《思想的星空》读书心得

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你的初次相遇，是在一个秀丽的午后，你狠清静的站在那儿，像一位亲切的伴侣，微笑着，是的，我被你深深地吸引了，驻足，将你拥抱在怀中。

——小记

叶灵凤先生自称“爱书家”，他喜爱把书比作“友人”或“伴侣”，翻开新书的心情就像在孤独的人生旅途中为自己搜寻心得伴侣，而顺手打开一本熟识的书则像是不期而遇的一位老友。书，在叶先生那里有了生命，像活生生的人一样牵扯着他的情怀，陪伴者他的人生旅程，我们亦需要这样的挚友!

书中提到“凡是真正爱书的人想必都领会过那种澄明的心境：夜深人静，独坐灯下，摊开一册喜爱的书，渐觉尘嚣远遁，杂念皆消，忘却了自己也获得了自己。”我想这是每个读书人抱负中的状态吧，至少我是。但是对于身处职场或者由于工作关系每天离不开书的职业读书人来说，更是难乎其难，更多时候，我们是在翻书，查书，用书，而不是在享受读书。亦或是的确一种孤独的境遇，快节奏的城市生活喧嚣在我的内心，充斥在每个角落，有些人不甘孤独，于是，频繁参与各种社交活动，从中猎取些许“劝慰”，让原来平淡的生活看起来“充实些”。书，仍不会成为他们的友人，无法为他们排遣这无法排遣的孤独，这应当就是现代的人们缺乏学问的表现之一吧。

没有书的高校是不完好的，很喜爱这句话，也在努力践行者好读书，读好书，让书成为生活不行或缺的一部分，加油!

《思想的星空》读书心得2

读书是来自心灵的感受，《思想的星空》周国平先生说，真正的阅读必需有灵魂的参加，它是一个人的灵魂在一个借文字符号构筑的精神世界里的漫游，是在这漫游途中的自我发觉和自我成长，因此是一种个人化的精神行为。

也就是说，没有灵魂参加的阅读活动得不到一点用途，毫无价值可言，我们读书重在思索，我们经常揣摩写作的意图，可是经常是什么也悟不出来，是的，这种状况会消失，但我们在思索的时候，脑海中会消失我们自己理解的的意图，或许不精确，但通过这样的活动，我们就有了一种新的对书籍的.理解，这也难怪一千个读者，一千个哈姆雷特，人们对于书的理解不同，则感受就不同。

读书是一个开心的过程，假如在读书时不感到开心，我们就必需怀疑是否有利益的强制在起着作用，使它们由性情生活蜕变成了功利行为。

我们经常也有所感悟，读书，假如是一种苦痛的过程，那么再怎么强迫自己，自己的意识也不会承认自己对其产生好感，也不会去读，假如一种教育使同学不能体会和享受读书的乐趣，反而视读书为完全的苦差事，我们便可以有把握地推断它是失败了。

所以，当我们真正的沉醉，从内心深处去感悟和认同它，一本书就是伴侣而不是敌人。当然，这样的感觉是需要培育的。

青少年时期是对书籍渴望的爆发期，在这段时间培育起我们的读书习惯，就可以受益终生。首先可以从自己喜爱的书开头，在渐渐深化，我信任真正读书开心的肯定会手不释卷，就像黄山谷所说："三日不读书，便觉语言无味，面目可憎",这样的境界，应当是读书的至高境界。

读书，要看读什么样的书。人有好坏之分，书有优劣之别。读书自然应当是一种幸事，但看了无用之书亦是无用之举。尤其但我们身处于思想构建的重要时期，书的选择对我们而发言就很重要了。

周国平先生说要读永久的书。永久的书是什么?他就相当于是经典读物，是在历史是几千年的车轮下碾过照旧完好的才智结晶。"经典是人类精神财宝的一个宝库，他就在我们身边，其中的财宝属于我们每一个人。阅读经典就是享用这笔财宝。"经典自然是我们才智的结晶，因此他对我们构建思想体系起着重要作用，而且读书不能轻信那些有着畅销书名号的书籍，由于时间才是最公正的裁判，经过时间的考验，书的价值才有所进展。周国平先生还提出一个观点，直接读原著。"哲学的精华仅仅在大哲学家的原著中。"我们不能否认它，那些注解书是别人思索的成果，却不代表本人的观点，当我们直接去面对原著时，我们才能真得从的角度动身，或者从自己理解的角度。

读书不肯定是门苦差事，至少我们都觉得读书以自强。

《思想的星空》读书心得3

好像每一个假期，学校都回布置读书的任务。在老师的建议下，我最终在寒假里把周国平的散文文化陶冶卷读完了。

之前周国平这个名字，许多人都觉得生疏。倒是和他一字之差的周和平老师更有些知名度。读他的文章可以发觉周国平老师是一位典型的读书人，著书立说和翻译外国哲学著作好像就是他工作的全部。他的书或是文章，无非两个方面：散文随笔和哲学论著。前者描绘了一个文人的精神家园，后者反映了他的学术生活。我读到的，自然是他文人的一面。

周国平说：“一个人越是珍视心灵生活，他就越简单发觉外部世界的有限，因此能够以沉着的心态面对。相反，对于没有内在生活的人来说，外部世界就是一切，难免要生怕错过了什么似的急迫追逐了。”在我看来，就是应当努力使自己的心灵品质得以升华，你才会知道任何外部事物是有局限性的，我们才会更有战斗力和激情，敢于挑战一切，才能以更好的姿势，沉着地面对世界。我们需要有足够的耐力解决面前的一切困难阻碍!

对于我们，人生的大半都是未知，都需要探究;可是假如在迈出探究的步伐之前，连自己的目的地都不清晰;或是在行进途中慢慢迷失了方向，那又有什么资格口称自己是在探究人生呢?前进的步伐一刻也不能停下，了望的目光更是一刻也不能松懈。周国平用他的散文教给我们把握出世入世的度：即不能不问世事，那是不行能且自私的;也不能沉醉于俗世，迷失了自我。

假如把攀登人生的高峰类比于登山，那么最正确的状态应当是：肉体在不懈的攀登，步步为营，深陷崇山的掩映之中，灵魂则跳出山外，以旁观者的清亮目光为前进指明方向，永久不迷失。这明显是神仙的境界，凡人想要到达