材料作文的立意构思选材及范文

材料作文的立意构思选材及范文第一页，编辑于星期六：二十点四十分。第1页，共38页。题目1：阅读下面文字，按要求作文。也许你曾艳羡那鲜花和掌声包围者的荣耀之座，也许你曾抱怨天灾人祸、人生悲苦。人生的行程中自然有两岸风光无限好的坦途，可激流和险滩也在所难免。芸芸众生，谁不会经历一些曲折和痛苦呢？庄子有他的持竿不顾，曹操有他的横槊赋诗，鲁迅有他的横眉冷对……生命的舞台上，不同的角色演绎着各自的剧情，呈现自己生命的姿态。请以“生命的姿态”为标题，写一篇文章。【要求】①立意自定；②文体自选，但不得写成诗歌；③不少于800字。④不得套作，不得抄袭。第二页，编辑于星期六：二十点四十分。第2页，共38页。立意方法第一步：判断题目类型第二步：依循此类作文立意原则准确立意立意原则：1.大题小做，化虚为实，化形象为抽象，或反之；2.立意须源自材料立意示例：“生命的姿态”（形象）——需将“姿态”抽象化如何抽象？——研读提供的材料——“芸芸众生，谁不会经历一些曲折和痛苦呢”——面对这些该如何应对？——正向，即积极应对——据此可回答“生命的姿态是什么？”第三步：确定立意：生命的姿态应是积极乐观的；生命的姿态应是淡泊宁静的；生命的姿态应是从容潇洒的；生命的姿态应是拼搏奋进的等等。材料命题作文第三页，编辑于星期六：二十点四十分。第3页，共38页。构思选材示例文题：生命的姿态题记：把一切伤痕都当作酒窝。引论：用《千年一叹》中的小故事引出中心观点：要保持乐观昂扬又从容潇洒的生命姿态。本论：分论1：遭遇人生困境，要保持从容的生命姿态。

论据材料：杨绛故事分论2：面对人生失意，要保持潇洒的生命姿态。

论据材料：柳永故事结论：引用《飘》中嘉丽斯的名言，总结全文，深化中心。第四页，编辑于星期六：二十点四十分。第4页，共38页。生命的姿态

把一切伤痕都当作酒窝。——题记《千年一叹》中记叙了一段小故事：年轻美丽的女子在一场车祸中，嘴角落了一处伤痕。她在伤愈后某一日对着镜子微笑，忽而转头对爱人笑言：“我多了一个酒窝呢。”把一切伤痕都当作酒窝，这是怎样一种乐观昂扬又从容潇洒的生命姿态！人的生命从泪水中诞生，又将在泪水中逝去，注定了将会潜藏着某些难以言说的悲哀。少年率性但不得自由，青年活泼但时时迷茫，中年沉稳但身肩重担，老年闲适但难离落寞。种种心绪与外界环境一道，在我们心上划下了难以抹去的伤痕。完篇示例第五页，编辑于星期六：二十点四十分。第5页，共38页。伤痕不分轻重深浅，无论是陌路人一记不屑的白眼，还是至亲者过早的撒手人寰，伤便是伤了，在心头，也许会一生一世永不落痂。此时的我们该以怎样的姿态，去承受命运所给予的厚重苦难，才可以更骄傲地走下去？把一切伤痕都当作酒窝吧！那些刻骨的痛和淋漓的血最终都会消散，你依旧还是你，依旧心境敞亮，依旧笑容灿烂。有这样一位女子，很好地诠释了这句话的真谛。她有温润的笔触，傲人的才气，以及一位才华横溢的深爱她的丈夫和活泼爱闹的女儿。文革时期，她和丈夫也无法幸免，丈夫被下放干校劳动，而她则独居在北京。一位弱女子，家人分离，生活困顿到连煤也得自己挑回小楼，然而她却仍然每日带着笑意，写些弥漫着阳光气息的文字，默默地等待着爱人的归来。她叫杨绛，她的丈夫是钱钟书。一对连“才子佳人”一词都无法概述的眷侣，一对在天人两隔之后仍能从字里行间读出深第六页，编辑于星期六：二十点四十分。第6页，共38页。切爱意的夫妻。我想，他们能如此这般一生相爱，即使遭受了苦难也依旧从容，就是因为奉行着“把一切伤痕都当作酒窝”的生命姿态吧。什么都毁不去爱与欢笑，始终保持着这样的姿态，便是对灾难对黑暗的最大蔑视。还有我一直偏爱的“白衣卿相”柳永，在纸醉金迷的宋代，便以这样潇洒的姿态，将他那狂傲不羁的背影永远印在世人心中。对于一介文人，仕途乃毕生所求，而皇帝只因谗言，便批了这才子一纸数字“且去填词”，断了他毕生前程。他也不是不愤然不悲伤，大叹“偶失龙头望”，不过柳七是何人，既然伤痕已在，我何不活得更潇洒些，“忍把浮名，换了浅斟低唱”，让你们看看什么叫“平生自负，风流才调”！柳七转身走进烟花巷陌，一曲曲唱得美眷佳人心醉，百姓贵族追捧，好一番“凡有井水处，皆能歌柳词”的繁华喧嚣景象！

