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文档简介

《荀子》

劝学学习目标1．了解荀子关于学习的意义和学习的态度的论述。2．学习以喻代议、寓议于喻的设喻方法。3．积累重要的文言知识（通假字、词类活用和特殊文言句式）。4．熟读成诵。1．自由朗读，找出关于学习的重要语句！

（1）君子曰：学不可以已。（2）君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。（3）君子生非异也，善假于物也。（4）关于积累、持之以恒、用心专一。2.本文的中心论点是什么？作者是从哪几个方面来阐述这个观点的？劝学君子曰：学不可以已。

青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳,輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。

问：用了哪些生活中的实例来论证中心论点的？它们与学习有什么关系？是如何论证的？“青，取之于蓝，而青于蓝”

“冰，水为之，而寒于水”蓝—————青（萃取、提纯）水—————冰（降温凝结）知识状态或水平提高（学习）相似点:后天加工喻体本体“木直中绳，輮以为轮，其曲中规"

木———轮（煣：火烤）无学之人———有学之人（学习）相似点：后天加工喻体本体“木受绳则直，金就砺则利”原木——直木（墨线取直后加工）刀剑——锋利的刀剑（磨砺）普通人—知明而行为过矣的君子（博学而日参省乎己）相似点:后天加工“木受绳则直，金就砺则利”喻体，即直观的生活现象：木受绳则直（成材）金就砺则利（成器）本体，即抽象的道理：君子博学而日参省乎己，则知明而行无过（成人）其相似点为：前提相似：“木”“金”有似于“君子”，过程相似：“受绳”“就砺”有似于“博学而日参省乎己”(后天加工)；结果相似：“直”“利”有似于“知明而行无过”。比喻论证小结：比喻论证蓝————青（萃取、提纯）水————冰（降温凝结）木————轮（煣：火烤）原木———直木（墨线的取直后经加工）刀剑———锋利的刀剑（磨砺）普通人——知明而行为过矣的君子

（博学而日参省乎己）学习的意义：提高自己、改

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