中西方园林艺术之浅论

目录HYPERLINK"file:///C:\\Documents%20and%20Settings\\momoco.MY-TOMATO.001\\桌面\\绪论、正文.doc""file:///C:\\Documents%20and%20Settings\\momoco.MY-TOMATO.001\\桌面\\绪论、正文.doc"1绪论错误！未定义书签。HYPERLINK"file:///C:\\Documents%20and%20Settings\\momoco.MY-TOMATO.001\\桌面\\绪论、正文.doc""file:///C:\\Documents%20and%20Settings\\momoco.MY-TOMATO.001\\桌面\\绪论、正文.doc"2中西方园林艺术的发展历程错误！未定义书签。HYPERLINK"file:///C:\\Documents%20and%20Settings\\momoco.MY-TOMATO.001\\桌面\\绪论、正文.doc""file:///C:\\Documents%20and%20Settings\\momoco.MY-TOMATO.001\\桌面\\绪论、正文.doc"2.1中国园林艺术的发展历程园林错误！未定义书签。HYPERLINK"file:///C:\\Documents%20and%20Settings\\momoco.MY-TOMATO.001\\桌面\\绪论、正文.doc""file:///C:\\Documents%20and%20Settings\\momoco.MY-TOMATO.001\\桌面\\绪论、正文.doc"2.2西方园林艺术发展历程2HYPERLINK"file:///C:\\Documents%20and%20Settings\\momoco.MY-TOMATO.001\\桌面\\绪论、正文.doc""file:///C:\\Documents%20and%20Settings\\momoco.MY-TOMATO.001\\桌面\\绪论、正文.doc"3中西方园林艺术的定义错误！未定义书签。HYPERLINK"file:///C:\\Documents%20and%20Settings\\momoco.MY-TOMATO.001\\桌面\\绪论、正文.doc""file:///C:\\Documents%20and%20Settings\\momoco.MY-TOMATO.001\\桌面\\绪论、正文.doc"4中西方园林艺术各自的特点及其不同错误！未定义书签。HYPERLINK"file:///C:\\Documents%20and%20Settings\\momoco.MY-TOMATO.001\\桌面\\绪论、正文.doc""file:///C:\\Documents%20and%20Settings\\momoco.MY-TOMATO.001\\桌面\\绪论、正文.doc"4.1人工美与自然美3HYPERLINK"file:///C:\\Documents%20and%20Settings\\momoco.MY-TOMATO.001\\桌面\\绪论、正文.doc""file:///C:\\Documents%20and%20Settings\\momoco.MY-TOMATO.001\\桌面\\绪论、正文.doc"4.2人化自然与自然拟人化3HYPERLINK"file:///C:\\Documents%20and%20Settings\\momoco.MY-TOMATO.001\\桌面\\绪论、正文.doc""file:///C:\\Documents%20and%20Settings\\momoco.MY-TOMATO.001\\桌面\\绪论、正文.doc"4.3形式美与意境美4HYPERLINK"file:///C:\\Documents%20and%20Settings\\momoco.MY-TOMATO.001\\桌面\\绪论、正文.doc""file:///C:\\Documents%20and%20Settings\\momoco.MY-TOMATO.001\\桌面\\绪论、正文.doc"4.4必然性与偶然性错误！未定义书签。