2023中考语文：课标文言文阅读知识整合

温馨提示：.请按住Ctrl,滑动鼠标滚轴，调节合适的观看比例。.点击菜单栏中的“视图——导航窗格”即可查看本文档目录，直接跳转至各个部分的对应内容。.课标文言文阅读知识整合（1）按主题.写景抒情类篇目：《三峡》《答谢中书书》《记承天寺夜游》《桃花源记》《小石潭记》《岳阳楼记》《醉翁亭记》《湖心亭看雪》相同点主题都体现了山水之美，并通过描写山水景色表达作者的个人情思。作者处境郦道兀被罢官；陶弘景归隐；苏轼被贬黄州；陶渊明隐居田园；柳宗兀被贬永州；范仲淹被贬邓州；欧阳修被贬滁州；张岱在明朝灭亡后隐居山中。写作手法均采用借景抒情的写作手法。表达方式均有描写（写景），大部分有抒情。思想情感均表达了作者们寄情山水的志趣。不同点1:景与情情感篇目景物特点一情感乐《记承天寺夜游》月光澄澈、竹影斑驳、幽静空灵一贬谪的悲凉、人生的感慨、赏月的欣喜、漫步的悠闲。《岳阳楼记》洞庭景色的阴晴对比，浩渺壮观、变化万千一贬谪中的忧国忧民、心怀天下。《醉翁亭记》朝暮之景、四时之景，蔚然深秀、变化多姿一贬谪中的随遇而安、与民同乐。《湖心亭看雪》西湖雪景：寂静寒冷、天地阔大、水天万物白茫茫一片，素洁淡雅一痴迷大雪无痕的赏雪之乐；亭上遇人之乐。热爱自然《三峡》高山连绵不断、高峻挺拔，水流湍急（夏），清幽秀丽（春冬）、凄凉肃杀（秋）一对大好河山的热爱之情。《答谢中书书》山水、石壁、树木奇丽秀美一酷爱自然、长伴林泉的志趣。《湖心亭看雪》西湖雪景一对西湖高雅洁净的雪景的赞美之情。贬谪之作《记承天寺夜游》悲伤月光澄澈、清幽美妙一贬谪的悲凉、人生的感慨。《小石潭记》水清石异、源曲清幽一贬谪中的个人情怀、孤寂落寞。《记承天寺夜游》旷达以“闲人”自居的旷达乐观。《岳阳楼记》“不以物喜，不以己悲”的旷达情怀和“先忧后乐”的政治情怀。《醉翁亭记》随遇而安、与民同乐的旷达情怀。归隐避世《答谢中书书》面对社会的动荡、政治的黑暗，表达寄情山水、淡泊名利的志趣，对世人不能领略山水之美的惋惜。《湖心亭看雪》遗世独立的高洁志趣，以及淡淡的故国之思。《桃花源记》桃花源景色优美、风俗淳朴一对黑暗现实的否定和批判，对美好生活的向往和追求。不同点2：写作手法手法篇目具体分析正侧面描写《三峡》①写山：止面描写山的连绵不绝，侧面描写山的隐天蔽日；②写水：侧面描写水的湍急。《小石潭记》从鱼儿的活动、潭底的鱼影侧面描写水的澄澈透明。《湖心亭看雪》用“人鸟声俱绝”侧面写出西湖下雪时的寒冷。对比衬托《岳阳楼记》“览物之情，得无异乎”，将不同景象下不同的心情进行对比，又与古仁人之心对比，提出“不以物喜，不以己悲”的观点。《醉翁亭记》早晚晦明变化的对比，四时之景的对比。《湖心亭看雪》大景和小景相互映衬，衬托出天地的广阔。写景顺序《三峡》文脉气势的起承转合。①先写山再写水；②按照夏、春冬、秋的顺序。《小石潭记》作者游踪。①移步换景：发现小石潭；②定点观察：潭中景物一小石潭源流一潭周氛围。特殊手法《湖心亭看雪》白描：简略、不加渲染地勾勒出一幅绝妙的西湖雪景图。.议论说理类篇目：《富贵不能淫》《生于忧患，死于安乐》《虽有嘉肴》《鱼我所欲也》相同点主题文章大多通过说理、举例论证作者的观点。表达i方式均运用议论的表达方式C论证方法多运用对比论证、道理论证。不同点论证思路《富贵不能淫》首先，开头先引出景春关于大丈夫的观点“怒而诸侯惧，女居而天下熄、”一然后，直接批驳景春的错误观点一接着列举了“女子之嫁”的例子来说明公孙衍、张仪不过是曲意逢迎诸侯的“妾妇之道”一最后，进一步阐述什么是真正的“大丈夫”，得出中心论点“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”。