2022-2023学年广东省重点中学高二（下）期中历史试卷-普通用卷

第=page11页，共=sectionpages11页2022-2023学年广东省重点中学高二（下）期中历史试卷一、单选题（本大题共16小题，共48.0分）1.子路问政，孔子答“必也正名乎!”孔子将“正名”放在为政首位，合理的解释是（）A.辩正礼制等级，规范社会秩序 B.迎合政治需要，提高儒学声誉

C.推广学校教育，选拔政治人才 D.整理文化典籍，恢复文化传统2.“天人合一”的观念最早是庄子阐述，关注的是人在宇宙中的地位，生重的是人与自然关系的和谐。汉代董仲舒的“天人感应”说就是“天人合一”的一种，它把自然之天拟人化。认为天有意志，能监视人间，并根据君主德行的好坏赐福或降灾。这说明（）A.儒家思想在借鉴中不断创新 B.黄老之学被汉代统治者采纳

C.儒、道的发展趋势逐渐合流 D.儒家始终关注天与人的关系3.阿兹特克帝国人们信仰太阳神，并自认为是太阳神的后裔，根据太阳运行制定历法以确定农业季节。每年最重要的节日一太阳节，当地人民会在这个时候把自己的农作物和家畜献祭予太阳神，感谢太阳神每年赐阳光到大地，令动物可以成长，农作物可以丰盛。这反映了阿兹特克节日历法（）A.完全服务于军事活动 B.兼顾农业和宗教需要

C.完全服务于农业生产 D.完全服务于宗教仪式4.学者许倬云认为：“罗马帝国时代是欧洲的中原；中古以后的欧洲是欧洲的西方；近古是大西洋的西方；近代是世界的西方。”这意在说明，欧洲文化（）A.形成的原因 B.领先于世界 C.形成与发展 D.多元化发展5.魏晋南北朝时期，北方少数民族往往都自认为与汉族有着共同的祖先，如鲜卑拓跋部称其先祖为黄帝后裔，建立夏政权的匈奴首领自称“大禹之后”、“（将）复大禹之业”。这表明（）A.北方地区出现民族大融合

B.少数民族政权对汉族文化的认可，中原文明的影响扩大

C.北方游牧民族转向农耕生活

D.北方地区统一进程加快6.世界自然保护联盟《2020年世界遗产展望》评估报告显示，世界自然遗产和混合遗产中，全球整体状况处于“好”和“较好”的占63%，其中中国的占89%；全球处于“危急状况”的占7%，其中中国的为0。这一对比反映出当前（）A.世界遗产保护正面临困境 B.中国作为文明大国的担当

C.世界遗产空间分布不均衡 D.中国重视自然遗产的申报7.古代雅利安人诗歌《梨俱吠陀》记载，人是从普鲁沙巨人身体不同部位产生出来的：从口中产生出婆罗门，手臂产生刹帝利，大腿产生了吠舍，脚产生了首陀罗。据此可以推断出（）A.雅利安人盛行团结平等观念 B.雅利安人已经出现等级分化

C.印度宗教情愫已经非常浓厚 D.古代印度社会与生活的信息8.康有为上书光绪帝：“今则万国交通，一切趋于尚同，而吾以一国衣服独异，则情意不亲，邦交不结矣。且今物质修明，尤尚机器，辫发长垂，行动摇舞，误缠机器，可以立死，今为机器之世，多机器则强，少机器则弱，辫发与机器，不相容者也。”据此可知，康有为（）A.主张在社会习俗方面与世界趋同 B.认为中国应该全盘西化

C.企图通过“剪辫易服”推翻清政府 D.积极倡导制定宪法、限制君权9.故宫官殿是沿着一条南北方向中轴线排列，三大殿、后宫、御花园都位于这条中轴线，并向两边展开，南北取直，左右对称。这种建筑特色充分体现了（）A.左右对称的建筑理念 B.等级森严的封建礼制

C.结构合理的文化理念 D.轴线分明的政治氛围10.汉代太学的建立，以公元前124年汉武帝置博士弟子员为标志，从数十人增加到汉成帝时的3千人，东汉太学生最多时达3万人。太学教育的发展（）A.宣扬了黄老“无为”学说 B.有利于儒学正统地位的巩固

C.提高了官员执政能力 D.缓和了西汉以来的阶级矛盾11.17～18世纪欧洲出现了一股“中国热”，许多思想家对中国文化表现出浓厚的兴趣。法国的伏尔泰认为，儒学不是宗教；中国的考试制度使官吏职位人人皆可争取，欧洲应加以采用。伏尔泰推崇儒学是因为（）A.儒学守旧而维新、复古而开明 B.中国社会发展水平高于西欧