HYPERLINK"file:///C:\\Documents%20and%20Settings\\momoco.MY-TOMATO.001\\桌面\\绪论、正文.doc""file:///C:\\Documents%20and%20Settings\\momoco.MY-TOMATO.001\\桌面\\绪论、正文.doc"4.5明晰与含混5HYPERLINK"file:///C:\\Documents%20and%20Settings\\momoco.MY-TOMATO.001\\桌面\\绪论、正文.doc""file:///C:\\Documents%20and%20Settings\\momoco.MY-TOMATO.001\\桌面\\绪论、正文.doc"4.6入世与出世6HYPERLINK"file:///C:\\Documents%20and%20Settings\\momoco.MY-TOMATO.001\\桌面\\绪论、正文.doc""file:///C:\\Documents%20and%20Settings\\momoco.MY-TOMATO.001\\桌面\\绪论、正文.doc"4.7唯理与重情6HYPERLINK"file:///C:\\Documents%20and%20Settings\\momoco.MY-TOMATO.001\\桌面\\绪论、正文.doc""file:///C:\\Documents%20and%20Settings\\momoco.MY-TOMATO.001\\桌面\\绪论、正文.doc"5中西园林艺术的风格及其比较7HYPERLINK"file:///C:\\Documents%20and%20Settings\\momoco.MY-TOMATO.001\\桌面\\绪论、正文.doc""file:///C:\\Documents%20and%20Settings\\momoco.MY-TOMATO.001\\桌面\\绪论、正文.doc"5.1中西园林艺术的风格8HYPERLINK"file:///C:\\Documents%20and%20Settings\\momoco.MY-TOMATO.001\\桌面\\绪论、正文.doc""file:///C:\\Documents%20and%20Settings\\momoco.MY-TOMATO.001\\桌面\\绪论、正文.doc"5.1.1中国园林艺术风格8HYPERLINK"file:///C:\\Documents%20and%20Settings\\momoco.MY-TOMATO.001\\桌面\\绪论、正文.doc""file:///C:\\Documents%20and%20Settings\\momoco.MY-TOMATO.001\\桌面\\绪论、正文.doc"5.1.2西方园林艺术风格9HYPERLINK"file:///C:\\Documents%20and%20Settings\\momoco.MY-TOMATO.001\\桌面\\绪论、正文.doc""file:///C:\\Documents%20and%20Settings\\momoco.MY-TOMATO.001\\桌面\\绪论、正文.doc"龄5.2棚中西方园叶林艺术风属格的差异梯性扭10HYPERLINK"file:///C:\\Documents%20and%20Settings\\momoco.MY-TOMATO.001\\桌面\\绪论、正文.doc""file:///C:\\Documents%20and%20Settings\\momoco.MY-TOMATO.001\\桌面\\绪论、正文.doc"墓5.3电中西园林皱艺术风格非不同的哲拜学渊源醋12HYPERLINK"file:///C:\\Documents%20and%20Settings\\momoco.MY-TOMATO.001\\桌面\\绪论、正文.doc""file:///C:\\Documents%20and%20Settings\\momoco.MY-TOMATO.001\\桌面\\绪论、正文.doc"搜6晋中西方园扭林艺术差撇异的起因敞12HYPERLINK"file:///C:\\Documents%20and%20Settings\\momoco.MY-TOMATO.001\\桌面\\绪论、正文.doc""file:///C:\\Documents%20and%20Settings\\momoco.MY-TOMATO.001\\桌面\\绪论、正文.doc"季6.1额中西方园宿林起源方桨式与状态捏受历史条柄件，造成某其艺术风偶格的差异瞒12HYPERLINK"file:///C:\\Documents%20and%20Settings\\momoco.MY-TOMATO.001\\桌面\\绪论、正文.doc""file:///C:\\Documents%20and%20Settings\\momoco.MY-TOMATO.001\\桌面\\绪论、正文.doc"铺6.2沸哲学思想迫体系的差流异影响园哲林艺术的使审美，艺腾术风格势寻出现差异织13HYPERLINK"file:///C:\\Documents%20and%20Settings\\momoco.MY-TOMATO.001\\桌面\\绪论、正文.doc""file:///C:\\Documents%20and%20Settings\\momoco.MY-TOMATO.001\\桌面\\绪论、正文.doc"顺6.3骂城市规模丰与规划布驳局的差异秘影响园林俩艺术风格位15HYPERLINK"file:///C:\\Documents%