2022-2023学年福建省厦门重点学校高一（下）期中语文试卷-普通用卷

第=page11页，共=sectionpages11页2022-2023学年福建省厦门重点学校高一（下）期中语文试卷一、现代文阅读（本大题共8小题，共34.0分）阅读下面的文字，完成各题。

材料一：

小说塑造的人物形象，当然不等同于现实生活中的人物。但我们也可以认为，《红楼梦》作为一部具有自传色彩的长篇小说，主人公贾宝玉（还可加上他的知己林黛玉）的生命体验一定程度上代表着作者的思想观点，体现着作者的人生态度。此外，来往于仙界和尘世的一僧一道与出入于贾府的刘姥姥，作为另两个代表作者审视人生的视点，从不同的侧面，与宝黛的视点和合在一起，构成作者曹雪芹的一个多元的矛盾思想体。

在《红楼梦》里，实际就存在着色、情、空三个概念。而一僧一道、宝黛和刘姥姥这三个视点正和小说中的这三个观念相对应：一僧一道是立足于“空”来观照人生，宝黛是立足于“情”来把握世界，而刘姥姥则是着眼于“色”来看待周围一切。在情节的具体展开中，这三种视点并没有为其中的“空”观所一统，而是交相映射，这使作品的思想内涵呈现出异常丰富复杂以致相互矛盾的情形，也是《红楼梦》会产生见仁见智的根本原因。

贾宝玉林黛玉是从“情”的角度来观照人生、把握世界的。在脂批透露给我们的“情榜”中，贾宝玉是“情不情”，林黛玉是“情情”，他仍相合，正把世上所有的无情之物和有情之物都囊括无遗。当然，从一方面看，贾宝玉的“情不情”更为广博，理当将黛玉的“情情”包括在内，宝玉认为不但草木、凡天下之物，皆是有情理的，也和人一样，得了知己，便极有灵验的。他区分人的标准也是一个“情”字，没有什么善人与恶人，有的只是有情人与无情人。如果是有情人，他就关心他们，帮助他们，即使他们闻了祸，他也愿意为他们担待。但从另一方面看，宝玉的爱博，难免会有所分心，所以，他的情感有时竟不如黛玉那样专一。比较而言，费宝玉更体现出一种情感的广度，一种爱的泛溢；而林黛玉则更体现出一种情感的深度，她的情有独钟。

一般认为，一僧一道在《红楼梦》中，是起着点化主要人物，帮助他们由出世走向佛门的作用。这当然，显而易见的事实，但更重要的，是作者通过一僧一道这两个形象，展现了一种人生的基本态度，一种“空”的观念，贾宝玉等人最终透入空门，与一僧一道“空”观的点拨当然有所关系，曹雪芹在作品中安排下一僧一道这两个人物时，其心态是矛盾的，一方面，他希望贾宝玉等人的“情”的观念能受到“空”观的统摄，不致产生太多太深的痛苦和烦恼，不数“痴迷”而“枉送了性命”；另一方面，这种情感毕竟是那么地美好，那么地动人，他又不忍心真的让“空”观来虚化它，于是，一僧一道的“空”观实际起到的是与“情”观并行的对比、对照作用，即便有所渗透，也是停留在浅表层面上的，而作者在选择“空”观还是“情”观时，陷入了两难的境地。

也许，只有像刘姥姥那样，既不深陷于“情”，也不立足于“空”去痛苦地灭情，而是从“色”出发，以一种实用的态度来审视世界，把握人生，庶几能使人得到些微的安慰了。如果对于贾宝玉来说，大自然是作为美、作为情感的表现而展现在他面前，那么，刘姥姥则是以一种实用的态度来对待自然万物的。虽然刘姥姥也能感受到美的存在，能够受其感染，如她听音乐而不禁手舞足蹈，但这种反应更似牛听音乐会多产奶的生理反应。她的举动虽则对她来说是出于自然，但却显得粗俗，从而招致林黛玉的“牛”舞之讥。

（选自詹丹《曹雪芹审度人生的三个视点》，有删改）材料二：

（宝玉）从沁芳桥一带堤上走来。只见柳垂金线，桃吐丹霞，山石之后，一株大杏树，花已全落，叶稠阴翠，上面已结了豆子大小的许多小杏。宝玉因想道：“能病了几天，竟把杏花辜负了！不觉倒‘绿叶成萌子满枝’了！”

正自胡思间，忽见一股火光从山石那边发出，将雀儿惊飞。宝玉吃了一惊，又听外边有人喊道：“藕官你要死！怎么弄些纸钱进来烧？我回奶奶们去，仔细你的肉！”宝玉听了，益发疑惑起来，忙转过山石看时，只见藕官满面泪痕，蹲在那里，手内还拿着火，守着些纸钱灰作悲。宝玉忙道：“他并没烧纸，原是林姑娘叫他烧那烂字纸，你没看真，反错告了他。”藕官正没了主意，见了宝玉，更自添了畏惧；忽听他反替遮掩，心内转忧成喜，也便硬着口说道：“你很看真是纸钱子么？我烧的是林姑娘写坏的字纸。”

（选自《红楼梦》第五十八回“杏子阴假凤泣虚凰，齿纱窗真情揆痴理”，有删改）1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是______

A．小说人物形象不等于现实生活中的人物，但作者却可以借助小说人物的生命体验来表达自己的思想观点和人生态度。

B．曹雪芹审度人生的三个视点宝黛、一僧一道和刘姥姥分别对应情、空、色三个概念，三者异常丰富复杂，因而相互矛盾。

C．宝黛立足于“情”来把握世界，宝玉之情广博而黛玉之情专一，二者把世上所有的无情之物和有情之物都囊括无遗。

D．在选择“空”观还是“情”观时，曹雪芹左右为难，而刘姥姥所代表的“色”观或许是其审视世界、把握人生的一种可供安慰的选择。2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是______

A．宝黛的正面视点与一僧一道、刘姥姥的侧面视点相互结合，构成了矛盾思想体。

B．宝黛二人以“情”的角度观照人生、把握世界，这也给他们带来了痛苦和烦恼。

C．“空”观和“情”观之间纵有浅层渗透，但二者的主要关系依然是对比和对照。

D．黛玉评价刘姥姥“牛”舞，是因为刘姥姥能感受美，出乎自然随音乐手舞足蹈。3.下列选项，不能作为论据来支撑材料一观点的一项是______

A．当贾琏夫妇欺凌了平儿时，宝玉能为在平儿面前尽一份爱心，能为她梳妆打扮，而喜不自胜。

B．黛玉误会宝玉没有珍惜自己送他的东西，赌气回房，将她已经为宝玉做了一半的香袋儿较了。

C．宝玉、凤姐被作法发病，众人束手无策之际，一僧一道恰巧出现，借助通灵宝玉化解了凶邪。

D．刘姥姥得知茄鲞的做法后，摇头吐舌，口念佛祖，惊叹这得耗费多少只鸡才能做成这道佳肴。4.材料一有何论证特点，请简要分析。5.请结合材料二简要分析贾宝玉是如何从“情”的角度来观照人生、把握世界的。阅读下面的文字，完成下列各题。理水（节选）