C.法国教会和王权强大，专制统治腐朽 D.法国传教土对中国文化的宣传12.明代专业的旅行指南图已普遍出现，最著名的是《一统路程图记》。该书绘制了北京、南京及各省的重要地名及主要交通路线，并附录山川险夷、著名物产、治安好坏等。人们外出时可检索路弓旧录，查找相关地名，便知行程里距和沿途情况。这可以用来说明当时（）A.休闲旅游之风盛行 B.国内长途贩运贸易的发展

C.社会服务体系完善 D.南北经济文化差距的缩小13.玄奘于627年（一说629年）自长安沿丝绸之路西行，经中亚进入印度佛教最高学府学习。645年，玄奘回到长安，从印度带回佛经657部，后将其中的75部共1335卷译为汉语，这些佛经中的许多内容在印度已经失传，仅凭汉译本流传于世。这说明（）A.商路发展利于文化传承 B.中印经济文化交流频繁

C.佛教在中国渐趋本土化 D.古代商路促进西学东渐14.李贽在著作中把一向被斥为“聚敛之臣”的桑弘羊列为富国名臣。在叙述桑弘羊的主要理财措施盐铁、均输（调剂运输）、平准（平抑物价）、酒榷之后，对昔日史家作出的“民不益赋（增加赋税）而天下用饶”的评价，李贽一再赞叹道：“真，真！”材料反映了（）A.桑氏理财措施促进市场竞争 B.汉朝重农抑商政策的松弛

C.明朝工商皆本观念开始出现 D.李贽重民安民的民本思想15.20世纪美国好莱坞电影开始在全球攻城略地，90年代以来其在全球票房的分成高达60%以上，2018年上映的《头号玩家》除了将VR所能构建的虚拟世界极致呈现的大制作外，精彩的故事情节和鲜明的人物塑造更是体现了美国文化的精髓。据此可知好莱坞电影（）A.以科技、娱乐手段渗透美国精神 B.抑制了世界其他国家的影业发展

C.有助于美国霸权地位的确立 D.推动世界价值观的融合统一16.13世纪以前，欧洲各国的公文、条约和契约，都通行罗马帝国的国语——拉丁语。13世纪以后，英语出现在英国官方文件中，开始成为英国人广泛使用的语言。16世纪，法国国王签署敕令，规定法国的法律文件必须用法语撰写，法语成为法国的官方语言。这一变化（）A.促进了民族国家的形成 B.加剧了罗马帝国的分裂

C.推动了人文主义的兴起 D.传播了自由平等的思想二、材料解析题（本大题共4小题，共52.0分）17.【古代书院的演变】

材料一：书院是我国古代一种特殊的教育组织形式，唐代始有其名。北宋年间，涌现出以四大书院（庐山白鹿洞书院、岳麓山岳麓书院、太室山嵩阳书院、回雁峰石鼓书院）为首的大批书院，南宋更是书院发展的黄金时期。许多著名学者都在书院任教。书院以培养“希贤希圣”之士为己任，提倡“为己之学”，主张“进德”与“修业”并重。课程内容完全是由执教的山长、主讲教师确定，除以“四书”“五经”为代表的儒家经典外，还有儒学大师各自的研究心得。同时，历史典籍也是宋代书院的课程内容之一，部分书院还教授关于农田、治民、水利、算术以及军事等一些实用技能型知识。

--摘编自杨果《也谈宋代书院与同时代的欧洲大学》等材料二：宋代至清代我国书院性质状况表官办%民办%其他%不明%宋代15.2870.69014.03元代17.2361.150.3321.29明代57.2129.840.2412.71清代56.6724.110.5618.66--据邓洪波《中国书院史》整理(1)根据材料一并结合所学知识，概括古代书院的特点。(2)根据材料二，概括我国古代书院发展的主要变化。结合所学知识，分析产生这一变化的主要原因。18.儒家思想的发展。