第七页，编辑于星期六：二十点四十分。第7页，共38页。意的夫妻。我想，他们能如此这般一生相爱，即使遭受了苦难也依旧从容，就是因为奉行着“把一切伤痕都当作酒窝”的生命姿态吧。什么都毁不去爱与欢笑，始终保持着这样的姿态，便是对灾难对黑暗的最大蔑视。还有我一直偏爱的“白衣卿相”柳永，在纸醉金迷的宋代，便以这样潇洒的姿态，将他那狂傲不羁的背影永远印在世人心中。对于一介文人，仕途乃毕生所求，而皇帝只因谗言，便批了这才子一纸数字“且去填词”，断了他毕生前程。他也不是不愤然不悲伤，大叹“偶失龙头望”，不过柳七是何人，既然伤痕已在，我何不活得更潇洒些，“忍把浮名，换了浅斟低唱”，让你们看看什么叫“平生自负，风流才调”！柳七转身走进烟花巷陌，一曲曲唱得美眷佳人心醉，百姓贵族追捧，好一番“凡有井水处，皆能歌柳词”的繁华喧嚣景象！

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柳七自然不会忘记给皇帝一记耳光，笑称自己是“奉旨填词柳三变”，直噎得想指责他流连花间的人无话可说。文人遭受打压是官场不变的桥段，无数的人伤过，唯有他以伤痕为酒窝，笑得让人敬，让人怜。他的伤，反倒成就了他一世潇洒，后世流芳。《飘》中斯嘉丽曾说：“Tomorrowisanotherday.”每个人都有各自的伤痛，都有抹不去的伤痕。但，若有杨绛柳永般的从容气度潇洒姿态，把一切伤痕当作酒窝，就能笑得比昨日更明亮。我们要骄傲地活着，以无所畏惧的生命姿态，向死而生。第九页，编辑于星期六：二十点四十分。第9页，共38页。题目2：阅读下面的材料，按要求写一篇文章。钱理群的一个学生，每次听课都坐在第一排离钱老最近的位置。每个节点都能及时反应，课后总要上前与老师攀谈，而且能列出老师讲得好在哪里，恰合老师心意，钱老对这个学生的好感与日倍增。终于有一天，该学生对钱老说：“钱先生我想到美国去，您能帮忙推荐吗？”钱老欣然同意。之后，该学生再也没有和钱老联系。要求：①自选角度，自定立意，自拟标题，自选文体；②不要脱离材料的含意，不得套作，不得抄袭；③用规范汉字书写；④不少于800字。第十页，编辑于星期六：二十点四十分。第10页，共38页。立意方法第一步：判断题目类型第二步：抓对象，明行为，查原因对象一：学生行为：接近老师—积极思考-—评价好处-—求帮忙——达到目的不联系原因：钱老没有利用价值—学生功利心太重对象二：钱老行为：好评—好感—欣然同意—失去联系原因：过分相信学生—缺少客观思考

