2020-2021学年上海市黄浦区高二（上）期末语文试卷

第1页（共1页）2020-2021学年上海市黄浦区高二（上）期末语文试卷一、积累应用10分1．（5分）按要求填空。（1）诗可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君。（《论语•》）（2）自天子以至于庶人，。（《礼记•》）（3），死而不亡者寿。（《老子•第三十三章》）2．（3分）下列对联与人物搭配不正确的一项是（）A．枫叶四弦秋，根触天涯迁谪恨；浔阳千尺水，勾留江山别离情。﹣﹣白居易 B．气备四时与天地日月鬼神合其德；教垂万世继尧舜禹汤文武作之师。﹣﹣孔子 C．民间疾苦，笔底波澜；世上疮痍，诗中圣哲。﹣﹣杜甫 D．千古诗才，蓬莱文章建安骨；一身傲骨，青莲居士谪仙人。﹣﹣陶渊明3．（2分）下列句子中加点词语使用不正确的一项（）A．这里的风景美得无与伦比，有火红的枫叶、金黄的杏叶、蔚蓝的海水。 B．先生写文章一向都是开门见山，下笔就能触及题旨，从不拐弯抹角。 C．当时火势非常凶猛，瞬间大火就吞噬了整个房间，到了刻骨铭心的时候。 D．那一天清晨，阳光明媚，大街上熙熙攘攘，叫卖声、说笑声此起彼伏，好不热闹。二、阅读44分4．（7分）阅读下面一首词，完成各题。少年游•草[南宋]高观国春风吹碧，春云映绿，晓梦入芳烟①。软衬飞花，远随流水，一望隔香尘②。萋萋③多少江南恨，翻忆翠罗裙。冷落闲门，凄古道，烟雨正愁人。【注】①芳烟：芳草有如厚厚的相褥。②香尘：所思念之人的踪迹。③萋萋：芳草美盛之貌。（1）下列关于本词的说法不正确的一项是。A.从题材看，本词是咏物之作。B.从用韵看，本词不讲求押韵。C.从字数看，本词是一首小令。D.从风格看，本词属于婉约派。（2）对本词内容分析不恰当的一项是A.纵观整首词，通过描写草色的变化，抒发词人内心深沉的情感。B.“晓梦入芳褶”句，点明这令人神往的方景，只是一场春晓的消梦。C.“一望隔香尘”句，表明所思念的人的踪迹被飞花、流水隔断。D.“翻忆率罗裙”句，借绿色罗据这一最具女性特征的服饰抒发离情。（3）从表现手法的角度，赏析下片最后一句。5．（13分）阅读下面两文，完成各题。甲文愧云林①集序[明]陈继儒①倪云林先生者、自称倪，又自称懒，无生海人也，而洁为甚。②自太伯、季札、仲雍而后，梅福②洁于市，梁鸿③洁于佣，而指屈④倪先生矣。先生高卧⑤清秘，洗拭梧竹，摩享鼎彝，此见洁者肤也，试问学道人，能于元兵未动，先散家人产乎？能见张士诚⑥兄弟禁不发一语乎？能避俗士大夫如恐浼⑦乎？能画如董、巨⑧，诗比陶、韦、王、孟⑨，而不带一点纵横习气乎？③余谈先生之集，所谓其文约，其辞微，其知洁，其行廉，其称文少而其指极大，独先生足以当之，盖先生见几⑩类梅福，孤寄类梁鸿，悉数家产赠之亲故，有荆蛮廷陵之风。月清则华，水清则澄，云鲜露生焉，下此虽金碧丹青，滓焉而已，何堪与先生并？先生残煤断茧，江东之家，以有无为清俗，即置先生于孔庑间，度无愧色。④或曰：“倪先生，舞人也，似未阁道”余笑曰：“否!否!圣人之行不同也，归洁其身而已矣。”【注释】①倪云林：即元代文学家，书画家倪，②梅福西汉南昌县尉，后去官归寿春，经常上书言政。③梁鸿：东汉隐士，家贫志高，曾为人工春米。④指屈：即屈指，数。⑤高卧：隐居不仕，⑥张士诚：元末秦州人，起兵反元，国号周，后被明将擒获，自缢死，⑦浼，污染，⑧董、巨：指董源，巨然，五代著名画家。⑨陶、韦、王、孟：指陶渊明、韦应物、王维，孟浩然，⑩见几：从事物细微的变化中预见其先兆，孔庑：孔子居室的走廊；喻指跻身于圣人门徒之列。倪云林事[明]冯梦龙①倪云林名瓒，元镇其字也。性好洁，文房拾物，两童轮转拂尘，须臾弗停。庭前有树，旦夕汲水洗，竟至槁死。尝留友人宿斋中，虑有污桶，夜三四起，潜听焉。微闻嗽声，大恶之，凌晨令童索啖痕，不得，童惧笞，拾败叶上有积垢似啖痕以塞责，倪掩鼻闭目，令持弃三里外。②初张士诚弟士信，闻倪善画，使人持，侑以重币，欲求其笔。倪怒曰：“倪瓒不能为王门画师!”即裂去其绢。士信深衔之，一日士信与诸文士游太湖，闻小舟中有异香。士信曰：“此必一胜流，”急傍舟近之，乃倪也。士信大怒，即欲手刃之，诸人力为营救，然犹鞭倪数十，倪竟不吐一语，后有人问之，曰：“君初窘辱而一语不发，何也？”倪云：“一说便俗!”③又闻倪元镇嗜茶，其用果按者名“清泉白石”，非佳客不供。有客请见且弥月矣，倪鉴其诚，许之。客丰神飘洒，倪甚欣洽，命进此茶，客因渴，再及而尽。倪便停盏入内，终不出，客请其故，倪曰“遇清泉白石，不徐徐赏，定非雅士。”④又倪有清秘阁，人所罕到；有白马，极护惜。会母病，请葛仙翁诊视。时天雨，葛要以白马相迎既乘马，乱行泥淖中，人马俱污。及门，先求登清秘阁。倪不敢拒。葛蹑屐而上。咳唾狼藉，古玩书籍翻覆殆遍，倪自是遂废此阁，终身不登。或云倪有仙骨，葛以此破其迁僻，冀得度世，惜乎其不悟也。﹣﹣（选自《古今笑》）【注释】①《古今笑》是冯梦龙所著笔记小说。（1）为下列句中加点词选择释义正确的一项。①其称文少而其指极大A.指点B.指望；依靠C.内容D.同“旨”，意义②士信深衔之A.抱怨B.怀恨C.接受D.了解③倪竟不吐一语A.竟然B.最终C.全部D.仍然④会母病，请葛仙翁诊视A.恰逢B.通晓C.商量D.碰面（2）把乙文中的画线句译成现代汉语。或云倪有仙骨，葛以此破其迁僻，冀得度世，惜乎其不悟也。（3）甲文评倪瓒的“其知洁”，乙文评其“性好洁”，结合甲乙两文分析其“洁”表现在哪些方面。6．（12分）阅读甲乙两个语段，完成各题。1994诺贝尔和平奖演说两篇甲[巴勒斯坦]阿拉法特①从我受我的人民的委托，承担寻找我们失去家园的艰巨任务后，我就一直怀有一种温暖的信念所有那些流亡之中的人们，他们随身携带着自己家园的钥匙，如同自己的肢体一样，是一个不可分离的部分，那些留在家乡土地上的人，他们身上有着创伤，如同他们有着自己的名字一样……他们，总有天，因自己所做出的牺牲，注定会得到返回家园和自由的回报。这条长长的、充满苦痛的艰辛历程最终将连接他们自家的门廊。②今天，我们聚集在一起，庆祝首次看到了和平的新月，我凝视着那些狗难者的眼睛，当我此刻站在这座讲坛上时，他们的目光拷问着我的灵魂，他们在询问家园，询问他们已空荡荡的故土，面对他们我藏起眼泪，告诉他们：“你们是了不起的，你们的无私奉献使我们得以守护这片圣土，经历一场困难的战斗终于在它上面踏下自己的足迹，这是一场争取和平的战斗，是一场需要勇气的战斗。”③今天，当我们庆祝自身的创造性力量重又苏醒，重建被战争毁坏的家园，它与邻居们的土地相接，我们的孩子将在这片土地上一起玩耍，比着看谁采摘的花多；此时此刻，我感到了对我们巴勒斯坦阿拉伯人民的那种民族的和人类的骄傲。他们承受的力量、奉献的力量，坚守家园、历史和人民之间永不断裂之纽带的力量，为家园的远古传说、为“希望史诗”又增加了新的一章。④主席先生，我知道，我完全清楚，这个至高无上、意义重大的奖励并非授予我和我的同伴：以色列总理伊扎克•拉宾先生和外交部长西蒙•佩雷斯先生，不是为了表彰已取得的进展，而是对一种追求的鼓励。以伟大的脚步和深深的自觉、以更为真挚的信念去追求。这样我们就可能将和平的选择、将这勇敢的和平，从词语转化为实践与现实。它是为了使我们有资格去完成我们的人民信托于我们的任多去履行人性和普遍的道德责任。乙[以色列]伊扎克•拉宾①在柔嫩的16岁，我被发给了一枝步枪。这不是我的梦。我曾想做一个水利工程师。我曾在农业学校学习。我曾想，做一个水利工程师在干热的中东是很重要的职业。我今天仍然这么想。然而，我却被迫求助于枪。②我在军队中服务了几十年。在我指挥下，那些想活、想爱的青年男女却是走向了他们的死亡。在我的指挥下，他们杀死了被派来杀害我们的敌方人员③在中东的我们这一方，在以色列我们的家因，有着数以百计的墓地；但是，也是同样在埃及、在叙利亚、约旦、黎巴嫩和伊拉克，从飞机的舷窗旁、从这些墓地的万尺之外，这些无计其数的墓碑一片沉默。