鲁迅

当两位大员回到京都的时候，别的考察员也大抵陆续回来了，只有禹还在外。他们在家里休息了几天，水利局的同事们就在局里大排筵宴，替他们接风。这一天真是车水马龙，不到黄昏时候，主客就全都到齐了，院子里却已经点起庭燎来，鼎中的牛肉香，一直透到门外虎贲的鼻子跟前，大家就一齐咽口水。酒过三巡，大员们就讲了一些水乡沿途的风景，芦花似雪，泥水如金，黃鳝膏腴，青苔滑溜……等等。微醺之后，才取出大家采集了来的民食来，都装着细巧的木匣子，盖上写着文字，有的是伏羲八卦体，有的是仓颉鬼哭体，大家就先来赏鉴这些字，争论得几乎打架之后，才决定以写着“国泰民安”的一块为第一，因为不但文字质朴难识，有上古淳厚之风，而且立言也很得体，可以宣付史馆的。

局外面也起了一阵喧嚷。一群乞丐似的大汉，面目黧黑，衣服破旧，竟冲破了断绝交通的界线，闯到局里来了。卫兵们大喝一声，连忙左右交叉了明晃晃的戈，挡住他们的去路。

“什么？--看明白!”当头是一条瘦长的莽汉，粗手粗脚的，怔了一下，大声说。

卫兵们在昏黄中定睛一看，就恭恭敬敬的立正，举戈，放他们进去了。

局里的大厅上发生了扰乱。大家一望见一群莽汉们奔来，纷纷都想躲避，但看不见耀眼的兵器，就又硬着头皮，定睛去看。头一个虽然面貌黑瘦，但从神情上，也就认识他正是禹；其余的自然是他的随员。

这一吓，把大家的酒意都吓退了，沙沙的一阵衣裳声，立刻都退在下面。禹便一径跨到席上，并不屈膝而坐，却伸开了两脚，把大脚底对着大员们，又不穿袜子，满脚底都是栗子一般的老茧。随员们就分坐在他的左右。

“大人是今天回京的？”一位大胆的属员，膝行而前了一点，恭敬的问。

“你们坐近一点来!”禹不答他的询问，只对大家说。“查的怎么样？”

大员们一面膝行而前，一面面面相觑，列坐在残筵的下面，看见咬过的松皮饼和啃光的牛骨头。非常不自在--却又不敢叫膳夫来收去。

“禀大人，”一位大员终于说。“倒还像个样子--印象甚佳。松皮水草，出产不少；饮料呢，那可丰富得很。百姓都很老实，他们是过惯了的。”

“卑职可是已经拟好了募捐的计划，”又一位大员说。“准备开一个奇异食品展览会，另请女隗小姐来做时装表演，来看的可以多一点。”

“这很好。”禹说着，向他弯一弯腰。

“不过第一要紧的是赶快派一批大木筏去，把学者们接上高原来。”第三位大员说，“学者们有一个公呈在这里，他们以为文化是一国的命脉，学者是文化的灵魂，只要文化存在，华夏也就存在，别的一切，倒还在其次……”

“他们以为华夏的人口太多了，”第一位大员道，“减少一些倒也是致太平之道。况且那些不过是愚民，那喜怒哀乐，也决没有智者所推想的那么精微的。……”

“放他妈的屁!”禹心里想，但嘴上却大声的说道：“我经过查考，知道先前的方法：‘湮’，确是错误了，以后应该用‘导’!不知道诸位的意见怎么样？”

静得好像坟山；大员们的脸上也显出死色，许多人还觉得自己生了病，明天恐怕要请病假了。

“这是蚩尤的法子!”一个勇敢的青年官员悄悄的愤激着。

“卑职的愚见，窃以为大人是似乎应该收回成命的。”一位白须白发的大员，这时觉得天下兴亡，系在他的嘴上了，便把心一横，置死生于度外，坚决的抗议道：“湮是老大人的成法。‘三年无改于父之道，可谓孝矣。’--老大人升天还不到三年。”

禹一声也不响。

“况且老大人化过多少心力呢。借了上帝的息壤，来湮洪水，虽然触了上帝的恼怒，洪水的深度可也浅了一点了。这似乎还是照例的治下去。”另一位花白须发的大员说，他是禹的母舅的干儿子。

禹一声也不响。

“我看大人还不如‘干父之蛊’，”一位胖大官员看得禹不作声，以为他就要折服了，便带些轻薄的大声说，不过脸上还流出着一层油汗。“照着家法，挽回家声。大人大约未必知道人们在怎么讲说老大人罢……”

“要而言之，‘湮’是世界上已有定评的好法子，”白须发的老官恐怕胖子闹出岔子来，就抢着说道。“别的种种，所谓‘摩登’者也，昔者蚩尤氏就坏在这一点上。”

禹微微一笑：“我知道的。有人说我的爸爸变了黄熊，也有人说他变了三足鳖，也有人说我在求名，图利。说就是了。我要说的是我查了山泽的情形，征了百姓的意见，已经看透实情，打定主意，无论如何，非‘导’不可!这些同事，也都和我同意的。”

他举手向两旁一指。白须发的，花须发的，小白脸的，胖而流着油汗的，胖而不流油汗的官员们，跟着他的指头看过去，只见一排黑瘦的乞丐似的东西，不动，不言，不笑，像铁铸的一样。（有删改）6.下列对本文相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是______

A．第一段中，洪灾中的民间疾苦被筵宴上大啖酒肉的大员们转化为“水乡沿途的风景”等谈资，这不仅是讽刺，更表达了忧愤。

B．鲁迅善以细节传神，文中写胖大官员脸上“流出着一层油汗”，与写祥林嫂“眼珠间或一轮”一样，都是以外在细节刻画人物内在特征。

C．针对禹提出的“导”的治水方法，众大员软硬兼施，口口声声“老大人”，是以所谓“孝”给禹施压，实质上还是反对禹的变革。

D．文中有意使用“水利局”“时装表演”“摩登”等现代词语，以游戏笔墨颠覆了“大禹治水”的严肃性与真实性，从而传达出历史的虚无感。7.鲁迅说：“我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人，……这就是中国的脊梁。”请谈谈本文是如何具体塑造这样的“中国的脊梁”的。8.《理水》是鲁迅小说集《故事新编》中的一篇，请从“故事”与“新编”的角度简析本文的基本特征。二、文言文阅读（本大题共5小题，共19.0分）阅读下面的文言文，完成下面小题。

