古代汉语的陈述句

关于古代汉语的陈述句第1页，课件共48页，创作于2023年2月一.叙述句

（一）界定

以動詞爲謂語、叙述人或事物的行動變化的句子。亦稱之為陳述句。

在古代漢語裏，叙述句的結構一般和現代漢語沒有什麽不同。例如：

1.《左傳僖公三十二年》：冬，晉文公卒。

2.《左傳僖公三十年》：晉侯秦伯圍鄭。第2页，课件共48页，创作于2023年2月3.《左傳隱公元年初》：鄭武公娶于申。

4.《左傳僖公四年》：齊侯以諸侯之師侵蔡。

5.《左傳隱公元年》：公賜之食。

6.《左傳僖公三十二年》：鄭人使我掌其北門之管。

7.《左傳成公二年》：馬逸不能止。

8.《戰國策•楚策》：虎求百獸而食之。第3页，课件共48页，创作于2023年2月（二）.古代汉语叙述句的特殊性

A.動詞“賜”、“予”、“遺”、“語”、“告”等總带有指物的直接賓語和指人的間接賓語，這種句法古今是相同的。不同的是上古漢語一般的及物動詞也可以帶有雙賓語。例如：

1.《孟子•萬章下》：欲見賢人而不以其道，猶欲其入而閉之門也。

2.《孟子•告子下》紾兄之臂而奪之食，則得食；不紾，則不得食；則將紾之乎？（“紾”zhěn，扭轉）

3.《左傳襄公十四》：年天生民而立之君。第4页，课件共48页，创作于2023年2月特别是動詞“爲”(wéi)後面帶有雙賓語，容易造成誤解。隨著應用的場合不同，可以把它理解爲作、做、造、治、處理、安排等。如：

1.《左傳宣公二年》：而爲之簞食與肉，置諸橐以與之。

2.《左傳僖公三十年》：且君嘗爲晉君賜矣。

3.《左傳隱公元年》：不如早爲之所。

4.《左傳成公三年》：重爲之禮而歸之。

5.《戰國策•趙策》：吾不忍爲之民也。

6.《論語•季氏》：君子疾夫舍曰欲之而必爲之辭。

上述“爲簞食與肉”是一個動賓詞組，“簞食”與“肉”是動詞“爲”的直接賓語；“之”指靈輒，是間接賓語。其餘由此類推。誤第5页，课件共48页，创作于2023年2月B.賓語前置

古漢語中，有時候爲了强調賓語，可以把賓語提前，在賓語後面用“是”字、“實”字或“之”字複指。例如：

1.《左傳僖公四年》：豈不穀是爲？先君之好是繼。

2.《左傳僖公五年》：將虢是滅，何愛于虞？

3.《左傳僖公五年》：鬼神非人實親，惟德是依。

4.《左傳隱公元年》：姜氏何厭之有？

5.《左傳襄公三年》：商書曰：“無偏無党，王道蕩蕩”，其祁奚之謂矣。第6页，课件共48页，创作于2023年2月有時候還在提前的賓語的前面用“惟”（唯）字，構成“惟（唯）……是……”“惟（唯）……之……”的說法。例如：

1.《左傳僖公五年》：故周書曰：“皇天無親，惟德是輔。”

