郊论身市处何近时何拳境都挽摒除冈贪欲负之心妙，表沃现于伴对利歼国利容民崇堤高理寄想的元不懈境追求槽。人人复都鄙慨夷私展欲膨题胀之呜人，嗓向往拍精神四富足欢之举落。这白是社漆会上伍的普夸通现闯象：傲我们肉感动歇于“堪志士姓不饮洪盗泉谦之水宪，廉摇者不河受嗟辨来之耗食”案的舍挥生取笑义之软举，静感动困于“顷饿死艺也不费领取银美国饥的救证济粮列”的昼爱国馆之举耻，感裕动于匆“宁叠愿饿笨肚子澡，也嚼不拿大群众怒一针涌一线纳”的惹革命谎之举烦。但灵是，筛新时既代的肠青年抹不能涨仅仅疲满足根于这驻些“充感动菌”，毯应该尼拿出狼实际汇，践勾行先框辈们胳的悲跪壮之景举。谷无论票身处婶何时修何境佛都应真摒除袖贪欲拾之心允，追黄求精晕神上览的饱破满、依充实财，表煤现于费对利专国利奥民崇触高理乎想的鞭不懈波追求慕。翻开作历史松，那亏些抛赠却私吊利，渴以身挡许国社的善菊者多雪如夜贴空星器辰。茶“苟货利国锁家生衬死以车，岂啊因祸士福避妇趋之魂”。肢花甲彩之年饮的林旬则徐宽以两碗广总泰督之表身被旧充军童伊犁骡，面赶对人壮生的计大起狮大落险，他圾没有群惊慌傲，没蜜有绝逐望。烤他深敲入新吴疆四夜处勘乘察，滋行程型二万旦余里怨，所卡到之画处兴滨修水祖利，鄙开荒特屯田欲，探幅访山钞川险颜隘，跳测绘辩边关笋地图鉴，惠觉及苍法生，冻稳固拖边防词。林榆则徐辟的善救行，州不仅每仅在伸于身竟居高辉位时止倾心联尽力勿为国屯效力机，也励不仅泰仅在窑于虎贼门销袍烟，胸广东问抗英漠的惊猴世之拐举，建而在登于即扑便在积被革切职流劝放的辆极端糠逆境析之中迹，遭此遇空抄前苦圆难和欣厄运迁之时料，将沃个人列杂念傲置诸菊脑后不，将挂个人旗生死情、荣清辱、勾毁誉丝式、得遮失置族之度粉外，邪守住郊了人毛格中哥的伟床大与析高尚许。林拳则徐眼以自馆己公英而忘惑私的银大善饶之笔螺，书元写了嘱一个迫大大茶的“乡丰人”奔字，凶光耀只于中页华的良史册懒，永截远成拔为后零世的糖楷模嫩！翻开赔历史混，那牌些甘形居清支贫，时而不侵同流澡合污唇、追启求崇猫高精缴神之辞人多揭如夜蓬空星陵辰。叶他年麦幼丧沾父，干家庭感衰微孙，却完胸怀谣“猛药志逸伏四海炸”“倘大济堂苍生园”之蹄志；赞他“蜜误落欣尘网补中”汇，却区“不宜为五装斗米暑而折妇腰”茫；他吃“披注星戴什月”痒“荷敏锄而肝归”存，却葵安贫栽乐贱补。檀齿道济构馈以议粱肉缺，他柄挥而融去之惨，却碎道：圈“死锤去何应所道轰，托拐体共密山阿仇！”胆他将胃物质弹生活拳置之案度外爬，守造住了蛛人格学中的欠伟大罩与高黑尚，偷书写挠了一作个大钞大的愿“人通”字理，光途耀于贼中华肚的史教册，兼永远忆成为请后世靠的楷史模！在当杯今“部乱花席渐欲时迷人劳眼”捐的商蔑品大腥潮中纸，时板代赋严予了寒善良恢以新秤的内纽奉容。钥尽管五时代农发展赴，人沃们取求舍多寨元，阀摒弃项私欲枝膨胀贝，保牺持良珠善之顷心仍恢然是摸我们淡当代殃青年率不变眉的追秀求。在当杏今“慈乱花蚀渐欲欧迷人伏眼”夺的商猪品大库潮中梯，时铸代赋甩予了枝精神负品质粉新的轨内容扎。尽炼管时烈代发忍展，薯人们作取舍者多元庆，但奶摒弃什私欲净膨胀领，保征持崇薄高美钞德，山仍然回是我猜们当茅代青吧年不框变的蓄追求故。身患京绝症世的丛蜓飞倾定其所壁有，虎甚至亚不惜情举债汉毅然屑决然狱地帮堂助贫哈困学导子，泽用善午良点沃燃了污希望艰之火涨；林邮秀贞粱三十竹年来黄赡养偿了六接位孤尺寡老梦人，匙使村箩中老诵有所雹终，请鳏寡拾孤独势皆有时所养耗。身患裤绝症春的丛焰飞，拨倾其荣所有殿，甚社至不茅惜举轨债毅余然决不然地疏帮助半贫困当学子逢，用条精神冷的富聪足点齐燃希败望之判火；凑洪战龙辉，殖在贫馆困中血求学延，在弃艰辛爸中自江强，绸看起民来文活弱，鼓但是异在精啊神上升，他遍从来乡丰都是期强者灵。他战曾说蕉：“冤不接陶受捐柜助，谢是因享为我贪觉得效一个熟人自直立自鼠强才芬是最追重要辽的！岩苦难斤和痛较苦的怀经历婆并不尸是我槽接受槽一切追捐助慕的资武本。吵