但是，它们的呼喊却是几十年来从中东传遍世界。④今天站在这里，我希望向那些所爱的人致意﹣﹣也向敌手。我希望向所有这些国家在所有这些战争中的所有倒下者致意；向他们的家人致意，他们承受着丧失亲人的重压；向那些残废者致意，他们的创伤永远难以愈合。⑤儿童降生于一个极不民主的世界，他不能选择他的父亲和母亲，他不能选择他的性别和肤色、他的宗教、国籍或家园。从他小拳紧攥地进入这个世界的那一刻起，他的命运就置于他的国家的领导人的手中。是这些领导人将决定他是生活于舒适之中还是绝望之中，是安全还是恐惧。他的命运交给我们来处置﹣﹣民主国家或其他国家的总统们、总理们。⑥正如没有两个指纹是相同的，也没有两个民族是一样的。每个国家都有它自己的法律和文化、传统和领袖。但是，有着一个能够适用于整个世界的普遍信息，有着一个对不同的政体、不同的种族、相异的文化都是共同的规律。⑦“那么，就好好地照看你自己。”这是生命神圣的信息。⑧各国的领导人必须为他们的人民提供这种条件﹣﹣这种基础，如果你能做到的话。这将使得他们能够享受生命。这些就是：言论和迁移的自由、食物和住所，而最重要的是生命自身。全世界每一个角落的军人墓地都在沉默地宣告着那些国家领导人在保护神圣的人类生命上的失败。⑨只有一个激进的方法可以保护神圣的人类生命：没有装甲、没有坦克、没有飞机、没有水泥防御工事。⑩这个激进的解决方法就是和平。【注释】1993年9月，巴勒斯坦和以色列签署了原则宣言，同意建立一个巴勒斯坦临时自治政府，由西岸和戈兰高地的巴勒斯坦人民自由选举其代表，以色列士兵从该地撤出。1994年，阿拉法特、拉宾和佩雷斯三人获得诺贝尔和平奖。然而，1995年拉宾被同胞刺杀，双方关系走向恶化。（1）甲文第①段中的“携带着自己家园的钥匙”的含义是。（2）两篇演讲稿都提到了“孩子”“儿童”，下列理解有误的一项是A.阿拉法特希望孩子们“比着看谁采摘的花多”，传递了一种祈求和平美好未来的愿望。B.拉宾痛斥了“极不民主的世界”没有给儿童以应有的选择权，致使他们的童年不幸。C.拉宾从儿童不能自主自我命运的特点，呼吁国家领导人能够给他们提供安全和希望。D.二人借儿童来阐明自己的看法，呼唤人们着眼未来，也为双方达成的协议找到理由。（3）甲文末尾画线句提出的“履行人性和普遍的道德责任”；乙文也有类似的阐述，请从乙文第⑥至⑩段中简要分析。（4）两篇文章分别用“勇敢的”和“激进的”来形容“和平”，联系全文，你觉得这样说的原因有哪些？7．（12分）阅读下文，完成各题。雪川端康成近四五年来，野田三吉总是在元旦傍晚至初三清晨，独自一人躲在东京高台的饭店里度过，这已形成了习惯。饭店本来已有一个漂亮的名称，可是三吉还是将它叫作“梦幻饭店”。“家父到梦幻饭店去了。”儿女们对前来三吉家拜年的客人也是习惯这么称呼的，客人们把三吉隐匿行踪，理解为这是一种雅趣。“这是在美妙的地方过个好年啊”有人也这么说道。但是，三吉的家属是不知道三吉在梦幻饭店里遨游幻境的饭店的住房，每年都是固定的。就是住在“雪间”。其实只是把饭店的第几号房叫作“雪间”而已。这是三吉自己起的名字。三吉一到达饭店，立即把室内的窗帘拉得严严实实，而后躺在床上，合上双眼。这样安静地歇上两三个小时，这种姿态，仿佛是从一年到头紧张忙碌积淀的劳顿和烦躁中求得了歇息，烦躁平静下来了，劳顿却反而越发传遍了整个躯体。这一点，三吉是知道的。毋宁说，他正在等待走到疲劳的尽头。一旦被拽进疲惫的深渊，头脑就会完全麻木，梦幻将开始浮现出来。在双目紧闭的黑暗中，栗粒般大的光点开始翩跹起舞。一颗颗光点呈淡金色，晶莹而多芒。随着那金色渐渐冷却，变成白色的微光，颗粒群的移动方向和速度一致起来，就成为小雪。看上去像是远方的飘忽着的细雪。“今年新年也下雪了。”三吉这么想道。雪已经是属于三吉的，将按照三吉的愿望飘落细雪飘近三吉的眼睑，越下越大，变成了鹅毛大雪。大片的雪花飘落得更加缓慢。三吉闭锁在无声的静静的鹅毛大雪中。就是睁开眼睛也可以了。三吉一睁眼，只见室内的墙上呈现一派雪景。眼帘里的雪仅仅是飘落的雪片；而墙上所看到的却是一片下雪的景致。鹅毛大雪，飘落在寥寥耸立着五六棵光秃秃树木的广袤旷野上。雪越积越多。没有土，也没有草没有房子，也没有人。满目一派荒凉的景色。可是三吉躺在室内二十三四度的暖融融的床上，感觉不到雪原的寒冷。室内有的只有雪的景色，三吉自己消失了。“上哪儿去呢？要把什么样的人叫来呢？”心里这么寻思，但这不是自己，而是任雪摆布。除了下雪以外，原野上没有任何活动的东西。不久，原野自然流逝，幻化成峡谷的景色。峡谷高山雄峙，溪水沿山麓涓涓细流。涓涓的溪流看似在雪地上止住不动，其实是没有泛起涟漪地在流淌着。这标志是：从岸上落下一团雪，在水上漂流着。这团雪被从岸边伸出的岩石吸进去，止住不动。一忽儿完全消融在水里了。这是一块巨大的紫色水晶岩。三吉的父亲在水晶岩上出现了，父亲抱着三四岁的年幼的三吉站在岩石上。“爸爸，危险呀!站在这种锯齿般突兀的岩石上……脚板很痛吧？”五十四岁的三吉从床上对着雪景中的父亲说。岩石顶端是不计其数的扎人脚板的水晶尖齿。三吉这么一说，父亲挪动了一下脚，试图站稳脚跟岩石上的雪扇塌落在溪流里了。父亲可能是害怕了，紧紧地抱住了三吉。“这样的大雪也没能把涌涌的溪流埋没啊。真不可思议。”父亲说。父亲的肩上，头上，还有抱着三吉的那双胳膊上，都落了积雪。墙上的雪景在移动，沿着小溪逆流而上，湖水的景致很是开间。尽管这是深山中的一泓小湖，不过作为涌涓溪流的源头还是很大的。素白的毛大雪从此岸逐渐飘落远方，忧如涂上了一抹灰色。厚厚的云层密布。对岸的山峦，隐约可见。纷纷扬扬的鹅毛大雪飘落在水面上又消逝了。三古凝望着这景色，一忽儿看见对岸的山上有东西在活动，掠过灰色的天空向这边飞来。原来是成群的飞鸟。它们展开雪白的翅膀。雪仿佛也变成了翅膀即使在三吉的眼前翩然飞舞，也不会听见派翅的声音。莫非是悠然地展翅而不高飞？莫非是纷飞的白雪驾着飞鸟翱翔？三吉想数数鸟数，是七只，是十一只，数迷糊了，倒是一种乐趣。“什么鸟？……究竟几只？”“不是鸟啊，你没有看见架在翅膀上的东而吗？”雪鸟回答道“啊，明白了。”三吉说原来曾经爱过三言的姑娘们驾着雪中之岛飞来了，究竟是哪个姑娘先启齿的呢？三吉在梦幻的雪中，能够自由地呼唤出过去曾经爱过自己的人们一从元旦傍晚至初三清晨，三吉在梦幻饭店的“雪间”里，把窗帘拉得严严实实，膳食也让人送到房间里，他始终躺在床上，原来同这些人幽会啊!﹣﹣《微型小说选刊》2018第11期（1）分析第八段在词语运用上的表现力。（2）作品通过不同的雪景来推进叙述层次，对此作简析。（3）小说家福斯特曾说：“引入小说中的梦都另有目的，此目的并非用于展现人物整个一生，而只为了他醒时的那部分生活。”从这个角度分析三吉梦的内涵。三、写作8．（6分）腰封也叫书腰，是指在书籍中间地带另置一条类似腰带的文字介绍，以配合行销或书籍推荐在以下文学经典作品中任选一部，为它设计一条腰封，并简述理由。字数在160字左右。《大卫•科波菲尔》《复活》列夫•托尔斯泰《老人与海》海明威《百年孤独》加西亚•马尔克斯9．在以下传统经典作品中，任选一句话，作为自己的座右铭，并说明原因。字数在160字左右。《论语•十二章》《礼记•大学之道》《孟子•人皆有不忍人之心》《老子•四章》《庄子•五石之瓠》《墨子•兼爱》10．（40分）“自己”这个东西是看不见的，撞上了一些别的什么，反弹回来，才会知道“自己”是什么对此你有怎样的认识和思考，请自拟题目，写一篇不少于800字的文章。

