FAB可移动文物之良渚遗址文物

良渚遗址文物F历史遗迹-FA物质类文化遗存-FAB可移动文物目录01良渚博物馆简介02良渚文物0304交通路线05评分表良渚遗址简介图片来自网络，如有侵权，请联系删除，下同！01良渚遗址简介良渚古城遗址，总占地面积3平方千米，始建于公元前3300年。良渚文化的年代为距今5300-4300年，持续发展约1000年，属于新石器时代晚期的考古学文化，是中国最大的史前城址，被誉为“中华第一城”。1

简介良渚遗址1方位行政位置：浙江省杭州市余杭区瓶窑镇02良渚博物馆简介良渚博物院，其前身是1994年由江泽民题写馆名并开馆的良渚文化博物馆，现在是良渚文物专题博物馆，位于余杭区良渚镇美丽洲公园，新展览馆在2005年3月动工建设，2008年9月29日正式对外开放，是一座良渚文化专题类的考古学文化博物院。2

简介良渚博物院2方位行政位置：余杭区良渚镇美丽洲公园遗存综述美图欣赏31一良渚文物发掘历程24玉琮良渚古城遗址的出土器物包括玉器、陶器、石器、漆器、竹木器、骨角器等，总量达1万余件。其中，玉器主要作为随葬品出土于分等级墓地，总数不少于7000件，属于珍贵文物，现在，良渚的大部分文物已经被良渚博物馆所收藏。这批文物材质以透闪石为主，器型包括玉琮、玉钺、玉璧、三叉形器、冠状饰、锥形器、玉璜、半圆形饰、柱形器、玉镯、玉织具、玉纺轮等，以及圆雕的鸟、龟、鱼、蝉等动物形玉器。1良渚文化遗存-综述民国时期，浙江省立西湖博物馆的一位馆员施昕更先生，在对位于古荡的新石器时代遗址进行考古发掘时发现了一件黑陶。这个发现，让他联想到在自己的家乡良渚也见到过这样的黑陶。于是他便回到良渚进行考古工作，1936年12月至次年3月间，施昕更分三次对可能是遗址的地区进行试掘。没想到陆续发掘出了黑陶、石器、玉器等数百件文物。1良渚文化遗存-发掘历程良渚代表五千年。在良渚申遗成功之前，世界上普遍认为我们只有三千年文明，是远远短于古埃及，古希腊的。良渚遗址是实证中华五千年文明史的圣地，“中华民族有着上下五千年的辉煌历史。1历史价值（中国历史）玉鸟玉壁玉璧是良渚文化玉器中单位面积最大的器类，这种有孔的圆形玉器，不仅选材独具特色，而且自早到晚体现出追求圆大和精致并重的器形变化趋势，彰显出其日益重要的地位。玉璧在后世演化为祭天的专用玉礼器，影响比琮更为深远。玉钺也是良渚玉器中的重要器类，被认为是王权或军事统帅权的象征物，主要出土于高等级的男性墓葬。1良渚文物-玉璧反山十二号墓出土的象征王权的玉钺，器身两面都雕琢着凌驾于飞鸟之上的完整神人兽面纹饰，是“王权神授”的直白表露。或繁或简的神人兽面纹，是良渚玉器最主要的纹饰主题，也是神崇拜最直观的表现。完整的神人兽面纹上部是头戴羽冠的神人形象，中间是圆眼獠牙的猛兽的面目，下部是飞禽的利爪。这种人与兽复合、人在复合中处于显要与主导地位的纹饰，展现了环太湖地区早期稻作文明阶段的信仰特征。。1良渚文物-玉璧玉梳背三叉型玉器其基本形制为下端圆弧，上端为对称的方柱体平头三叉。根据三叉的顶部平齐与否，大致分为两种：第一种中叉短于左右边叉，中叉的顶部一般钻有竖向直孔，其左右两叉的上端也钻有小孔；第二种三叉基本平齐。有的左右两叉的上端背部突兀，有贯穿的小孔，中叉的背部上、下端也有突块，并钻有贯穿的小孔。迄今为止，三叉形器在良渚文化分布中心地区的大型墓葬中仅少量出土，而雕刻着神秘、繁缛的纹饰的则更少。有研究者指出，三叉形器与长玉管和呈集束状的锥形器，是配套组装成整件使用的，往往出土于死者的头部附近。三叉形器及其附件，据推测是戴在首领头上的王冠，故被称为中国皇冠的雏形。1良渚文物-三叉型玉器圆雕的龟、鱼、蝉玉琮简介历史价值31一玉琮美学价值2玉琮是最重要和最具代表性的玉器器类。这种内圆外方，蕴涵着“天圆地方”原始宇宙观的筒形玉器，同时是对当时宗教信仰重要载体。玉琮也是同时代辐射面最宽、影响力最强的玉器。1玉琮-简介纹饰一般为琮体四周对称地施刻四组相同的图案，有单层或多层之分，以上下呈竖直堆叠的方式。有些玉琮的图案在神人兽面纹的基础上，还有鸟纹等。123Thequickbrownfoxjumpsoverthelazydog.Thequickbrownfoxjumpsoverthelazydog.Thequickbrownfoxjumpsoverthelazydog.1玉琮-美学价值神人兽面纹是良渚文化玉器最通行的主题纹饰，在很多玉琮上都可以看到神人兽面纹的图案样式。通过浮雕、透雕与阴刻等几种不同的技法，将一个或多个神人兽面纹展现在玉器上。每个高约三厘米，宽约四厘米，方寸之地，线纹繁缛，纤细如丝，鬼斧神工，但纹饰的结构、形态、表现内容与方式均大同小异。1玉琮-美学价值我刚刚已经为大家详细地介绍了神人兽面纹，除了令人惊叹的工艺和纹饰之外，背后的象征意义和统一信仰才是更令人敬佩的。据研究，“在世界范围内，一神教是后起的、高级的宗教形态。它的发生兴起，都和民族崛起、国家政治集权化等大型事件有关。……因此，一神教不仅仅是人民自发而纯粹的精神信仰，其本质是按照需求被创造出来的政治宗教。”结合良渚古城在区域性文明进展中的突变现象，“这个神人形象肯定在从崧泽向良渚的社会转型中起到了凝聚人民力量的重大政治作用”。1玉琮-历史价值（宗教信仰）03交通路线TRAFFIC良渚遗址公园南（公交站）313（和睦新村——瓶窑南站）348（瓶窑——武林门北）428（地铁杜甫村站A口——彭公北）430（瓶窑汽车站——地铁良渚站B口）437（毛园岭公交站——临平北站）7437（地铁良渚站B口——山沟沟公交站）7464（毛园岭公交站——农副产品物流中心）公交线路杭州机场→沪杭高速公路，杭州、上海方向→“杭州北”出口→转杭州“绕城高速”公路→千岛湖方向→“G104、湖州”出口→G104省道→湖州方向→良渚古城遗址自驾车乘坐杭州地铁2号线至良渚站换乘公交430路或1222路前往。地铁线路旅游资源单体调查表4资源要素价值（85分）资源影响力（15分）评价因子观赏游休憩价值（30分）历史文化科学艺术（