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文档简介
李白斗酒诗百篇,长安市上酒家眠。天子呼来不上船,自称臣是酒中仙。
杜甫《饮中八仙歌》孤独:花间一壶酒,独酌无相亲。举杯邀明月,对影成三人。
——《月下独酌》忧愁:抽刀断水水更流,举杯销愁愁更愁。人生在世不称意,明朝散发弄扁舟。——《宣州谢朓楼饯别校书叔云》相约豪饮:两人对酌山花开,一杯一杯复一杯。我醉欲眠卿且去,明朝有意抱琴来。——《山中与幽人对酌》赏景:青天有月来几时?我今停杯一问之。……唯愿当歌对酒时,月光长照金樽里。——《把酒问月》作客:兰陵美酒郁金香,玉碗盛来琥珀光。但使主人能醉客,不知何处是他乡。乡。——《客中作》悼念:纪叟黄泉里,还应酿老春。夜台无李白,沽酒与何人?——《哭宣城善酿纪叟》诗酒人生《将进酒》解题“将进酒”“将”是请的意思,“将进酒”意即“劝酒歌”,以饮酒放歌为基本内容。天宝三年,公元744年,李白经历了两年的仕宦生活后,踏上了云游祖国河山的漫漫旅途。本文作于天宝十一年,此时距李白被唐玄宗“赐金放还”已有八年之久。这一时期,李白多次与友人岑勋应邀到嵩山另一好友元丹丘的颍阳山居为客,三人常常登高宴饮,借酒放歌,以抒发满腔不平之气。学习目标1.诵读全诗,理解李白情感的复杂变化,提高鉴赏诗歌名句的能力。2.知人论世,诵读品析,掌握分析诗歌情感的方法。3.体会李白蔑视权贵、狂放不羁的性格。初读提示:1.读准字音:将进酒qiāng金樽zūn烹羊pēng岑夫子cén馔玉zhuàn恣zì欢谑xuè沽酒gū斟酌zhuó千金裘qiú2.王安石说李白的诗“词语迅快”。看来,非高声诵读不能传达其情感气势。要求:自由诵读2分钟读吟诵提示
感情的大起大落是这首诗一个显著的特点,这首诗中诗人的感情有哪几个阶段的变化?诵将进酒君不见,黄河之水天上来,奔流到海不复回!君不见,高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪!人生得意须尽欢,莫使金樽空对月。天生我材必有用,千金散尽还复来。烹羊宰牛且为乐,会须一饮三百杯。岑夫子,丹丘生。将进酒,杯莫停。与君歌一曲,请君为我倾耳听。钟鼓馔玉不足贵,但愿长醉不愿醒。古来圣贤皆寂寞,惟有饮者留其名。陈王昔时宴平乐,斗酒十千恣欢谑。主人何为言少钱?径须沽取对君酌。五花马,千金裘。呼儿将出换美酒,与尔/同销/万—古—愁。
愤狂君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回!流水文化:《论语》子在川上曰:“逝者如斯夫,不舍昼夜”
《长歌行》:百川东到海,何时复西归,少壮不努力老大徒伤悲。
悲:对青春已逝,年华不在的感慨;手法表达:比兴(黄河)夸张(黄河之水、朝暮)反衬
君不见高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪!问:与好友欢饮本是人生快事,但为何诗人不喜反悲呢?
天生我材必有用,千金散尽还复来。乐观自信,肯定人生,肯定自我,透露出一种怀才不遇而又渴望用世的积极的本质。评价:表面豪爽,暗藏忧愁。
人生得意须尽欢,莫使金樽空对月问:此时李白这种豪饮是消极颓废的及时行乐、自我沉醉吗?
烹羊宰牛且为乐,会须一饮三百杯。岑夫子,丹丘生,将进酒,杯莫停。
与君歌一曲,请君为我倾耳听。钟鼓馔玉不足贵,但愿长醉不愿醒。难言的惆怅古来圣贤皆寂寞,惟有饮者留其名。问题:圣贤有可能指的是哪些人呢?他们寂寞的含义是什么?孔子、孟子、屈原、贾谊之流。孔子、孟子,奔走列国宣扬自己的学说,施行仁政,却一直得不到任何一个国君的任用;屈原、贾谊,理想、抱负一直不为人所理解。陈王昔时宴平乐,斗酒十千恣欢谑。陈王:三国曹植
用以自比,一样的才思敏捷,一样的遭人妒忌排挤,有志难展既是对陈王昔时宴饮的倾慕,更是对现实遭遇的愤恨与控诉。
主人何为言少钱,径须沽取对君酌。
五花马,千金裘,呼儿将出换美酒,这些很多人苦苦追求的东西到了李白这里却抵不过一碗美酒,在李白的眼中充满着鄙视之情。与尔同销万古愁。其中的“万古愁”的内涵是什么?诗人的愁源于何处?“且为乐”——“万古愁”“必有用”——“不复醒”“必有用”——“不足贵”“不足贵”——“不复醒”乐的短暂,愁的悠远入世与避世的矛盾渴望仕途与鄙弃权贵愤慨与无奈怀才不遇,可以说是封建时代多数才人的共同命运,所以说是“万古愁”。如何看待《将进酒》中李白复杂的情感?在悲、欢、愤、狂多种情绪中,哪些才是李白主旨性的情感?全诗中诗人的愤激之情占据了全诗的主导地位“豪放”只是它的外壳,愤激才是它的内核,是情感的主旨。酒是全诗的引子,愁是血液,狂是脊梁。共同塑造了一位有血有肉有情感的诗仙李白。台湾诗人余光中在他的《寻李白》一诗中这样写道:“酒入豪肠,七分酿成了月光,剩下的三
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