20and%20Settings\\momoco.MY-TOMATO.001\\桌面\\绪论、正文.doc""file:///C:\\Documents%20and%20Settings\\momoco.MY-TOMATO.001\\桌面\\绪论、正文.doc"重6.4陪造园材料踏、地理条探件等物质宇方面的差镜异也导致恨艺术风格刻的不同剃15HYPERLINK"file:///C:\\Documents%20and%20Settings\\momoco.MY-TOMATO.001\\桌面\\绪论、正文.doc""file:///C:\\Documents%20and%20Settings\\momoco.MY-TOMATO.001\\桌面\\绪论、正文.doc"怪6.5尼宗教作为白社会意识书形态直接涝影响寺庙授园林艺术壳风格的差植异筑15HYPERLINK"file:///C:\\Documents%20and%20Settings\\momoco.MY-TOMATO.001\\桌面\\绪论、正文.doc""file:///C:\\Documents%20and%20Settings\\momoco.MY-TOMATO.001\\桌面\\绪论、正文.doc"巴7邀中西园林监艺术风格隆的同一性封15HYPERLINK"file:///C:\\Documents%20and%20Settings\\momoco.MY-TOMATO.001\\桌面\\绪论、正文.doc""file:///C:\\Documents%20and%20Settings\\momoco.MY-TOMATO.001\\桌面\\绪论、正文.doc"穴7.1命以人为本咱的同一性降16HYPERLINK"file:///C:\\Documents%20and%20Settings\\momoco.MY-TOMATO.001\\桌面\\绪论、正文.doc""file:///C:\\Documents%20and%20Settings\\momoco.MY-TOMATO.001\\桌面\\绪论、正文.doc"爽7.2旅中西园林传艺术的社央会同一性黎16HYPERLINK"file:///C:\\Documents%20and%20Settings\\momoco.MY-TOMATO.001\\桌面\\绪论、正文.doc""file:///C:\\Documents%20and%20Settings\\momoco.MY-TOMATO.001\\桌面\\绪论、正文.doc"批7.3更中西园林仆艺术的物嘱质同一性糊16HYPERLINK"file:///C:\\Documents%20and%20Settings\\momoco.MY-TOMATO.001\\桌面\\绪论、正文.doc""file:///C:\\Documents%20and%20Settings\\momoco.MY-TOMATO.001\\桌面\\绪论、正文.doc"辰结论渔错误！未妄定义书签翻。HYPERLINK"file:///C:\\Documents%20and%20Settings\\momoco.MY-TOMATO.001\\桌面\\绪论、正文.doc""file:///C:\\Documents%20and%20Settings\\momoco.MY-TOMATO.001\\桌面\\绪论、正文.doc"鄙致谢续错误！未遣定义书签抓。HYPERLINK"file:///C:\\Documents%20and%20Settings\\momoco.MY-TOMATO.001\\桌面\\绪论、正文.doc""file:///C:\\Documents%20and%20Settings\\momoco.MY-TOMATO.001\\桌面\\绪论、正文.doc"她文献先错误！未领定义书签舌。意中西方园盾林艺术之沫浅论摘要:于从古至今漠，无论中殖西方，人原类对于美恨的追求与爱创造都近旱乎精益求伙精，园林凭设计中的侮大量传世包佳作，都廉写满了人钥们的对于巴美的各种园见解与领纠悟，留给情后人的不浩仅仅只是理惊叹，更颈有促使人橡们努力钻流研下去的坡不竭动力院，在追求诊建筑美的鸟同时，也径在寻求园亲林艺术带菠给人们的杏惊叹和喜纠悦。本文蛾从中西方蛮的园林艺特术的发展彩历程、定乱义还有中史西方园林企艺术的特构点区别及翅其风格的壤相似和不恶同之处，锄让人们可科以更好的加了解中西卧方的造园院的原则和滤其带来的盘艺术美的恶韵律。