人习于苟且非一日，士大夫多以不恤国事、同俗自媚于众为善，上乃欲变此，而某不量敌之众寡，欲出力助上以抗之，则众何为而不汹汹然？盘庚之迁，胥怨者民也，非特朝廷士大夫而已。盘庚不为怨者故改其度，度义而后动，是而不见可悔故也。如君实责我以在位久，未能助上大有为，以膏泽斯民，则某知罪矣；如日今日当一切不事事，守前所为而已，则非某之所敢知。

（选自王安石《答司马谏议书》）

夫议法度以授有司，此诚执政事也，________当举其大而略其细，存其善而革其弊，不当无大无小，尽变旧法以为新奇也。________人存则政举，介甫诚能择良有司而任之，弊法自去；苟有司非其人，虽日授以善法，终无益也。介甫所谓先王之政者，岂非泉府赊贷之事乎？窃观其意，似与今日散青苗钱之意异也；且先王之善政多矣，顾以此独为先务乎？至于辟邪说，难士人，果能如是，乃国家生民之福也；但恐介甫之座，日相与变法而讲利者，邪说、人为不少矣。。盖盘庚遇水灾而选都，臣民有从者，有违者，盘庚不忍胁以威刑，故勤劳晓解，其卒也皆化而从之，非谓废弃天下人之言，而独行已志也。光岂劝介甫以不恤国事，而同俗自媚哉？盖谓天下异同之议，亦当少垂意采察而已。

（选自司马光《与王介甫书》）帝欲用安石，曾公亮力荐之。唐介言：“安石难大任。”帝问之，介曰：“安石好学而泥古，故议论迂阔。若使为政，必多更变。”介退谓公亮曰：“安石果大用，天下必困扰，诸公当自知之。”帝问孙固，对曰：“安石文行甚高，处侍从献纳之职可矣。宰相自有度，安石狷狭少容。必求贤相，吕公著、司马光、韩维其人也。”帝不以为然，________以安石参知政事。谓之曰：“人皆不知卿，以为卿________知经术，不知经世务。”安石对曰：“经术正所以经世务也。”帝曰：“卿所设施，以何为先？”安石对曰：“变风俗，立法度，正方今之所急也。”帝深纳之。

（选自张居正《通鉴直解》）9.依次填入文中横线上的词语最恰当的一项是______A.然且竟但B.且然竟虽C.且然而但D.然且而虽10.下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是______

A.盘庚，商代的开国之君。商朝建立之后，他为巩固统治、躲避自然灾害，将国都迁到了殷，故而商又称殷商。

B.介甫，王安石的字。古人的“字”一般与“名”有一定关系。王安石的字即源自《周易•豫卦》：“其介如石”。

C.泉府，古代掌管国家税收、收购市上的滞销物资的部门。因货币如泉水一样流通不息，所以古人将“钱”称“泉”。

D.参知政事，简称“参政”，是唐宋时期最高政务长官之一，与同平章事、枢密使、枢密副使合称“宰执”，宋代相当于副宰相。11.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是______

A.面对司马光的指责，王安石辩解说，他可以承认自己对国家不够尽心，未能让百姓享受更多福利，但决不承认自己是无所事事，因循守旧。

B.司马光认为，法度的好坏取决于人。坏的法度交由良吏执行，弊端也会去除；而好的法度交于庸官执行，也显现不出其优势。

C.唐介预言，王安石虽然学识渊博，但拘泥古法，见解虚浮，不合实际，如果让他执政，一定会变换现行法度，使国家陷入困扰之中。

D.孙固认为，王安石文章、品行都很高，但心胸狭隘，难以容人，担任谏官可以，若出任宰相，就不如司马光等人了。12.句子翻译。

①依乎天理，批大郤，导大窾，因其固然，技经肯綮之未尝，而况大軱乎！

②何必劳神苦思，代下司职，役聪明之耳目，亏无为之大道哉！13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

彼颂德赞功、希意迎合者，皆是也，介甫偶未之察耳。三、诗歌鉴赏（本大题共2小题，共9.0分）阅读下面这首唐诗，完成下面小题。秦州杂诗•其十八

杜甫

地僻秋将尽，山高客未归。

塞云多断续，边日少光辉。

警急烽常报，传闻檄屡飞。

西戎外甥[注]国，何得迕天威。[注]外甥：开元年间，吐蕃王上表给唐玄宗，自称是唐朝皇帝的外甥。14.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是

A.“地僻”“山高”表现戍边环境的艰苦，“客未归”表达将士归家无期的忧伤。

B.颔联明写阴云多现、日光变少的边塞景象，暗写战事频仍、朝廷的声威不足。

C.“常”“屡”以频度之密凸显军情紧急，渲染吐蕃不断侵扰边境带来的紧张气氛。

D.诗人深切关注着秦州的动态，写景叙事，抒情感怀，前后呼应，似断实连。15.本诗尾联与杜甫《登岳阳楼》尾联“戎马关山北，凭轩涕泗流”，在情感上同中有异。请简要分析。四、默写（本大题共1小题，共8.0分）16.情境默写。(1)在《谏太宗十思疏》中，魏征直接指出古代很多帝王不能做到善始善终的句子是：______，______。(2)《阿房宫赋》中说秦的纷奢是建立在对人民的掠夺之上的，并且还挥霍无度，将剥削来的钱财像泥沙一样的浪费掉的语句是：______，______。(3)关于荆轲刺秦王，历来颇多赞语，古人也有对此非议的，如宋朝的苏洵在《六国论》中就这样评论刺秦事件：______，______。(4)在《答司马谏议书》中，王安石强调自己虽想解释，但对方终究不会考虑自己建议的句子是：______，______。五、作文（本大题共1小题，共60.0分）17.阅读下面的材料，根据要求写作。

2021年7月6日，联合国举行以“后疫情时代青年的责任与担当”为主题的世界青年论坛，来自全球200多个国家的青年代表围绕论坛主题各抒己见、畅所欲言。

美国青年汤姆•库克说：“青年作为这个社会最具活力的成分，我们有绝对权力只为自己的利益而活，无需为他人而牺牲自己的利益，但也不可强迫他人为自己而牺牲。应充分在社会中展示个体价值，张扬个性，放飞自我，正如我们的诗歌之父惠特曼所言‘不求苍天俯就我的美意，但求永远恣意挥洒’。”

日本青年北池上清说：“青年人的世界只有‘远离’二字，远离聚餐远离喝酒、远离汽车、远离时尚……远离与消费主义相关的一切，我们只属于‘二次元’和‘宅文化’。借用《挪威的森林》的一句话‘也不是什么都喜欢，只是什么都无所谓罢了’。”

阿联酋青年加麦尔•阿卜杜勒•纳赛尔说：“上天赐予我们的资源我们不能辜负，我们要做的就是好好利用他们——充分的消费、无尽的享乐，这就是我们最好的担当。”