《生于忧患，死于安乐》全文通过个人（正面）和国家（反面）两个方面进行对比论证。首先，通过举例论证列举出身贫贱，经过艰苦磨炼后成就大业的名人事例一然后，通过道理论证说明人才必须在艰苦的环境中造就一接着，通过道理论证说明人处困境奋发有为，国无忧患易遭灭亡的道理f最后，得出中心论点“生于忧患，死于安乐”。《虽有嘉肴》首先，运用类比论证，将“嘉肴”和“至道”进行类比，引出“虽有至道，弗学，不知其善”的道理一接着，列举“学”与“教”然后“知不足”“知困”的情境，得出“教学相长”的中心论点一最后，引用《兑命》中的话印证观点。《鱼我所欲也》先用“舍鱼而取熊掌”的类比引出中心论点“舍生取义”一接着运用道理论证从正反两方面说明“所欲有甚于生者，所恶有甚于死者”之心，每个人都有，贤者能不丧失的道理一然后，列举“不食嗟来之食”和“万钟则不辩礼义而受”两个例子，从正反两个方面呼吁人们不要失去本心。语言特点《富贵不能淫》 、《生于忧患，死于安乐》《鱼我所欲也》《虽有嘉肴》：思路清晰、.孟子“雄辩”的语言特点：说理畅达，气势充沛，逻辑严密。善用排比、对偶句，使文章气势磅礴，具有说服力。表达流畅，善用类比。.托物言志（寓意）类篇目：《陋室铭》《爱莲说》（托物言志）；《马说》（托物寓意）相同点①运用托物言志（寓意）的手法间接表达主旨；②对文中事物进行详细、生动地描述；③展开丰富的联想，借议论方式，或表达个人志向，或反映社会现实；④主旨深刻、内涵丰富。不同点篇目所托之物象征、喻指所言之志/所寓之意《陋室铭》陋室：①环境清幽宁静；②交往之人博学；③生活情趣高雅。陋室：象征陋室主人品德高尚、德行美好的追求。表达作者高洁傲岸的情操和安贫乐道的情趣。《爱莲说》莲花：①身处污浊环境而不沾染污秽；②体态正直，香气清芬；③气质端庄洁净。莲花：象征洁身自好、正直身洁、端庄美好的君子；菊：喻指隐逸者；牡丹：喻指追逐名利的世人。表明作者洁身自好、正直高尚、不慕功名、不与世俗同流合污的人生态度。《马说》千里马：①不被赏识，命运悲惨，才i会无法发挥；②得不到应有的待遇，遭受屈辱。食马者：愚妄浅薄、无知无识。千里马：喻指被埋没的人才；食马者：喻指愚妄浅薄、摧残人才的统治者；伯乐：喻指善于识别人才的人。表达作者怀才不遇、壮志难酬的愤懑不平和穷困潦倒之感，以及对统治者埋没、摧残人才的针硬和伯乐：善于相马。控诉。.劝谏治国类篇目：《曹刿论战》《邹忌讽齐王纳谏》《出师表》（劝君主）；《送东阳马生序》（劝晚辈）相同点写作特点大多善用语言描写刻画人物形象。不同点人物形象臣关心国家大事、有担当、有责任意识、忠君爱国。君广开言路、虚心纳谏、从谏如流。宋濂勤奋刻苦，谦虚诚恳，重信守诺，尊师重道，意志顽强，心无旁鹫。劝谏月式《曹刿论战》一一“以理服人”，更有说服力。战争取胜的原因：①战争角度：政治上取信于民，思想上以民心为基础；运用正确的战略战术，准确掌握时机；取胜之后，谨慎细心、保持警惕。②人物角度：々曹刿这样深谋远虑、有军事才能、爱国、勇于担当的贤臣（人物形象）；有鲁庄公这样礼贤下士、虚心纳谏、尽职尽责的君主（人物形象）。《邹忌讽齐王纳谏》一一“类比设喻”，增强说服力。劝谏成功的原因：①劝谏角度：邹忌劝谏艺术高超。以小见大，从生活小事中深思，类比国家大事，让齐威王自己领悟“王之蔽甚矣”；委婉含蓄，以自身体验切入，自然亲切，入情入理，易于令人接受。②人物角度：有邹忌这样善于思考、勇于进谏、关心国家的贤臣（人物形象）；有齐威王这样广开言路、果断行事的明君（人物形象）。