两关键词胸:刚中西方园舟林艺术绕斤荣形疯式戏傻容风肢格迷侄窃哲学渊源熟Art详ofl教ands墙cape勤倾葛膏A托thor被:Li凡Hua沿浮姓绿T眼utor绒:Gu寄oJi应anbi炮n余Abst网ract肢:厨For胀man编cide右ntt抛omo森dern亮,for圆mch呜ina且tow昼est,夜huma像nal晚ways横pur什sue哄and胆crea辽teb已eaut触y.wo根rks消ofg孕arde倡nde鼓sign副giv希edi卡ffer刑ent掉comp缝rehe菜nsio种nab起out撑beau昆ty.w隙orks碑of方gard酸end尚esig谨nno李ton壮lyg阶ive搬surp铸rise字to馆desc兼enda帖nts众,but响als狡ogi昂vep茅ower驰whi愿che另ncou游rage玻peo镇ple迁tos纽tudy领har殊d.pe渠ople狱see毕kbe援auty吉of督arch辛rete保ctur炕ean撕dsu蹈rpri拖sew举hich寨art活of睁gard贝eng岛ive爆peop浆le.t汪hew辰riti田ngi四ntro芝duce遵his商tory枝,an衬dcon随cept编and坑pec俩ulia望rity晶abo述uta廉rto越fga嗽rden典.the黑wri超ting情mak城epe肃ople茎to像unde腊rsta肌ndp携rinc第iple与abo活utm志akin范gga举rden骗and中rhy恰meo仍fbe严auty另.固Keyw蜜ords慎:ar咸tof拢gar晋den允s耻tyle干让for蜻m润ph逆ilos捧ophi伶cal暂orig女in1绪论屯中国是世图界上文明论古国，有旬着悠久的灯历史，璀悦璨的文化卡，更多有滩名山大川重的钟灵敏治秀，从而蜘积淀深厚兔的中华民派族优秀的爽造园艺术蓄遗产。从窝殷周到清称代保留下早许多珍贵遮的作品。修这些作品缸充分体现堡了中国自催然山水式晓的园林风犬格特点。贫中国园林撕作为中国痛传统文化缘的组成部报分暗，遗役园林艺术彻的创作受祝到中国历浆史、政治慕、文化诸惭多方面条竖件的影响雷。经过两啊千多年封昂建社会孕社育了中国峰园林，造榆就了中国耀自然山水责园体系的侦特征。汪而西方提惨倡的是人撞是万物的猛主宰，强砖调并提跨倡暗“猛改造自絮然揉”布、夸“拦征服自端然它”雷的理念，虾树木整形敏、水渠、身水池、花潜坛都是规鲜则式布局姓。洁“们几何绣美核”度是西方崇青尚的艺术量理念。惧不管是中精国，还是垒西方所追宝寻的都是问一械种棕“音自然泊美携”妇。害2隶.唉中西方园肚林艺术的其发展历程墓2.斜1慰中国园林日艺术的发已展历程园梢林语艺术在中仪国源远流役长，班早在公元社前周11荷世纪，中嚷国园林的劳萌芽便是杏发源于自昆然。当时孤，周文王穗的灵囿就漂是圈定一钱块地域，团加以保护暑，让天然惰的草木和仔鸟兽滋生纤繁育其中凶，供帝王蓄贵族狩猎抵和游乐。促囿中除了赔夯土为台纱（灵台）暖，掘土为芝沼（灵沼屋）外，都钳是朴素的辫天然景象贯。其天然搅植被、山兽川景色、胸飞禽走兽晕，相映成膀动静之野忧趣，实在集无须再尽卧人为之能骆事了。可棒见，中国摘园林一开犁始就洋溢趋着纯粹供攻自已欣赏荒娱乐的，共大自然的恐草莽山林指气息拘其完整的奸理论体系趁早在公疫园蝇163各1萍年就见诸异于明代计摇成所著《召园冶》一猫书。流入尘日本，该葱书被誉为尖《夺天工播》，可见巩对其评价站之高。专挎用名词造末园一词首并见于该书础，以后一幼直为日本牛所延用。笛2.抚2范西方园林淘艺术发展充历程屋着割在西方狮，涌1吊6贱世纪的意重大利袭、馆1换7休世纪的法佩国纳和拍1泰8拍世纪的英屠国，园林验已被认为招是非常重衡要的艺术森，它是各课种艺术融峡于园林为箱一体的荟向萃艺术悔。堪163尊8这年法国造秒园继家携J恩.胶布阿依索呆的名著《魔论园林艺弊术》问世债，他的论跳点是蛙：怨“痒如果不加菊以条理化干和安排整粮齐，那么骑人们所能杠找到的最寨完美的东贷西都是有异缺陷仗的获”息1难7产世纪下半避叶，法国愧造园学组家岛A元.汪勒诺特提山出，要强驻迫接受均弦匀的法则恐，他主持火设计的凡列尔赛宫苑宣，利用地佣势平坦的双特点，开亭辟大片草粥坪、花坛但、河渠，横创造宏伟涂华丽的园躺林风格，浙被称为勒抵诺特风格饲，西欧各项国竞相仿排效乌。愧1770梨-183榨1秃年著名的缠德国古典粗哲学家黑杂格尔在他剑的美学著允作中说挂：厘“夸园林艺术惧替精神创全造一种环桶境，一种厕第二自抱然沉”她。他认聚为鞭“杯园林有两璃种类型，口一类是按溉绘图原则浇创造的，宜一类是按虏建筑原则缸建造的，源因而必须雹把其中绘商画原则和优建筑的因内素分别清名楚臣”超。前者力滚图模拟大卖自然，把杰大自然风药景中令人财心旷神怡郊的部分，妹集中起来摸，形成完句美的整体响，这就是术园林艺术表；后者则至用建筑方壳式来安排位自然事物冲，人们从窗大自然取四来花草树亡木，就像谣一个建筑掏师为了营休造宫殿，吧从自然界归取来石头爹、大理石婚和木材一柏样，所不酬同者，花责卉树木是材有生命的村。用建筑励方式来安亡排花草树炭木、喷泉诱、水池、孩道路、雕质塑等，这谜就是园林且艺术。由斩于艺术允谋许多种风菜格的存在颤，随着东椒西方文化复交流，思辨想感情有串沟通，各易自的风格康都在产生六惟妙惟肖狐的变化，含从而使园治林艺术更光趋于丰富岗多彩，日甚新月异。韵[4]柴3.滚中西方园提林艺术的石定义芹园林艺术拍是通过典蜡型形象反驼映现眠实蓬,收表达作者眨的思想感洽情和审美横情趣，并艺以其特有奖的艺术魅瘦力影响人致们的情绪捉，陶冶情多操，提高袖文化素质暮。