事实性材料作文第十一页，编辑于星期六：二十点四十分。第11页，共38页。第三步：确定立意1.做人不能太功利。2.学会感恩不仅仅是一种美德，更是一种人生智慧。3.冷静对待别人的糖衣炮弹，否则贻害无穷。4.人与人之间不能是利用关系，站在巨人的肩膀上更要清楚知道自己的根基所在。5.传统道德与现实利益。第十二页，编辑于星期六：二十点四十分。第12页，共38页。构思及选材示例标题：莫让功利遮望眼引论：引述文题材料，提出观点：莫让功利遮望眼本论：论证1：分论点：挣脱世俗功利，保持本心。

论据材料：庄子论证2：分论点：坚持一身正气，用生命正义

论据材料：张正祥论证3：分论点：淡泊金钱名利，用信念支撑“大我”

论据材料：钱学森论证4：联系实际，反面论证结论：总结前文，强化观点第十三页，编辑于星期六：二十点四十分。第13页，共38页。完篇示例莫让功利遮望眼钱理群教授的一个学生，听课总坐最近的位置，每个节点都及时反应，课后总与钱老攀谈，甚合老师心意。得到钱老帮忙推荐到美国后，便再没和钱老联系。这个学生何其功利、现实！故此，我要大声疾呼：莫让功利遮望眼！（概述材料，引出观点）功利者，功名利禄也，亦指眼前物质上的功效与利益，与“道义”相对。庄子说：“功利机巧，必忘夫人之心。”只追求眼前物质上的功效与利益，必定会失去了做人之本心。（解释论点）自古以来，就有无数未让功利遮望眼的人，他们用本心，用生命，用信念成就了“大我”。（总起段）第十四页，编辑于星期六：二十点四十分。第14页，共38页。莫让功利遮望眼，庄子挣脱了世俗名利，用心做看守心灵月亮的孤独之树。（分论点1）面对千金之聘，面对国相之位，庄子宁愿做曳尾于涂中的鱼。在他无极的世界里，他坚持做着抟扶摇而上的梦，梦想着鲲化为鹏，梦想着六月风起，梦想着“无所待”的时刻。因为他坚信，至人无己，神人无功，圣人无名。古语说：“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。”功利是一张无形的网，网住了原本能展翅高翔的羽翼；功利是一条看不见的绳，拴住了原本能纵横驰骋的心。但庄子却能在清风夜唳的晚上，孤独而固执地做一颗看守人们的心灵月亮的树。正因为他的看守，我们的心灵最终没有缺失本心。莫让功利遮望眼，张正祥一身正气，用生命守护了滇池的明净澄澈。（分论点2）张正祥，一个平凡得不能再平凡得村民，一位普通的不能再普通的退伍军人。面对人们对滇池的竭泽而渔，疯狂开采破坏，面对贪婪、愚昧和凶残，他一身正气，不惜用生命守护第十五页，编辑于星期六：二十点四十分。第15页，共38页。滇池。时时被恐吓，多次被看成重伤，妻子离他而去，孩子被恐吓成精神病，他都没有屈服。不为功名，因为没有功名；不为利益，因为没有利益。“不是我疯了，是那些人疯了，疯得只知道钱了。”他如是说。是啊，当人们疯得只知道钱的时候，还会有滇池的乘车明净？还会有天空的深邃高远吗？莫让功利遮望眼，钱学森淡泊金钱名利，用信念支撑起了我们安定和平的一片晴空。（分论点3）钱老说：“我姓钱，但我不爱钱。”朴素幽默的一句话，道出了钱老的高尚品质，道出了他淡泊名利金钱的无私之心。心底无私天地宽。当年钱老心怀祖国，情系故里，怀抱振兴饱经忧患的祖国的信念，毅然抛弃了在美国的锦绣前程。孔子说：“不义而富且贵，富贵于我如浮云。”视富贵如浮云的钱老，超越了功利之心，换来了祖国航天事业的从无到有和蒸蒸日上，换来了我们和平安宁的朗朗晴空。第十六页，编辑于星期六：二十点四十分。第16页，共38页。而今，面对物欲横流的社会现实，几多心灵，为了功名利禄，迷失了自我。冰心曾说：“你孤芳自赏时，天地就小了。”我要说，你只为了功利时，心也就狭隘了。君不见，为了物质享受，有人竟大言不惭地公开说“宁愿坐在宝马车里哭，也不坐在自行车上笑”；君不见，多少人为了名利不惜欺骗民众，出卖良心，丢了诚信？人生如逆旅，我辈亦行人。行走在这物欲横流的社会中，不要让功利遮住了我们原本纯洁明亮的双眼，努力清洁自我，纯洁信念，不做虽生犹死的腐草，不做身死名灭的笑料。第十七页，编辑于星期六：二十点四十分。第17页，共38页。题目3：阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于800字的文章。在西伯利亚雪原上有一种动物叫白貂，白貂十分爱惜自己的一身纯白、漂亮的羽毛，在任何情况下都不愿玷污。于是猎人们抓住白貂这个弱点，在它的巢穴周围撒上一圈煤粉，这样白貂往往就束手就擒了；白貂没有因此改变自己的习性，依然年复一年的守护着自己的纯白、漂亮的羽毛。

