短歌行归园田居对比阅读

1宦海浮沉乱世抉择——《短歌行》《归园田居（其一）》对比阅读贬：治世之能臣，乱世之奸雄阴险、残忍、狡诈、狠毒、白脸奸臣褒：礼贤下士求贤若渴爱才如命

政治措施：屯田；兴修水利；用人唯才一代枭雄——政治家、军事家、文学家军事功绩：讨董卓；灭袁绍；统一北方文学成就：“建安风骨”的领袖，三曹之一曹操之最政治上最得意的一笔是：军事上最成功的一仗是：失败得最惨的一次是：最受肯定的是：最受指责的是：最有争议的是：最没有争议的是：曹操之最政治上最得意的一笔是：挟天子以令诸侯军事上最成功的一仗是：官渡之战失败得最惨的一次是：赤壁之战最受肯定的是：他的才略最受指责的是：他的人品最有争议的是：他的历史功过最没有争议的是：他的文学成就一、知作者

陶渊明

陶渊明（约365年—427年），字元亮，晚年更名为潜，别号五柳先生，世称靖节先生，浔阳柴桑（今江西九江）人，东晋时期杰出的诗人、散文家，被誉为“________”“__________”。开创了田园诗，代表作有《饮酒》《归园田居》________《五柳先生传》__________等，共传世诗125首、文12篇，被后人编为《陶渊明集》。

曹操

曹操（155—220），字____，小名阿瞒，沛国谯（今安徽省亳州市）人。政治军事方面，曹操消灭了众多割据势力，统一了中国北方大部分区域，并实行一系列政策恢复经济生产和社会秩序，奠定了曹魏立国的基础。文学方面，在曹操父子的推动下形成了以三曹（曹操、曹丕、曹植）为代表的_____，史称“_________”，在文学史上留下了光辉的一笔。魏朝建立后，曹操被尊为“__-——”，庙号“太祖”。事迹见《三国志》卷一本纪。有集三十卷，已散佚。明人辑有《魏武帝集》，今又有《曹操集》。

一、知作者

陶渊明

陶渊明（约365年—427年），字元亮，晚年更名为潜，别号五柳先生，世称靖节先生，浔阳柴桑（今江西九江）人，东晋时期杰出的诗人、散文家，被誉为“隐逸诗人之宗”“田园诗派之鼻祖”。开创了田园诗，代表作有《饮酒》《归园田居》《桃花源记》《五柳先生传》《归去来兮辞》等，共传世诗125首、文12篇，被后人编为《陶渊明集》。

曹操

曹操（155—220），字孟德，小名阿瞒，沛国谯（今安徽省亳州市）人。政治军事方面，曹操消灭了众多割据势力，统一了中国北方大部分区域，并实行一系列政策恢复经济生产和社会秩序，奠定了曹魏立国的基础。文学方面，在曹操父子的推动下形成了以三曹（曹操、曹丕、曹植）为代表的建安文学，史称“建安风骨”，在文学史上留下了光辉的一笔。魏朝建立后，曹操被尊为“魏武帝”，庙号“太祖”。事迹见《三国志》卷一本纪。有集三十卷，已散佚。明人辑有《魏武帝集》，今又有《曹操集》。

东晋时局动荡，陶渊明从孝武帝太元十八年（393年）首次出仕做官，到义熙二年（406年）彻底告别仕途，其间一共十三年，有“五进五出”的经历：⑴公元393年，29岁出任江州祭酒，不久辞职；⑵公元398年，35岁入荆州刺史兼江州刺史桓玄幕，次年冬以母丧辞职；⑶公元404年，40岁离家，入刘裕幕下任镇军参军，不久隐居；⑷公元405年，41岁转入建威将军、江州刺史刘敬宣部任建威参军，三月，随刘敬宣离职而离职；⑸同年秋再度出仕，任彭泽县令，81天后辞职归隐。《短歌行》题解：