芳傲泄德国古典撇哲学家黑喊格尔在他鞋的著作说亡：靠“惭园林艺术晚替精神创办造一种环块境，一个葱第二自竟然曲”漠。就是把泄大自然风件景中令人散心旷神怡垒的部分，谨集中起来杏，形成完貌美的整体羞。用建筑茧方式来安盆排花草树狱木、喷泉应、水池、析道路、雕获塑等，这续就是园林半艺术。桶[1]林4.湾中西方园跑林艺术各可自的特点粥及其不同黄中西园林难由于历史呜背景和文栽化传统的可不同而风垃格迥异、邀各具特色钞。尽管中巴国园林有丈北方皇家奶园林和江还南私家园觉林之分唱,绝且呈现出余诸多差异货,曾而西方园为林因历史仍发展不同哄阶段而有挥古代、中桥世纪、文惹艺复兴园洽林等不同访风格。但袭从整体上建看，中、蔽西方园林胳由于在不敏同的哲学句、美学思鉴想支配下咱，其形式付、风格差允别还是十意分鲜明的苦。牺4.1兴人工美与剪自然美坑中、躲西园林从家形式上看鸣其差异非石常明显。垂中国园林腊则完全不秤同，既不日求轴线对杀称，也没凶有任何规遗则可循，拴相反却是摆山环水抱馅，曲折蜿随蜒，不仅叠花草树木类任自然之熟原貌，即托使人工建侨筑也尽量括顺应自然妹而参差错捎落，力求铲与自然融缴合。西方逢园林所体蜜现的是人爬工美，不保仅布局对脆称、规则霉、严谨，俊就连花草辜都修整的逮方方正正紧，从而呈废现出一种畜几何图案气美，从现鉴象上看西第方造园主犯要是立足总于用人工处方法改变取其自然状比态。亦4.健2透人化自然捞与自然拟客人化那既然上是造园，铃便离不开姥自然，但仆中西方对腹自然的态楚度却很不有相同。西隙方美学著摩作中虽也笛提到自然宋美，但这排只是美的冠一种素材甜或源泉，价自然美本距身是有缺赖陷的，非弄经过人工抽的改造，开便达不到马完美的境徐地，也就骄是说自然研美本身并芳不具备独愈立的审美鞋意义。黑俩格尔在他没的著作中咽曾专门论堡述过自然君美的缺陷馒，因为任挤何自然界猎的事物都塞是自在的齿，没有自娃觉的心灵道灌注生命护和主题的恢观念性的撇统一于一虏些差异并墙立的部分近，因而便幼见不到理越想美的特砍征。要“嫌美是理念匙的感性显松现溜”碎，所以自唐然美必然盗存在缺陷贸，不可能群升华为艺较术美。而衔园林是人兄工创造的展，他理应蛋按照人的担意志加以拿改造，才架能达到完蛛美的境地纷。卡中国杜人对自然心美的发现旬和探求所抽循的是另味一种途径妨。中国人若主要是寻握求自然界灯中能与人腰的审美心机情相契合潮并能引起烈共鸣的某们些方面。厨中国人的煮自然审美柴观的确立墙大约可追辣溯到魏晋含南北朝时扣代，特定净的历史条测件迫使士脆大夫阶层叨淡漠政治嚼而邀游山渴林并寄情猛山水见，亚于是便借婆"峡情系"廊作为中介疮而体现湖标光山色中束蕴涵的极牌其丰富的袄自然美。娇中国园林凶虽从形式熄和风格上州看属于自练然山水园打，但决非记简单的再郊现或模仿韵自然，而虚是在深切置领悟自然妹美的基础鸭上加以萃庆取、抽象跃、概括、视典型化。顿这种创造探却不违背究蔼然的天糠性，恰恰感相反，是墙顺应自然虏并更加深希刻的表现靠自然。在笋中国人看踢来审美不否是按人的制理念去改钥变自然，敞而是强调袍主客体之奸间的情感阳契合点，禾即剖“探畅神第”叫。它可以猴起到沟通倒审美主体飘和审美客叠体之间的池作用。从籍更高的层四次上看，帜还可以通挠过：饺“主移情山”吵的作用把滨客体对象已人格化。添庄子提出旅"基乘物以游徐心滨"哀就是认为腥物我之间脱可以相互到交融，以幅致达到物微我两忘的跟境界。因饺此西方造僻园的美学倘思想人化护自然而中疯国则是自哭然拟人化精。萍4.3驶形式美与掀意境美抵由于与对自然美久的态度不附同，反映错在造园艺楚术上的追棕求便有所稀侧重了。需西方造园欲虽不乏诗遗意，但刻娇意追求的似却是形式闷美；中国株造园虽也耻重视形式菌，但倾心沙追求的却改是意境美射。西方人奴认为自然挠美有缺陷辞，为了克遥服这种缺养陷而达到茫完美的境式地，必须折凭借某种扇理念去提韵升自然美层，从而达碰到艺术美坡的高度。店也就是一裹种形式美茅。早在古旋希腊，哲竞学家毕达泻哥拉斯就两从数的角侮度来探求礼和谐，并劳提出了黄贞金率。罗智马时期的捆维特鲁威纪在他的论限述中也提氧到了比例只、均衡等习问题，提碍出：户“木比例是美扁的外貌，我是组合细枕部时适度渗的关系播”完。文艺复处兴时的达灿芬奇、米酿开朗琪罗岁等人还通碎过人体来铅论证形式朽美的法则佳。而黑格唯尔则以寻“窄抽象形式唯的外在美网”昂为命题，烤对整齐一悟律、平衡梳对称、符志合规律、疾和谐等形是式美法则淋作抽象、抓概括。于鬼是形式美桥的法则就父有了相当行的普遍性畏。它不仅标支配着建搭筑、绘画剖、雕刻等总视觉艺术闸，甚至对肾音乐、诗绝歌等听觉顾艺术也有吊很大的影款响。因此稳与建筑有败密切关系挥的园林更介是奉之为聪金科玉律阅。西方园辽林那种轴谁线对称、示均衡的布切局，精美浊的几何图咽案构图，纷强烈的韵慈律节奏感碗都明显的吗体现出对尿形式美的填刻意追求衫中国造园脖则注重翼“魔景币”赵和徐“友情碍”筋，景自然抬也属于物帝质形态的见范畴。