柳宗元初秋夜坐赠吴武陵诗词

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初秋夜坐赠吴武陵柳宗元唐

稍稍雨侵竹，翻翻鹊惊丛。美人隔湘浦，一夕生秋风。

积雾杳难极，沧波浩无穷。相思岂云远，即席莫与同。

若人抱奇音，朱弦縆枯桐。清商激西颢，泛滟凌长空。

得意本无作，天成谅非功。希声閟大朴，聋俗何由聪。

【解释】：

(1)吴武陵：柳宗元在贬谪永州时最亲热的友人之一。《新唐书·文艺传》“吴武陵，信州（今江西上饶）人。元和初擢进士第。……初，柳宗元谪永州，而武陵亦坐事流永州，宗元贤其人。”

(2)稍稍：萧森，阴晦。

(3)翻翻：翩翩，鸟飞轻疾的样子。

(4)美人：此指吴武陵。按，以美人喻指心中仰慕赞美之人，是《诗经》和《楚辞》以来的传统手法。湘浦：潇水边。湘，这儿实为潇水。浦，水边。

(5)杳（yǎo）幽暗深远。极：穷尽，这儿指看到终点。

(6)沧：水青苍色。

(7)云：谓，说。这儿是说得上的意思。

(8)即席：就席，在座席上。莫与同：不能与他同坐。莫，没，不。

(9)若人：伊人，此人。若，此。抱：怀有。

(10)縆（gēng）：紧绷。这儿指琴弦紧紧地张在琴上。枯桐：焦枯的桐木。这儿借指琴身。相传东汉蔡邕用烧焦了一截的桐木制琴，音甚美，故名焦桐，又叫焦尾琴。

(11)清商：古代以宫、商、角、徵、羽表示五阶声律，商音清越，故名清商。激：激扬，飞荡。西颢（hào）：秋天。古人以东南西北配春夏秋冬，西代表秋。又古人称西方为颢天。《吕乐春秋·有始》：“西方曰颢天，其星胃、昂、毕。西方八月建酉，金之中也，金色白，故曰颢天。”颢，白色。

(12)泛滟（yàn）：浮光闪动的样子。这儿比方琴声奇妙感人，使人心波动荡。凌：直冲向上。

(13)得意：自有所得，自己心中有所感受体会。得，心得感受。作：造作，做作。

(14)天成：自然而成，不借助人力。谅：的确，真的。功：人工。

(15)希声：微小的声音。希，细。閟（bì）：关闭，封闭。大朴：本质，本性。大，重大的，基本的。朴，未经加工成器的原材料，借指朴质的天性。

(16)聋俗：愚昧不明事理的世俗之人。聋，听觉丢失或迟钝，喻愚昧无知。何由：由何，从何。聪：听觉灵敏，听得很清晰。

【译文】：

萧萧的夜雨随风袭入竹林，惊恐的鸦鹊翻飞于林丛之中。

思念的人儿被阻隔在河的对岸，整夜里刮着瑟瑟寒风。

浓浓云雾，茫然无际,苍苍潇水，波涛汹汹。

所思念的人儿怎说得上遥远？只惋惜在座席上不能与他同膝共咏。

这美人心中怀藏奇异的乐曲，焦桐木上，紧绷的丝弦根根朱红。

清商曲调在秋空中飞扬激荡，如同闪动的浮光映射到苍穹。

琴曲得自内心真情而非做作，自然而成岂有半点人为的加工。

但微小的心声被封闭在心里，耳聋的'俗人又从哪儿能知情听懂？

【赏析】：

此诗当作于元和三年（808）秋。理由是：一、诗中说“美人隔湘浦”，说明其时吴武陵居住在潇水之西，柳宗元则居住在潇水之东城内。到元和五年，柳宗元迁居潇水之西愚溪，就不再与吴武陵有潇水之隔了。那么此诗应作于元和五年以前。二、诗中称吴武陵为“美人”，对他的琴艺和才能深表仰慕鄙视，似为初识其人时的口吻。而吴武陵在元和二年进士及第，元和三年初贬谪永州，柳宗元与他初识应在元和三年。

这首诗可以分为二层。第一层为开头八句，写诗人在初秋夜坐之时对吴武陵的思念之情，布满了关切和怜悯。这种思念之情由“一夕生秋风”而引起。凄雨侵竹，惊鸟翻飞，浓雾充满，烟波浩渺，勾画出一片秋夜乍寒凄凉的景象，这衬托出诗人被贬谪的愁苦忧戚的心情，也示意出朝廷的黑暗和政局的险恶。正直不屈的才士横遭打击和迫害，如鹊鸟在寒冷的风雨中栖居无所，惊惧难安。他们被贬谪到边荒，毫无出路，如浓雾烟波无穷无尽一样。这里，诗人一方面表达了自己的忧愤苦痛，一方面又表达了对吴武陵的惺惺相惜和深切怜悯。诗人由己及友，很自然地勾起了对吴武陵的思念，他们同病相怜，在初秋风雨之夜都会愁苦难当的。其次层为后面八句，写诗人对吴武陵琴艺和才华的高度欣赏，为人才被埋没而深表愤慨。首先，诗人写吴武陵的琴弦和琴身，非常华丽珍贵，为下面写琴声的奇妙作一铺垫。然后写琴音的清扬流荡，用浮光闪动上激秋空来比方，非常新颖奇妙。琴声清越，可以上凌天空，使人体会到琴声的穿透力强，曲调高远。琴声激荡，如波光闪烁，粼粼夺目，使人体会到琴声中激情洋溢，而且音质清丽，曲调流畅。这两句又与秋天和潇江景物紧紧相扣，运用比方不但贴切，而且自然。其次写琴曲的得意天成。这就是说，琴曲是吴武陵内心真情的流露，没有丝毫的造作和人为的刻意。吴武陵的志趣高远，才华横溢，已不言而喻。最终两句，诗人为吴武陵的才华被埋没而抱屈不平，深表愤疾。吴武陵琴声奇妙清越，但对权贵来说，只是听不见的微小声音。吴武陵在被贬之后，刚直不屈，其本性朴质如初，毫无亏损，他心中流露的真情志趣，权贵们不仅不愿听赏，而且也是无法