歌行是我国古代诗歌中的一种体裁，分为“长歌行”和“短歌行”。

长歌、短歌是指曲调长短而言。一般说，长歌比较热烈奔放，而短歌的节奏比较短促，低吟短唱，适于抒发内心的忧愁和苦闷。

短歌行（其一）曹操

对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。

慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？唯有杜康。

青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。

呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。

明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。

越陌度阡，枉用相存。契阔谈䜩，心念旧恩。

月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？

山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。pìjīnwèiyōumòduōqìzābǔ思考：通过诵读，用文中的一个字分别概括两位诗人对待生活的态度？二、读诗歌短歌行二、读诗歌对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？惟有杜康。青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。越陌度阡，枉用相存。契阔谈宴，心念旧恩。月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。思考：思考：通过诵读，用文中的一个字分别概括两位诗人对待生活的态度？归园田居（其一）二、读诗歌少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年。羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。开荒南野际，守拙归园田。方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。户庭无尘杂，虚室有余闲。久在樊笼里，复得返自然。思考：思考：通过诵读，用文中的一个字分别概括两位诗人对待生活的态度？思考：思考：通过诵读，用文中的一个字分别概括两位诗人对待生活的态度？归忧找出“忧”的诗句。忧三、析诗歌何以解忧？唯有杜康。

忧从中来，不可断绝。慨当以慷，忧思难忘。添加标题

对酒当歌，人生几何！譬如朝露，去日苦多。一忧人生短暂将人生比作“朝露”，一会儿就干了，极言人生的短促，感叹时光易逝。比喻三、析诗歌曹操人生苦短的感慨是否消极？1.感慨原因：年华易逝，功业未建紧迫感；2.感慨情绪：慷慨高歌；3.感慨之后：珍惜时光，广纳贤才，一统天下雄才大略。添加标题青青子衿，悠悠我心。思慕贤才情怀但为君故，沉吟至今。贤才难得忧伤二忧求贤难得借《诗经·郑风·子衿》写姑娘思念情人的诗句。原文是“青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音”，意思是你那青青的衣领啊，深深地萦回在我的心里，虽然我不能去找你，你为什么不主动给我回音？这里用来抒发自己对贤士的思念之情，提醒人才主动投靠自己。用典三、析诗歌所谓“用典”，是指在诗词中通过各种手法，或引用、或化用、或改用前人的成句、故事。作用：典雅耐读、富于文采增加内涵容量咏史以言志或抒情有据可依，生动形象，含蓄简洁用典添加标题呦呦鹿鸣，食野之苹。

思慕贤才情怀我有嘉宾，鼓瑟吹笙。

诗人借用《诗经·小雅·鹿鸣》中天子宴请宾客的句子，表明自己礼贤下士的求贤态度。用典三、析诗歌二忧求贤难得添加标题明明如月,何时可掇?

求贤难得惶恐忧从中来不可断绝。二忧求贤难得

将贤才比作碧空中的皓月,什么时候才能摘取呢,表现了诗人求贤不得的心情。比喻、疑问三、析诗歌添加标题越陌度阡，枉用相存。

访求贤才态度契阔谈讌，心念旧恩。

想象贤才归己欢快场面二忧求贤难得三、析诗歌添加标题月明星稀,乌鹊南飞。

难觅贤才的孤独绕树三匝,何枝可依?二忧求贤难得

当时天下大乱、豪杰并起,割据一方的雄主为了发展自己的势力都在想尽办法招揽人才，正所谓“良禽择木而栖,贤才择主而事”。诗人将贤才比作“乌鹊”,写出他们徘徊犹豫不知投靠谁的心态,抒发自己担忧人才投靠他人愁情。比喻……设问三、析诗歌

讨论：“月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？”四句描写了什么环境？

1、自然环境描写。相传这首诗写于曹操与孙权对战前夕，曹操在长江边宴请诸将，其实月近中天，使诗人豪兴大发。2、这同时也是社会环境描写。可理解为连年战乱，百姓流离失所；也可理解为在三国鼎立的局面下，有些人才犹豫不决，彷徨不知何去何从。3、似乎后者更贴切一些，因为诗歌最后四句又一次吐露诗人的心志：“山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。”“山不厌高，海不厌深”化用《管子•形解》的话，用比喻手法说明自己渴望多纳贤才。“周公吐哺”是出自《史记•鲁周公世家》的一个典故。周公是周文王之子，武王之弟，在历史上素有礼贤下士之令名，曾“一沐三握发，一饭三吐哺”，曹操在这里以周公自比，是说自己也有周公那样的胸襟，一定会热切殷勤地接待贤才，使天下的人才都心悦诚服地归顺。