2.《左傳宣公十二年》：率師以來，唯敵是求。

3.《論語•爲政》：父母唯其疾之憂。

4.《荀子•王霸》：不務張其義，齊其信，唯利之求。第7页，课件共48页，创作于2023年2月如果被提前的賓語是代詞，一般就只用“之”字複指。例如：

1.《左傳宣公二年》：“我之懷矣，自詒伊戚”，其我之謂矣！

2.《左傳隱公元年》：詩曰：“孝子不匱，永錫爾類”，其是之謂乎！

3.《》孟子•公孫丑上：太甲曰：“天作孽，猶可違，自作孽，不可活”，此之謂也。

4.《孟子•滕文公上》：魯頌曰：“戎狄是膺，荊舒是懲。”周公方且膺之，子是之學，亦爲不善變矣。第8页，课件共48页，创作于2023年2月C.上古漢語动量表示法

現代漢語動量的表示法，一般是把表示動量的數量詞放在動詞的後面；在上古漢語裏，一般是把數詞直接放在動詞的前面，而不用表示動量的量詞。例如：

1.《左傳宣公二年》：三進及溜，而後視之。

2.《論語•憲問》：桓公九合諸侯，不以兵車，管仲之力也。

3.《孟子•滕文公上》：禹八年于外，三過其門而不入。

4.《荀子•勸學》：騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。第9页，课件共48页，创作于2023年2月若要强調某一行爲的數量，可以把數詞移到句尾，幷在這個數詞的前面用“者”字，讓它同前面的詞語隔開，“者”字前面的詞語就充當了全句的主語，移到句尾的數詞就上升爲全句的謂語。例如：

1.《戰國策•趙策》：于是平原君欲封魯仲連，魯仲連辭讓者三，終不肯受。

2.《史記•項羽本紀》：范增數目項王，舉所佩玉玦以示之者三。第10页，课件共48页，创作于2023年2月D.古漢語被動意义表示法

如果叙述句的主语是动词所表示的动作行为的发出者(施事主语)，那么，这种叙述句叫主动句；反之，如果叙述句的主语是动词所表示的动作行为的接受者(受事主语)，那么，这种叙述句叫被动句。被动句分两类：意念上的被动句和结构上的被动句。

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a.意念上的被動句，意念上的被动句在形式上没有任何标志，跟主动句的形式完全相同；它的“被动”意义，只能靠主语和谓语之间的语义关系来辨认。例如：

1.《左傳隱公元年》：蔓草猶不可除，況君之寵弟乎？

2.《左傳宣公二年》：君能補過，袞不廢矣。

3.《孟子•離婁下》：諫行言聽。

第12页，课件共48页，创作于2023年2月4.《左傳·成公二年》：(逢)醜父寢於轏中，蛇出於其下，以肱擊之，傷而匿之，故不能推車而及。5.《左傳·宣公二年》：君能補過，袞不廢矣。6.司馬遷《報任安書》：蓋文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國語》；孫子臏腳，《兵法》脩列；不違遷蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦，《說難》《孤憤》；《詩》三百篇，大底聖賢發憤之所為作也。第13页，课件共48页，创作于2023年2月b.结构上的被动句

结构上的被动句，指有形式标志的被动句，它与主动句的形式不相同。结构上的被动句又叫“被动句式”。古汉语的被动句式主要有以下四种：

1.在動詞後面用“於”字引進行爲的主動者，如：

（1）《左傳成公二年》：却克傷于矢，流血及屨。

（2）《孟子•梁惠王上》：東敗于齊，長子死焉；西喪地于秦七百里；南辱於楚。第14页，课件共48页，创作于2023年2月3.《史记·商君列传》：“魏惠王兵数破于齐秦。”

4.《孟子·滕文公上》：“故曰：或劳心，或劳力。劳心者治人，劳力者治于人；治于人者食(ｓì，供养)人，治人者食于人：天下之通义也。”第15页，课件共48页，创作于2023年2月

注意一：不是介詞“於”字本身能表示被動，而是動詞用于被動的意義；但是，由於用“於”字引進了行爲的主動者，被動的意義就更加明顯了。

注意二：在現代漢語裏，表示被動的介賓詞組放在動詞前面；在上古漢語裏，引進行爲主動者的“於”字介賓詞組放在動詞後面。第16页，课件共48页，创作于2023年2月2.用“爲”(wéi)字表示被動。“為”它只用在動詞前面，譯作“被”。“為”字式被動句有四種具體格式：