材料一如图。

(1)如图为某位教师上课时绘制的中国古代儒家思想发展趋势图。任选b点或d点中的一点，结合所学知识，对该点所代表的历史时期儒家思想发展情况进行简要评价。

材料二所谓民本思想，就是重视、承认民众在社会经济、政治、道德生活中的重要地位和作用，它反映了广大人民的愿望和要求，具有深刻的人民性和进步性。回首中国封建君主专制史，大凡民本思想独树一帜的时候，就会出现政治开明、经济繁荣、社会稳定、百姓安居乐业的局面；大凡民本思想偃旗息鼓的时候，便是政治黑暗、经济萧条、社会动荡、百姓生活如火如荼的时候。民本思想不但没有撼动专制政治，反而加固了君主至高无上的地位。君主要实现对全民的统治，就必须建立严密的等级制。君本民末是实实在在的，民贵君贱则是虚幻缥缈的。

——摘编自徐靖诗《中国传统民本思想及启示》等(2)根据材料二及所学知识，列举中国古代民本思想的重要主张，并对中国古代民本思想进行评价。19.材料：1880年郑观应对比西方政制与中国政制的优劣后，提出“君民共主”的主张，他认为“欧洲诸国土地、人民均不及中国却能横行天下”，“其治之源，富强之本，不尽在船坚炮利，而在议院，上下同心，教养得法”，而中国之所“欺藐于强邻悍敌”是因为“一人秉权于上，而百姓不得参议于下”。“泰西政事举国成知，所以通上下之情，期措施之善也。”他认为西方这种政制“颇与三代法度相符”。所以他期盼中国能

“上效三代之遗风，下仿泰西之良法，”务使上下无扦格之虞，臣民泯异同之见，则长治久安之道，固有可豫期矣”。

--摘编自徐宗勉、张亦功等《近代中国对民主的追求》

(1)根据材料并结合所学知识，指出郑观应提出“君民共主”思想的背景。(2)根据材料并结合所学知识，简要评析郑观应“君民共主”的思想。20.阅读材料，完成下列要求。材料建国初期，中国博物馆工作者访问并考察国外博物馆时，发现仍在公开陈列中国的“小脚妇女绣花鞋、大烟枪等”。下表是20世纪50年代中国主办的博物馆出国展览表（部分）。名称时间展出地特色中国艺术展览会1950年苏联、捷克斯洛伐克、匈牙利、保加利亚、波兰、民主德国等文物和现代艺术品并重，多国巡展，规模大中国文化艺术博览会1951年印度文物主题展中国工农业博览会1953年苏联工农业产品中国工艺美术博览会1954年匈牙利、保加利亚工艺美术主题中国绘画展览会1955年英国绘画主题展中国实用艺术展览会1955年苏联瓷器、漆器、银器和象牙制品等实用器浙江省蚕丝展览1957年捷克斯洛伐克中国地方物产主题中国敦煌艺术展览会1958年日本敦煌艺术主题展中国现代绘画展览会1959年保加利亚中国现代画家作品——摘编自徐玲《1950—1966年博物馆出国展览与中国新形象表达》根据材料并结合所学知识，提炼博物馆出国展览的中国形象表达的一个关键词，并进行合理阐释。

答案和解析1.【答案】A【解析】根据所学知识可知，孔子希望恢复西周的礼乐制度，主张“克己复礼”，使每个人的行为符合礼的要求。“正名”即是指遵从礼法，让名符合实际，从而规范社会秩序，故A正确。

春秋时期，礼崩乐坏，孔子的思想并不符合政治需要，故排除B。

材料体现的是孔子的政治思想，而不是教育思想，也不是文化贡献，故排除C、D。

故选：A。

本题考查孔子的政治思想。题干中的关键信息是“放在为政首位”。

本题是中档题，主要通过孔子的政治思想来考查考生阅读史料、获取与解读信息、调动与运用知识等能力和史料实证、历史解释等素养。

2.【答案】A【解析】“汉代董仲舒的“天人感应”说就是“天人合一”的一种，它把自然之天拟人化。认为天有意志，能监视人间，并根据君主德行的好坏赐福或降灾”表明儒家思想在借鉴中不断创新，故A正确；

黄老之学是汉初的思想，排除B；

儒、道的发展趋势逐渐合流是在宋代，排除C；

D太过绝对，排除。

故选：A。

本题考查儒家思想的发展演变，董仲舒针对加强君权需要，宣扬“君权神授”提出“天人合一”和“天人感应”学说。

本题难度中档，考查儒家思想的发展演变，汉武帝时，董仲舒对儒家思想进行了发挥，增加了“君权神授”和“大一统”等思想，适应了君主专制中央集权的需要，不仅为封建专制政治提供了理论依据，而且为政治上的统一奠定了思想基础，因而获得“独尊”的地位。

