艺术风格赏析2（隋唐五代）

丝绸纹样艺术中国丝绸纹样在其漫长的历史发展进程中，在各个不同时期和不同层次呈现上千差万别、丰富多彩的不同形态，但就总体而言，它又是统一的、具有中国特色的民族纹样。隋唐五代艺术风格a花树对雁纹印花纱，唐，新疆吐鲁番阿斯塔那出土d花树对凤纹绫，唐，日本正仓院藏图例七花树两侧分置对称动物、人物的形式属于波斯,拜占庭装饰风格,花树源于波斯、拜占庭装饰中的生命树。花树或花草与动物的组合也有不对称的写实风格的造型,其构成形式也在中国早期绘画艺术中得以表现。b花树对鹿夹缬屏风，唐，日本正仓院藏c花树对鸟夹缬褥，唐，日本正仓院藏a.萨珊织锦，6—7世纪，伊朗或伊拉克出土，波斯顿纺织品博物馆藏b.联珠猪头纹锦，唐，新疆吐鲁番阿斯塔那出土图例八猪头纹是中亚、西亚的产物.,野猪是波斯祆教所崇尚的战神韦雷斯拉格纳(Verethraghna)的化身。韦雷斯拉格纳为阿维斯陀语,字面意思为打击抵抗,本意为胜利或胜利的赋予者,后来随着伊斯兰教势力在中亚及新疆地区的浸入,这种以在伊斯兰教中被视为不洁之物的猪为纹样的织锦图案逐渐消失。c.联珠猪头纹锦，唐，新疆吐鲁番阿斯塔那出土d.阿富汗巴米扬壁画中的联珠猪头纹，3—4世纪a.用退晕法染色的宋代建筑彩画b.具有晕色效果唐三彩钵，唐，日本正仓院藏d.具有退晕效果的唐代刺绣，晚唐—五代，原物为大英博物馆藏罗地彩绣c.饰有退晕法染色的宝相花的幡头，唐，发过吉美博物馆藏e.具有晕色效果的绞缬罗，唐，新疆吐鲁番阿斯塔那出土图例九退晕,即所谓“层层叠晕”,就是用深浅不同的同一色相或近似色相的色彩,朝同一方向,由深至浅或由浅至深,渐变染色,产生色彩层层相叠的效果。退晕的装饰手法受西域式晕染法一凹凸法的影响而产生。《建康实录》记载南梁画家张僧繇曾在建康一乘寺以凹凸法作画,“寺门遍画凹凸花,代称张僧舔手迹.其花乃天竺遗法,朱及青绿所成,远望眼晕如凹凸,就视即平,世咸异之,乃名凹凸寺。"唐代装饰艺术中,有许多晕色的表现形式。例如采用绞缬的方式染出的织物,以及洒釉、流釉等方式赋色的瓷器,都具有自然的晕色效果。唐刺绣针法中的纭裥绣,又称退晕绣,也可表现出具有深浅变化的不同色阶。f.具有晕色效果的彩绘绢袜，唐，新疆吐鲁番阿斯塔那出土a.陕西彬县冯晖墓东侧室东壁（局部），五代b.凤鸟花卉纹毛毯局部，唐，日本正仓院藏c.著“喜相逢”团花纹的回鹘贵人像幡画，唐，德国国立美术馆藏图例十晚唐至五代出现的喜相逢纹样为两禽鸟回环对飞的彤式。宋代,禽鸟为花卉所取代,成为染织纹样中一种新的流行纹样。e.鹦鹉纹织锦，唐，陕西扶风法门寺地宫出土d.红地彩绘团雁纹麻幡头，晚唐至五代，法国吉美博物馆藏b.十样花夹缬绢，中晚唐，英国维多利亚阿伯特博物馆藏c.十样花夹缬绢，中晚唐，英国维多利亚阿伯特博物馆藏a.花卉纹夹缬绢幡，晚唐—五代，英国维多利亚阿伯特博物馆藏图例十一《新唐书》记载,越州会稽郡土贡中有“十样花纹绫"。十字形的十样花可以作为大团花的宾花,也可独自排列,不分主宾。中晚唐时,十样花紧密排列是常见的装饰形式。这种形式在宋辽金西夏时期得以衍用.d.莫高窟156窟维摩诘下列帝王出行图侍从服饰图案，晚唐e.莫高窟9窟牢度叉斗圣变中弟子上衣图案，晚