但裕其衡量的穴标准则要汤看能否借彻它来触发傅人的情思屑，从而具垒有诗情画三意般的环受境氛围即炎“番意境橡”比。这显然恳不同于西欣方升造园追求阔的形式美衣，这种差乌异主要是稿因为中国艳造园的文屿化背景。镰古代中国考没有专门稳的造园家需，自魏晋通南北朝以我来，由于骗文人、画尚家的介入屠使中国造鼻园深受绘静画、诗词牌和文学的压影响。而背诗和画都罩十分注重逃于意境的怖追求，致默使中国造许园从一开延始就带有盏浓厚的感偷情色彩。奴清人王国锹维说：篇"母境非独景嗓物也，喜罪怒哀乐亦抛人心中之埋一境界，秀故能写真组景物、真塌感情者谓蹄之有境界损，否则谓功之无境界援"芦。意境是烤要靠悼"延悟槽"圾才能获取竭，而跳"蹲悟确"每是一种心酸智活动，月"寇景无情不驱发，情无饰景不生衫"圾。因此造蚕园的经营守要旨就是副追求意境岁。才一个好的梯园林，无骗论是中国慰或西方的肾，都必然它会令人赏踪心悦目，棚但由于侧咸重不同，仙西方园林窜给我们的绣感觉是悦杏目，而中赚国园林则苏意在赏心较。瘦4.4家必然性与头偶然性能西方迎造园遵循大形式美的晶法则，刻材意追求几析何图案美道，必然呈移现出一种碌几何制的戏关系，诸辈如轴线对扒称、均衡出以及确定割的几何形心状，如直构线、正方漫形、圆、持三角形等鼻的广泛应交用。尽管粮组合变化研可以多种志多样千变艳万化，仍吧有规律可命循。西方弓造园既然垄刻意追求索形式美，桐就不可能梁违反形式拨美的法则浅，因此园膝内的各组桑成要素都道不能脱离醉整体，而赢必须以某芳种确定的密形状和大勺小镶嵌在篇某个确定败的部位，得于是便显持现出一种逆符合规律努的必然性鼠。乐中国冲造园走的对是自然山昼水远的路玩子，所追循求的是诗期画一样的设境界。如左果说它也她十分注重铺于造景的累话，那么焰它的素材让、原形、刚源泉、灵愉感等就只信能到大自胁然中去发混掘。越是挺符合自然狭天性的东于西便越包烤含丰富的膛意蕴。因堂此中国的榜造园带有暂很大的随污机性和偶糊然性。不点但布局千佛变万化，衬整体和局并部之间却绒没有严格廊的从属关腥系，结构惑松散，以增致没有什骄么规律性药。正所谓屿“继造园无成弯法睡”笨。甚至许祖多景观却洲有意识的构藏而不露塌，愤“搅曲径通幽笔处，禅房匀草木生殖”馋，粪“扒山穷水尽滨疑无路，侮柳暗花明盟又一村言”锻，睛“哥峰会路转石，有亭翼姿然我”物，这都是指极富诗意与的境界。患中西啦相比，西合方园林以饼精心设计声的图案构惭成显现出裙他的必然俱性，而中诱国园林中祥许多幽深雾曲折的景附观往往出叔乎意料之皱外，充满峰了偶然性余。播4.5挥明晰与含肌混子西方挨园林主从秀分明，重令点突出，叠各部分关沙系明确、丰肯定，边臣界和空间恼范围一目战了然，空玻间序列段合落分明，兰给人以秩尘序井然和尼清晰明确世的印象。扎主要原因勇是西方园赞林追求的订形式美，感遵循形式扰美的法则结显示出一哪种规律性懂和必然性导，而但凡毛规律性的辽东西都会慌给人以清县晰塞的秩序感尝。另外西编方人擅长肉逻辑思维恩，对事物额习惯于用沸分析的方揉法以揭示底其本质，示这种社会租意识形态映大大影响脖了人们的爹审美习惯着和观念。逃中国伤造园讲究坑的是含蓄多、虚幻、做含而不露抢、言外之资意、弦外架之音，使偿人们置身暮其内有扑厕溯迷离和去不可穷尽防的幻觉，厚这自然是亲中国人的扎审美习惯闹和观念使充然。和西安方人不同骗，中国人个认识事物贸多借助于她直接的体鸟认，认为撑直觉并非扭是感官的乔直接反应多，而是一异种心智活澡动，一种芹内在经验暗的升华，沟不可能用惯推理的方白法求得。距中国园林晨的造景借春鉴诗词、中绘画，力域求含蓄、欠深沉、虚要幻，并借蓝以求得大刺中见小，惧小中见大慨，虚中有生实，实中勇有虚，或缺藏或露，饼或浅或深功，从而把乱许多全然膨对立的因别素交织融有会，浑然紧一体，而雷无明晰可锻言。相反牺，处处使寄人感到朦滤胧、含混萝。汁4.6德入世与出舍世脸在诸赴多西方园宁林著作中例，经常提揉及上帝为萍亚当、夏壮娃建造的杯伊甸园。双《圣经》叹中所描绘悬的伊甸园武和中国人朱所幻想的四仙山琼阁简异曲同工脆。但随着上历史的发仁展西方园遣林逐渐摆援脱了幻想叙而一步一熔步贴近了洗现实。法效国的古典住园林最为纺明显了。洁王公贵族均的园林中院经常宴请翁宾客、开污舞会、演球戏剧，从中而使园林填变成了一怎个人来人奸往，熙熙带攘攘，热欧闹非凡的毕露天广厦浙，丝毫见触不到天国榆乐园的超郑脱尘世的绍幻觉，一担步一步走另到世俗中犬来。低羡慕微神仙生活危对中国古丰代的园林扰有着深远中的影响，毒秦汉时代钢的帝王出符于对方士我的迷信，短在营建园当林时，总瘦是要开池庆筑岛，并康命名为蓬虚莱、方丈氧、瀛洲以纹象征东海暗仙山，从栽此便形成该一种血"拘一池三山朽"间的模式。切而到了魏陪晋南北朝磁，由于残户酷的政治邀斗争，使虑社会动乱污分裂，士厅大夫阶层牲为保全性型命于乱世饺，多逃避至现实、纵喝欲享乐、芝邀游名山打大川以寄柜情山水，狼甚至过着资隐居的生违活。这时仔便滋生出派一种消极愈的出世思津想。陶渊慌明的《桃仍花园》中扮便描绘了蚕一种世外务桃源的生醒活。这深偷深影响到袭以后的园炕林。文人奉雅士每每舒官场失意画或退隐，包便营造宅搂院，以安扛贫乐道、易与世无争砍而怡然自滔得。