2020-2021学年上海市黄浦区高二（上）期末语文试卷参考答案与试题解析一、积累应用10分1．（5分）按要求填空。（1）诗可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君。多识于鸟兽草木之名（《论语•阳货》）（2）自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。（《礼记•大学》）（3）不失其所者久，死而不亡者寿。（《老子•第三十三章》）【分析】本题主要考查默写常见的名句名篇的能力。名句默写分为两大类，一是给出语境的理解性默写，二是给出上句写下句的直接默写。此类试题解答时，默写要注意字形，而字形与字义分不开，学生应借助字义来识记字形。注意重点字的写法。【解答】故答案为：（1）多识于鸟兽草木之名阳货（重点字：兽）（2）壹是皆以修身为本大学（重点字：壹）（3）不失其所者久（重点字：所）【点评】《论语》名句辑录：（1）学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？（2）学而不思则罔，思而不学则殆。（3）温故而知新，可以为师矣。（4）岁寒，然后知松柏之后凋也。（5）士不可以不弘毅，任重而道远。2．（3分）下列对联与人物搭配不正确的一项是（）A．枫叶四弦秋，根触天涯迁谪恨；浔阳千尺水，勾留江山别离情。﹣﹣白居易 B．气备四时与天地日月鬼神合其德；教垂万世继尧舜禹汤文武作之师。﹣﹣孔子 C．民间疾苦，笔底波澜；世上疮痍，诗中圣哲。﹣﹣杜甫 D．千古诗才，蓬莱文章建安骨；一身傲骨，青莲居士谪仙人。﹣﹣陶渊明【分析】本题考查语言表达的简明、连贯、准确，要求掌握对联式仿写。能力层级为表达运用E。对联的种类有春联、婚联、挽联、寿联、书画联、行业联等。对联要求字数相等，断句一致，平仄相对，音调和谐。要词性相同，位置相同，要内容相关，上下衔接。忌重字合掌，合掌就是上下联意思重复。【解答】A．搭配正确；B．搭配正确；C．搭配正确；D．人物是李白，因为他的号是“青莲居士”，他被贺知章成为“谪仙人”。故选：D。【点评】做对联题必须要了解对联的基本常识，了解常规的对子，了解对联的基本原则，并且也要了解一些重要的文化文学常识。对对联时，需要切合题目要求，针对具体场景，积累足够的同义词反义词使用，学会捕捉生活中相关或相对的事物。3．（2分）下列句子中加点词语使用不正确的一项（）A．这里的风景美得无与伦比，有火红的枫叶、金黄的杏叶、蔚蓝的海水。 B．先生写文章一向都是开门见山，下笔就能触及题旨，从不拐弯抹角。 C．当时火势非常凶猛，瞬间大火就吞噬了整个房间，到了刻骨铭心的时候。 D．那一天清晨，阳光明媚，大街上熙熙攘攘，叫卖声、说笑声此起彼伏，好不热闹。【分析】本题主要考查正确使用词语（包括熟语）的能力。此类试题解答的关键在于两点：仔细审查该词语的语言环境；注意对近义成语的分析辨别。【解答】A.无与伦比：事物非常完美，没有能够与它相比的同类的东西，正确。B.开门见山：打开门就能看见山。比喻说话或写文章直截了当谈本题，不拐弯抹角，正确。C.刻骨铭心：铭刻在心灵深处；形容记忆深刻，难以忘却，不能用来形容火势。D.熙熙攘攘：形容人来人往，非常热闹拥挤，正确。故选：C。【点评】正确运用成语，要弄清楚以下几种类型的错误：一、看成语含义与前后文的修饰限制成分是否协调；二、看成语意思与所处的语境是否吻合，是否造成大词小用或小词大用；三、看成语的褒贬感情色彩是否适合所在的语境；四、看成语适用的对象、范围和场合是否造成张冠李戴；五、看成语运用是否因望文生义而误用；六、看成语是否因画蛇添足而造成前后内容重复。二、阅读44分4．（7分）阅读下面一首词，完成各题。少年游•草[南宋]高观国春风吹碧，春云映绿，晓梦入芳烟①。软衬飞花，远随流水，一望隔香尘②。萋萋③多少江南恨，翻忆翠罗裙。冷落闲门，凄古道，烟雨正愁人。【注】①芳烟：芳草有如厚厚的相褥。②香尘：所思念之人的踪迹。③萋萋：芳草美盛之貌。（1）下列关于本词的说法不正确的一项是B。A.从题材看，本词是咏物之作。B.从用韵看，本词不讲求押韵。C.从字数看，本词是一首小令。D.从风格看，本词属于婉约派。（2）对本词内容分析不恰当的一项是CA.纵观整首词，通过描写草色的变化，抒发词人内心深沉的情感。B.“晓梦入芳褶”句，点明这令人神往的方景，只是一场春晓的消梦。C.“一望隔香尘”句，表明所思念的人的踪迹被飞花、流水隔断。D.“翻忆率罗裙”句，借绿色罗据这一最具女性特征的服饰抒发离情。（3）从表现手法的角度，赏析下片最后一句。【分析】（1）本题考查学生识记并理解文学文化常识能力。解答此题需要熟悉诗词这种文学常见的特点，比如押韵、体裁、题材、风格、结构等等。（2）本题考查对词句内容的理解与分析。在仔细理解相关词句的基础上判断正误。（3）本题考查对手法的把握。先准确地答出表现手法，再结合词句分析表达效果，最后分析传达了词人怎样的感情。【解答】（1）B．“不讲求押韵”错误。前两句的“碧”“绿”，押“i”韵“裀”“尘”“恨”“裙”“门”“人”等均入“n”韵。可见格律严谨，字炼句琢，可谓句句押韵。故选B。（2）C．“被……流水隔断”错。“一望隔香尘”句，大意是“一眼望去，伊人的芳踪已被无边的芳草阻隔，春恨别情无限”补足上一句中春晓梦境。“香尘”者，女子的芳踪也。可是美人的踪迹被无边的芳草隔断了。即使追寻到梦里也并不圆满，也只是一个凄迷的短梦而已。故选C。（3）未三句，大意是“冷落的庭院，凄迷的古道，都笼罩在茫茫烟雨之中，这景象勾起了人满怀的愁绪”。这三句融情于景，营造出凄迷的氛围，传达出词人内心的孤寂。这三句为虚写想象，想象所思念之人所居住的环境，一切笼罩在烟雨中，一片凄迷。“烟雨正愁人”直抒胸臆，直接传达出词人内心的惆怅。答案：（1）B（2）C（3）①想象。画线句想象所思之人的居住环境，孤寂庭院、凄迷古道笼罩在迷朦的烟雨之中；②融情于景。作者选取几个春天淫雨季节特有的意象，营造出清冷凄迷的意境，融愁情于景中，言有尽而意无穷；③直抒胸臆。最后一句“正愁人”，直接抒发词人怅惘的心境，情感表达直白强烈。参考译文：春风吹绿了芳草，在白云的映衬下，芳草显得葱绿可爱，是在晓梦中梦见了这如茵的芳草。花瓣轻轻地洒落在软草上，蒙茸的草地随着流水延伸向天际。一眼望去，伊人的芳踪已被无边的芳草阻隔，春恨别情无限。萋萋的芳草，遮盖了伊人的足迹，给人留下了多少相思别离之恨，使人追忆起像绿草地一样的翠罗裙。冷落的庭院，凄迷的古道，都笼罩在茫茫烟雨之中，这景象勾起了人满怀的愁绪。赏析：在南宋诗词圈子里，吟物之风十分盛行。但平庸草草之作，屡见不鲜，不足为怪。高观国的这首吟草词却不沾不滞，以意贯串全词。通过写草色来抒发自己的离愁别恨。这首词的上半阕绘出了一幅纯净明丽的阳春烟景：春风吹绿了芊芊的芳草，在飘动的白云映衬下显得那样葱翠可爱；蒙茸的草地伴随着流水伸向天际，花瓣轻轻地洒落在草上。这的确是十分迷人的芳景。读者还应当注意到“晓梦入芳裀”这句的含意。“芳裀”，芳草有如厚厚的裀褥。关键是“晓梦”二字，原来这令人神往的如屏芳景，只是一场春梦中的幻境而已。大地山河，一经点破，并化烟云。用笔之虚幻，莫测端倪。“香尘”一句，补足梦境。“香尘”者，女子的芳踪也。刘长卿《陪辛大夫西亭观妓诗》：“任他行雨去，归路裛香尘”，与此词意境相似。可是美人的踪迹被无边的芳草隔断了。即使追寻到梦里也并不圆满，也只是一个凄迷的短梦而已。下片转写实境，写醒后的情怀。用“萋萋”一句换头，仍是从草字生发。“萋萋”，芳草美盛之貌。“芳草萋萋鹦鹉洲”（崔颢《黄鹤楼》）即是此意。那么鲜美的芳草与江南的恨思有什么关系呢？这里似有事而无典，就是说写自己经历过的事，以抒发他对远隔香尘的伊人的思念。“翻忆”句重笔渲染。用“罗裙”形容芳草，始于白居易的“谁开湖寺西南路，草绿裙腰一道斜”（《杭州春望》）；牛希济的“记得绿罗裙，处处怜芳草”（《生查子》），则以芳草拟罗裙。此词在“翠罗裙”上缀以“翻忆”二字，感情上又多了一个曲折。