高中语文-五人墓碑记教学设计学情分析教材分析课后反思

《五人墓碑记》教学设计【学习目标】1.把握“义”这一精神在文中是如何体现的。2..了解本文夹叙夹议、正反对照揭示主题的写作方法。【学习重点难点】1.夹叙夹议、对比手法的运用2.对历史人物的评价【学习课时】1课时【预习设计】一、字词正音湮()皦皦（）赀（）财缇骑（）抶（）溷（）缙绅（）逡巡（）蓼（）洲傫（）詈（）缳（）曷（)暴（）于朝廷扼（）腕牖（）社稷（）冏（）卿佯（）狂谥（）二、作者简介张溥(1602─1641)，字天如，号西铭，江苏太仓人，明末文学家。崇祯初年，他组织“复社”，以继承东林(顾宪成、高攀龙在无锡东林书院讲学，讽议朝政，阉党称他们为“东林党”，被残酷镇压)传统自居，进行文学和政治活动，议论朝政，影响很大。张溥是知识分子中进步阶层的代表，他所领导的“复社”，在当时有一定的政治意义。三、时代背景明王朝为维护其反动统治，设立了锦衣卫等特务机构，在全国范围内由上到下地建立了一整套特务统治。这些机构的组织者，大多是皇上宠信的宦官。明熹宗时，宦官魏忠贤把持朝政达七年之久。此时，魏阉党羽遍布天下，异己排斥殆尽。明神宗(万历帝)时，统治者又向各地派出大批“税监”，加征税赋。身处水深火热之中的人民，多次进行抗暴斗争。本文所写，就是其中一次。四、解题应天巡抚周起元得罪魏阉忠贤而被免职。已削职乡居的周顺昌，同情周起元而当众辱骂魏阉，魏因此怀恨在心。天启四年，苏州丝绸工业不堪剥削而罢工。当时，魏阉死党、巡抚毛一鹭把“煽动”罢工的罪名强加于周顺昌。天启七年，魏阉用圣旨逮捕了周顺昌，并趁机勒索，激起人民极大愤慨。于是趁毛一鹭等人逮捕周顺昌之机，群起反抗。他们毁官府，杀缇骑，毛一鹭躲进厕所才免一死。这次斗争被镇压后，朝廷在苏州大肆捕人，颜佩韦等五人挺身而出，慷慨就义。不到一年，魏阉被明思宗贬往凤阳看陵，走在途中，畏罪自杀。周顺昌冤案始得昭雪。苏州乡绅吴默等人收葬颜佩韦等五人尸体于虎丘山塘的魏生祠──普惠祠内，并立了墓碑。【教学过程设计】一、导入：臧克家说：“有的人活着，他已经死了；有的人死了，他还活着。”今天我们要认识的五个人虽死犹生。先考考大家，今天我们学习的课文题目怎么读？（学生通过思考，自己回答。老师点拨：碑记是一种文体。）二、了解碑记（老师PPT展示）碑记，又称“碑志”，刻在墓碑上，用于叙述死者生前的事迹，评价、歌颂死者功德。后来的作者，或就所叙之事加以评论，或借题发挥抒写情志，碑记遂演变为一种叙述兼议论的文体。师问：哪位同学为大家读一下？（学生读完）师强调：叙议结合是碑记的表达特色。三、学习叙议结合的手法（一）学生朗读课文，思考课文中哪一部分主要是叙述，哪一部分主要是议论。（二）学生主动回答，老师点拨。明确：第三段叙述五人抗击暴行的过程，第四段叙述五人英勇就义时的情形，第五、六段议论五人之死的意义和影响。师总结：叙议结合是本文的表达特色。（师板书：叙议结合）四、探讨五人的光辉人格师问：五人在抗击暴行的斗争中牺牲了，我们该称呼他们什么呢？义士还是勇士？（一）五人的义举学生根据课文内容，用自己的话回答。生翻译：激于义而死焉者也。师强调该句是被动句式。师补充：这五人中除了周文元是周顺昌的轿夫，跟周顺昌有关系外，其他四人跟周顺昌向来没有交往。颜佩韦是一个为人慷慨、喜欢打抱不平的生意人，杨念如开服装店的，沈扬是一个中介，马杰是一个习武玩棒卖艺的。而且，这五人过去也互不相识。在周顺昌被捕时，他们完全是出于义愤自发参加斗争的。师补充：孟子《鱼我所欲也》中的“生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。”师总结：五人在抗击暴行的斗争中牺牲了，他们的行为是对“舍生取义”精神的生动诠释。（二）其他人的义举（学生自己从文中找，主动回答）师点拨：在本文中，反对谁的行为是正义之举？