作为新时代的中国青年，听了上述发言，你有何感悟？你同意他们的价值取向吗？请写一篇文章，阐发你的观点。

要求：选好角度，确定立意，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。六、其他（本大题共5小题，共20.0分）阅读，回答问题。

《红楼梦》中诗词数量大，样式多，内容丰富，不仅在当时

①，在今天也后无来者。曹雪芹不仅让诗词的作用发挥到最大，而且让大观园中的群芳成立诗社，将写诗填词由个人抒情上升到群体咏叹。诗社将《红楼梦》的诗意雅趣推向了高峰，也将其悲剧性演绎到了极致。白海棠纯洁娇艳，却挡不住秋风肆虐，“芳心一点娇无力，倩影三更月有痕”；桃花娇柔鲜妍，却经不起秋雨摧残，“泪眼观花泪易干，泪干春尽花憔悴”；柳絮洁白轻盈，却禁不住命运戕害，“空挂纤纤缕，徒垂络络丝，一任东西南北各分离”。

不能想象，《红楼梦》如果没有了这些诗词，会是怎样一副苍白面孔！林妹妹不会是那个

②的林妹妹，湘云不会是那个出口成章的贵族少女，宝玉只会成为一个彻头彻尾

③的纨绔子弟。

红楼诗社的六次活动，经历了成立、兴盛、衰亡的过程。不仅诗社的兴亡是大观园兴亡的缩影，而且是整个贾府兴亡的缩影，更寓意着曹雪芹寻求出路希望的破灭，从而寄托了他物我合一、物极必反、人生如梦的哲学思想。18.请在文中横线处填入恰当的成语。19.文中画波浪线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是

A.不仅诗社的兴亡是整个贾府兴亡的缩影，而且是大观园兴亡的缩影，更寓意着曹雪芹寻求出路希望的破灭。

B.诗社的兴亡不仅是大观园兴亡的缩影，而且是整个贾府兴亡的缩影，更寓意着曹雪芹寻求出路希望的破灭。

C.诗社的兴亡不仅是整个贾府兴亡的缩影，而且是大观园兴亡的缩影，更寓示着曹雪芹寻求出路希望的破灭。

D.诗社的兴亡不仅是大观园兴亡的缩影，而且是整个贾府兴亡的缩影，更寓示着曹雪芹寻求出路希望的破灭。20.文中画横线的句子使用了引用和排比的修辞手法，请结合材料简析其表达效果。阅读下面的文字，完成问题。

眼睛发痒怎么办？眼睛进了小飞虫怎么办？眼睛酸胀疲劳怎么办？

眼睛作为“心灵的窗户”，是人体重要的器官之一，由眼球、视路、眼附属器三大部分组成。这些结构共同构成眼睛，维持着眼睛的功能和生理状态。当三个部分中的任何一个部分出现冲击、病变、使用时间过长等情况时，眼睛就会向我们发出“警报”，也就是我们常说的眼睛里存在“异物感”，①，有的同学不自觉地用手去揉搓眼睛。②，我们的手指指腹往往会携带一些病菌、病毒和螨虫，拿指腹去揉搓眼睛时，不仅眼皮容易受到伤害，还容易乘虚而入一些不干净的东西，导致眼睛的免疫防线受到攻击的结果。短时间的揉眼可能造成感染，③，最终甚至可能导致角膜上皮脱落损伤或者角膜弧度改变。

这个时候，我们再想停下揉眼的“罪恶小手”，可就晚了。21.文中画波浪线的部分有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。可少量增删词语，不得改变原意，将修改后的句子写在答题卡相应的位置。22.请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。

答案和解析1~5.【答案】B、D、C、、【解析】（1）B.“宝黛、一僧一道和刘姥姥分别对应情、空、色三个概念，三者异常丰富复杂”错误，偷换概念。由材料一“在情节的具体展开中，这三种视点并没有为其中的‘空’观所一统，而是交相映射，这使作品的思想内涵呈现出异常丰富复杂以致相互矛盾的情形，也是《红楼梦》会产生见仁见智的根本原因”可知，异常丰富复杂的是“在三种视点交相映射下呈现出来的作品的思想内涵”。

故选B。

（2）D.“是因为……”错误。由材料一“虽然刘姥姥也能感受到美的存在，能够受其感染，如她听音乐而不禁手舞足蹈，但这种反应更似牛听音乐会多产奶的生理反应。她的举动虽则对她来说是出于自然，但却显得粗俗，从而招致林黛玉的‘牛’舞之讥”可知，林黛玉的评价是“讥”，说“牛”舞不仅因为刘姥姥的舞蹈感受到美的存在，于刘姥姥而言，出于自然，也因为她的动作显得粗俗。

故选D。

（3）材料一的观点是：一僧一道是立足于“空”来观照人生，宝黛是立足于“情”来把握世界，而刘姥姥则是着眼于“色”来看待周围一切。

AB.能体现“情”这一角度。

D.体现“色”这一角度。

C.显示了一僧一道的神通，但并未体现其“空”的视点。

故选C。

（4）论点提出方式：由材料一第二段关键句“在《红楼梦》里，实际就存在着色、情、空三个概念。而一僧一道、宝黛和刘姥姥这三个视点正和小说中的这三个观念相对应：一僧一道是立足于‘空’来观照人生，宝黛是立足于‘情’来把握世界，而刘姥姥则是着眼于‘色’来看待周围一切”可知，开门见山提出中心论点，在《红楼梦》里存在着三个审视人生的视点。

论证结构：文章整体采用总分式论证结构，由材料一第二段关键句“在《红楼梦》里，实际就存在着色、情、空三个概念。而一僧一道、宝黛和刘姥姥这三个视点正和小说中的这三个观念相对应：一僧一道是立足于‘空’来观照人生，宝黛是立足于‘情’来把握世界，而刘姥姥则是着眼于‘色’来看待周围一切”可知，先提出三个审视人生的视点，再分别阐释；第三段论证了贾宝玉林黛玉是从“情”的角度来观照人生、把握世界的，第四段论证了一僧一道是立足于“空”来观照人生，第五段论证了刘姥姥则是着眼于“色”来看待周围一切，本论部分采用并列式结构进行论证。

论证方法：综合运用多种论证方法进行论证，结合“如果对于贾宝玉来说，大自然是作为美、作为情感的表现而展现在他面前，那么，刘姥姥则是以一种实用的态度来对待自然万物的”可知，运用对比论证，与宝玉对比，凸显刘姥姥对待自然万物的实用态度；结合“虽然刘姥姥也能感受到美的存在，能够受其感染，如她听音乐而不禁手舞足蹈，但这种反应更似牛听音乐会多产奶的生理反应。她的举动虽则对她来说是出于自然，但却显得粗俗，从而招致林黛玉的‘牛’舞之讥”可知，运用类比论证，以牛的生理反应论证刘姥姥对美的感受。

