爱和自由读书心得体会

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爱和自由读书心得体味范文（精选3篇）

当我们备受启迪时，写心得体味是一个不错的挑选，这样可以不断更新自己的主意。那么要如何写呢？以下是的爱和自由读书心得体味范文（精选3篇），欢迎阅读，希翼大家能够喜爱 。

是的，读书只是一种提升自我的开头。

当我拿起孙瑞雪教师写的《爱和自由》的时候，我觉得抓住和掌握一个儿童的前六年，真的太重要了，我们都以为自己很爱孩子，都可以想象自己很爱孩子，往往也便认为这就是爱孩子，但是，这和真正的爱孩子是有差别的，。或许我们真的需要听下来看看：我们是不是基于自己的主意，是不是基于自己的恐惊，是不是基于自己的焦虑和习性。

爱就是爱，恐惊就是恐惊，焦虑就是焦虑，认为就是认为，一切如是。我有候就会觉得，我们真的要像孙瑞雪教师说的那样，学会从一切如是里面将爱剥离出来，那样的时候孩子才可以真的的接受到爱的礼物。

在今年六月份的时候，我听过一堂孙瑞雪教师关于《爱和自由》的讲座，那时候，对于一切还是很茫然，包括对于孙教师这个人都是一样的，弥漫奇怪   ，可是，当见到她的时候，本来，她给人的感觉不是那么的高高在上，就像我们身边的一个大姐姐一样，朴素，诚挚，让人很情愿去跟她逼近和交流沟通，骤然让我想起，她写在书中的一首最爱的诗：让我的爱，像阳光一样包绕着你，而又给你，光辉绚烂的自由。

假如儿童要制造自己，他就必需生活在爱和自由里，他必需拥有时光空间，必需拥有爱的照看和支持，这样，他才拥有制造自己的机会，就像儿童成长在自由当中，假如你想让孩子成为他自己，你必需给他一样东西，那就是自由，惟独把自由给他，他才干成为他自己，否则的话，他就要跟他的自我分别，这就是心理学中常说的一句话，“你这一生唯一能做的事，就是成为你自己”，你要成为你自己，而你成为你自己的唯一的方法，就是你必需拥有自由。

好多的家长看到这本书的时候，都觉得很庆幸，由于每一个人在育儿方面都有一些欠缺，而这本书里面又有太多值得学习的地方，对于每一个孩子的每一阶段的成长久，敏感期的关注，看完这本书的时候，我认为自己的内心会得到一个豁然开朗的`答案，这真的是一本适合教导者以及家长去读有深度的好书。

书中说：以爱的感情唤醒儿童成长的乐观性，___的空间确立儿童的制造热烈和自我意识，以规章的内化形式形成儿童的社会秩序和内在才智，以平等的关系引导将来社会的和睦和文明。确实，幸福和欢乐感一定要在童年经受，经受了，体验了，感觉了，就会对幸福和欢乐有了熟悉，未来就会成为这样，这正是幸福成长的内涵，幸福也是要成长的，所以之前所说的自己做自己的仆人，这并不是我们以往认为的想做什么就是什么，而是你可以按自己的意识，执行自己的方案，你的方案不被任何人破坏。

可能有的家长在教导孩子的问题上碰到过无数头疼的事情，不妨每一天抽出非常钟，二非常钟的时光来看看这本《爱和自由》，当读完这本书的时候，你便会发觉，这是一扇窗，发觉儿童，亦发觉自己。

我想，我们一生能赋予孩子的，惟独一样，那就是爱。

每每读完《爱和自由》的各个章节，内心都激荡着震撼和深深的思量，并陪同着些许悲伤和无奈。悲伤在于，还有许许多多的家长没故意识到儿童拥有一种乐观的精神生活。我们不能再无视儿童的心理和进展，而且必需从一开头就去协助儿童，这种协助并不在于塑造儿童，由于这一任务属于自然之神，而是在于观看儿童心理发

