“多面首善”曹德旺

第第页“多面首善”曹德旺“真正的首善应该是袁隆平，没有他，地球上有多少人要饿死。”

被《京华周刊》记者问及对“首善”称号看法时，65岁的曹德旺坦言并不看重，“希望明年我不再是首善，最好有人把我替下去，至少说明他干了不少好事”。

从白手起家到《福布斯》上榜富豪，福耀玻璃集团董事长曹德旺用了三十年时间，当年“为中国做一片玻璃”的梦想如今也照进现实，但外界或许不知的是，曹德旺创业的三十年，也是其做慈善的历史。

1983年时曹德旺还非常拮据，刚刚迈开创业步伐，但得知母校桌椅太过破旧后，便借了2000元钱捐给母校，用以换购桌椅。从此之后，曹德旺一边把企业打理得蒸蒸日上，―边开启了自己的慈善之路。

三十年来，从庙宇、学校、贫困生，到偏远贫困人群，曹德旺的捐赠领域几乎覆盖社会救助的方方面面，累计捐款多达50亿。今年4月末他被民政部下属中国社会工作协会授予“中国首善”称号。但对于大多数人来说，第一次知道曹德旺慷慨捐资是在玉树地震的晚会上，当时曹晖(曹德旺的大儿子，现为福耀集团总经理)举起一个大红牌，上面写着“曹德旺、曹晖捐赠一亿元”。

而被社会广泛认知“曹氏慈善”与众不同之处，则是近两年中两次挑战制度的捐赠：一是2010年为西南大旱捐款2亿元时，曹德旺向中国扶贫基金会提出条件：“差错率不能超过1％”，后来这次捐赠被称为“史上最苛刻的捐赠”；二是今年5月曹德旺以股票形式捐赠的“河仁基金”历时三年正式成立，并宣布半年后“曹家”全部退出基金会，由专业人员管理，这次则是开创了中国慈善史的先河。

曾经“不赚钱就捐钱”和如今“苛刻”的慈善方式，成为了“曹氏慈善”的标签，这也一度将曹德旺本人推向舆论漩涡，被外界揣测其目的和用意。

对此，曹德旺有着自己的理解：“慈善是一种树立民族精神、同时也是国家处理分配问题不可或缺的一种手段。并且，我穷过，曹晖出生当天，家里一点吃的都没有，所以知道穷人有多不容易。”

“赚那么多钱干嘛”

如今，曹德旺已家财万贯，但并不遵循中国传统富人“不露富”的原则。名牌服装、好烟、好车、好酒在他的生活中随处可见，几年前他花费七千余万元修建的豪宅被媒体“曝光”后，他并没有生气。“我的钱都是一分一分赚来的，非常干净，而且我又没做亏心事，有什么好怕的。”7月28日，曹德旺在接受《京华周刊》记者采访时如此说道，并邀请记者去家里参观。

“曹宅”占地十五亩，主体房屋拥有三千多平米，院内高低起伏，葱郁别致，让人一眼就能看出设计时的精心。主体房屋的后面是一个露天泳池，正对着房屋内一楼客厅的玻璃墙，微风吹起，碧波荡漾。

房屋内设客厅、卧室、书房、藏画室、藏酒室、家庭电影院、中餐厅、西餐厅、健身房、party区以及曹德旺家中办公区，装修极尽奢华。

藏画室、藏酒室、健身房、party区及家庭电影院位于半地下室，这些也是来客必看的“景观”。藏画室内千余幅字画作品，不少系出名家。藏酒室内价值两万元以上一瓶的红酒拉菲，在这里超过三千瓶，另有三分之一面积被未开装的整箱茅台占据。私人管家告诉记者，这些茅台是国内为数不多的一些富豪在贵州茅台酒厂的定藏，其余空间则被琳琅满目的中外名酒占满，或高或低，排放整齐。家庭电影院内设十余张朱红色皮质软椅，每张购买价约二十余万元。

睡在这样的房间里，曹德旺说刚开始也觉得有点奢侈，但现在不再有这样的感觉。与曹德旺接触的两天里，《京华周刊》记者感觉到，曹德旺如今的富裕并没有影响其原有的“乡土本色”，例如：吃饭不讲究；话语间也都是些大白话，没有“咬文嚼字”般的精细；自己过去的“穷朋友”来访，也都非常高兴，不回避；在他考察在建中的崇恩寺和德旺中学时，亦看不见前拥后簇。

一边是赚钱后奢华的生活配套设施，一边是大手笔捐赠、不拘小节的简约生活方式，曹德旺这种复杂气质成为外界捉摸不透和争相讨论的话题。但这一切在曹德旺眼中却很简单：“过有品质的生活，可以更好地工作，慈善是从小受佛教文化的影响，佛教讲布施，就是要你帮助别人，赚那么多钱干嘛，过眼云烟而已。”

“没送过一盒月饼”

曹德旺这一辈改革开放后成长起来的企业家，想做到资金的完全“干净”并非一件容易事。“摸着石头过河”的时代，没有方向，稍有不慎就会掉进不合理制度和滞后法律构成的雷区，“提着脑袋行商”的感觉曹德旺也深有体会。

1986年，已经和高山镇政府合资办厂两年的曹德旺，在这一年也差点“人头落地”。当时合资时，高山政府投资17.5万元，而曹德旺赚的钱已经盖了房子，无奈之下，政府便让曹德旺抵押房子，拿银行贷款作为资本金入股。后来玻璃生产线投产后，半年时间就赚了七十多万。“这时很多人开始眼红，他们说这哪里是工厂，简直就是印钞机。”

