初中语文 烛之武退秦师

烛之武退秦师①晋侯、秦伯围郑，以其无礼于晋，且贰于楚也。(因为他对晋国无礼，而且依附于晋的同时又依附于楚)。晋军(驻军)函陵，秦军氾南。②佚之狐言于郑伯曰：“国危矣，若使烛之武见秦君，师必退。”公从之。辞曰：“臣之壮也，犹不如人；今老矣，无能为也已。”公曰：“吾不能早用子，今急而求子，是寡人之过也。(如今情况紧急了才求助于你，这是我的过错啊)。然郑亡，子亦有不利焉。”许之。③夜缒(用绳子把人或物往下送)而出，见秦伯，曰：“秦、晋围郑，郑既知亡矣。若亡(使……灭亡)郑而有益于君，敢以烦执事。越国以鄙远，君知其难也。焉用亡郑以陪(增加)邻？邻之厚，君之薄也。若舍郑以为东道主(古义为东方道路上的主人)，行李(古义为出使的人)之往来，共(通“供”，供给)其乏困(古义为缺少的东西)，君亦无所害。且君尝为晋君赐矣（况且君主您曾经给予晋国国君恩惠。且、尝、为、赐），许君焦、瑕，朝济(渡河)而夕设版焉（早上渡过黄河回国，晚上就在那里修筑防御工事），君之所知也。夫晋，何厌之有(晋国，有什么满足的呢)？既东封郑，又欲肆(延伸，扩张)其西封，若不阙(侵损，削减)秦，将焉取之？阙秦以利晋，唯君图之。”秦伯说(通“悦”，高兴)，与郑人盟。使杞子、逢孙、杨孙戍之，乃还。④子犯请击之。公曰：“不可。微（如果没有）夫人(古义为那人，指秦穆公)之力不及此。因(依靠)人之力而敝(损害)之，不仁；失其所与，不知(通“智”，明智)；以乱易(替代)整，不武。吾其(表商量或希望语气，还是)还也。”亦去(离开)之。1．鄙①越国以鄙远(动词，做边邑，以……为边邑)②肉食者鄙，未能远谋(形容词，见识短浅)③蜀之鄙有二僧(名词，边境，边邑)2．封①既东封郑(动词，使……成为疆界)②又欲肆其西封(名词，疆界)③域民不以封疆之界(动词，划定)（使百姓定居下来而不迁到其他的地方去，不能依靠划定疆域的界限。）3．与①秦伯说，与郑人盟(介词，和)②失其所与，不知(动词，结交，亲附)4．微①微夫人之力不及此(如果没有，表否定的假设或条件)②则名微而众寡(形容词，细小、细微；众寡：人少)③见其发矢十中八九，但微颔之(副词，稍微、略微)5．焉①焉用亡郑以陪邻(疑问代词，为什么)②若不阙秦，将焉取之(疑问代词，哪里)③朝济而夕设版焉(兼词，于此)1．下列关于古代文化知识的说法，不正确的一项是()A．爵位：古代皇帝对贵戚功臣的封赐。周代有公、侯、伯、子、男五种爵位，后代爵称和爵位制度往往因时而异，但被封爵者都有封地且可世袭。B.三公：中国古代朝廷中最尊显的三个官职的合称。周代已有此词，具体说法不一，一般认为是指司马、司徒、司空。C．寡人：即寡德之人，古代君主、诸侯王对自己的谦称。秦始皇以后，皇帝一般都以“朕”自称。古代帝王的自谦词还有孤、不谷等。D．子：古代对人的尊称，称老师或称有道德、有学问的人。对尊长者和用于朋辈之间的敬称还有君、公、足下、夫子、先生、大人等。A并非所有爵位都可世袭并有封地。比如宋代，除世袭爵位外，很多封爵只是终身爵，身死爵除。此外，很多爵位只有名号，并无封地。2．下列关于古代文化知识的说法，不正确的一项是()A．执事：办事的官吏，也用于对对方的敬称。B．大夫：官职等级名。夏商周时，官分卿、大夫、士三级，大夫又分上、中、下三等。后来成为对有官位者的通称。C．《左传》是我国第一部叙事详尽的纪传体史书，相传是春秋末年鲁国史官左丘明所作。全称《春秋左氏传》，别称《左氏春秋》，和《公羊传》《穀梁传》合称“春