要求全面理解材料，但可以选择一个侧面，一个角度构思作文。不要脱离材料的含意作文，不要套作，不得抄袭,不少于800字。第十八页，编辑于星期六：二十点四十分。第18页，共38页。立意方法第一步：判断题目类型第二步：抓角度，明行为，究结果角度1．白貂在任何情况下都不愿意玷污自己一身纯白的毫毛（可以是人高贵品格的象征），年复一年地守护着，哪怕因此而失去生命。角度2．白貂执著于自己好干净、爱美丽的天性固然没错，但它“在任何情况下都不愿意玷污”，却超越了事物发展的“度”，结果束手就擒。角度3．如果白貂能做到既守护纯白，又能适时地改变自己，可能是一举两得的明智之举。

寓意性材料作文第十九页，编辑于星期六：二十点四十分。第19页，共38页。第三步：准确立意1.坚守节操、坚守自我（真我）、坚守本色，洁身自好，执着等；2.正视自己，学会变通，学会适时地改变自己等。3.坚守与变通，执着与变通等。第二十页，编辑于星期六：二十点四十分。第20页，共38页。构思选材示例文题：守住生命的纯白引论：反面提出中心观点：面对诱惑挫折，不能失去生命的纯白。本论：

论据1：嵇康材料正面展开

论据2：苏轼材料

论据3：季羡林材料反面强化：引用“变则通，不变则亡”展开结论：进一步引申深化观点。第二十一页，编辑于星期六：二十点四十分。第21页，共38页。

守住生命的纯白鸢飞戾天者忙于追名逐利，经纶世务者忙于富贵荣华，面对诱惑面对挫折，有些人放任灵魂变色，也许五光十色，也许金光闪闪，失去了生命的纯白，便失掉了那一脉清纯，一缕馨香……嵇康在城外打铁，有力的敲击声言明了他的心志。在黑暗混沌的魏晋，多少名士被那亘古未有的黑暗吓得圆滑了、噤口了，终于放弃了自我，活得如行尸走肉。而他，却可以与竹酒为友，与贤士相交，自在地活给自己欣赏。时代的黑暗不能沾染他纯白的生命，于是他才会忍痛写下《与山巨源绝交书》，即便是挚友也不能改变他的志向，玷污他的洁净。他，是绝空出世荡气回肠的一曲《广陵散》，穿越千年，令我们神往。第二十二页，编辑于星期六：二十点四十分。第22页，共38页。“竹杖芒鞋轻胜马。谁怕？一蓑烟雨任平生。”东坡在雨中穿梭且行且啸。神宗令其“闭门思愆”。谁怕？乌台诗案也罢，宦海沉浮也好，狷介的才子离开那是非之地，躬耕于东坡，自在逍遥，也无风雨也无晴。他的生命被细雨滋润，被赤壁的巨浪涤荡，始终纯白。最难时也不丢掉良知，曾经的红衣少年，如今的白发先生，年逾九旬的季羡林以一生的纯白诠释着“学者”的定义。在那个黑白颠倒动荡不安的年代，他依旧著书译说，一部《牛棚杂记》凝结了对人性的深刻思考，在这个安定祥和的时代，面对人们的赞誉，先生的“受之有愧”，再次震撼人心，一代学者，言有物行有格，宠辱不惊，真智者也。第二十三页，编辑于星期六：二十点四十分。第23页，共38页。守住心灵的璞玉，生命纯白如斯，亦如斯纯白。“变则通，不变则亡”，此言不假，但所变必为可变之物；关于本真、关于操守、关于生命惟有守，才有达，才有生命的意义。守住生命的纯白，是庄子的“执竿不顾”，是陶潜的“采菊东篱”，是太白的“举杯邀月”。守住生命的纯白，便可得到月照松间，泉流石上的清澈，“行到水穷处，坐看云起时”的从容，便有了与天地争春日的豪迈，阅遍红尘，历经沧海的大彻大悟。守住生命的纯白，领略佛祖拈花一笑的深意。还生命一份纯白。生命纯白，则九死不悔。第二十四页，编辑于星期六：二十点四十分。第24页，共38页。题目4：

