2023学年完整公开课版1鹤庆民歌

鹤庆银饰鹤庆民歌鹤庆地理位置鹤庆地区特色鹤庆白族鹤庆民歌鹤庆地理位置大理鹤庆县位于滇西北高原，是个人文荟萃、文化发达的地方。东有金沙江与永胜县为界，西有主峰海拔3925米的马耳山脉与洱源毗连，北有石门关与丽江玉龙雪山遥遥相望。鹤庆地区特色大理鹤庆山川钟灵毓秀，卧虎藏龙，龙潭星罗棋布，古称龙乡泽国，人民勤劳勇敢，纯朴善良，是横断山脉中的鱼米之乡，礼仪之邦，历代出了不少文臣武将、高人雅士、专家学者和书画名人，给鹤庆这块历史悠久、气候温和、资源丰富而又尚待开发的风水宝地遗留下不可估量的精神财富，同时也给她增添了浓郁神奇的色彩。鹤庆白族鹤庆白族在审美观念上比较务实，不刻意追求服饰的绚丽多彩、豪华富贵，而是简洁、庄重、淡雅、朴素，在大理白族服饰中独树一帜。姑娘装的色彩艳丽而明快，以蓝、白、黑、红色为主调；媳妇装色彩较稳重而素雅，中老年装更以青、蓝、黑为主调。甸南、甸北，山区或坝区虽有差异，亦大同小异。鹤庆白族服饰的“一点红”，使我联想到鹤庆白族妇女的性格、品德和地位。鹤庆白族妇女素以勤劳、善良、节俭、贤惠而闻名遐迩。她们一生默默无闻，任劳任怨，孝敬公婆父母，伺候丈夫儿女，里里外外，农活家务全部承担下来，男人在家里很享福。她们将这种习俗从上辈继承下来，又一代一代的传承下去，认为这是很正常的，做女人就应该这样，没有什么不合理。因此历史上就传下来一句俗语：“讨个鹤庆婆，当做骡子驮”。听起来虽然粗俗，但粗俗中明显透射出对鹤庆白族妇女吃苦耐劳，勤俭持家精神的赞美。鹤庆民歌白族调，可用白语或汉语唱诵，以“三七一五”的形式创作。即每首民歌的五，七七七五”或“七七五，七七七五”等格律，通称为“三七一五”体或“七七七五音节必须遵循“三七七，，体，亦称“山花体”，各种格式的白族调，都有严格的押韵法，不同的押韵，又有独特的“曲名”，故歌词必须合韵，方能入曲。鹤庆民歌最有名的代表作，是明代著名文学家杨精的《词记山花。咏苍洱境》诗。以下是其中的二小节。(1)苍洱景致观不尽，造化工迹万千处，南化金锁据天险，镇青龙白虎。(2)山影倒映海面倾，海水荡漾山盘旋。十八溪水从西来，注东海九湾。全诗如用白语念诵，更感韵律整齐，音调铿锵。白族调是广大白族人民喜爱的民歌，在城镇和农村都广为流传。它有三大特点:第一，具有独特的民族形式和严格的韵律;第二，善于通过生活展开描述，有丰富的想象力;第三，喜欢采取排比比喻的艺术手法，来表现悲欢和爱情，技巧娴熟，生动有韵味。对歌不但唱情，也比智慧，要求即兴编词演唱，一问一答，中间不能停顿，谁接不上唱词，或不同韵律，就算唱输了，男女双方先是互相挖苦讽刺，碰到中意的对象，就作些初步的试探，如:

“上山割草哥约妹，下田栽秧妹约哥。”“阿哥耙田龙戏水，阿妹栽秧凤穿花。”

真正抒发情意的山歌，则在另外的场合。

鹤庆人民勤劳善良，丰富多彩、源远流长的民间风俗决定了鹤庆白族民歌调子的高亢、优美、动听并具地方特色。“满山满岭三弦声，歌如美酒醉人心。”人们在劳作中创造了民歌，它反映着劳动人民朴实的爱情生活。“无郎无姐不唱歌”，无论是婚丧嫁娶、喜庆节日还是风俗活动乃至劳动生产中，人们都伴着A呐声热情高歌，歌唱祖国繁荣昌盛给他们带来的美好生活，歌唱白族人民更加幸福安康。参考文献

[1]云浅谈鹤庆民俗及其民歌2003.12尹湘保山师专学报.

[2]白族的填井民俗中的井崇拜和井文化2015.4寸锡彦,杨丹丹

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