（1）“為＋動詞”式。這種格式中的“為”後面省略了動作行為的發出者（即介詞“為”的賓語）。例如：

①《史記·陳涉世家》：“吳廣素愛人，士卒多為用者。”第17页，课件共48页，创作于2023年2月

②《戰國策·燕策》：“父母宗族，皆為戮沒。”

③《韓非子·說難》：“厚者為戮，薄者見疑。”

④《荀子·王制》：“力不若牛，走不若馬，而牛馬為用，何也?”第18页，课件共48页，创作于2023年2月（2）“為＋施事者＋動詞”，“為”引進動作行為的發出者。例如：

①《史記·淮陰侯列傳》：“上笑曰：‘多多益善，何為為我禽(擒)?’(韓)信曰：‘陛下不能將兵，而善將將，此乃信之所以為陛下禽也。’”

第19页，课件共48页，创作于2023年2月②賈誼《過秦論》：“身死人手，為天下笑者，何也?”

③《論語·子罕》：“不為酒困。”

④司馬遷《報任安書》：“而僕又佴之蠶室，重為天下觀笑。”第20页，课件共48页，创作于2023年2月（3）“為＋所＋動詞”，“為”後面省略了動作行為的發出者（即介詞“為”的賓語），“所”是加強被動意味的助詞，“所”修飾動詞。例如：

①《史記·項羽本紀》：“不者，若屬皆且為所虜。”

②《史記·項羽本紀》：“岱不從，遂與戰，果為所殺。”

③《史記·李將軍列傳》：“用此，其將兵數困辱，其射猛獸，亦數為所傷雲。”

④韓愈《張中丞傳後敘》：“(於)嵩將詣州訟理，為所殺。”第21页，课件共48页，创作于2023年2月（4）“為＋施事者＋所＋動詞”，“為”引進動作行為的發出者；“所”是助詞，加強被動意味。這種格式是古漢語中最常見的一種被動句式。如：

①《漢書·張騫傳》：為漢使月氏，而為匈奴所閉道。

②《三國志·蜀志·諸葛亮傳》：亮與徐庶並從，為曹公所追破。第22页，课件共48页，创作于2023年2月③《搜神記·李寄斬蛇》：汝曹怯弱，為蛇所食，甚可哀湣。

④《資治通鑒·赤壁之戰》：羸兵為人馬所蹈藉，陷泥中，死者甚眾。

⑤《戰國策·秦策》：楚遂削弱，為秦所輕。第23页，课件共48页，创作于2023年2月3.“見”字式

“見”是表示被動關係的助動詞，它只用在動詞前面，譯作“被”。“見”字式被動句有兩種格式：（1）“見＋動詞”，例如：

①《荀子·非十二子》：故君子恥不修，不恥見汙；恥不信，不恥不見信；恥不能，不恥不見用。第24页，课件共48页，创作于2023年2月②《左傳·僖公二十年》：隨（國名）之見伐，不量力也。

③《戰國策·燕策》：隗(人名)且見事，況賢於隗者乎?

④《墨子·兼愛下》：投我以桃，報之以李，即此言愛人者必見愛也，而惡人者必見惡也。第25页，课件共48页，创作于2023年2月

（2）“見＋動詞＋於＋施事者”，“於”是介詞，其作用是引進動作行為的發出者。例如：①《莊子·秋水》：吾長見笑於大方之家。②《史記·老莊申韓列傳》：昔日，彌子瑕見愛於衛君。③《史記·廉頗藺相如列傳》：臣誠恐見欺於王而負趙。④韓愈《進學解》：然而公不見信於人，私不見助於友，跋前疐(ｚｈì)後，動輒得咎。