阅读下面的文字，根据要求作文。

哲学家胡塞尔说，我们切不可为了时代而放弃永恒。

时代在改变，但有些永恒的经典的东西永远不会消逝。对此你有怎样的思考呢？请结合自己的体验与感悟，写一篇不少于800字的文章。

要求：①题目自拟，立意自定，文体自选；②不得抄袭，不得套作；③用规范汉字书。

第二十五页，编辑于星期六：二十点四十分。第25页，共38页。立意方法第一步：判断题目类型第二步：抓关键词和富情感倾向的词关键词1：时代关键词2：永恒、经典关键词3：变、不变（不会消逝）情感倾向词：切不可、永远不会

哲理性名言材料作文第二十六页，编辑于星期六：二十点四十分。第26页，共38页。第三步：具化关键词含义，揣摩关键词之关联，准确立意1.时代—历史某时期、人生某阶段、“重物质轻精神”的时代，“重能力轻人品”的时代，“重功名少淡泊”的时代等；2.永恒的经典—典范性、权威性的著作，比如诗词、典籍、歌曲、书画等；也可以是某种可贵的精神、优秀的品质等，比如永恒的真理，永恒的人性美，永恒的追求（真善美），永恒的理想，永恒的信念，永恒的感情（亲情、爱情、爱国之情等）；第二十七页，编辑于星期六：二十点四十分。第27页，共38页。立意示例：1、无论自己的人生怎么变，美好的人格（道德、公德心、真诚、做人的原则等）不能变；

2、不管生活怎么改变，自己对“真善美的追求”永远不能变；

3、我们要积极改变人生，但一定不能改变美好的人格（道德、公德心、真诚、做人的原则等）；

4、我们要应时而变，但不能改变“对社会尽有的一份责任心”……

5、当变的则变，该坚守的就坚守，彰显人生智慧。（“变”是一种态度，“不变”是一种深度）第二十八页，编辑于星期六：二十点四十分。第28页，共38页。经典事例历史上总有一些不朽的人，如：

苏武牧羊容貌在变，爱国之心未变

比尔.盖茨对微软技术创新孜孜以求，但奋斗之心未变

乔布斯致力于苹果技术的改变，但其追求细节完美之心不变

有些平凡人同样创造了经典,震撼了我们的心灵，如：

王高林“求知长跑”27载，圆梦之心没变

力克尼克·胡哲身体残疾，叩亮别人希望之心的努力未变······第二十九页，编辑于星期六：二十点四十分。第29页，共38页。文题：恒者自恒，流年不变引论：以总领主体内容的排比句开篇，提出中心观点：无论有多少流年，也改变不了人们心中的感怀。

论证1：苏轼事例本论：论证2：王羲之事例

论证3：刘禹锡事例

论证4：