翻者，反也。本想眺望一下，略舒郁悒，没想到反而勾起了对绿色罗裙﹣﹣这最具有女性特征的服饰的思念来。这一缕痴情真是不好收拾。“冷落”三句，以排体出之。句句切草、切情，化工之笔。“冷落闲门”，见出庭院之孤寂，而“庭草无人随意绿”之神理，即隐含其中。“凄迷古道”，流露出望远之悲心。“远芳侵古道，晴翠接荒城。又送王孙去，萋萋满别情”（白居易《赋得古原草送别》）为其所本。“凄迷”二字，将心绪之凄黯与望眼之迷蒙两重意象融会一起，并与前片之“望隔香尘”暗相挽合。以迷迷糊糊之睡眼，逐古道之轻尘，真令人难以为怀。然而作者述情之笔愈出愈精，最后又推出了“烟雨正愁人”之句，把这种怅惘的心境渲染到了十分。“烟雨”，在词人的笔下与草色结缘甚深。林和靖咏草词“金谷年年，乱生春色谁为主？余花落处，满地和烟雨。”（《点绛唇》）贺方回《青玉案》：“若问闲情都几许？一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨”，便是显例。此词以“烟雨”结笔，将草色、离情与迷蒙的雨色化为一片，情景相伴，凄然无尽。况蕙风所谓“取神题外，设境意中”者，约略近之。咏吟春草是一个古代文人津津乐道的永恒题目，名篇佳作，数不胜数。有评论家说，在高手如林的名人队伍里，高观国用他那巧妙的艺术构思和秀美婉约的风格另起炉灶，独成一家。【点评】如何鉴赏诗歌：（一）关注标题，明确内容和情感标题是解读诗歌内容和形式的关键。因为诗歌的标题一般交代时间、地点、人物、情感倾向等，可以揭示思想内容，可以让人明了是哪一类诗歌，进而明了全诗的结构及表现手法等，便于快速理解诗歌。（二）关注作者，知人论世多关联读诗讲究“知人论世”，所以，一定要重视诗歌的作者。要尽量了解作者的身世、所处的时代特点，及创作倾向、主要内容、作品风格特点等。（三）关注注释隐含意高考所选诗歌大多附有注释。注释或解释疑难词语、地名，帮助考生读懂诗句；或介绍写作背景，暗示诗歌的思想主题；或介绍相关诗句，帮助考生理解诗歌用典或意境；或介绍作者，暗示诗歌的思想情感或写作风格。（四）关注意象寄托意意象是诗人思想感情的寄托，古人写诗喜欢用一些意象传达大致相同的思想感情。（五）关注关键词句情感意关键词主要是名词、动词、形容词，它们通常体现诗人思想情感或暗示主旨。情感往往体现在只言片语上，要善于把握这样的词句，借此领悟情感。5．（13分）阅读下面两文，完成各题。甲文愧云林①集序[明]陈继儒①倪云林先生者、自称倪，又自称懒，无生海人也，而洁为甚。②自太伯、季札、仲雍而后，梅福②洁于市，梁鸿③洁于佣，而指屈④倪先生矣。先生高卧⑤清秘，洗拭梧竹，摩享鼎彝，此见洁者肤也，试问学道人，能于元兵未动，先散家人产乎？能见张士诚⑥兄弟禁不发一语乎？能避俗士大夫如恐浼⑦乎？能画如董、巨⑧，诗比陶、韦、王、孟⑨，而不带一点纵横习气乎？③余谈先生之集，所谓其文约，其辞微，其知洁，其行廉，其称文少而其指极大，独先生足以当之，盖先生见几⑩类梅福，孤寄类梁鸿，悉数家产赠之亲故，有荆蛮廷陵之风。月清则华，水清则澄，云鲜露生焉，下此虽金碧丹青，滓焉而已，何堪与先生并？先生残煤断茧，江东之家，以有无为清俗，即置先生于孔庑间，度无愧色。④或曰：“倪先生，舞人也，似未阁道”余笑曰：“否!否!圣人之行不同也，归洁其身而已矣。”【注释】①倪云林：即元代文学家，书画家倪，②梅福西汉南昌县尉，后去官归寿春，经常上书言政。③梁鸿：东汉隐士，家贫志高，曾为人工春米。④指屈：即屈指，数。⑤高卧：隐居不仕，⑥张士诚：元末秦州人，起兵反元，国号周，后被明将擒获，自缢死，⑦浼，污染，⑧董、巨：指董源，巨然，五代著名画家。⑨陶、韦、王、孟：指陶渊明、韦应物、王维，孟浩然，⑩见几：从事物细微的变化中预见其先兆，孔庑：孔子居室的走廊；喻指跻身于圣人门徒之列。倪云林事[明]冯梦龙①倪云林名瓒，元镇其字也。性好洁，文房拾物，两童轮转拂尘，须臾弗停。庭前有树，旦夕汲水洗，竟至槁死。尝留友人宿斋中，虑有污桶，夜三四起，潜听焉。微闻嗽声，大恶之，凌晨令童索啖痕，不得，童惧笞，拾败叶上有积垢似啖痕以塞责，倪掩鼻闭目，令持弃三里外。②初张士诚弟士信，闻倪善画，使人持，侑以重币，欲求其笔。倪怒曰：“倪瓒不能为王门画师!”即裂去其绢。士信深衔之，一日士信与诸文士游太湖，闻小舟中有异香。士信曰：“此必一胜流，”急傍舟近之，乃倪也。士信大怒，即欲手刃之，诸人力为营救，然犹鞭倪数十，倪竟不吐一语，后有人问之，曰：“君初窘辱而一语不发，何也？”倪云：“一说便俗!”③又闻倪元镇嗜茶，其用果按者名“清泉白石”，非佳客不供。有客请见且弥月矣，倪鉴其诚，许之。客丰神飘洒，倪甚欣洽，命进此茶，客因渴，再及而尽。倪便停盏入内，终不出，客请其故，倪曰“遇清泉白石，不徐徐赏，定非雅士。”④又倪有清秘阁，人所罕到；有白马，极护惜。会母病，请葛仙翁诊视。时天雨，葛要以白马相迎既乘马，乱行泥淖中，人马俱污。及门，先求登清秘阁。倪不敢拒。葛蹑屐而上。咳唾狼藉，古玩书籍翻覆殆遍，倪自是遂废此阁，终身不登。或云倪有仙骨，葛以此破其迁僻，冀得度世，惜乎其不悟也。﹣﹣（选自《古今笑》）【注释】①《古今笑》是冯梦龙所著笔记小说。（1）为下列句中加点词选择释义正确的一项。①其称文少而其指极大DA.指点B.指望；依靠C.内容D.同“旨”，意义②士信深衔之BA.抱怨B.怀恨C.接受D.了解③倪竟不吐一语BA.竟然B.最终C.全部D.仍然④会母病，请葛仙翁诊视AA.恰逢B.通晓C.商量D.碰面（2）把乙文中的画线句译成现代汉语。或云倪有仙骨，葛以此破其迁僻，冀得度世，惜乎其不悟也。（3）甲文评倪瓒的“其知洁”，乙文评其“性好洁”，结合甲乙两文分析其“洁”表现在哪些方面。【分析】（1）本题考查常见的文言实词在文中的含义的能力，应掌握方法并结合语境推断。（2）本题考查理解并翻译文句的能力，应遵循翻译的原则、步骤及方法。（3）本题考查对文本内容的理解，应结合相关语句分析概括。【解答】（1）①D．旨：主旨，译文：他的文章看似平凡而其主旨却十分重大。故选D。②B．衔：怀恨，译文：张士信因此怀恨在心。故选B。③B．竟：最终，译文：倪瓒最终噤口不出一声。故选B。④A．会：恰逢，译文：有一次恰逢他母亲病了，他求葛仙翁帮母亲看病。故选A。（2）“或”，有人；“以此”，借此；“迂僻”，迂诞怪僻的行事风格；“冀”，希望；“惜乎其不悟也”，主谓倒装句，正确语序是“其不悟惜乎也”，他没有领悟真是可惜啊。译文：有人说倪瓒有仙骨，葛仙翁这么做是想借此打破他迂诞怪僻的行事风格，希望能把他度出世外，他没有领悟真是可惜啊。（3）甲文第二段“先生高卧清秘，洗拭梧竹，摩享鼎彝，此见洁者肤也”，乙文第一段“性好洁，文房拾物，两童轮转拂尘，须臾弗停。庭前有树，旦夕汲水洗，竟至槁死。尝留友人宿斋中，虑有污桶，夜三四起，潜听焉。微闻嗽声，大恶之，凌晨令童索啖痕，不得，童惧笞，拾败叶上有积垢似啖痕以塞责，倪掩鼻闭目，令持弃三里外”，乙文最后一段“及门，先求登清秘阁。倪不敢拒。葛蹑屐而上。咳唾狼藉，古玩书籍翻覆殆遍，倪自是遂废此阁，终身不登”中可见生活方面干净整洁：有洁癖，爱好干净，擦拭勤。甲文第三段“余谈先生之集，所谓其文约，其辞微，其知洁，其行廉，其称文少而其指极大，独先生足以当之”，可见作品风格方面“洁”：文字简洁干净，堪比司马迁极力称赞的屈原《离骚》，言简义丰言近旨远。文章诗集文字简约却旨意深远。乙文第二段“初张士诚弟士信，闻倪善画，使人持，侑以重币，欲求其笔。倪怒曰：‘倪瓒不能为王门画师！’即裂去其绢”“士信大怒，即欲手刃之，诸人力为营救，然犹鞭倪数十，倪竟不吐一语，后有人问之，曰：‘君初窘辱而一语不发，何也？’倪云：‘一说便俗！’”可见性格方面洁：清高孤傲，才华卓绝，隐居不仕，不问政治。不肯为权势之人作画，后来遭到痛打，也不发一言。