添加标题山不厌高，海不厌深。

广纳贤才的真诚

诗人借用《管子•形解》中的句子，表明自己就像谦虚的山一样不满足于高，像博大的海一样不满足于深。用典三、析诗歌二忧求贤难得添加标题周公吐哺，天下归心。爱才之情的殷勤

借用周公热切殷勤接待贤才的故事，表明自己招纳贤才的热诚。用典三、析诗歌二忧求贤难得思考：思考：通过诵读，用文中的一个字分别概括两位诗人对待生活的态度？归忧小结:

诗歌紧扣一个“忧”字，微吟低徊，娓娓道来：人生之忧，写曹操作为一个诗人的人生短暂之叹；人才之忧，写曹操作为一个能臣的渴求贤才之叹；天下之忧，写曹操作为一个雄主的渴望建功伟业之叹。三、析诗歌找出与“归”有关的诗句归三、析诗歌开荒南野际，守拙归园田。归园田居从何而归？为何而归？归向何处？归园田居（其一）二、读诗歌少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年。羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。开荒南野际，守拙归园田。方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。户庭无尘杂，虚室有余闲。久在樊笼里，复得返自然。思考：从何而归？为何而归？归向何处？从何而归？误落尘网中久在樊笼里

比喻

——官场衬托对勾心斗角的官场的极端厌恶（返回园田的原因）为何而归？1.尘网樊笼

对勾心斗角的官场的极端厌恶2.少无适俗韵——缺乏官场应酬的品性

不同流合污3.性本爱丘山守拙归园田——对田园的向往、眷恋析诗歌思考：作者“归”园田，除了对官场的厌恶，还有其他原因吗？少无适俗韵，性本爱丘山。（1）比喻和拟人。（2）诗人以“羁鸟”和“池鱼”自比，自己就像关在笼子中的鸟一样向往自由自在的田园，像养在池塘里的鱼一样渴望闲适恬淡的生活。表达了诗人对田园生活的眷恋与向往之情。羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。（返回园田的乐趣）归向何处？园田——居开荒南野际，守拙归园田。“园田”有什么，作者必须要归向“园田”？请用诗意化的语言描述“园田”。

方宅十余亩，草屋八九间。

榆柳荫后檐，桃李罗堂前。

暧暧远人村，依依墟里烟。

狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。（返回园田的乐趣）归向何处？园田——居开荒南野际，守拙归园田。“园田”有什么，作者必须要归向“园田”？

方宅十余亩，草屋八九间。

榆柳荫后檐，桃李罗堂前。

暧暧远人村，依依墟里烟。

狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。用什么手法表现田园之美？表现手法用什么手法表现田园之美？1.远近结合：方宅十余亩，草屋八九间。

榆柳荫后檐，桃李罗堂前。

狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。（纵横交错）暧暧远人村，依依墟里烟情景交融近景

生活简朴清雅远景

平静安详表现手法用什么手法表现田园之美？

2.动静结合（以动衬静）狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。方宅、草屋、榆柳、桃李皆静态。

鸡犬之声最富有农村环境特征，让景象多了一些生气，画面更加和谐统一。表现手法用什么手法表现田园之美？3.视听（声色）结合方宅十余亩，草屋八九间。

榆柳荫后檐，桃李罗堂前。

暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。前六句绘形，后两句绘声，恰似电影镜头。表现手法用什么手法表现田园之美？4.白描法、融情于景方宅十余亩，草屋八九间。

榆柳荫后檐，桃李罗堂前。

暧暧远人村，依依墟里烟。

狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。粗线条勾勒，淳朴宁静而充满情趣的村居图。寄寓了诗人的美好情操和快慰心情。静动近远方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。析诗歌思考：“园田”有什么，作者必须要归向“园田”？手法：白描、以动衬静、远近结合、视听结合、融情于景宁静、闲适、恬淡的田园生活,寄寓了诗人的美好情操和快慰心情（返回园田的感受）归去之后如何？户庭无尘杂，虚室有余闲。