（5）结合“能病了几天，竟把杏花辜负了！不觉倒‘绿叶成萌子满枝’了”可知，宝玉认为草木也是有情理的，故而他觉得错过了杏花，是对杏花的辜负。

结合“如果是有情人，他就关心他们，帮助他们，即使他们闯了祸，他也愿意为他们担待”可知，宝玉以“情”来区分人，即使他们闯了祸，只要他们是有情之人，宝玉也愿意为他们担待。结合“宝玉忙道：‘他并没烧纸，原是林姑娘叫他烧那烂字纸，你没看真，反错告了他。’藕官正没了主意，见了宝玉，更自添了畏惧；忽听他反替遮掩，心内转忧成喜，也便硬着口说道：‘你很看真是纸钱子么？我烧的是林姑娘写坏的字纸’”可知，藕官烧纸钱悼念已逝之人，虽破坏了大观园的规矩，宝玉愿为保全她而撒谎。

答案：

（1）B

（2）D

（3）C

（4）①论点提出方式：开门见山提出中心论点，在《红楼梦》里存在着三个审视人生的视点。

②论证结构：文章整体采用总分式论证结构，先提出三个审视人生的视点，再分别阐释；本论部分采用并列式结构进行论证。

③论证方法：综合运用多种论证方法进行论证，如对比论证，与宝玉对比，凸显刘姥姥对待自然万物的实用态度；类比论证，以牛的生理反应论证刘姥姥对美的感受。

（5）①宝玉认为草木也是有情理的，故而他觉得错过了杏花，是对杏花的辜负；②宝玉以“情”来区分人，即使他们闯了祸，只要他们是有情之人，宝玉也愿意为他们担待。藕官烧纸钱悼念已逝之人，虽破坏了大观园的规矩，宝玉愿为保全她而撒谎。

（1）本题考查学生对材料相关内容的理解和分析。解答本题，需要将选项回归原文，用原文相关信息辨析选项。

（2）本题考查学生对材料内容的理解与推断。解答本题，需要将选项与原文相关信息进行对比，进而辨析选项正误。

（3）本题考查学生对材料论点论据的理解与辨析。解答本题，需要先理解选项信息，再联系原文观点进行辨析。

（4）本题考查学生对材料论证特点的理解与分析。解答本题，需要结合材料内容，从论证思路、论证方法等角度分析。

（5）本题考查学生对材料内容的概括与探究。解答本题，需要根据材料内容，进而具体分析。

信息判断类题目的方法：

①材料与选项对照法，把阅读材料与选项进行一一对照，判断它们的正误。

②材料整合处理法，对所列材料进行整合与分析，印证选择或判断的正误。

③关注细节法，关注材料中的细节，进行比较鉴别，特别是容易忽略的部分。

6~8.【答案】D、①形象描写，将禹及其随行人员描写为乞丐似的大汉，写出艰苦卓绝的实干家形象。②言行描写。文中的禹坚毅寡言，一旦说话，则刚直有力。③对比手法。始终在众大员的对比中，塑造禹极其随员，从而凸显其中国的脊梁形象。、①“大禹治水”的故事本身于史有据，作品考查典籍博彩文献，富有历史韵味。②“新编”表现为新的历史讲述方式，如细节虚构、现代词语渗入、杂文笔法使用，作品充满想象力及创造性。③对故事进行新编，着眼于对历史与现实均作出关照，作品具有深刻的思想性。【解析】（1）D．“以游戏笔墨颠覆‘大禹治水’的严肃性与真实性，从而传达出历史的虚无感”错误。根据文章第1段“他们在家里休息了几天，水利局的同事们就在局里大排筵宴，替他们接风”，第10段“准备开一个奇异食品展览会，另请女隗小姐来做时装表演，来看的可以多一点”；第22段“别的种种，所谓‘摩登’者也，昔者蚩尤氏就坏在这一点上”可知，作者写“水利局”“时装表演”“摩登”并不是为了颠覆“大禹治水”的严肃性与真实性，传达历史虚无感，而是为了将小说的故事隐晦深刻地联系现实，映入现实，给读者以贴切的时代感，极具讽刺意味。

（2）根据文章第⑤段“头一个虽然面貌黑瘦，但从神情上，也就认识他正是禹”、第⑥段“满脚底都是栗子一般的老茧”、第25段“一排黑瘦的乞丐似的东西，不动，不言，不笑，像铁铸的一样”可知，“禹”饱经沧桑磨难，已然炼成为一块钢铁，坚定刚毅。根据文章第⑧段“‘你们坐近一点来！’禹不答他的询问，只对大家说。‘查的怎么样？’”，第19段和第21段“禹一声也不响”、第24段“非‘导’不可”可知，“禹”的语言谈吐干脆利落，又有把控全局的气势，有自己的立场和主见。根据文章第⑥段“禹便一径跨到席上，在上面坐下，大约是大模大样，或者生了鹤膝风罢，并不屈膝而坐，却伸开了两脚，把大脚底对着大员们”、第12段“向他弯一弯腰”、第25段“举手向两旁一指”可知，“禹”的动作干脆利落、桀骜不驯，一名硬汉形象跃然纸上。根据文章第⑤段“大家一望见一群莽汉们奔来，纷纷都想躲避，但看不见耀眼的兵器，就又硬着头皮，定睛去看”，第⑨段“大员们一面膝行而前，一面面面相觑，列坐在残筵的下面，看见咬过的松皮饼和啃光的牛骨头。非常不自在一一却又不敢叫膳夫来收去”等处可知，全文处处通过对比的表现手法，将“禹”的外貌、语言、动作突显得格外鲜明，“禹”这一“中国的脊梁”形象深入人心。

（3）作者以远古神话和历史传说为题材，作品中的重要人物“禹”和重要事件“大禹治水”都有文献可考，所选部分文段描写了主人公“禹”与各位反动官员就治水方针展开对峙的故事，含有“禹”、“治水”等和神话传说故事“大禹治水”相关的元素，这些元素组成了一个古今怪诞的世界，发人深省，使得文本内容更为深刻，为全文赋予深刻意蕴。

答案：

（1）D

（2）①形象描写，将禹及其随行人员描写为乞丐似的大汉，写出艰苦卓绝的实干家形象。②言行描写。文中的禹坚毅寡言，一旦说话，则刚直有力。③对比手法。始终在众大员的对比中，塑造禹极其随员，从而凸显其中国的脊梁形象。

（3）①“大禹治水”的故事本身于史有据，作品考查典籍博彩文献，富有历史韵味。②“新编”表现为新的历史讲述方式，如细节虚构、现代词语渗入、杂文笔法使用，作品充满想象力及创造性。③对故事进行新编，着眼于对历史与现实均作出关照，作品具有深刻的思想性。