作画坚守原则，淡泊名利，不迎合达官显贵，蔑视权贵，清高孤傲，洁身自好。乙文第三段“又闻倪元镇嗜茶，其用果按者名‘清泉白石’，非佳客不供。有客请见且弥月矣，倪鉴其诚，许之。客丰神飘洒，倪甚欣洽，命进此茶，客因渴，再及而尽。倪便停盏入内，终不出，客请其故，倪曰‘遇清泉白石，不徐徐赏，定非雅士’”，可见交友方面洁：只结交清雅之士，拒交粗俗之人。甲文第二段“试问学道人，能于元兵未动，先散家人产乎？能见张士诚兄弟禁不发一语乎？能避俗士大夫如恐浼乎？能画如董、巨，诗比陶、韦、王、孟，而不带一点纵横习气乎”中可见思想境界高洁：不执着于金钱，散尽钱财给亲人朋友。答案：（1）①D②B③B④A（2）有人说倪瓒有仙骨，葛仙翁这么做是想借此打破他迂诞怪僻的行事风格，希望能把他度出世外，他没有领悟真是可惜啊。（3）①生活方面有洁癖。对屋内外之物的清洁都要求到极致。②作品简洁。文章诗集文字简约却旨意深远。③交友方面也只结交清雅之士，拒交粗俗之人。④性格方面清高孤傲，才华卓绝，隐居不仕，不问政治。不肯为权势之人作画，后来遭到痛打，也不发一言。⑤思想境界高洁。不执着于金钱，散尽钱财给亲人朋友。参考译文：倪云林集序①倪云林先生，自称倪迂，又自称懒瓒。先生是一个有癖好的人，其中以洁癖为甚。②自太伯、季札、仲雍之后，梅福在俗世中保持他的高洁，梁鸿在身份低微的处境中也保持了他的高洁，这之后就数倪先生了。先生隐居不仕，品行高洁，常清洗拭擦院中的梧桐、竹子，抚摩室内的鼎彝，这些都呈现出了干净的外表。试问学道之人，能在元兵还未发兵之时，先散尽家产吗？能见到张士诚兄弟，却不愿说一句话吗？能避开世俗的士大夫就像害怕污秽之物一样吗？能做到画如董源、巨然，诗比陶渊明、韦应物、王维、孟浩然，却不拘泥于模仿，保持独立精神吗？③我谈谈先生的文集，（司马迁评价《离骚》）所谓的文辞简练，精妙深奥，描写生动，志向高洁，品行廉正，以小见大，文字简单却表达了深远宏大的思想旨意。恐怕后世也只有倪先生能配得上这个评价了。倪先生像梅福一样能从事物细微的变化中预见其先兆，像梁鸿一样孤傲，把家产全部散尽赠给亲人朋友，又有荆蛮延陵的风采。月亮晴朗则自然有光芒，河水清透则自然澄澈，云少则露水容易生成。明白了这个道理，即使金碧丹青也不过是污浊的渣滓罢了，怎么能与先生相提并论？先生的作品，江东之家以有其画作为清雅，而以没有其画作而自惭庸俗，即使将先生置于圣人门徒之列，恐怕也不惭愧。④有人说：“倪先生，是一个有癖好的人，好像并不懂得道。”我笑着说：“不对！不对！圣人的行为方式是不同的，归根到底是洁身自好而已。”倪云林事①倪云林名瓒，元镇是他的字。倪瓒生性爱洁成癖。他的文房四宝由两个书童轮流擦拭灰尘，片刻不停。庭院里的树，也要命人每日早晚挑水揩洗干净，最终树也死了。他曾经留朋友夜宿家中，担心朋友不干净，把家里弄脏，晚上起来三四次，偷听朋友的动静。忽听朋友咳嗽一声，非常厌恶。等到天亮，便命书童寻找朋友吐的痰在哪里。书童找遍每个角落也没见痰的痕迹，又怕挨打，只好找了一片树叶，上面有像痰一样的痕迹来搪塞过去。倪瓒厌恶地捂住鼻子，闭上眼睛，叫书童丢到三里外的地方去。②有一次张士诚之弟张士信，听说倪瓒擅长画画，便派人拿了画绢，并送了很多金钱，请他作画。倪瓒大怒说：“倪瓒不能做王门画师！”当场撕毁了画绢。张士信因此怀恨在心。一日张士信与一些文人泛舟太湖，闻到小船上有奇异的香味。士信说：“船上一定是一位名流雅士。”立刻移船靠近，却发现是倪瓒。张士信大怒，准备当场杀了他，其他人奋力营救，但还是鞭打了倪瓒数十鞭。倪瓒最终噤口不出一声。事后有人问他：“您受如此屈辱却一言不发，为什么？”，他答道：“一出声便俗气了！”③又听说倪瓒喜欢喝茶，他的茶名为“清泉白石”，如果不是优秀出色的客人是不会拿出来招待的。有一位客人求见倪瓒近一月了，倪瓒认为他很诚心，答应见他。客人气质飘逸潇洒，神韵十足，倪瓒非常欣赏他，于是让人奉上此茶。客人因为口渴，喝了两口就一饮而尽。倪瓒就放下茶盏进入房内，再也没有出来。客人问他原因。倪瓒说：“品尝清泉白石茶，不慢慢细品，一定不是雅士。”④倪瓒有个清秘阁，旁人不让进。还有一匹白马，爱护备至。有一次恰逢他母亲病了，他求葛仙翁帮母亲看病。那天下着雨，葛仙翁要求用白马来接。葛仙翁乘着马，行走在污泥中，人和白马弄全都弄得一塌糊涂。到了倪家，葛仙翁先要求上清秘阁看看。倪瓒不敢拒绝。葛仙翁穿着鞋子登上清秘阁，在清秘阁到处吐痰，把里面的古玩和藏书乱翻一气。倪瓒从那以后便弃用了清秘阁，终身不再进去。有人说倪瓒有仙骨，葛仙翁这么做是想借此打破他迂诞怪僻的行事风格，希望能把他度出世外，他没有领悟真是可惜啊。【点评】做文言文阅读时，要掌握利用文言实词储备作铺垫，以推断词义的方法做好文言实词推断题；要掌握文言知识的迁移能力，学会把课内文言知识迁移到课外，运用到文言文本中，做好文言虚词理解题。细心研读文本内容，理解文意，大胆判断取舍，调通疏浚，做好文言文阅读概括分析和文言文翻译题。6．（12分）阅读甲乙两个语段，完成各题。1994诺贝尔和平奖演说两篇甲[巴勒斯坦]阿拉法特①从我受我的人民的委托，承担寻找我们失去家园的艰巨任务后，我就一直怀有一种温暖的信念所有那些流亡之中的人们，他们随身携带着自己家园的钥匙，如同自己的肢体一样，是一个不可分离的部分，那些留在家乡土地上的人，他们身上有着创伤，如同他们有着自己的名字一样……他们，总有天，因自己所做出的牺牲，注定会得到返回家园和自由的回报。这条长长的、充满苦痛的艰辛历程最终将连接他们自家的门廊。②今天，我们聚集在一起，庆祝首次看到了和平的新月，我凝视着那些狗难者的眼睛，当我此刻站在这座讲坛上时，他们的目光拷问着我的灵魂，他们在询问家园，询问他们已空荡荡的故土，面对他们我藏起眼泪，告诉他们：“你们是了不起的，你们的无私奉献使我们得以守护这片圣土，经历一场困难的战斗终于在它上面踏下自己的足迹，这是一场争取和平的战斗，是一场需要勇气的战斗。”③今天，当我们庆祝自身的创造性力量重又苏醒，重建被战争毁坏的家园，它与邻居们的土地相接，我们的孩子将在这片土地上一起玩耍，比着看谁采摘的花多；此时此刻，我感到了对我们巴勒斯坦阿拉伯人民的那种民族的和人类的骄傲。他们承受的力量、奉献的力量，坚守家园、历史和人民之间永不断裂之纽带的力量，为家园的远古传说、为“希望史诗”又增加了新的一章。④主席先生，我知道，我完全清楚，这个至高无上、意义重大的奖励并非授予我和我的同伴：以色列总理伊扎克•拉宾先生和外交部长西蒙•佩雷斯先生，不是为了表彰已取得的进展，而是对一种追求的鼓励。以伟大的脚步和深深的自觉、以更为真挚的信念去追求。这样我们就可能将和平的选择、将这勇敢的和平，从词语转化为实践与现实。它是为了使我们有资格去完成我们的人民信托于我们的任多去履行人性和普遍的道德责任。乙[以色列]伊扎克•拉宾①在柔嫩的16岁，我被发给了一枝步枪。这不是我的梦。我曾想做一个水利工程师。我曾在农业学校学习。我曾想，做一个水利工程师在干热的中东是很重要的职业。我今天仍然这么想。然而，我却被迫求助于枪。②我在军队中服务了几十年。在我指挥下，那些想活、想爱的青年男女却是走向了他们的死亡。在我的指挥下，他们杀死了被派来杀害我们的敌方人员③在中东的我们这一方，在以色列我们的家因，有着数以百计的墓地；但是，也是同样在埃及、在叙利亚、约旦、黎巴嫩和伊拉克，从飞机的舷窗旁、从这些墓地的万尺之外，这些无计其数的墓碑一片沉默。但是，它们的呼喊却是几十年来从中东传遍世界。④今天站在这里，我希望向那些所爱的人致意﹣﹣也向敌手。我希望向所有这些国家在所有这些战争中的所有倒下者致意；向他们的家人致意，他们承受着丧失亲人的重压；向那些残废者致意，他们的创伤永远难以愈合。⑤儿童降生于一个极不民主的世界，他不能选择他的父亲和母亲，他不能选择他的性别和肤色、他的宗教、国籍或家园。