因此继与西方园腊林相比，笨中国园林埋只适合少混数人玩赏就品位，而蛾不象西方蹄园林可以宪容纳众多迈人进行公赖共活动。摔4.7趟唯理与重苍情哄中西严园林间形吐成如此大马的差异是捆什么原因草导致的呢千？这只能辫从文化背水景，特别扭是哲学、帮美学思想视上来分析辨。造园艺途术和其他洋艺术一样示要受到美剥学思想的士影响，而记美学又是痒在一定善的哲学思府想体系下谣成长的。剥从历史上系看，不论步是唯物论刮还是唯心属论都十分解强调理性占对实践的武认识作用傅。公元前笨六世纪的刮毕达哥拉卖斯学派就稼试图从数健量的关系论上来寻找滩美的因素经，著名的影“住黄金分割惩”效最早就是咱由他们提捞出的。这伯种美学思卖想一直顽质强的统治键了欧洲几怠千年之久作。她强调落整一、秩持序、均衡许、对称、傲推崇圆、讲正方形、越直线等。技欧洲几何趴图案形式签的园林风躺格正是这吧种塘“槐唯理遭”瞧美学思想步的影响下潮形成的。信与西产方不同，汪中国古典冈园林是滋贤生在中国订文化的肥检田沃土之叫中，并深挎受绘画、鼓诗词和文档学的影响妹。由于诗织人、画家屠的直接参赌与和经营根，中国园保林从一开剧始便带有耳诗情画意惠的浓厚感娇情色彩。租中国画，姐尤其是山舰水画对中芒国园林的镇影响最为浩直接、深寸刻。可以龙说中国园字林一直是户循着绘画曲的脉络发勺展起来的巾。中国古蝇代没有什透么造园理叛论专著，秀但绘画理被论著作则遭十分浩瀚溉。这些绘誉画理论对什于造园起仪了很多指径导作用。识画论所遵周循的原则符莫过于孤“柔外师造化音，内发心溪源拉”抖。外师造驻化是指以屈自然山水量为创作的稀楷模，而牢内发心源丰则是强调醒并非科班浊的抄袭自糟然山水，品而要经过撕艺术家的躺主观感受斜以粹取其番精华。脾除绘牵画外，诗发词也对中复国造园艺恶术影响至部深。自古债就有诗画脂同源之说摄，诗是无茅形的画，刮画是有形轰的诗。诗言对于造园昂的影响也位是体现在羞“竟缘情么”军的一面。就中国古代兵园林多由土文人画家菠所营造，金不免要反半映这些人舟的气质和蛮情操。这趟些人作为损士大夫阶机层无疑反辽映着当时邮社会的哲述学和伦理白道德观念贼。中国古虑代哲学劲“辫儒、道、悼佛羽”绞的重情义桂，尊崇自都然、逃避行现实和追稀求清净无漫为的思想隆汇合一起颤形成一种紫文人特有匀的恬静淡轮雅的趣味姐，浪漫飘宰逸的风度谜和朴实无众华的气质艰和情操，玉这也就决录定了中国咳造园的苹“属重情交”扰的美学思降想。期总上所述泥，仅仅只次是中西方刘园林艺术芬特点的一余小部分，铁还有更多格，更精髓关的东西等苦待我们去缩挖掘，人言类千百年葬来创造的蛾文化内涵翼博大精深答，浩瀚宇困宙。而未林来世界是容属于我们吼的，未来族世界的美凡也要靠我庸们去创造垃了，肩上捎的担子并哄不轻。我艰们更应以湾积极的心破态去迎接杀这一光荣屡的使命，贵任重而道投远现中西园林宝艺术的风房格及其不旧同榜众所周知重，世界园康林可以细化分为中国更、伊斯兰垃和西欧三吓大门派。饱西欧门派旷以法国园仿林为代表芹，追其最小早的历史避渊源，则饼与埃及古浊代园林、熊伊斯兰古恒代园林有浓着血缘关孤系。因而住，再概括换言之，世协界园林可茶划分为东助方园林和谢西方园林狼两大类，锡前者以中阻国园林为这代表，后蒸者以法国滴园林为代狱表，两者教的造园理安论、造园衬布局及其杀审美情趣亭迥然不同梳。壤5榴.演中西园林思艺术的风臣格及其比尺较败5.断1除中西园林甚艺术的风离格榜5.1.哭1句中国园林答艺术风格监中国的造趣园，不但在历史悠久迹，而且还址以其独特踩的民族风胞格和高度喉的艺术成底就著称于贺世界，并优对西方的催造园艺术笑产生了深欺刻的影响灶，验“弄中国是世粱界园林之衰母损”休这一论断否已为世界鞠所公认。贷中国园林献是一种自就然山水式钥园林，追票求天然之雕趣是中国部园林的基原本特征。无它把自然辩美和人工筑美高度地赶结合起来仅，把艺术蔑境界与现钞实生活融忽合于一体她，形成把熔社会生活宝、自然环禾境、人的俗情趣与美案的理想水茂乳交融般硬地交织在址一起的，巡既可坐可泛行，又可汁游可居的宜现实的物掩质空间，绩它是人类胞认识、利王用和改造谜自然的伟难大创造。屋“及清水出芙渣蓉，天然盗去雕饰裁”手，灭“庄自然者为矛上品之上活”转、昌“迟虽由人作拴，宛自天野开返”看，成为评口价中国园拉林艺术的饮最高标准旨。波“愧外师造化者，中得心绍源惊”描，成为中祥国造园艺好术的基本册信条。中顷国园林仿酷佛是一首育描写自然攻美景的诗馒歌，也仿册佛是一幅轻可以身历姑其境的立录体山水画怕，它是绘期画与文学滋结晶而成清的美景，拿凝聚着中济国人的美离学观和思气想感情。棍陈从周的央“锤中国园林勤是一首活摇的诗，一演幅活的画迁，是一个解活的艺术咽品议”尾（《中国伙园林艺术迅与美学》茧）和程兆缘熊的义“幕将中国之伤庭园花木辞当视为一躁体，亦如或将中国的苍山河大地雄视为一体吸”斩（《论中楚园庭园花佛木》），组正是对中巧国园林艺触术风格的撑高度概括健。颐和园平面图顿中国园林顷在造园原表则上最犯棕忌方塘石泪洫、一览竞而尽的做睁法，罪“面水欲远，稳尽出之则鞋不远；掩帽映断其派塌（脉），锋则远矣。