（1）本题考查学生分析文本内容的基本能力。本题具有一定的综合性，从考查的范围来看，既涉及全篇，又侧重局部；从考查的角度来看，既有对主旨的探究，也有对人物形象的分析。解答此类题首先要通读全文，整体感知；其次明确主旨，关注手法；最后结合文章主旨做出准确判断。

（2）本题考查对人物形象的分析能力。解答时，应把握“禹”这一人物形象的整体特性，从文段中找到有关“禹”的外貌、语言、动作等细节描写进行整理分析即可。

（3）本题考查对文学作品内涵的把握情况。解笞时，抓住”故事”和“新编”两个维度，结合文段核心大意和具体内容进行分析即可。

解答概括人物形象特点类试题，要掌握以下三种方法：

1．摘要法。即直接从相关解题素材中摘录关键词。这里所说的“关键词”，主要是指文学作品中直接揭示人物品质、性格的形容词：一是作者对人物品质、性格的评价的形容词；二是作品中其他人物对试题要求分析概括的人物的品质、性格进行评价的形容词。

2．归纳法。即对分散的答案素材进行整理、合并。对分散在文章中的作者的评价、其他人物的评价等不同类型的关键词句，以人物品质、性格的不同侧面为序，进行重新组合。

3．提炼法。即从作品的故事叙述和人物描写中，提炼出人物的品质、性格特点等。从作品的情节、所叙事件里提炼人物性格特点与品质；从人物语言、动作描写以及细节描写里提炼人物的性格特点与品质。

9~13.【答案】A、A、A、、【解析】（1）“帝不以为然，_____以安石参知政事”的意思是“皇帝却不这样认为，最终（还是）任命王安石为参知政事”，所以此处为“最终、终于”的意思，只有“竟”有这个意思，所以此处应该填“竟”，排除CD；“人皆不知卿，以为卿_____知经术”的意思是“别人都不了解你，认为只知道经学”，所以此处为“只”的意思，“但”有“只，只是”的意思，所以此处应该填“但”，排除B项。

故选：A。

（2）A.“盘庚，商代的开国之君”错误。商代的开国之君是“汤”。

故选：A。

（3）A.“决不承认自己是无所事事，因循守旧”错误。由原文“如日今日当一切不事事，守前所为而已，则非某之所敢知”可知，如果说现在应该什么事都不去做，墨守前人的陈规旧法就是了，那就不是我敢领教的了。由此可知，原文说的是“现在不应该什么事都不去做，墨守前人的陈规旧法”，而不是“决不承认自己是无所事事，因循守旧”。

故选：A。

（4）①“依”，依照；“天理”，生理上的天然结构；“批”，击入；“郤”，通“隙”，缝隙；“导”，引导，引刀进入；“因”，顺着；“固然”，本来的构造；“技经肯綮”，筋脉经络相连的地方和筋骨结合的地方。译文：依照牛的生理上的天然结构，砍入牛体筋骨相接的缝隙，顺着骨节间的空处进刀，依照牛体本来的构造，筋脉经络相连的地方和筋骨结合的地方，尚且不曾拿刀碰到过，更何况大骨呢。

②“何必”，什么一定要；“司职”，管理职事；“聪明”，灵敏、明亮；“亏”，减损。译文：为什么一定要（自己）劳神费思，代替臣下管理职事，役使自己灵敏、明亮的耳、眼，减损顺其自然就能治理好天下的大道理呢。

（5）“颂德赞功”，歌功颂德；“希意迎合”，曲意逄迎；“察”，察觉。译文：他们都是一些歌功颂德曲意逄迎之徒。介甫您许是偶然没有察觉到吧。

答案：

（1）A

（2）A

（3）A

（4）①依照牛的生理上的天然结构，砍入牛体筋骨相接的缝隙，顺着骨节间的空处进刀，依照牛体本来的构造，筋脉经络相连的地方和筋骨结合的地方，尚且不曾拿刀碰到过，更何况大骨呢。

②为什么一定要（自己）劳神费思，代替臣下管理职事，役使自己灵敏、明亮的耳、眼，减损顺其自然就能治理好天下的大道理呢。

（5）他们都是一些歌功颂德曲意逄迎之徒。介甫您许是偶然没有察觉到吧。

参考译文：

人们习惯于苟且偷安、得过且过（已）不是一天（的事）了。士大夫们多数把不顾国家大事、附和世俗（的见解），向众人献媚讨好当做好事，（因而）皇上才要改变这种（不良）风气，那么我不去估量反对者的多少，想拿出（自己的）力量帮助皇上来抵制这股势力，（这样一来）那么那些人又为什么不（对我）大吵大闹呢？盘庚迁都（的时候），连老百姓都抱怨啊，（并）不只是朝廷上的士大夫（加以反对），盘庚不因为有人怨恨的缘故就改变自己的计划，（这是他）考虑到（迁都）合理，然后坚决行动，认为对（就）看不出有什么可以后悔的缘故啊。如果君实您责备我是因为（我）在位任职很久，没能帮助皇上千一番大事业，使这些老百姓得到好处，那么我承认（自己是）有罪的；如果说现在应该什么事都不去做，墨守前人的陈规旧法就是了，那就不是我敢领教的了。

（选自王安石《答司马谏议书》）

制订法令并交给执行部门去施行，这当然是您的权限范围的事。但是应当抓大放小，保留好的，去除不好的，不应不分巨细，只图新奇而将所有旧的法令全部改变。况且法令需要人来执行，倘若介甫您能选择良才在执行部门任职，有弊端的法令自然去除；倘若执行部门任非其才，即便每天给他们好的法令，终究无所补益。介甫您所说的先王之政是指的周朝的泉府所做的赊贷吗？我琢磨那时的赊贷，似乎与今日借贷青苗钱还是有差异的；况且先王的善政很多，反而要独独以此为要务吗？至于说到排除邪说，责难奸佞之人，果真能如此那是国家和百姓的福分；但是恐怕介甫您与变法和逐利的人走得越来越近，身边少不了那些好歪理邪说的奸佞小人。他们都是一些歌功颂德曲意逄迎之徒。介甫您许是偶然没有察觉到吧。这都是说盘庚遇到水灾而要迁都，臣民有愿意的，有不愿意的，盘庚不忍心使用刑罚手段逼迫，所以苦口婆心反复劝说，最终还是化解矛盾，使大家顺从，并不是说废弃所有人的意见，独按自己的想法去做。我哪里是劝您不以国事为重，以媚俗从众为荣？只是说天下有不同的意见，也希望您能多少留意体察而已。