从他小拳紧攥地进入这个世界的那一刻起，他的命运就置于他的国家的领导人的手中。是这些领导人将决定他是生活于舒适之中还是绝望之中，是安全还是恐惧。他的命运交给我们来处置﹣﹣民主国家或其他国家的总统们、总理们。⑥正如没有两个指纹是相同的，也没有两个民族是一样的。每个国家都有它自己的法律和文化、传统和领袖。但是，有着一个能够适用于整个世界的普遍信息，有着一个对不同的政体、不同的种族、相异的文化都是共同的规律。⑦“那么，就好好地照看你自己。”这是生命神圣的信息。⑧各国的领导人必须为他们的人民提供这种条件﹣﹣这种基础，如果你能做到的话。这将使得他们能够享受生命。这些就是：言论和迁移的自由、食物和住所，而最重要的是生命自身。全世界每一个角落的军人墓地都在沉默地宣告着那些国家领导人在保护神圣的人类生命上的失败。⑨只有一个激进的方法可以保护神圣的人类生命：没有装甲、没有坦克、没有飞机、没有水泥防御工事。⑩这个激进的解决方法就是和平。【注释】1993年9月，巴勒斯坦和以色列签署了原则宣言，同意建立一个巴勒斯坦临时自治政府，由西岸和戈兰高地的巴勒斯坦人民自由选举其代表，以色列士兵从该地撤出。1994年，阿拉法特、拉宾和佩雷斯三人获得诺贝尔和平奖。然而，1995年拉宾被同胞刺杀，双方关系走向恶化。（1）甲文第①段中的“携带着自己家园的钥匙”的含义是带着重回自己家园的渴望。（2）两篇演讲稿都提到了“孩子”“儿童”，下列理解有误的一项是BA.阿拉法特希望孩子们“比着看谁采摘的花多”，传递了一种祈求和平美好未来的愿望。B.拉宾痛斥了“极不民主的世界”没有给儿童以应有的选择权，致使他们的童年不幸。C.拉宾从儿童不能自主自我命运的特点，呼吁国家领导人能够给他们提供安全和希望。D.二人借儿童来阐明自己的看法，呼唤人们着眼未来，也为双方达成的协议找到理由。（3）甲文末尾画线句提出的“履行人性和普遍的道德责任”；乙文也有类似的阐述，请从乙文第⑥至⑩段中简要分析。（4）两篇文章分别用“勇敢的”和“激进的”来形容“和平”，联系全文，你觉得这样说的原因有哪些？【分析】（1）本题考查学生理解词句含义的能力。解答此题需要回归原文，找到相关信息，并关照前后语境。（2）本题考查学生理解分析句子含义的能力。解答时要结合相关内容分析，准确把握即可。（3）本题考查学生分析比较不同文章筛选提取相关信息的能力。作答时明确题目要求，筛选出正确信息，然后概括。（4）本题考查学生探究思考、有创意解读的能力。此类题一般的答题模式为：第一步，找出题干中的关键词语，确定筛选对象；第二步，在把握全文内容要点的基础上，在文中找到题干信息对应的语句或段落并加以概括。【解答】（1）划线部分“携带着自己家园的钥匙”使用了比喻修辞，找到“钥匙”的本体即为答案。结合上文“从我受我的人民的委托，承担寻找我们失去家园的艰巨任务后，我就一直怀有一种温暖的信念”，可知下文中“他们”和“我”一样“受人民的委托”“承担寻找失去家园的艰巨任务”，这是“一种温暖的信念”“如同自己的肢体一样，是一个不可分离的部分”“总有天，因自己所做出的牺牲，注定会得到返回家园和自由的回报。这条长长的、充满苦痛的艰辛历程最终将连接他们自家的门廊”。据以上分析确定答案为“带着重回家园的理想（信念、目标、渴望、任务、使命）”。（2）B.“痛斥了‘极不民主的世界’没有给儿童以应有的选择权……”错误。根据乙文第⑤段“从他小拳紧攥地进入这个世界的那一刻起，他的命运就置于他的国家的领导人的手中。是这些领导人将决定他是生活于舒适之中还是绝望之中，是安全还是恐惧。他的命运交给我们来处置﹣﹣民主国家或其他国家的总统们、总理们”，第⑧段“各国的领导人必须为他们的人民提供这种条件﹣﹣这种基础”。可见痛斥的并非“极不民主的世界”而是各国领导人。故选B。（3）首先理解甲文末尾画线句提出的“履行人性和普遍的道德责任”句子的含义，扩展范围有助于理解，即我们肩负使命和责任，有人性（善良正直忠诚、仁义友爱团结），具有并坚守普遍的道德意识和底线（爱好和平、守护生命，并勇敢追求）；然后到乙文找到类似的阐述，答题区间已经限定或者提示为乙文第⑥至⑩段。从第⑦段“‘那么，就好好地照看你自己。’这是生命神圣的信息”，第⑧段“各国的领导人必须为他们的人民提供这种条件﹣﹣这种基础，如果你能做到的话。这将使得他们能够享受生命。这些就是：言论和迁移的自由、食物和住所，而最重要的是生命自身。全世界每一个角落的军人墓地都在沉默地宣告着那些国家领导人在保护神圣的人类生命上的失败”，第⑨段“只有一个激进的方法可以保护神圣的人类生命：没有装甲、没有坦克、没有飞机、没有水泥防御工事，第⑩段“这个激进的解决方法就是和平”等信息中得出答案：言论和迁移的自由、食物和住所；尊重生命，爱护生命；反对战争，追求和平。这些既是巴以两国领导人迫切需要履行并承担的，也是整个人类共通的责任。（4）首先找到两篇文中相关句子并加以扩展：甲文最后一段“主席先生，我知道，我完全清楚，这个至高无上、意义重大的奖励并非授予我和我的同伴：以色列总理伊扎克•拉宾先生和外交部长西蒙•佩雷斯先生，不是为了表彰已取得的进展，而是对一种追求的鼓励。以伟大的脚步和深深的自觉、以更为真挚的信念去追求。这样我们就可能将和平的选择、将这勇敢的和平，从词语转化为实践与现实。它是为了使我们有资格去完成我们的人民信托于我们的任务去履行人性和普遍的道德责任”，乙文结尾三段“各国的领导人必须为他们的人民提供这种条件﹣﹣这种基础，如果你能做到的话。这将使得他们能够享受生命。这些就是：言论和迁移的自由、食物和住所，而最重要的是生命自身。全世界每一个角落的军人墓地都在沉默地宣告着那些国家领导人在保护神圣的人类生命上的失败”“只有一个激进的方法可以保护神圣的人类生命：没有装甲、没有坦克、没有飞机、没有水泥防御工事”“这个激进的解决方法就是和平”。结合前后语境分析，即可理解阿拉法特所谓的“和平”加上“勇敢”一词的原因是，他认为和平需要追求，追求的过程中可能会有牺牲，需要一种乐于奉献甘于牺牲的精神态度，所以他说“勇敢的和平”。再结合时代背景看来巴以之间长期的战争冲突给双方造成巨大的伤害，结下深深的仇恨，想要握手言“和”是不容易的，需要勇敢的精神才能守护家园换来和平。从阿拉法特的角度来讲，他用勇敢的来形容和平，既是对双方签署宣言的褒奖，也是希望对方能够履行承诺。拉宾用激进的来形容和平，与“勇敢”看似矛盾，实则是考虑到以色列作出“让步”，同意撤军，在一些以色列人看来是难以接受的，这一点从他遇刺身亡就可看出。另外结合原文分析，他说“全世界每一个角落的军人墓地都在沉默地宣告着那些国家领导人在保护神圣的人类生命上的失败”勇敢追求和平的国家大多失败，所以需要激进的态度“没有装甲、没有坦克、没有飞机、没有水泥防御工事”来守护人民、生命甚至和平。答案：（1）带着重回自己家园的渴望。（2）B（3）言论和迁移的自由、食物和住所；尊重生命，爱护生命；反对战争，追求和平。这些既是巴以两国领导人迫切需要履行并承担的，也是整个人类共通的责任。（4）巴以之间长期的战争冲突给双方造成巨大的伤害，结下深深的仇恨，想要握手言“和”是勇敢的，激进的。从阿拉法特的角度来讲，他用勇敢的来形容和平，既是对双方签署宣言的褒奖，也是希望对方能够履行承诺。拉宾用激进的来形容和平，看似矛盾，实则是考虑到以色列作出“让步”，同意撤军，在一些以色列人看来是难以接受的，这一点从他遇刺身亡就可看出。【点评】信息筛选题的答题步骤是：①把握全文主要内容，从整体和局部找出表明作者观点的语句，形成整体印象，尤其要注意对选文中心句的理解；②把握题干，确定答题区间；③将选项信息与原文语句内容进行对应比较。选项信息的语言与原文语句内容在表述上有一定区别，命题者常通过改变叙述的方式来设置一些干扰项，解答时要认真核对，找出符合题干的选项。