三年后高山镇反腐，曹德旺“理所应当”地成为了重点典型，从违法用贷款的钱入股到偷税漏税、贪污行贿，一样没有落下。最后多方查证，县政府给出了一个“顶多算失职”的结论，县委班子全体反对了高山镇的意见。而当年在对调查组的一群人讲述案情后，曹德旺的反应和现在的温和态度截然相反：拍案而起，摔门而去。

现在想起当年旧事，曹德旺笑笑说觉得“不贪”救了自己。“佛经讲六度，人要谦虚诚实，遵纪守法，只要做到不贪，什么都容易。”

此次之后，曹德旺也深深感到得罪了很多官员，因为害怕再被“整”，曹德旺更加谨慎，每一张单据都做好留存，甚至这些年来“没有送过一盒月饼”，谨小慎微地处理着政商关系，“因为我知道，如果我犯错，会死很惨。”

后来，福建还发生过几次政商勾结的大案，都给曹德旺敲响了警钟。一次是曹德旺建厂不久，闽东杜国珍从公海走私电视机电冰箱，为在内地能够顺利销售，行贿给一些领导以摆平关系，被抓后，不到两三个月就被枪毙。曹德旺当时正值企业发展时期，所谓“关系”的问题也是其最头疼的一件事，而这次事后给他带来了很强的冲击。“当时我就想，这种事不能做，我要是不犯法，大不了失败了回去种田还是可以，不至于人头落地。”

另外两次是2002年赖昌星案和2005年陈凯案。“赖昌星案震惊的不仅仅是我们，而是全中国。而陈凯案爆发时，福州市大批官员落马，去年我去监狱里见朱建，他还说冤枉，我说不冤枉，我都亲眼看见你跟人赌钱。”曹德旺走后，监狱狱长对朱建说：“你还交了曹德旺这么够意思的朋友”，朱建泪水滑落，掩面不语。

如今，虽有三十多年的历练，但曹德旺在这一点上依然不敢有丝毫马虎。他说：“做这么大的企业，你如果不修边幅，不死才鬼呢。”

结婚纪念日?我忘了!

在记者采访曹德旺的两天时间里，未能见上他的太太陈凤英女士，但从他的管家及身边人口中得知，曹德旺与太太结婚43年来，相处一直和睦。

虽然在上世纪八十年代，曹德旺有一次出轨事

件，但及时刹住了车，放弃了那个女孩，并最终为了让妻子安心，将所有的财产都写上了妻子的名字。

陈凤英的奶奶是马来西亚人，她有着25％的马来西亚血统，当初结婚时曹德旺的母亲已经生病，家里人想让曹德旺结婚是可以多个人照顾家里，因此经曹德旺的舅舅介绍，在双方没有见过面的情况下就结了婚。“我们的婚姻很传统，我太太坐着轿子过来的”，曹德旺嘿嘿地发笑。

婚后曹德旺忙于事业，很少操心家事，他认为这也是没有办法的事情，“自古忠孝不能两全啊，要做事业，家肯定是扔掉一半了。每天都很累，也没有那个心情。孩子两头看不见我，还好我的几个孩子很理解我，这一点让我很欣慰。”

在被问及是否会被太太埋怨，现在是否会在一起过结婚纪念日时，曹德旺肯定地说：“没有，我太太很笨，结婚纪念日她不记得，我也忘了。”

在福耀集团宽大的董事长办公室内，曹德旺评价儿子曹晖“干得不错，但还要历练”，“扶上马再送一程”是曹德旺现在最大的心愿。

如今，曹德旺还在抓紧制定“河仁基金”的管理章程，前所未有的“股票捐赠”模式让他备受“避税”质疑，但他说质疑的人都不懂，“钱都捐了，还需要避税吗?”

对于急于退出河仁基金是为了避免外界口舌的说法，曹德旺的回应是，自己就是要做一个表率，用透明的方式来管理河仁基金，之所以不想参与其中，是觉得没有一点好处。

“我捐了钱还要捐时间?我一个小时多少钱呢。”

“国人为什么要歧视慈善?”

《京华周刊》：为什么会如此大手笔地捐钱?

曹德旺：佛教讲六度，要能悟到这些东西，那么你就知道到放下就是幸福。你回首看一下，蒋宋孔陈四大家族的财产在哪里，过眼烟云，人一辈子做一件有益于社会的事情就行了，不要把钱看得太重，看得太重不会发达。

也就是说佛教对你的影响很大?

曹德旺：对，这是信仰。我前两天到了西南地区去玩，到香格里拉，丽江等地方。那边受藏传佛教文化影响，他们百姓对财产没有很苛刻的追求，并且老人家死的时候把东西是捐给寺庙的，子女要自己去赚。我认为这就是中国佛教文化的精髓之一。

这些年当中，有没有你不愿意捐的时候，迫于一些压力，不得不捐?

曹德旺：这个没有，我不会买这个账。

您在和中国扶贫基金会的合作中，提出1％的差错率，被称为最苛刻的捐款，因此有人也说您做慈善很偏执。

曹德旺：那我把企业做到全国第一名企业不偏执吗?做任何事情都要把它实实在在地做好。我不知道中国人为什么要歧视慈善。

您觉得这种说法是在歧视慈善?

曹德旺：当然。这不是攻击慈善嘛。实际上我跟你讲，慈善倒不是让你捐钱，是培养人的一种仁慈、关爱、善良、促进社会和谐的一种手段，活在地球上的每一个人都应该去做这件事情，如果一个人一点同情心都