（选自司马光《与王介甫书》）

皇帝（宋仁宗）想启用王安石，曾公亮极力推荐。唐介说：“安石很难担当大任。”皇帝问他原因，唐介回答说：“安石好学但是思想古板，所以讨论的时候，他的思想行为不切实际事理，如果他做了，（他的）政策肯定经常变更。”唐介退朝后对曾公亮说：“安石果真被重用，天下一定会陷入困顿之中，你们应该知道。”皇帝问孙固，孙固回答说：“王安石文学才能很高，处于侍从献纳的职位，是可以的。宰相自有宰相的度量，王安石气量狭小不能容人，必想求得贤明的宰相，吕公著、司马光、韩维是适合的人选。”皇帝却不这样认为，最终（还是）任命王安石为参知政事，对（王安石）说：“别人都不了解你，认为只知道经学，不清楚世务。”王安石答道：“经学正是用来规划处理事务。”皇帝说：“这样那么你认为现在应该先实施什么政策？”王安石说：“要改变现在的风气、礼节、习惯，公布新的法令，（这）正是现在所急需要做的事。”皇帝就采纳了（他的意见）。

（选自张居正《通鉴直解》）

（1）本题考查文言虚词的意义与用法。做好这类题，前提是我们必须熟知整个文言句子的含义，还必须熟悉语法。

（2）本题考查识记古代文化常识，答题的关键在于平时的积累与识记。

（3）本题考查归纳内容要点、概括中心意思的能力，注意将选项与原文作细致比较。

（4）本题考查文言文翻译的能力，解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点，首先要找出关键实词、虚词，看有无特殊句式，词类的活用，运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意译为辅，并按现代汉语的规范，将翻译出来的句子做适当调整，达到词达句顺。

（5）本题考查文言文翻译的能力，解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点，首先要找出关键实词、虚词，看有无特殊句式，词类的活用，运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意译为辅，并按现代汉语的规范，将翻译出来的句子做适当调整，达到词达句顺。

在考试过程中，不少的同学在读完一遍文言文后就开始作答，这种做法是很不正确的。解答文言文题目，应遵循三个步骤：

第一步：初读全文，整体感知，把握大意。要求集中心思，稳住神，快速地浏览一遍。初步明确“什么时间、什么人、什么事、前因后果、谁说了什么话”等等，读懂个大概即可，因为高考作为选拔性的考试，要一遍把它全部读懂，很少人能够办到。

第二步：细读题目，认真研读字、词、句，在这一步阅读中，要根据题干的要求，结合各选项的具体内容，一一落实，理解要求作答的字、词、句、段在文段中的位置，运用课内所学的知识（实词、虚词、活用、句式等），解决完成较为容易的题目。

第三步：再读全文，加深理解。这一步是要解决较难的题目，加深对文意的理解，又纠正前两步中出现的偏差，是一个深入和复核的过程。

14~15.【答案】A、【解析】（1）A.“‘客未归’表达将士归家无期的忧伤”错误。“山高客未归”是说“眼下秋季将近而我尚未回归”，可见，“客未归”是诗人自叹流离，表达的是诗人归家无期的忧伤。

故选A。

（2）“西戎外甥国，何得迕天威”，是说“吐蕃是大唐的外甥国，怎么能如此忤逆天威？”，表达了对吐蕃不断侵扰大唐边境的愤慨，抒发了忧国伤时的情怀；“戎马关山北，凭轩涕泗流”，是说“关山以北战争烽火仍未止息，我凭栏遥望，胸怀家国，泪水横流”，写诗人眼望国家动荡不安，表达了自己报国无门的哀伤，抒发了忧国伤时的情怀。可见，这两首诗的尾联在情感上有相同之处，都抒发了忧国伤时的情怀。

不同之处在于：结合注释“开元年间，吐蕃王上表给唐玄宗，自称是唐朝皇帝的外甥”可知，“西戎外甥国，何得迕天威”，诗人痛斥了吐蕃多次冒犯大唐天威，表达了对其以下犯上、背盟扰边行径的愤怒；而“戎马关山北，凭轩涕泗流”，则具体指的是当时吐蕃入侵，威胁长安，战争不息，国家不得安宁，诗人忧国忧民，禁不住伤心的老泪纵横。表现了诗人听闻北方战事，凭轩流泪，抒发对吐蕃入侵、国破家亡的悲痛哀切。

答案：

（1）A

（2）同：忧国伤时。

异：一为怒，《秦》诗尾联痛斥吐蕃冒犯大唐天威，表达对其以下犯上、背盟扰边行径的愤怒；一为痛切，《登》诗尾联写听闻北方战事，凭轩流泪，抒发对吐蕃入侵、国破家亡的悲痛哀切。

译文：

秦州处地偏僻山高路险，眼下秋季将近而我尚未回归。

塞上的阴云断断续续，边地的太阳缺少光辉。

报警的烽火时常燃起，紧急的羽檄屡屡飞驰。

吐蕃是大唐的外甥国，怎么能如此忤逆天威？

（1）本题考查学生对诗歌的理解和赏析能力，答题时要全面理解诗歌，仔细比对各个选项，作出正确的判断和选择。

（2）本题考查学生对诗歌思想感情的比较和分析能力。答题时要读懂题干涉及的诗句，结合具体内容进行比较和分析。

诗歌鉴赏选择题解题方法：

选择题综合考查诗歌的形象、语言、表达技巧和文章的思想内容等，每一个选项都是一个考点。本题几乎涵盖诗歌的所有内容，注意结合全诗进行分析，注意：错误的地方一般有意象的含义不对，手法不准确，手法的解说和艺术效果的分析不对，语言方面主要是风格不正确，内容一般为曲解诗意或只答表层含义，或故意拔高等，一般都存在明显的错误。

16.【答案】【小题1】有善始者实繁,能克终者盖寡【小题2】奈何取之尽锱铢,用之如泥沙【小题3】至丹以荆卿为计,始速祸焉【小题4】虽欲强聒,终必不蒙见察【解析】故答案为：

（1）有善始者实繁

   能克终者盖寡（重点字：寡）

（2）奈何取之尽锱铢

用之如泥沙（重点字：锱、铢）

（3）至丹以荆卿为计

始速祸焉（重点字：焉）

（4）虽欲强聒

终必不蒙见察（重点字：聒）

此题考查了默写常见的名句名篇的能力，能力层级为A。高考时，以《考试说明》规定的篇目为主，文体侧重于诗歌和散文。完成此类型题目，主要是靠同学们平时的积累，同时也要注意突破关键字（生僻字，通假字，同义异形字，语气助词等），避免错别字的出现。做题时，书写要工整清晰，留意语句的出处和具体的语境（情景默写的方式增加了对学生理解能力的考查，学生要在理解文意的基础上进行识记）。