7．（12分）阅读下文，完成各题。雪川端康成近四五年来，野田三吉总是在元旦傍晚至初三清晨，独自一人躲在东京高台的饭店里度过，这已形成了习惯。饭店本来已有一个漂亮的名称，可是三吉还是将它叫作“梦幻饭店”。“家父到梦幻饭店去了。”儿女们对前来三吉家拜年的客人也是习惯这么称呼的，客人们把三吉隐匿行踪，理解为这是一种雅趣。“这是在美妙的地方过个好年啊”有人也这么说道。但是，三吉的家属是不知道三吉在梦幻饭店里遨游幻境的饭店的住房，每年都是固定的。就是住在“雪间”。其实只是把饭店的第几号房叫作“雪间”而已。这是三吉自己起的名字。三吉一到达饭店，立即把室内的窗帘拉得严严实实，而后躺在床上，合上双眼。这样安静地歇上两三个小时，这种姿态，仿佛是从一年到头紧张忙碌积淀的劳顿和烦躁中求得了歇息，烦躁平静下来了，劳顿却反而越发传遍了整个躯体。这一点，三吉是知道的。毋宁说，他正在等待走到疲劳的尽头。一旦被拽进疲惫的深渊，头脑就会完全麻木，梦幻将开始浮现出来。在双目紧闭的黑暗中，栗粒般大的光点开始翩跹起舞。一颗颗光点呈淡金色，晶莹而多芒。随着那金色渐渐冷却，变成白色的微光，颗粒群的移动方向和速度一致起来，就成为小雪。看上去像是远方的飘忽着的细雪。“今年新年也下雪了。”三吉这么想道。雪已经是属于三吉的，将按照三吉的愿望飘落细雪飘近三吉的眼睑，越下越大，变成了鹅毛大雪。大片的雪花飘落得更加缓慢。三吉闭锁在无声的静静的鹅毛大雪中。就是睁开眼睛也可以了。三吉一睁眼，只见室内的墙上呈现一派雪景。眼帘里的雪仅仅是飘落的雪片；而墙上所看到的却是一片下雪的景致。鹅毛大雪，飘落在寥寥耸立着五六棵光秃秃树木的广袤旷野上。雪越积越多。没有土，也没有草没有房子，也没有人。满目一派荒凉的景色。可是三吉躺在室内二十三四度的暖融融的床上，感觉不到雪原的寒冷。室内有的只有雪的景色，三吉自己消失了。“上哪儿去呢？要把什么样的人叫来呢？”心里这么寻思，但这不是自己，而是任雪摆布。除了下雪以外，原野上没有任何活动的东西。不久，原野自然流逝，幻化成峡谷的景色。峡谷高山雄峙，溪水沿山麓涓涓细流。涓涓的溪流看似在雪地上止住不动，其实是没有泛起涟漪地在流淌着。这标志是：从岸上落下一团雪，在水上漂流着。这团雪被从岸边伸出的岩石吸进去，止住不动。一忽儿完全消融在水里了。这是一块巨大的紫色水晶岩。三吉的父亲在水晶岩上出现了，父亲抱着三四岁的年幼的三吉站在岩石上。“爸爸，危险呀!站在这种锯齿般突兀的岩石上……脚板很痛吧？”五十四岁的三吉从床上对着雪景中的父亲说。岩石顶端是不计其数的扎人脚板的水晶尖齿。三吉这么一说，父亲挪动了一下脚，试图站稳脚跟岩石上的雪扇塌落在溪流里了。父亲可能是害怕了，紧紧地抱住了三吉。“这样的大雪也没能把涌涌的溪流埋没啊。真不可思议。”父亲说。父亲的肩上，头上，还有抱着三吉的那双胳膊上，都落了积雪。墙上的雪景在移动，沿着小溪逆流而上，湖水的景致很是开间。尽管这是深山中的一泓小湖，不过作为涌涓溪流的源头还是很大的。素白的毛大雪从此岸逐渐飘落远方，忧如涂上了一抹灰色。厚厚的云层密布。对岸的山峦，隐约可见。纷纷扬扬的鹅毛大雪飘落在水面上又消逝了。三古凝望着这景色，一忽儿看见对岸的山上有东西在活动，掠过灰色的天空向这边飞来。原来是成群的飞鸟。它们展开雪白的翅膀。雪仿佛也变成了翅膀即使在三吉的眼前翩然飞舞，也不会听见派翅的声音。莫非是悠然地展翅而不高飞？莫非是纷飞的白雪驾着飞鸟翱翔？三吉想数数鸟数，是七只，是十一只，数迷糊了，倒是一种乐趣。“什么鸟？……究竟几只？”“不是鸟啊，你没有看见架在翅膀上的东而吗？”雪鸟回答道“啊，明白了。”三吉说原来曾经爱过三言的姑娘们驾着雪中之岛飞来了，究竟是哪个姑娘先启齿的呢？三吉在梦幻的雪中，能够自由地呼唤出过去曾经爱过自己的人们一从元旦傍晚至初三清晨，三吉在梦幻饭店的“雪间”里，把窗帘拉得严严实实，膳食也让人送到房间里，他始终躺在床上，原来同这些人幽会啊!﹣﹣《微型小说选刊》2018第11期（1）分析第八段在词语运用上的表现力。（2）作品通过不同的雪景来推进叙述层次，对此作简析。（3）小说家福斯特曾说：“引入小说中的梦都另有目的，此目的并非用于展现人物整个一生，而只为了他醒时的那部分生活。”从这个角度分析三吉梦的内涵。【分析】（1）本题考查学生赏析词语表达效果的能力。解答此题，既要结合词语本身的意思进行回答，还要考虑到词语的修辞意义，同时还要注意结合小说的主旨。（2）本题考查学生理解分析行文脉络及人物心理变化层次的能力。分析语段的作用的题目，首先明确语段的内容，然后从结构和内容的角度分析，结构上注意伏笔、照应、铺垫等，内容注意主旨的体现，和其它语段的关系。还要注意注意语段所处的位置，如开头注意铺垫、引起下文、统领全文、奠定情感基调、引起阅读兴趣等，中间注意承上启下，结尾注意点明深化主旨等。（3）本题考查学生理解分析相关内容含义的能力。解答此题，首先要找到需要分析的内容在原文的位置，然后结合上下文进行思考和分析，最后还要注意与小说的主旨有机地联系起来。【解答】（1）第⑧段作者运用了一系列富有表现力的词语，比如“栗粒”“翩跹”“飘忽”“细雪”等，突出了雪的外形大小、行为动态等特点。还融入了一些修辞，比如“双目紧闭”拟人修辞，赋予黑暗人的特色，突出了夜色的浓重；“栗粒使用了比喻修辞，生动形象地表现了雪花的视觉观感。“翩跹”形容轻快地跳舞，原本是人的行为动作，赋予自然物，充分展示了雪花飘飞时的美丽动人样子。抓住了色彩形成对照，“淡金色”，“晶莹而多芒”“金色”“白色”的“微光”，极具画面感。（2）第⑧段“在双目紧闭的黑暗中，栗粒般大的光点开始翩跹起舞。一颗颗光点呈淡金色，晶莹而多芒。随着那金色渐渐冷却，变成白色的微光，颗粒群的移动方向和速度一致起来，就成为小雪。看上去像是远方的飘忽着的细雪”，第⑪段“细雪飘近三吉的眼睑，越下越大，变成了鹅毛大雪。大片的雪花飘落得更加缓慢。三吉闭锁在无声的静静的鹅毛大雪中”等处，可见三吉渴望雪的到来，雪在想象间越来越大将三吉带入梦境，第⑬段“三吉一睁眼，只见室内的墙上呈现一派雪景。眼帘里的雪仅仅是飘落的雪片；而墙上所看到的却是一片下雪的景致”，第⑭段“鹅毛大雪，飘落在寥寥耸立着五六棵光秃秃树木的广袤旷野上。雪越积越多。……满目一派荒凉的景色”，可见接着墙上出现雪景，只有厚雪没有其他景物，荒凉冷寂，暗示三吉内心的孤寂。“可是三吉躺在室内二十三四度的暖融融的床上，感觉不到雪原的寒冷。室内有的只有雪的景色，三吉自己消失了”，第⑮段“从岸上落下一团雪，在水上漂流着。这团雪被从岸边伸出的岩石吸进去，止住不动。一忽儿完全消融在水里了”“三吉的父亲在水晶岩上出现了，父亲抱着三四岁的年幼的三吉站在岩石上”，第㉓段“纷纷扬扬的鹅毛大雪飘落在水面上又消逝了。三古凝望着这景色，一忽儿看见对岸的山上有东西在活动，掠过灰色的天空向这边飞来。原来是成群的飞鸟。它们展开雪白的翅膀。雪仿佛也变成了翅膀即使在三吉的眼前翩然飞舞，也不会听见派翅的声音。莫非是悠然地展翅而不高飞？莫非是纷飞的白雪驾着飞鸟翱翔？”随着梦境深入，景物随之丰富生动，水流融化了雪，将三吉引入记忆深处，看见他的父亲和曾经爱他的姑娘们。第㉘段“原来曾经爱过三言的姑娘们驾着雪中之鸟飞来了，究竟是哪个姑娘先启齿的呢？”第㉙段“三吉在梦幻的雪中，能够自由地呼唤出过去曾经爱过自己的人们﹣﹣从元旦傍晚至初三清晨，三吉在梦幻饭店的‘雪间’里，把窗帘拉得严严实实，膳食也让人送到房间里，他始终躺在床上，原来同这些人幽会啊！”最后雪仿佛变成鸟的翅膀，画面变得轻快灵动，三吉在梦幻中实现自由。（3）每个读者都可以读出属于自己的“雪”。川端康成在这篇微型小说里，以生写死，以死写生，其间描绘的虚无之美、洁净之美与悲哀之美达到极致，令人怦然心动，又惆怅不已。