3.【答案】B【解析】材料“阿兹特克帝国人们信仰太阳神，并自认为是太阳神的后裔，根据太阳运行制定历法以确定农业季节”体现了阿兹特克节日历法兼顾农业和宗教需要，B正确；

ACD说法绝对，不符合史实，排除。

故选：B。

本题主要考查了美洲的文化，要求学生结合美洲文化的特征及影响来分析。

本题主要考查了美洲的文化，侧重考查考生灵活运用所学知识，准确把握材料主旨的能力。

4.【答案】C【解析】题干“罗马帝国时代是欧洲的中原；中古以后的欧洲是欧洲的西方；近古是大西洋的西方；近代是世界的西方”信息大致体现欧洲文化演变情况，故C正确；

题干没有涉及原因，故排除A；

题干没将欧洲文化与其它大洲文化进行比较，故排除B；

D是无关项，排除。

故选：C。

本题考查欧洲文化演变情况，依据材料“罗马帝国时代是欧洲的中原；中古以后的欧洲是欧洲的西方；近古是大西洋的西方；近代是世界的西方”等信息并结合所学知识进行分析。

本题考查欧洲文化，要求运用所学分析解读题干信息，可用排除法解决问题，难度适中。

5.【答案】B【解析】根据“北方少数民族往往都自认为与汉族有着共同的祖先，如鲜卑拓跋部称其先祖为黄帝后裔……”可得出北方民族受到中原文化的影响，其华夏民族的认同感增强，也说明中原文化的影响力扩大，B项正确；

材料只能体现华夏认同感增强，不能体现民族大融合，排除A项；

认为有共同的祖先并不代表向往农耕生活，排除C项；

认同并不代表统一进程的加快，排除D项。

故选：B。

本题考查魏晋南北朝的民族交融与隋唐大一统的发展，需要学生阅读史料并结合所学作出回答。

本题考查魏晋南北朝的民族交融与隋唐大一统的发展，考查学生分析材料信息和运用知识分析历史问题的能力。

6.【答案】B【解析】中国对世界自然遗产和混合遗产进行了有效的保护，整体状况优于全球平均水平，这体现了中国作为文明大国的担当，故选B项；

从材料中的数据看，目前世界自然和混合遗产保护状况总体较好，故排除A项；

材料未涉及世界遗产的空间分布和新的世界自然遗产申报有关信息，故排除CD两项。

故选：B。

解答本题需要掌握对世界文化遗产的保护的相关知识。

本题考查现代中国文化遗产保护，考查学生获取和解读材料信息、运用所学知识分析历史现象的能力。

7.【答案】B【解析】材料“从口中产生出婆罗门，手臂产生刹帝利，大腿产生了吠舍，脚产生了首陀罗”，意在说明不同的部位产生了不同身份的人，可见当时的雅利安人已经出现等级分化，故B项符合题意；

A项与材料主旨无关，故排除；

C项“印度宗教情愫非常浓厚”材料没有体现，推断依据不足，故排除；

D项与材料主旨无关，故排除。

故选：B。

本题考查古印度文明。题干中的关键信息是“从口中产生出婆罗门，手臂产生刹帝利，大腿产生了吠舍，脚产生了首陀罗”。

本题主要通过古印度文明来考查考生阅读史料、获取与解读信息、调动与运用知识等能力和史料实证、历史解释等素养。

8.【答案】A【解析】材料里的“康有为1898年9月呈递光绪帝奏折”是解题的关键，这句话告诉我们本则材料讲的是有关戊戌变法的相关知识。依据材料中的“辫发与机器不相容也”可知，康有为主张剪辫，依据材料中的“┅┅中国宽衣博带，长裙雅步而施万国竞争之世┅┅┅┅诚非所宜”可知，康有为认为当时中国的服装十分不适合世界的潮流，所以他主张易服，表明康有为主张在社会习俗方面与世界趋同，故A正确；

B是新文化运动的思想，排除；

推翻清政府、积极倡导制定宪法、限制君权材料未体现，故CD错误。

故选：A。

本题考查康有为的思想，康有为主张剪辫、易服，主张在社会习俗方面与世界趋同。

本题难度中档，考查康有为的思想，康有为把西方资本主义的政治学说同传统的儒家思想相结合，宣传维新变法的道理。

9.【答案】B【解析】材料中的“三大殿、后宫、御花园都位于这条中轴线，并向两边展开，南北取直，左右对称”，体现出皇权的威严和至高无上，以及封建政权内部的森严等级，因此这种建筑特色充分体现了等级森严的封建礼制，故答案为B项。其他三项不是这种建筑特色的设计用意，排除A、C、D项。