第26页，课件共48页，创作于2023年2月4.“被”字式

“被”由“寢衣也”引申出“覆蓋”、“遭受”、“蒙受”、“遭到”。“被”字式被動句中的“被”用法與現代漢語的“被”完全相同，只放在動詞前面。主要有兩種格式：第27页，课件共48页，创作于2023年2月（1）“被＋動詞”式，“被”是助動詞。這種格式重在強調主語的某種被動狀態，不需要、甚至不可能補出動作行為的發出者。如：①《戰國策·齊策》：國一日被攻，雖欲事秦，不可得也。②司馬遷《報任安書》：則僕償前辱之責(債)，雖萬被戮，豈有悔哉?③《史記·屈原賈生列傳》：信而見疑，忠而被謗，能無怨乎?④《後漢書·班超傳》：兄(班)固被召詣校書郎。第28页，课件共48页，创作于2023年2月（2）“被＋施事者＋動詞”式，“被”是介詞，其作用是引進動作行為的發出者。例如：①蔡邕《被收時表》：今月十三日，臣被尚書召問。②《三國志·魏志·高貴鄉公傳》：吾被皇太后征，不知所為。③《世說新語·言語》：禰衡被魏武謫為鼓吏。

古漢語中“被”字式的被動句用得很少，主要是用“於”、“為”、“見”字式被動句。第29页，课件共48页，创作于2023年2月二.“矣”字

古代漢語叙述句經常應用的語氣詞是“矣”字和“焉”字。“矣”字的語法意義跟現代漢語語氣詞“了”（啦）字的語法意義相當；絕大多數的“矣”字都可以譯成現代的“了”字。

A.“矣”字一般表示已然，但仍把事情发展的现阶段作为新情况告诉别人。例如：

1.《左傳•宣公二年》：吾知所過矣。

2.《左傳•宣公二年》：寢門辟矣。第30页，课件共48页，创作于2023年2月3.《左傳•成公二年》：余病矣。

4.《孟子•梁惠王下》：王無親臣矣。

5.《戰國策•趙策》：平原君曰：“勝已泄之矣。”

6.《左傳•僖公三十年》：鄭既知亡矣。

7.《左傳•僖公三十年》：且君嘗爲晉君賜矣。

8.《戰國策•趙策》：昔齊威王嘗爲仁義矣。第31页，课件共48页，创作于2023年2月B.“矣”字也表示將然，事情尚未发生，但预料将要发生，把它当作新情况告诉别人。例如：

1.《論語•陽貨》：孔子曰：“諾，吾將仕矣。”

2.《左傳•僖公五年》：虞不臘矣。

在多數情況下，這是一個偏正複句，偏句表示一個假設，正句表示在這個條件下的後果。例如：

3.《左傳•宣公二年》：君能補過，袞不廢矣。

4.《戰國策•趙策》：使梁睹秦稱帝之害，則必助趙矣。

5.《論語•憲問》：微管仲，吾其被髮左衽矣。第32页，课件共48页，创作于2023年2月C.表示可能性。在這類句子裏，“矣”字仍然報道一種新情況。例如：

1.《左傳隱公元年》：公聞其期，曰：“可矣！”

2.《論語•裏仁》：朝聞道，夕死可矣。

3.《孟子•梁惠王下》：吾惛，不能進于是矣。第33页，课件共48页，创作于2023年2月D.“矣”字用在以形容詞爲謂語的描寫句中，同樣可以報道新情況。例如：

1.《左傳•僖公三十年》：國危矣。

2.《左傳•僖公三十年》：今老矣。

3.《左傳•宣公二年》：夫如是，則能補過者鮮矣。第34页，课件共48页，创作于2023年2月E.有時候，描寫句的謂語部分被提到前面去，後面再用“也”字煞句（也有不用“也”字的），這樣就增加了誇張的語氣。但是“矣”字本身幷不表示誇張語氣。例如：

1.《戰國策•趙策》：嘻！亦太甚矣，先生之言也！

2.《論語•述而》：甚矣吾衰也！久矣吾不復夢見周公！第35页，课件共48页，创作于2023年2月F.祈使句用“矣”字，這是祈使者希望對方實現某種行爲或完成某種事情。例如：