解答本题抓住小说家福斯特名言中“而只为了他醒时的那部分生活”这一句，也就是说主人公三吉在现实生活中得不到的东西可以通过梦境来实现，梦境虚无，但属于现实生活中的“欲望”，正所谓日有所思夜有所梦。第一段“近四五年来，野田三吉总是在元旦傍晚至初三清晨，独自一人躲在东京高台的饭店里度过，这已形成了习惯。饭店本来已有一个漂亮的名称，可是三吉还是将它叫作‘梦幻饭店’”，“独自一人”“习惯”可见客观上三吉在现实生活中是孤独寂寞的，通过“梦幻饭店”来满足内心的需要，“躲”字可见三吉主观上对现实生活也是不满足的。第三段“儿女们对前来三吉家拜年的客人也是习惯这么称呼的，客人们把三吉隐匿行踪，理解为这是一种雅趣”，第五段“但是，三吉的家属是不知道三吉在梦幻饭店里遨游幻境的”，可见亲朋好友们并不理解他的内心感受。第七段“三吉一到达饭店，立即把室内的窗帘拉得严严实实，而后躺在床上，合上双眼。这样安静地歇上两三个小时，这种姿态，仿佛是从一年到头紧张忙碌积淀的劳顿和烦躁中求得了歇息，烦躁平静下来了，劳顿却反而越发传遍了整个躯体。这一点，三吉是知道的。毋宁说，他正在等待走到疲劳的尽头。一旦被拽进疲惫的深渊，头脑就会完全麻木，梦幻将开始浮现出来”，可见三吉不喜欢现实生活，厌倦了追名逐利的俗世日子，渴望在梦幻中暂的得安宁和心灵的休憩。梦境中他可以逃避现实摆脱不愿见的，见到想要见的，比如父亲，比如姑娘，比如自由。答案：（1）用“栗粒”形容黑暗中的光点（或比喻），不但让读者感受到形状，还传达出立体感和质感；“翩跹”与“起舞”搭配，用拟人手法写出轻快、跳跃的律动感；用“金色”和“白色”来描绘雪花颜色的变化过程，画面感强；用“冷却”来刻画“金色”到“白色”的转换，用词新颖，十分准确地写出三吉从闭上眼时纷乱无序的画面慢慢转向他特定的“雪”世界过程。（2）三吉紧闭双眼召唤来雪，雪先是从“远方飘忽的细雪”渐变成“鹅毛大雪”，将三吉包裹，带入梦境；接着墙上出现雪景，只有厚雪没有其他景物，荒凉冷寂，暗示三吉内心的孤寂；随着梦境深入，景物随之丰富生动，水流融化了雪，将三吉引入记忆深处，看见他的父亲和曾经爱他的姑娘们；最后雪仿佛变成鸟的翅膀，画面变得轻快灵动，三吉在梦幻中实现自由。（3）答案示例一：三吉通过梦幻方式与过去的人幽会，在三吉梦中出现了抱着他的父亲和曾经爱过她的姑娘们；“抱”是一个很亲密的动作，而出现的姑娘，也是“爱过三吉的”而非“三吉爱过的”，从这些细节可以看出三吉非常渴望得到他人的爱和关怀。答案示例二：小说开头暗示三吉去梦幻饭店做梦这件事已经持续了四五年，而他的儿女们和朋友们并不真正理解他去饭店的目的，可见三吉与他亲朋之间的疏离感；另一方面，小说也提到三吉躺在床上是为了求得休息，并暗示一年的紧张与劳顿让三吉疲惫不堪，可见现实生活于他是一个沉重的负担。【点评】关于小说阅读需要：1.理清事件发展的线索和过程，把握小说的结构。要搞清楚事件发生的时间、地点、原因、经过和结果，记叙中具体的明线是什么，暗线又是什么，再具体分析结构。通过这些就可以整体把握小说的大致内容了。2.分析小说的表现手法。小说的表现手法较多，应着重分析小说的情节、环境以及细节。小说一共有几个情节，用了几个细节，这几个细节侧重表现主要形象的哪些方面，处于怎样的环境等。3.鉴赏形象。阅读小说一定要把握形象的特点，小说通过情节刻画，表现了形象哪些具体的特点，这一形象又有怎样具体的作用。4.归纳作品的主题。通过事物和形象的叙写，就可以大致把握作者在文中流露出的态度，进而去推测小说的主题。三、写作8．（6分）腰封也叫书腰，是指在书籍中间地带另置一条类似腰带的文字介绍，以配合行销或书籍推荐在以下文学经典作品中任选一部，为它设计一条腰封，并简述理由。字数在160字左右。《大卫•科波菲尔》《复活》列夫•托尔斯泰《老人与海》海明威《百年孤独》加西亚•马尔克斯【分析】本题考查名著阅读以及语言表达之准确鲜明生动的能力。设计腰封包括画面和文字两部分，本题侧重文字信息。要做好此题首先要了解作家及作品，然后提取最抢眼、最有魅力处为切入点组织语言，涉及的角度有作家的成就、主人公的性格特点、吸引人的故事情节、独出心裁的结构布局、新颖少见的语言风格等等。可以面面俱到，也可以抓取一点或者两三点来表述。写作思路：确立中心，围绕选材，确定重点，安排详略，选材时要注意紧紧围绕文章的中心思想，选择真实可信、新鲜有趣的材料，以使文章中心思想鲜明、深刻地表现出来。注意内容要准确，语言要精炼，生动形象，文采斐然，字数要符合要求。（1）在列夫•托尔斯泰三部举世闻名的长篇小说中，《复活》是篇幅最短的。但是，这部小说依然写得非常广阔，确实是大手笔。围绕主人公聂赫留朵夫为玛丝洛娃上诉这条基本线索，托尔斯泰描写了贵族、农奴、工人、囚犯、狱卒、革命者等各个阶层和各式各样的人物，借此全景式反映了整个俄罗斯当时的社会面貌。（2）一个人，一条船，在茫茫大海里，你渺小得如一粒尘埃；一个人，一根筋，一身胆，在汹涌的急流中，你坚定得像一座山岳！84天的徒劳，3天2夜的搏斗，没能疲惫你生存的斗志；众寡悬殊的较量，你用行动告诉我们什么是勇者不惧！为众生出海；为生计捕鱼；为守护战斗，你勇敢拿起武器。即使身处劣势，也不放弃；即使山穷水尽，也不言败；即使无处可逃，也要绝地求生。你用无畏的勇气乘风破浪；你用不朽的精神激励世人；你是一个铁铮铮的硬汉！（3）《百年孤独》，是哥伦比亚作家加西亚•马尔克斯创作的长篇小说，是其代表作，也是拉丁美洲魔幻现实主义文学的代表作，被誉为“再现拉丁美洲历史社会图景的鸿篇巨著”。作品描写了布恩迪亚家族七代人的传奇故事，以及加勒比海沿岸小镇马孔多的百年兴衰，反映了拉丁美洲一个世纪以来风云变幻的历史。作品融入神话传说、民间故事、宗教典故等神秘因素，巧妙地糅合了现实与虚幻，展现出一个瑰丽的想象世界，成为20世纪重要的经典文学巨著之一。【解答】示例：《大卫•科波菲尔》是英国小说家查尔斯•狄更斯创作的半自传体长篇小说，被称为他“心中最宠爱的孩子”。全书采用第一人称叙事，于1849至1850年间，分二十个部分逐月发表。他以自己的生活经历作为大卫生活故事的基础，并且以自己居住过的很多地方作为故事发生的背景。语言诙谐风趣，展示了19世纪中叶英国的广阔画面，反映了狄更斯希望人间充满善良正义的理想。【点评】“应用类”微写作。要求考生们熟悉各种各样的应用文体，能够拟写各种各样的应用文，如请柬、书信、短信、通讯、消息、广告、通知、摘要、聘书、海报、解说词、申请书、讲话稿、留言条、欢迎辞、欢送辞、广播稿等。9．在以下传统经典作品中，任选一句话，作为自己的座右铭，并说明原因。字数在160字左右。《论语•十二章》《礼记•大学之道》《孟子•人皆有不忍人之心》《老子•四章》《庄子•五石之瓠》《墨子•兼爱》【分析】本题考查学生对经典名著基本内容和艺术特色的分析能力。【解答】注意审清题干要求“在以下传统经典作品中，任选一句话，作为自己的座右铭，并说明原因。字数在160字左右”，范围限定了，但因为所给篇目众多，篇目里的内容也是丰富多彩的，所以选择是自由广泛的。说明理由时紧扣“座右铭”的特点：指人们激励、警戒、提醒自己，作为行动指南的格言。亦指古人写出来放在座位右边的格言。历史上，许多中外名人都有自己的“座右铭”。古今中外的成功人士几乎都有自己的人生格言，现实生活中都需要座右铭来激励启迪内心。本题所给经典都属于四书五经里的内容，理解起来肯定有难度，兼之距离今天比较遥远，有必要解释字面意思，然后由浅入深由表及里挖掘出“座右铭”得深刻含义，以及对于今天“我”的警示、启迪或者鼓舞作用。注意语言表达要准确鲜明生动，符合字数要求。“微作文”之“微”意味着语言简练内容短小精悍，所以表达上一定要用尽心思，字字句句不啰嗦，追求一语中的、一言以蔽之。正所谓麻雀虽小五脏俱全，虽然字数有限定但作为文章而言，微作文的中心该是突出的，观点鲜明分析到位结构严谨，这些为文