《陋室铭》ppt课件制作

刘禹锡陋室铭文人书斋名趣

我国历代文人雅士都很讲究书斋的命名，或以言志，或以自勉，或以寄情，或以明愿。

诸葛亮--茅庐闻一多--何妨一下楼

朱自清--犹贤博弈斋梁实秋--雅斋

老学庵：南宋爱国诗人陆游暮年的书斋名。取“师旷老而学犹秉烛夜行”之语铭斋，发奋要活到老、学到老，生命不息学习不仅。聊斋：清朝文学家蒲松龄题书屋为“聊斋”。相传，在创作《聊斋志异》时，为采集素材蒲松龄常设烟、茶在路边，过路人只须到此讲讲故事、听闻，或聊聊天，即可免费享受。一旦听到实用的“资料”，蒲松龄就回去整理成文，所以他取书屋名为“聊斋”。陋室铭陋室：简陋的房屋；铭：古代刻在器物上用来警戒自己或称述善事的文字，此后发展成一种文体，这种文体形式短小，文字简洁，句式工整并且押韵。2、作家作品简介:本文选自《全唐文》，作者刘禹锡（772—842），字梦得，贞元九年进士，唐朝诗人，哲学家。暮年与白居易并称“刘白”。被白居易尊敬备至，誉为“诗豪”。刘禹锡生活在安史之乱此后的中唐时期，关心社会现实，忧愁国计民生。因参加王叔文的政治改革运动冲犯了当朝的权贵，被贬成安徽省和州通判。按当时规定，他应住衙门里的三间房屋。但是和州知县见他被贬而来，便多方刁难。半年时间连搬三次家，住宅一次比一次小，最后成了一间陋室。在此背景下，刘禹锡愤然提笔写了《陋室铭》一文。刘禹锡今日修复的安徽和州刘禹锡陋室花香不在多室雅何须大朗诵：陋室铭刘禹锡山/不在高，有仙/则名。水/不在深，有龙/则灵。斯是/陋室，惟吾/德馨。苔痕/上阶绿，草色/入帘青。说笑/有/鸿儒，来往/无/白丁。能够/调/素琴，阅/金经。无/丝竹/之乱耳，无/案牍/之劳形。南阳/诸葛庐，西蜀/子云亭。孔子/云：何陋/之有？

山不在高，有仙则名，水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。说笑有鸿儒，来往无白丁。能够调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？”

山不在高，有仙则名；

水不在深，有龙则灵。名：声名，名誉。在这里名词做动词，出名。灵：奇异，灵异。形容词用做动词,这里可翻译为“被认为奇异”。山不在高，有仙则名；

水不在深，有龙则灵。山不必定要高，有神仙(居住)就出名。水不必定要深，有龙（居住）就有灵气了。斯是陋室，惟吾德馨。斯：这。吾：我，这里指住屋的人自己。惟：只。馨：香气，这里指道德高尚。这是简陋的房屋，不过我（住屋的人）的道德好，就不感觉简陋了。说笑有鸿儒，来往无白丁。鸿儒：博学的人。鸿：大；儒：旧指读书人。白丁：老百姓，这里指没有什么学问的人。说说笑笑的是学问渊博者，来来常常的没有粗俗的人。能够调素琴，阅金经。调：调弄，这里指弹琴。素琴：不加装饰的琴；金经：指佛经。能够弹奏素朴的古琴，阅读宝贵的佛经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。丝竹：琴瑟、箫管等乐器。这里指奏乐的声音。乱：使……搅乱。案牍：官府的公文；劳：使……劳累；形：形体、身体。没有（喧闹的）音乐搅乱耳朵，没有(成堆的)公文劳累身心。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。

孔子云：“何陋之有？”它好似南阳诸葛的草庐，西蜀杨雄的玄亭。孔子说：有什么简陋的呢？托物言志：就是借某一详细事物来表达某种情操、理想或思想感情。研读课文1、作者怎么样引出陋室的？2、第一、二句与第三句有什么关系呢？山川比喻起兴山仙水龙陋室德馨3、在作者看来，陋室真的简陋吗？4、从哪些方面看得出来？陋室不陋苔痕上阶绿，草色入帘青。—居室环境—幽静说笑有鸿儒，来往无白丁。—交往人物—高雅能够调素琴，阅金经。—平时生活—悠闲5、文章引用“南阳诸葛庐，西蜀子云亭。”两个典故和孔子的话的作用是什么？（1）作者以古代圣贤自比，表示自己固然身居陋室，却同古代圣贤相同拥有高洁傲岸的节操和安贫乐道的情味。（2）引用孔子的话作结，拥有雄辩的力量。（3）画龙点晴，进一步点明全文主旨。6、从文章的有关内容看，作者是如何的一个人？作者是一个不受世俗羁绊，淡泊名利，有着高洁傲岸节操和安贫乐道情味的人。7、文章是经过什么表现手法引出主旨句的？8、本文用什么比喻陋室，又用什么类比陋室？文章采用类比（或比喻、比兴）手法引出主旨句——斯是陋室，惟吾德馨。有神仙居住的山，有龙隐蔽的水；诸葛庐子云亭。9、“说笑有鸿儒，来往无白丁”，对于作者这种交友方式，你有什么看法？示例①：这种交友方式可取，我们就是要与那些有知识有学问的人交往，这样才能不断进步。示例②：这种交友方式不可取，他自命高傲，看不起老百姓百姓。10、刘禹锡写《陋室铭》的目的是什么？作者借对陋室的描绘和赞叹，全力形容“陋室”不陋。同时以古代圣贤自比，表示自己固然身居陋室，却同古代圣贤相同拥有高洁傲岸的节操和安贫乐道的情味。同时也表述了自己的理想志向。字里行间也表露出嘲讽现实的意味。陋室铭设喻引题山仙水龙比喻起兴陋室德馨陋室不陋环境优美（幽静景）生活情味（高雅事）引古贤以自况反问点题交友高雅（不俗人）衬托比喻托物言志安贫乐道高洁傲岸（君子之德）小结课文能够调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。正面——实写反面——虚写高雅脱俗不慕荣华斯是陋室，惟吾得馨能够调素琴，阅金经说笑有鸿儒来往无白丁无丝竹之乱耳无案牍之劳形苔痕上阶绿，草色入帘青南洋诸葛庐西蜀子云亭何陋之有山——仙名水——龙灵对下面这些仿写“铭”你是如何对待的？请从思想感情、内容、语言几方面加以谈论。畅所欲言仿写作品之一:教室铭分不在高，及格就行；学不在深，作弊则灵。斯是教室，唯我闲情。小说传得快，杂志翻得勤，思索打篮球，寻思游戏厅，能够打打盹，观窗景。无书声之乱耳，无复习之劳心，自习说闲话，授课听不进。内心说，混张文凭。《网站铭》网不在大，有你则成。名不在响，有朋则灵。斯是陋室，适用就行。说笑有鸿儒，来往无白丁。能够谈谈心，叙叙情。无烦恼之扰心，无愁苦之抗争。大站有雅虎，名站有搜狐。老于曰：“何陋之有！”仿写作品之二:仿写作品之三:为官铭（嘲讽某些“公仆”）位不在高，有官则名；学不在深，有权则灵。这个衙门，唯我独尊。前有吹鼓手，后有马屁精；说笑居亲信，来往有小兵。能够搞特权，结帮亲。无责备之刺耳，有歌颂之雷鸣。青云能直上，随风显精神。民众曰：“臭哉此翁。”四、填空1、归纳全文主旨的句子是：，。2、写出“陋室”环境幽静