1.《戰國策•齊策》：先生休矣！

2.《戰國策•齊策》：君姑高枕爲樂矣！第36页，课件共48页，创作于2023年2月G.“矣”字用于疑問句，在這種情況下，“矣”字仍保持著原來的語法意義，不過由于句子裏有疑問代詞或疑問副詞，所以“矣”字似乎也幫助表示疑問語氣罷了。例如：

1.《戰國策•趙策》：年幾何矣？

2.《戰國策•趙策》：事將奈何矣？

3.《論語•子路》：何如斯可謂之士矣？4.《孟子•梁惠王上》：德何如則可以王矣？第37页，课件共48页，创作于2023年2月三.“焉”字

“焉”字是一個指示代詞兼語氣詞，因爲它常常指代某一範圍或方面，并經常用于叙述句的句尾來表示停頓。它的後面一般不再加別的語氣詞。

（一）“焉”字所指代的範圍或方面，常與處所或人物有關。例如：

1.《左傳•隱公元年》：制，嚴岩邑也，虢叔死焉。（虢叔死在那裏。）

2.《左傳•僖公三十二年》：余收爾骨焉。（我在那裏收你的尸骨。）第38页，课件共48页，创作于2023年2月3.《孟子•梁惠王下》：文王之囿方七十里，芻蕘者往焉，雉兔者往焉。（砍柴的，打獵的，都到那裏去。）

4.《論語•述而》：三人行，必有我師焉。（必有我師在此三人之中。）

5.《論語•里仁》：見賢思齊焉。（見賢則思齊于賢，即思與之齊。）

6.《論語•先進》：非曰能之，願學焉。（願在這方面學習。）

7.《論語•憲問》：君子道者三，我無能焉。（我于此三者都無能。）第39页，课件共48页，创作于2023年2月8.《莊子•養生主》：吾聞庖丁之言，得養生焉。（于此得養生之道。）

（二）具有指代作用的“焉”字，如果前面是形容詞，就指代比較的對象。例如：

1.《孟子•梁惠王上》：晉國，天下莫强焉。（晉國，天下沒有哪個國家比它强大。）

2.《左傳•宣公二年》：過而能改，善莫大焉。（沒有哪一種善事比這個更大。）第40页，课件共48页，创作于2023年2月（三）具有指代作用的“焉”和“之”的區別：

在和動詞結合時，“之”字用在及物動詞的後面，“焉”字用在不及物動詞的後面。同一動詞，加“之”或加“焉”，詞義不同：“死焉”的“死”是不及物動詞，是一般的意義，如“虢叔死焉”；“死之”的“死”是及物動詞，表示殉難，如《左傳宣公二年》“提彌明死之”。第41页，课件共48页，创作于2023年2月（四）“焉”的虚化（活用）

A.由于“焉”它的位置經常是在句尾，逐漸取得了語氣詞的性質。有時候，它和“於”字介賓詞組同時出現，它的代詞性就沖淡了，而它的語氣詞性質就更爲突出了。例如：

1.《孟子•梁惠王上》：寡人之于國也，盡心焉耳矣。（“焉”和“於國”同時出現。）

2.《孟子•梁惠王上》：夫子言之，於我心有戚戚焉。（“焉”和“於我心”同時出現。）第42页，课件共48页，创作于2023年2月B.有時“焉”字雖然沒有和“於”字介賓詞組同時出現，但也完全失去了代詞性，只能算是純粹的語氣詞，帶有指點引人注意的語氣。例如：

1.《左傳•僖公三十二年》：擊之，必大捷焉。

2.《論語•先進》：宗廟之事，如會同，端章甫，願爲小相焉。

3.《國語•晉語》：君以爲易，其難也將至矣；君以爲難，其易也將至焉。

4.《論語•衛靈公》：子曰：“君子病無能焉，不病人之不己知也。”第