展的外在表现，在于能为儿童成长提供须要的手段，由于这种手段单靠儿童自己是办不到的。

爱是土壤、是根基。《爱和自由》中，爱的定义为“给与孩子成长的机会，并让孩子感知到你的爱，为孩子的进展和每一个生活细节提供条件和协助”。可是这种爱又何尝不是互相的呢，儿童身上也具有爱的能量，儿童在敏感期中那种对周围事物不行抑制的冲动，实际上就是他对所处环境的爱，这种爱不仅仅是情感上的爱，也是智力进展的需求。同时成年人也是儿童爱的对象，他从成年人身上得到自我进展所需要的东西，对儿童来说，成人是令人恭敬的。园长再三嘱咐我们，不停的对孩子表达我爱你，宛然也唤醒了我自身部分的麻木，儿童也在用他们的爱唤醒着我们，唤醒着快消逝的生机和活力，是的，更好的生活，感触爱的气息！

《爱和自由》也强调说纪律必需建立在自由上，这个自由的含义很深很广，我对自由的理解为，要信任孩子的自我教导，其实在孩子的成长过程中存在着一种这种能力不是一从与父母的指导，而是自动自发的，尤其是在感觉的练习中，这种自我教导越发重要，在日常生活中，假如这种练习能够重复多次，这种自我教导就会使孩子的心理感觉越发完美，进而协助他从对事物的感觉转移到对物体的观念。而他惟独在这种观念的驱使下，才干学到更多的学问。

“爱和自由”宛然是一个灵魂向导，贯通于囫囵蒙氏教导体系。身为一名新教师，务须要以“爱和自由”这个精神向导来要求自己，使之与自己的灵魂相融。

近些天，我翻阅了孙瑞雪的书《爱和自由》，让我明了了，爱孩子就要给他充分的自由，固然，这样的自由是建立在纪律的基础上的。

《爱和自由》的一个最具有颠覆性教导观念就是蒙特梭利“精神坯胎”论，所谓的“精神坯胎”是说，胎儿在母体中形成的一眨眼，内在就有了一样东西，这样东西将在儿童一诞生就指导儿童的进展，指导儿童该去抓什么，摸什么。这种观点要求我们信任儿童是一个精神存在物，儿童将根据预定好的这种精神进展模式进展。基于这种观点，儿童的成长不需要大人灌输什么新内容，而只需要为儿童制造成长的环境和条件。假如认真思量一下我们把握语言的过程，就不难看出，环境对儿童进展所起到的作用，普通三岁前，儿童就能基本把握本土语言，在这个过程无需大人为孩子专设课程，儿童便能在周围充斥的语言声音中自行把握语言，可见，儿童是自我进展的。而这种自我进展基于感觉之上，从感觉中进展并由感觉陪同着。我很赞扬     这本书的观点：“人的成长过程是一个心理成长过程，而不是一个智力的成长过程，智力成长是附在心理成长之上的。”这个与___“学问至上”的教导观念似乎彻低相悖，

“绝不让孩子输在起跑线上！”，舍命给孩子灌输学问，这就是我国教导的现状，殊不知这种彻低违反儿童内在成长逻辑的教导观念，正在吞噬着孩子的心智。蒙氏的教导，自由是建立在纪律的基础上，也是说，当孩子的行为超越纪律的范畴时，我们应当是有权利说“不”的，但这个“不”要怎么说，以什么方式去引导，去告知孩子呢。在蒙错理念中，一切都要为了心灵让步。比告知孩子对错更重要的，是庇护孩子，使孩子不至于陷入逆境，使孩子心灵不受到损害。孩子是通过感觉来认知这个世界的，通过感知而发觉宇宙的定律，或许我们简容易单一个字眼，就会损害到这幼小柔嫩的花朵。

蒙氏的教导理念强调孩子自我教导，家长和教师只是观看者，引导者，能够让孩子在自由中自己找到纪律和约束，心甘愿意的遵循规章。这个才是教导的终于目的。网上现在蒙氏的教具炒的很热，家长们热衷于送孩子们上数学班，音乐班，大大小小的教学机构都高悬蒙氏的金字招牌。转也赶过潮流去上过几期早教课，当初我并不是很了解什么是蒙氏，固然现在也不是很了解。对当初的我而言，蒙氏教导就是眼花缭乱的教具。我觉的现在中国的早教机构已经把蒙氏教导当成是万能的，已经有些脱离了爱和自由的原则。我们带孩子去早教班的时候征得他们的同意