久在樊笼里，复得返自然。——自由、安逸、喜悦厌恶官场，热爱田园，

追求精神上的自由和独立。少无适俗韵，性本爱丘山。

误落尘网中，一去三十年。

羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。

开荒南野际，守拙归园田。

方宅十余亩，草屋八九间。

榆柳荫后檐，桃李罗堂前。

暧暧远人村，依依墟里烟。

狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。

户庭无尘杂，虚室有余闲。

久在樊笼里，复得返自然。

结构谨严1-8弃官归隐9-16园田美景17-20归田感受

陶渊明是中国士大夫精神上的一个归宿，许多士大夫在仕途上失意以后，或厌倦了官场的时候，往往回归到陶渊明，从他身上寻找新的人生价值，并借以安慰自己。白居易、苏轼、陆游、辛弃疾等莫不如此。于是，不为五斗米折腰也就成了中国士大夫精神世界的一座堡垒，用以保护自己选择的自由。而平淡自然也就成了他们心目中高尚的艺术境地。

——袁行霈主编《中国文学史》

建安13年（208）54岁的曹操已经破荆州占领了江陵，从而顺势南下准备扫平江南，一统天下。赤壁大战前夕，在曹军用铁索连舟之后，曹操看着大军威武的气势，以为不日就可以扫平四海，统一中原，不禁喜从中来，于是备齐鼓乐，以歌舞壮军威，饮至半夜，忽闻鸦声望南飞鸣而去。曹操感此景而持槊歌此《短歌行》，抒发了自己求贤若渴，立志统一中原的雄心壮志。写诗背景《短歌行》

建安十三年,曹操率83万大军南下,列阵长江,欲一举荡平孙刘势力。大战前夕,酒宴文武百官,饮至半夜,忽闻乌鹊往南飞鸣而去,曹操感此景而持槊赋诗《短歌行》。此诗格调高远,感情丰富,是诗人内心世界的真实写照。

《归园田居》四、懂背景

在41岁时，为彭泽县令，在官八十余日，逢郡里督邮来县，属吏告诉他应束带接见，他叹道：“我不能为五斗米折腰向乡里小儿。”即日，他便解职而归，从此，他结束了仕隐不定的生活，坚决走向归田的道路。比较阅读性嗜酒，家贫，不能常得环堵萧然，不蔽风日短褐穿结，簟瓢屡空

——《五柳先生传》

作者为何刻意隐去现实生活的艰难和困顿，将田园生活写的如此美好呢？方宅十余亩，草屋八九间。

榆柳荫后檐，桃李罗堂前。

暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。作品链接世与我而相违，复驾言兮焉求？富贵非吾愿，帝乡不可期。

——《归去来兮辞》衣沾不足惜，但使愿无违。

——《归园田居》（三）

辞官原因官场黑暗，政治上无法作为田园静美，精神上自由闲逸远离尘世，道德上抱朴守拙把握思想

对官场的厌恶，对田园生活的向往，追求内心的宁静。作者的归隐并非消极避世，而是出于内心的意愿。课堂小结《归园田居》，主要写诗人摆脱污浊官场来到清新的农村后的自由生活和愉快心情。这种情绪，用一个词组来概括叫做“返璞归真”。第一是“真”，做人要真实正直不虚伪，具有人的本性；第二是“朴”，处世要朴实，不造作，不追求豪华富贵，而是自由自在潇洒之至。这是一种与污浊的官场生活相对立的生活方式，也是历代文人学士所追求的至高至真的境界。生命的诗意《短歌行》和《归园田居》表达了志士和隐士的不同人生态度。如果两位诗人隔空相遇，请你发挥联想与想象，设计一段说辞：⑴曹操劝陶渊明放弃隐居而辅佐自己统一天下。⑵陶渊明劝曹操放弃努力而归隐园田。志士与隐士的对话曹：渊明先生，当今群雄并起，天下大乱，正是大展宏图之时，怎么反而隐居不出呢？君子必须建立功业造福百姓才能名垂青史，如果隐居田园，岂不是浪费了一身才智？即使归隐，也当在天下太平