故选：B。

本题主要考查明清的政治制度，要求学生结合故宫的建筑特征和明清政治制度的特点来分析。

解答问题要搞清楚中国古代专制主义中央集权制度的特征，还要搞清楚这一制度在社会现实中的影响。

10.【答案】B【解析】A、汉武帝时期，放弃了西汉初年以来的无为学说，故A项错误；

B、为了适应社会发展的需要，汉武帝采取多种措施以提高儒学的社会地位，其中在教育方面设置太学、教授儒家经典是一个关键性措施，推动了儒学正统地位的确立和巩固，故B项正确；

C、太学教育的发展有利于提高文化素质，与提高执政能力无关，故C项错误；

D、太学的设立是提高儒学地位、适应中央集权加强的需要，与阶级矛盾的缓和没有关系，故D项错误。

故选：B。

本题考查汉武帝确立儒学独尊地位的措施，重点考查太学的确立。

本题以材料的形式考查了汉武帝确立儒学独尊地位的措施，解题的关键在于从材料中提取有效信息并与所学知识的有效结合。

11.【答案】C【解析】根据材料可知，伏尔泰认为“儒学不是宗教”，这是针对欧洲教会渗透入生活方方面面而特意指出的；科举制“使官吏职位人人皆可争取”肯定了科举制在阶层流动方面的作用，科举制以考试选拔人才，下层人民有机会进入上层。伏尔泰实际上是要借此反对法国封建君主专制中的三级会议制度，抨击天主教会和君主专制，故C正确；

A材料无法体现，排除；

17-18世纪中国开始落后于西欧，故B错误；

D材料无法体现，排除。

故选：C。

本题考查启蒙运动，解答本题的关键信息是“儒学不是宗教；中国的考试制度使官吏职位人人皆可争取”，紧扣关键信息结合所学法国启蒙运动的背景分析解答。

本题难度中档，考查启蒙运动，反对专制王权，贵族特权、等级制度和愚昧迷信，提倡政治民主、权利平等、个人自由和科学精神。

12.【答案】B【解析】【分析】

本题主要考查明清时期商业的发展，试题难度一般，解题关键在于对材料和相关知识的准确把握。

本题侧重对材料和相关知识的准确把握，解题关键在于对明清时期商业发展的准确把握。

【解答】

根据材料“该书绘制了北京、南京及

各省的重要地名及主要交通路线”可知明朝时期，由于商品经济的发展，需要专业的地图进行沟通往来，故B选项符合题意。

故选B。

13.【答案】A【解析】题目大概意思为玄奘沿丝绸之路西行，进入印度学习佛教带回佛经，部分佛经在印度失传，仅凭汉译本流传于世，佛经经丝绸之路传入中国，流传于世，说明商路发展利于文化传承，A项正确；

题目中强调的是文化的交流，没有中印“经济”交流的信息，排除B项；

题目“玄奘于627年（一说629年）自长安沿丝绸之路西行，经中亚进入印度佛教最高学府学习。645年，玄奘回到长安，从印度带回佛经657部，后将其中的75部共1335卷译为汉语，这些佛经中的许多内容在印度已经失传，仅凭汉译本流传于世”强调的是佛经的保存，流传于世，没有介绍佛经中国的传播

情况，无法得出“本土化”的信息，只是说明了部分佛经译成了汉语，排除C项；

西学东渐，是指从明朝后期到近代的西方学术思想向中国传播的历史过程，通常而言是指在明末清初以及晚清民初两个时期之中，欧洲及美国等地学术思想的传入，玄奘去的是印度，不属于西学东渐的范畴，排除D项。

故选：A。

本题考查中西方文化交流，需要学生阅读史料并结合所学作出回答。

本题考查中西方文化交流，考查学生分析材料信息和运用知识分析历史问题的能力。

14.【答案】D【解析】“民不益赋（增加赋税）而天下用饶”表明李贽重民安民的民本思想，故D正确；

ABC材料未体现，排除。

故选：D。

本题考查明清之际的儒家思想，解题的关键是“民不益赋（增加赋税）而天下用饶”。

本题为中档题，考查明清之际的儒家思想，明末清初进步思想家反对封建专制，重视手工业、商业，批判继承传统儒学，这些主张在一定程度上反映了资本主义萌芽时代的要求，具有解放思想的历史进步作用。

