德宏傣族时间谚语分析

1、 德宏傣族时间谚语分析 摘要：傣族谚语是傣族人民在历史长河中形成的特色语言形式，是傣族人民长期生产生活的经验总结，傣族谚语内容丰富、生动、富有趣味性，精炼的傣族谚语与傣族生活的方方面面有着千丝万缕的关系，是傣族文学的一个重要组成部分。关键词：德宏傣族；时间谚语；分析傣族时间谚语是傣族人民对时间或季节变化等观察的检验总结，是傣族人民在生产生活过程中不断积累的生活经验教训，形成与居住环境、当地物产、历史文化、风俗习惯等有着密切关系的精练语言。这些时间谚语不断的得到补充完善，逐渐成为傣族生产生活的“时间对照表”、为人处世的警句，甚至可作为人生哲理。一、时间谚语的分类傣族是一个有着悠久历史的农耕民族，

2、他们在劳动中积累了丰富的农耕技术，而这些技术在很大的程度是在对时间的掌控上，做到“吃应季的菜，做应季的事”，就这样，傣族的时间谚语慢慢得以提炼、固定下来，被人们用口头相传，对现实社会生活有着一定的指导作用。（一）天文气象类傣族时间谚语是随着自然界各季节的特点描述，各时节的特征表现，傣族人民利用智慧将这些特征融合在时间谚语中，以此简短的语句来记录季节的气象特征，以便于指导人们的生产生活。如：lnsamfallt, lnptsaifoni.月 三 天 干，月 八 丝 雨 多。译文：三月（傣历）天干物燥，八月（傣历）雨天不断。lnsamlttla,lnhalttho.月 三 阳光射 脸，月 五 阳光

3、 射 头。译文：三月（傣历）的日光射脸，五月（傣历）的日光射头。第一句，傣历三月是农历的腊月，那时的傣乡处于旱季，很少下雨，到处是干燥荒凉的景象。傣历八月是农历五月，正值雨季之时。第二句，说的是腊月时节，阳光直射南半球，所以在北半球的阳光是从南面斜射到脸上；到了傣历五月（农历二月），太阳往北移，这时的日光能直射人的头顶。（二）农业生产类德宏紧靠北回归线附近，受印度洋西南季风影响，属于南亚热带季风气候，年降雨量14001700毫米之间，年平均气温在18.420。优越的自然环境适宜农作物生长，种植业一直是傣族的传统农耕方式，所以在农业生产活动中产生了许多与农业生产有关的时间谚语，展现了傣族先进的农

4、耕智慧，如：lnsam h pukjok,lnhokhm pukmi.月 三（使动词）种 芭蕉，月 六（使动词）种 树。译文：三月（傣历）种芭蕉，六月（傣历）种树。ilnsamvanu,ilnkuvanpai.甘蔗月 三 甜 根部，甘蔗月 九 甜 顶部。译文：三月（傣历）的甘蔗甜于根部，九月（傣历）的甘蔗甜于顶部。这类时间谚语与农业生产有着密切的关系，指导人们何时为播种的黄金期，何时为采收的最佳时机。时间谚语已经和傣族生产活动高度融合，并不断的散发着它的光芒。（三）社会生活类时间谚语已经深入到傣族生活的方方面面，在社会生活也有所体现，并且这些谚语简练，显得生动、通俗易懂，流畅动听，易于流传。如

5、：lnsamhmtakpa,lnhahmtakfunfi.月 三（使动）晒 被褥，月 五（使动）晒 柴火。译文：三月（傣历）晾晒被褥，五月（傣历）晾晒柴火。haitukolnsam,kontukolnku.水牛 老 害怕 月 三，人 老 害怕 月 九。译文：老水牛害怕三月（傣历）的冷，老人害怕九月（傣历）的热。（四）人生哲理类时间谚语中有教多的谚语是具有教育意义，它利用现实生活具体的人、物、事，运用夸张、对比、借代、比喻等修辞手法赋予这些谚语深刻的含义，从这些谚语中挖掘其内在含义，引申出为人处世的经验教训，教会人们怎样和别人相处，怎样和大自然相处等等，如：haijmhau水牛 瘦 准备 早译文

6、：笨鸟先飞mhusuatam,sampitiktliju.不 懂 要 会 问， 三 年 将 能干能够（状态）。译文：不会要勤问，三年便能成。这些谚语在傣族群众中传播很广，影响较深，在傣族的教育体系中地位颇高，它也将继续它的使命，为民族传统文化的传承与弘扬发挥重要作用。二、时间谚语形成固化的前提条件（一）居住环境德宏州地处我国西南边陲，气候资源得天独厚，全州紧靠北回归线附近，所处纬度低，受印度洋西南季风影响，属于南亚热带季风气候，东北面的高黎贡山挡住西伯利亚南下的干冷气流入境，入夏有印度洋的暧湿气流沿西南倾斜的山地迎风坡上升，形成丰沛的自然降水，加之低纬度高原地带太阳入射角度大，空气透明度好，是

7、全国的光照高质区之一，全年太阳辐射在137143卡/厘米，年降雨量14001700毫米之间，年平均气温在18.420，年日照22812453小时，年积温64007300，年陆地蒸发量在14001900毫米之间，干旱指数在0.41.2之间。形成了冬无严寒，夏无酷暑，雨量充沛，雨热同期，干冷同季，年温差小，日温差大，霜期短、霜日少ode特点。适合栽种农作物。（二）生产生活经验教训总结谚语是傣族千百年来与自然界相处而得的一颗璀璨明珠，它集中体现了傣族的社会、经济、政治、历史文化、风俗习惯等方面。时间谚语作为谚语中的小分支，更加具体的反映出傣族人们的生产生活经验是如何升华为优秀的民族文化，指导着人们劳作、生活。小结时间谚语作为傣族的一种语言文学形式，以它特有的语言风格，将傣族人民的生活风貌和心理素质等展现得淋漓尽致，是傣族人民在田野上、山河间的得意作品，是傣族人民的智慧结晶。它的出现与傣族的生存环境、生产生活方式有着紧密的联系。参考文献：1孟尊贤.傣族谚语m.云南:云南民族出版社,1985,5.2蔡小晃