吕梁的历史文化

吕梁的历史文化吕梁历史悠久，人文荟萃。春秋属晋，战国归赵，汉代设西河郡。一代女皇武则天，一代诗人宋之问，一代廉吏于成龙，一代直臣孙家滏，一代名将狄青都是吕梁历史人物的杰出代表。吕梁因境内的吕梁山而得名。《文物掌故集》载“吕梁山，即谷积山，亦书为骨脊山，骨脊之义，与吕梁相通命，吕，骨脊也。吕字是象形文字，古代写作“吕”它的上下两个口字象征着根根相承的脊骨，中间一小撇象征着脊骨之间的联系。吕梁的“梁”在这里被当作阻水的山石。吕梁山雄居于群山之中，由北而南横亘八百里，构成了晋西高原的主干。晋西高原呈穹窿形状。整个地形以东北至西南为中轴，中间一线突起，两侧逐渐降低，吕梁山脉正处于这一条中轴线上，宛如一条脊梁，因而被称为吕梁。吕梁的建置，最早可追溯到春秋时代，当时吕梁有屈邑、平陵邑、中阳邑及瓜衍县等。公元前376年，韩、赵、魏“三家分晋”以后，吕梁为赵国境域。秦庄襄王四年（前246）设太原郡后，吕梁遂为太原郡境域。

汉初，吕梁仍为太原郡境域。汉武帝元朔四年（前125年）分设西河郡后，吕梁分属西河、太原、平阳三郡。东汉初，吕梁属于西河、太原、河东三郡。永和五年（公元140年）九月“因匈奴寇掠，西河郡治南徙五百九十里”迁至离石县，为吕梁境内最早的郡级建置。

三国初分，吕梁为魏国境域。黄初二年（公元221年）设置西河郡。西晋，吕梁境内各县分属于西河国和太原国。东晋十六国时期，吕梁境内较为混乱。后赵石勒元年（公元319年）“以离石县境荒废”设置永石郡，寻改西河，后燕置离石护军。永兴后西河郡并入太原郡。

北魏初立，吕梁为太原郡境域，设置有大陵、平陶、兹氏等县。天兴初增设离石镇，延和三年（公元434年）设吐京镇，太和十年（公元486年）吐京镇改吐京郡，同年，设汾州，吐京、西河等五郡为其辖郡。太和十七年（公元493年）设永安县，太和二十一年（公元497年）岭东县改新城，岭西县改吐京。东魏，吕梁仍为汾州和太原郡境域，汾州辖西河、吐京等郡。

北齐、北周之际，吕梁当两政权纷争之地，北齐斛律金所筑长城的起点——金锁关即在区内黄芦岭上，今遗址尚存。当时吕梁境内设有西汾州怀政郡、南朔州西河郡、吐京郡神武郡和并州太原郡。北周建德年间，西汾州改称石州；大象年间，南朔州改称介州；并增设定胡、窟胡、乌突三县及同名郡。

隋，吕梁分属于离石郡、西河郡、太原郡、楼烦郡、龙泉郡。唐代，吕梁分属于石州、汾州、隰州、岚州、并州（后作秧歌舞相仿，扇子在身体的上、下、左右不停地挽绕，给人以活泼花俏协调优美之感。吕梁的剪纸，由于出自劳动人民之手，内容大都反映劳动人民的生产与生活习俗，深受群众喜爱。这种源于民间，服务于民间，在民间生根开花的艺术，成为人们生活中不可缺少的组成部分。民间剪纸不仅历史悠久、且和其它民间艺术的发展有着密切的关系。从石楼柳林等地出土的大量殷商青铜器和离石、中阳、柳林三川河流域发掘的汉代墓葬、画像石刻艺术来看，足以证实这一点。离石市马茂庄发掘的汉墓壁画，其艺术特点同民间剪纸的风格极为相似，豪放粗扩，纯朴浑厚生活气息浓厚，故事情事情节完善。说明它们在发展过程中互为影响、形成了不同的姊妹艺术。剪纸工具简易于传授，在传授与使用过程中，又经历了艺术与内容的自然发展，使剪纸艺术始终充满旺盛的活力，经久不衰。在民间剪纸中的有一类岁时节令的民间剪纸，这一类民间剪纸相伴相随于一年的岁时节令活动中，表达了劳动群众追求美好生活与理想的喜庆意识或避土驱灾的观念。如春节时，家家户户都要剪门神、窗花、挂笺、吊帘、灶台花、中堂花、顶棚花和炕围花等，把整个宅院庭堂装点一新，以示除旧布新、增添红火热闹的气氛。综观吕梁的民间剪纸艺术，它不仅有悠久的历史、深厚的文化底蕴。广泛的群众性，表现的内容几乎涉及劳动群众生活的各个方面，而且它表现的手法丰富多彩，形成了雄浑、质朴和强健的艺术风格，充满原始的野味。富有浓郁的生活气息，给人以美的享受和积极向上的精神启迪。民间剪纸这种于民俗活动中产主并发展的艺术，不仅在几千年中靠传承保留下来，而且已经成为人民群众生活的重要组成部分，使他们在自娱自乐的活动中自由地表达和抒发了自己的所爱与所求。同时这种艺术形式又美化了他们的生活环境，渲染了他们的生活气息，陶冶了他们的心灵和性情。吕梁还是一个物产丰富，风景优美的地区。吕梁是全国著名的红枣、核桃、沙棘生产基地，被誉为“红枣之都”、“核桃之乡”“沙棘之府”。吕梁山川钟秀，风景怡人。有国家级自然保护区庞泉沟，有集雄、奇、险、秀为一体的北武当山，有日本佛教净土宗发祥地玄中寺，有一望无际的天然草场西华镇草原，有北宋名将狄青之家祠狄青庙，吕梁山上最大的森林公园神龙沟，全