第22课《虽有嘉肴》 统编版语文八年级下册

虽有佳肴1、理解、积累、识记常见的文言实词在文中的含义，了解《礼记》相关知识。2、了解类比说理的方法。3、认识教与学的关系和“教学相长”的道理。学习目标作品资料

《礼记》，战国至秦汉间儒家论著的汇编，相传是西汉经学家戴圣编纂的。《礼记》全文用记叙文形式写成，一些篇章具有相当的文学价值。自由朗读，读准字音嘉肴（）自强（）

兑命（

）

学学半（

）yáoqiǎngyuèxiào朗读课文虽有/嘉肴，弗食，不知/其旨也；虽有/至道，弗学，不知/其善也。是故/学/然后知不足，教/然后知困。知不足然后/能自反也；知困，然后/能自强也。故曰：教学/相长也。《兑命》曰“学/学半。”其/此之谓乎？

翻译课文翻译课文

虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。

即使吃味美最好的道理好处因此困惑虽有佳肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。参考译文译文：即使有美味的菜肴，不吃，也不知道它的味美;即使有最好的道理，不学习，也不知道它的好处。所以，学习之后才知道自己的不足，教人之后才知道自己也有困惑。翻译课文知不足然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰“学学半。”其此之谓乎？

自我反思自我勉励同“敩”，教导表示推测，大概知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰：“学学半。”其此之谓乎？译文：知道了自己的不足之处，然后就能自我反省。知道了自己的困惑，然后才能自我勉励。所以“教”和“学”是互相推进、相互促进的。《兑命》说：“教人是学习的一半。大概说的就是这个道理吧。文言知识归纳1、通假字《兑命》曰兑，通“说”，指的是殷商时的贤相傅说。学学半学，同“敩”，教导。文言知识归纳2、古今异义A、虽有至道古义：即使。今义：虽然。B、不能知其旨也古义：甘美。今义：意义。C、教然后知困古义：不通，理解不了。今义：困难。D、教学相长也古义：促进。今义：增长。3、一词多义学学学半音xiào，教学学半向别人学习其其此之谓乎表推测。大概，恐怕不知其旨也它的4、文言句式倒装句判断句其此之谓乎？（宾语前置）弗食，不知其旨也。合作探究1、本文主要论述一个什么道理？作者是怎样论述的？

2、开头“虽有嘉肴”有何作用？3、课文结尾引用《兑命》的语句，有什么作用?合作探究1、本文主要论述一个什么道理？作者是怎样论述的？

本文主要论述了教学相长的道理。本丈在论述时先以“虽有嘉有，弗食不知其旨也”作比，继而引入“虽有至道，弗学,不知其善也”进而又从教与学两个方面加以说明，最后归结到“教学相长”这个结论。2、文章开头写“虽有嘉肴”有何作用？从反面设喻类比，为引出下文观点作铺垫。3、课文结尾引用《兑命》的语句，有什么作用?最后引用《兑命》的语句“教导别人占学习的一半”进行道理论证，进一步来论证自己“教学相长”的观点，从而增强了文章的说服力。归纳主旨：本文论述了教与学的关系问题，阐述了“教学相长”的道理。即教人和学习是相互促进，相辅相成的，告诉我们实践出真知的道理。写作特点1、类比论证,生动形象。从“虽有嘉肴,弗食,不知其旨也”引申到“虽有至道,弗学,不知其善也”,过渡自然,生动形象,易于理解。2、逻辑严密,条理清晰。先是以类比强调学习，要实践，接下来指出“学”和“教”的作用（知不足和知困），再由此进一步讨论其效（自反和自强）