15.【答案】A【解析】根据材料“除了将VR所能构建的虚拟世界极致呈现的大制作外，精彩的故事情节和鲜明的人物塑造更是体现了美国文化的精髓”可知，好莱坞电影用科技手段渗透美国精神，A项正确；

材料并没有反映其它国家影业的发展，故B项错误；

材料强调“美国文化”，而非美国的霸权地位，故C项错误；

材料强调美国电影以科技手段渗透美国精神，但并不能使世界价值观融合统一，各个国家的价值观并不一致，故D项错误。

故选：A。

本题考查电影的起源与发展，需要学生阅读史料并结合所学作出回答。

本题考查电影的起源与发展，考查学生解读材料和运用知识分析历史问题的能力。

16.【答案】A【解析】依据材料可知，13世纪以前，欧洲各国都用罗马帝国语言，而13世纪后英语出现在英国官方文件中，成为英国人广泛使用的语言，16世纪，法语也成为官方语言，说明当时英国和法国的民族语言的地位上升，对语言的重视强化了民族认同感，进而促进民族国家的形成，A项正确；

结合所学知识可知，罗马帝国在395年已经分裂，排除B项；

结合所学知识可知，古希腊时期人文主义已经兴起，排除C项；

结合所学知识可知，启蒙运动传播了自由平等的思想，与材料信息无关，排除D项。

故选：A。

本题考查近代西方民族国家的产生，让学生阅读史料并结合所学作出回答。

本题考查近代西方民族国家的产生，考查学生分析材料信息和运用知识分析历史问题的能力。

17.【答案】【小题1】兴起较早；南宋是黄金时期；分布于偏远山区；以培养圣贤为目的；注重道德修养（或德业并重）；课程设置较自由；课程内容以儒家经典为主，兼顾一些实用技能；教学形式以讲学为主。【小题2】变化：从宋代到清代，官办书院比例总体上升；民办书院比例总体下降；到明清时期，官办书院在比例上超过了民办书院。

原因：明清时期，君主专制强化；思想控制不断加强；政府重视官办书院建设；科举考试日益僵化（适应当时的科举考试）；王阳明心学的兴起与发展。【解析】本题主要考查我国古代教育的发展。第一小问要结合中国古代书院的特征来分析；第二小问要结合中国古代书院发展的表现和影响因素的分析。

解答问题要搞清楚中国古代书院教育的特点和影响因素，学生要有一定的结合所学知识理解材料的能力。

18.【答案】【小题1】举例：b点主要是汉朝时期董仲舒提出新儒学思想。提出了天人感应，天人合一以及君权神授说，强调罢黜百家，独尊儒术。得到了汉武帝的重用，并且在全国大力推行儒学，后来使得儒学成为中国封建时代的主流正统思想。【小题2】主张：孔子的“为政以德“：孟子的“仁政““民贵君轻“、轻徭薄赋；荀子的“君舟民水“，董仲舒的“天人感应”；朱熹的“正君心”；顾炎武的“众治”，黄宗着的“天下为主，君为客”。

评价：进步性：缓和阶级矛盾，稳定社会；促进小农经济的发展；从道德上约束君主专制权力；是中国传统政治文化思想重要的组成部分。局限性：民本思想为专制统治服务，君本民末为实，民贵君轻为虚。【解析】本题主要考查儒家思想发展。第一小问要结合古代儒家思想发展的过程来分析；第二小问要结合古代儒家思想的特点和影响来分析。

本题主要考查儒家思想发展，侧重考查学生灵活运用所学知识，准确把握材料主旨的能力。

19.【答案】【小题1】（1）本小问的背景，依据材料，结合郑观应所处的时代特点分析即可。

（2）本小问的评析，依据材料，结合郑观应思想主张及其影响从积极和消极两方面分析即可。

故答案为：

（1）列强入侵，民族危机加深；洋务运动的弊端日趋显现；中外交流增多，西方政治思想传入；民族资本主义出现，资产阶级产生；清朝专制制度日趋腐朽。

（2）否定了君主专制统治，顺应了历史发展的潮流，具有进步意义；启迪了近代维新变法思想的发展，促进了思想启蒙；未能完全摆脱“尊君崇上”的传统观念，具有一定的历史局限性。【小题2】【解析】本题考查近代中国的历史人物。考查郑观应提出“君民共主”思想的背景和评价。解题的关键是对材料的解读，结合郑观应所处的时代、思想主张以及影响解答即可。

本题考查对郑观应思想的把握，旨在考查学生解读材料、分析理解、运用所学知识解决问题的能力。

20.【答案】