（学生回答完后）师总结：1.五人激于义而死2.郡之贤士大夫请于当道3.吾社之行为士先者为之声义4.吴郡的百姓打缇骑，追中丞5.贤士大夫发金买头函之6.张溥与同社诸君子为之记过渡：作者为什么写这么多人的义举？除了写义举，课文中还有哪些不义之举或不义之人？（三）找出文中的不义之举（学生自己从文中找，主动回答）（学生回答完后）师总结：1.缙绅易其志2.高爵显位的辱人贱行3.地方官溜须拍马，建生祠4.魏忠贤专断朝政，阴谋篡位师补充：诗人韩瀚为烈士张志新写的诗《重量》：她把带血的头颅，放在生命的天平上，让所有的苟活者，都失去了——重量！师问：前面问的，作者为什么写这么多人的义举？（学生思考，回答）师总结：（1）说明魏忠贤不得人心（2）对比，凸显五义士的光明磊落、高风亮节。（板书：对比）（四）五义士的无畏精神师问：五人称得上是“义士”，那“勇士”的称谓对他们合适吗？（学生主动回答）学生齐读第四段中五人英勇就义时的情景，感受五人大义凛然、视死如归的精神。可以翻译一下。师补充：歌剧《洪湖赤卫队》中韩英的唱词：“为革命，砍头只当风吹帽。”我们可以化用为“为正义，砍头只当风吹帽”。五、当堂练习请同学们将自己所思所感写成对联，用这一形式来表达对这五位义士、勇士的赞颂与缅怀。1、生展示自己的成果，师点评。2、师PPT展示范例上联：除魏阉祠人心大快下联：埋义士骨大地有幸上联：享尽荣华终难免身名俱灭下联：出身草野竟能与日月齐光上联：铁骨铮铮一试贼子利刃下联：笑语朗朗且让鼠辈猖狂上联：万众激昂除奸邪，人民功绩千秋颂下联：五人慷慨赴刑场，英雄名烈万古流六、播放《唱响正气歌》，加深同学们对“正义”精神的理解。师总结：古代的一介草民尚能为正义而献身，处在新时代的我们国家，我们党，我们每个人，都应该有一身浩然正气。七、作业：结合课文内容，给五人写一段颁奖词学生习惯于学习文言文的重点实虚词、词类活用和特殊句式等知识，仿佛这就是学习文言文的全部任务，殊不知，文言文的精华在于古文包含的人文精神。但是由于时代久远，学生感觉与现实联系不大，提不起兴趣，不愿花工夫去探究文中包含的人文精神。如何提高学生学习文言文的兴趣，就成了教学中的一大任务。《五人墓碑记》是苏教版高中语文必修三第二专题的第二篇课文，是讲读课，属于明清时期的散文。文章采用夹叙夹议，叙议结合的写法，使得文章事、理、情交融并茂，不仅有说服力，而且有强烈的感染力，能使学生体会到文章所表达的强烈真挚的情感，更能引起他们的共鸣，从而受到美好情操的陶冶。当堂练习请同学们将自己所思所感写成对联，用这一形式表达对五位义士、勇士的赞颂与缅怀。《五人墓碑记》教学反思这节课中，做得较好的主要有两点：一、巧妙导入。在开始上课时，我由臧克家的名言“有的人活着，他已经死了；有的人死了，他还活着”引出本文要讲述的五位烈士。再通过询问学生“本文所写的五个人，是在抗暴斗争中牺牲的，我们怎样称呼他们才恰当呢?”将其引入“义”的创设情景中。二、激发思维。在讲到五人为正义而献身时，适时引导：这让我们自然联想到孟子《鱼我所欲也》中的一段话——学生于是齐声背诵，课堂气氛顿时活跃。在讲到“高爵显位”的辱人贱行时，补充诗人韩瀚为张志新烈士写的诗歌《重量》：她把带血的头颅，放在生命的天平上，让所有苟活者，都失去了--重量。学生听了，精神为之一振，对“义”与“不义”有了更深刻的理解。用谭晶的《唱响正气歌》激励学生做新时代的正义之士。不足之处主要有两点：一是课堂语言不够丰富，不能用大量准确、生动、丰富的语言来表达，驾驭课堂显得单薄，乏力！二是教学智慧不足，对学生的激励不够。这些不足都警示我：在以后的教学过程中，应加强基本功的训练，提高课堂驾驭能力，给学生创设积极宽松又充满激情的课堂氛围，努力用自己的教育智慧点亮学生的思维之火，使自己的教学达到更高的境