名篇名句的背诵和默写，不应机械古板地死记硬背，要联系上下文，在具体语境中分析品味和识记一些关键的词语，从而使自己对名句既有感性的记忆，又有理性的思考。

例如：千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。（白居易《琵琶行》）

如果不联系“琵琶女本不愿为人弹奏，是千呼万唤的情况下才出来”的具体语境，就会把“始”写成“使”。

17.【答案】青春的色彩

青春，是生命旅途中一个崭新的起点，是人生画卷中最美好的篇章，在第101个五四青年节来临之际，习近平总书记寄语新时代青年：青春由磨砺而出彩，人生因奋斗而升华。“韶华不为少年留”，面对留白的人生前路，青年同志，特别是青年党员干部应用奋斗红、梦想蓝、庄严白点缀人生之纸，用“三色”绘制最美青春画卷。

用“奋斗红”绘出蓬勃向上的青春底色。“只争朝夕，不负韶华。”五四运动以来，中国青年一代又一代接续奋斗、凯歌前行，一砖一瓦筑起了如今我们强盛的祖国。日月换天，精神长存，不管是伏案苦读的大学生，还是扎根基层的青年党员干部，都不能忘记艰苦奋斗是我们建党至今的“传家宝”。作为新时代的青年党员干部，要把人生志向转化为奋斗动力，自觉接过老一辈革命家的“接力棒”，传承发扬艰苦奋斗的“红”色基因，激活青春密码中的“红”色信仰。不断在成长中注入奋斗拼搏的精气神，坚定其脚步、强健其精神，主动扛起时代大旗，承担起历史使命，以“奋斗红”彰显蓬勃向上的青春底色，绘出属于自己的人生精彩画卷。

用“梦想蓝”照出奋发有为的青春本色。“没有梦想，何必远方。”没有梦想的人生就像失去灯塔的航行，看不清前方之路。一个时代的精神是由当代青年所构筑的，青年若失去梦想，时代将何以为路？今年是全面建成小康社会、全面打赢脱贫攻坚战目标的实现之年，特别是青年党员干部以梦巡航，大显青春本色，不管是撸起袖子加油干的“80后”驻村“第一书记”黄文秀，还是使命在肩的“90后”护士王佩琴……这些青年党员干部奋斗在时代前沿，他们不负时代、奋发有为，他们是逐梦蓝天里矫健翱翔的雄鹰。在中华民族伟大复兴征程上，正是这些敢于追梦、逐梦的生力军，才汇聚起了新时代奔跑者的磅礴队伍。广大青年同志应奋发有为，青年党员干部更应用梦想点亮前路，敢于有梦、勇于追梦、勤于圆梦，用“梦想蓝”照出奋发有为青春本色，照亮壮阔无垠的青春画卷。

用“庄严白”耀出奉献担当的青春亮色。“杏林门下，救死扶伤。”2020是不平凡的一年，口罩、防护服的颜色都是那肃穆庄严、纯洁无瑕的白色，它们映衬出一个个为国负重前行的身影。从脱贫攻坚到疫情防控的最前线，到北京大学援鄂医疗队的“90后”党员，他们职业不同，来自各地，但他们都有着共同的目标，坚定的信念。面对狂风暴雨，他们挺身而出、见“疫”勇为，用庄严的白色擦亮青春，守护生命的红色，捍卫山河的绿色。他们用奉献担当彰显青春的蓬勃力量，绽放青年的绚丽之花。广大青年党员干部应鼓足士气、振奋精神、万众一心，用“庄严白”耀出奉献担当的青春亮色，用责任感和奉献担当诠释青春斑斓画卷。

时代的责任赋予青年，时代的光荣属于青年。青年有志气、有作为、有信仰是国家之幸，在复兴的壮阔征程里，广大青年党员干部更应用“奋斗红、梦想蓝、庄严白”勾勒最美青春画卷，用“三色”照亮梦想奋斗的道路，为实现中华民族伟大复兴的中国梦贡献青春和力量！【解析】本题考查学生的写作能力。本题是材料作文。材料分为两个部分，第一部分，介绍了本此作文的背景是联合国举行的以“后疫情时代青年的责任与担当”为主题的世界青年论坛。要抓住材料中的两个关键信息“后疫情时代”“青年的责任与担当”。

所谓后疫情时代，并非一切恢复如前的状况，而是疫情时起时伏，进入冬季，更验证了后疫情时代的存在，面对无情的疫情，作为当代青年更应该担负起时代赋予我们的责任与使命。

第二部分，分别例举了美国青年汤姆•库克、日本青年北池上清、阿联酋青年加麦尔•阿卜杜勒•纳赛尔对青年的责任与担当的看法。美国青年认为，青年要展示个体价值，张扬个性，放飞自我，为自己而活，无需为他人而牺牲自己的利益，但也不可强迫他人为自己而牺牲。日本青年认为青年人的世界只有“远离”二字；带有明显的颓废气息，是宅文化或者丧文化的典型。阿联酋青年认为，青年的最好担当就是享受一切。

透过材料可以发现，材料中三国青年的思想与我国“立德树人”的思想是明显是相悖的。材料要求作为新时代的中国青年，听了上述发言，有何感悟。责任与担当是本次作文的中心词。我们的责任何在？在学校里，我们努力学习，不断地积累和充实自己，这是责任；在家里，为自己的父母长辈削一个苹果，承担一些家务，这是责任；走出家门，无意中损坏了公共财务，勇敢地承认过失并积极地补救，这是责任。将来，建设祖国，保卫家园，做个于社会有用的人更是责任。面对列强欺凌，周恩来发出“为中华之崛起而读书”的誓言，就是责任！也是一种担当精神的体现！担当就是承担并负责任。担当就是敢于承担责任，有魄力。担当就是也指所承担的责任和能够承受的精神和毅力。无论我们身在哪里，无论从事何种职业，做好自己的事，就是责任！并且对自己的所作所为，敢于承担责任，有魄力，这就是有担当！作文时，应该抓住如何才能做到有责任有担当去运思，去行文。比如，有责任有担当于人生的价值所在。有责任有担当于修身、齐家、治国等方面的意义的探究。

参考立意：

（1）勇担时代先锋，绽放青春力量。

（2）志存高远，勇做时代弄潮儿。

（3）肩负使命，放飞青春梦想。

（4）担当历史重任，书写人生华章。

（5）青年有担当，世界有希望。

材料作文，审题是关键，而阅读材料又是审题的前提。在阅读过程中，要通过概括材料大意，找出关键语句，确定立意角度，进而提炼出中心论点。

由于“析材料”是材料作文的关键性的一环，所以可运用如下的做法：

①发现法。主要用于意义显豁、中心明确的材料。发现的目标，一是材料的中心句，二是文题中关于中心的提示，三是材料中关于中心的提示。发现了这些内容，就找到了立意的突破口。

②设想法。主要用于有头无尾或有尾无头的材料，如续写的材料。设想的内容，或是与材料合理衔接的情节，或是与材料合理衔接的论述。设想的过程就是思维的发散，所以要注意发散的合理性。

③归纳法。主要用于意义明晰，但既无中