《出师表》一一“以情动人”，更易打动人。具体体现：直言劝说后主刘禅要继承先帝遗志，广开言路，赏罚分明，亲贤远佞，完成兴复汉室的大业，表达了诸葛亮对先帝知遇之恩的感激和北定中原的决心，以及效忠刘氏父子的忠心。《送东阳马生序》一一“现身说法”，增强可信度。具体体现：①自我评价谦卑，自称“愚”，但学有所成，体现作者的谦虚诚恳；②追忆往昔艰难，虽字字凸显艰辛，但并不嗟叹贫穷，饱含“艰难困苦，玉汝于成”之意；③追忆读书之乐，又显欣慰之情，情感真挚，含义深沉。写作特点《曹刿论战》：详略得当。文章紧扣曹刿的“论战”来写，详写了曹刿的言论，展现曹刿政治上的远见卓识和军事上的卓越才能，对无助于展现人物形象的事尽量省略。《邹忌讽齐王纳谏》：采用“三叠排比”的结构方式，“三问”“三答”“三思”“三比”“三赏”“三变”，形成前后呼应、上下关照、层层递进的结构，句式错落有致，读来朗朗上口。《出师表》：夹叙夹议、寓情于理。《送东阳马生序》：运用对比的手法突出事物的不同方面。反比：如“同舍生”的豪华装束与作者的“编袍敝衣”形成对比，突出作者学习的“用心之专”。正比：如作者的“嗜学”与马生的“用心于学”的对比，抄书时“手指不可屈伸”与访学归来“足肤皱裂”的对比。（二）按知识点.相同内容内容篇目具体分析四时之景《三峡》写了三峡的四季：夏季（至于夏水襄陵，沿溯阻绝。）,春冬（则素湍绿潭，回清倒影。），秋季（林寒涧肃，常有高猿长啸。）《醉翁亭记》写了山中的四季景色。（野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。）早晚景色《答谢中书书》用动静结合的手法表现了早晚景物之美，传达出蓬勃的生命力。（晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。）《醉翁亭记》山间早晚景色变化，静态的景物具有了动感。（日出而林霏开，云归而岩穴暝。）安贫乐道《〈论语〉十二章》体现颜回安贫乐道的君子形象。（一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。）《陋室铭》突出陋室主人超尘绝俗的胸襟，体现作者高洁傲岸的情操和安贫乐道的情趣。（无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。）虚心学习《〈论语〉十二章》强调无论何时都要虚心向他人学习。（三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。）《虽有嘉肴》以生活中常见的事物类比推理，指出教与学是互相推动、互相促进的。（教学相长也。）《送东阳马生序》运用动作和神态描写，表现作者虚心求学的态度和对知识的渴求。（余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。）义利观《〈论语〉十二章》在“富贵”和“义”发生矛盾时，宁愿贫贱而坚守“义二（不义而富且贵，于我如浮云。）《鱼我所欲也》在“生”和“义”不能兼得的情况下应该“舍生取义”。（二者不可得兼，舍生而取义者也。）.相同意象忌、象篇目具体分析丝竹《陋室铭》通过写“无丝竹之乱耳”突出了居室主人超尘绝俗的胸襟，表达了作者高洁傲岸的情操和安贫乐道的情趣。《醉翁亭记》“宴酣之乐，非丝非竹”写出了作者追求与民同乐的政治理想。鱼《答谢中书书》突出鱼的动态。（夕日欲颓，沉鳞竞跃。）《小石潭记》突出鱼的动态和静态，从侧面衬托水的清澈。（潭中鱼可百许头，