盗”“跌合景色于形草昧之中搬，昧之无漠尽；擅风倍光于掩映菠之际，览也而愈新胖”那（扒清珍˙解重光《画滨筌》）。同中国园林兰的总体布笑局，要求麦庭园重深榨，处处邻椒虚，空间辨上讲求行“临隔景稻”领、胆“纱藏景树”腔，要求循悔环往复，朝无穷无尽梢，在有限巷的空间范圈围内营造绪出无限的幻意趣。而俱在审美情逢趣上，则跑追求神似明，不追求蕉形似；中逝追求蚀“惠似液”百，而不要回求亡“画是沉”桃。中国艺猪术之妙，保就阻“疤妙在似与颐和园平面图遣不似之间辛：太似为尤媚俗，不吹似为欺世收”余（齐白石病语）。惟黄其神似，估才能皮“膀以少总多朵、情貌无艰遗剥”寄。如上图督是颐和园铅的平面图据，利用自塔然地形，锅因地制宜帆，创造了核中国古典爱园林的典门型代表。奥虽有人做蓝，宛自天模开的手法亭，将人与子自然美的础艺术美表挎达的淋漓后尽致。决5.1.首2录西方园林伤艺术风格县以法国为材代表的西吵方园林与适中国园林攻迥然不同充。西方园朱林的造园糖艺术，身摔受数理主新义美学思漫想的影响仗：完全排闯斥自然，除力求体现硬出严谨的双理性，一牙丝不苟地迟按照纯粹食的几何结歼构和数学贫关系发展繁，追求园跃林布局的垄图案化。擦“捕大自然必宵须失去它烛们的天然嗓的形状和幸性格，强茄迫自然接拌受对称的两法则刷”榨，成为西瓶方造园艺瓦术的基本浑信条。正少如西蒙德子所说：召“烫西方人对联自然作战帜，东方人争以自身适寒应自然，辫并以自然跟适应自身键”萝（《景观慨建筑学》鸡）嘴5.1.摆2.1宏建筑统率魔园林李在典型的绸西方园林柜里，总是姻有一座体吩积庞大的庭建筑物（幸或城堡兼酒宫殿，或撞城堡兼宅肿邸），矗渐立于园林昨中十分突犯出的中轴适线的起点虏上。整座蚂园林以此段建筑物为满基准，构治成整座园封林的主轴股。园林的团主轴线，步只不过是贩城堡建筑蒜轴线的延燕伸。园林剑整体布局毫服从建筑勉的构图原盟则，在园狂林的主轴厦线上，伸流出几条副善轴，布置搬宽阔的林询荫道、花赤坛、河渠极、水池、稀喷泉、雕贸塑等。展5.1.库2.2略整体布局耳体现严格歼的几何图讯案凡尔赛宫的平面图松在园林内视辟建笔直雅的通路，米在纵横道幅路交叉上脆形成小广碍场，呈点主状分布水惩池、喷泉剑、雕塑或零其他类型锋的建筑小折品，水面安被限制在汽整整齐齐奸的石砌池床子里，其境池子被砌贵成圆形、尤方形、长际方形或椭售圆形，池蹈中布设人泄物雕塑和蒜圆形等图箩案，一丝签不苟地按仍几何图形次修剪、栽馆植，绝不罗容许自然扒生长形状商，被誉之商为刺绣花境圃、绿色务雕刻。如济右图的凡轻尔赛宫，吐其的布局蛋规则式的蜂，以建筑凭的轴线为亩中轴，两霞边建筑对咳凡尔赛宫的平面图督5.1.检2.3紧布局大面堡积草坪蠢园林中布业局大面积筛草坪被视虏为室内地禽毯的延伸史，故有室队外地毯的迫美誉。材5.1.这2.4缓追求整体丙对称性和盈一览无余份园林布局坝无层次，烫只有把游盲览视点提炎高，才能殃领略造园局艺术的整砍体美。欧通洲美学思悟想的奠基液人亚里士疑多德认为堡，美要靠朗体积们与痒剖何安排，他颤在《西方兵美学家论蛇美和美感所》一书中缎说：虑“赵一个非常代小的东西业不能美，其因为我们填的观察处准于不喝34识．可感知优的时间内奏，以致模区糊不清；闷一个非常骑大的东西忙不能美，堤例如一个躺里长的活任东西，也预不能美，院因为不能缝一览而尽任，看不到欠它的整一烘性。到”沾他的这种旗美学时空流观念，在味西方造园牺中得到了孙充分的体泛现。西方字园林中的侮建筑、水视池、草坪样、花坛，旨无一不讲艰究整体性研，无一不至讲究一览芳而尽，并素以几体形障的组合达糖到数和谐牵。西方这义种造园意顺趣，被德冤国大哲学诊家黑格尔秘正确地概峰插为胡“壤露天的广起厦斩”子：尤“位它们照例盆接近高大辈的宫殿，攀树木被栽赖成有规律垂的行列，欢形成林荫划大道，修溪剪得很整仇齐，围墙葵也是修剪练整齐的篱罚笆来造成受的，这样栽，就把大笔自然改造陵成一座露圾天的广厦秀。冰”且尤其是法摧国园林，塘是阴“膊最彻底地疫运用建筑衔原则于园筑林艺术的析”宇典型。姨5.1.环2.5牛追求形似摄与写实塘被恩格斯抢称赞为欧饿洲文艺复寨兴时期的斤艺术巨人掠之一的达牺芬奇，认区为艺术的服真谛和全稿部价值就尖在于将自屋然真实地芳表演出来倚，事物的岭美讽“区完全建立祖在各部之狭间神圣的潮比例关系滩上遵”危。因此，孔西方人的绞审美情趣钻追求形似柔与写实，狂截然不同业于中国人田的审美情习趣。践综上所言天，西方园脆林艺术提摸出廉“修完整、和净谐、鲜明便”追三要素，晒体现出严闯谨的理性抵，完全排但斥了自然备。这些构门园特点，浙主要体现息在法国古眯典主义造描园艺术上坟。营5.引2波中西方园琴林艺术风智格的差异杨性沸世界园林臭艺术的多该样性前文造已开列，纸这些园林讲风格各成悲体系，皆奴有历史积胸淀，并形触成了鲜明柏的特点和客很高的艺知术成就。福仅以中国典古典园林薪和法国古交典园林为迫中西方园蜻林艺术的铺代表，加没以比较，排审视中国民传统园林瞒艺术的造孟诣与局限射，有利于耕我国园林睬艺术的创宾新与发展勿。堂代表西方滩园林艺术摔风格的是胆17碧世纪下半和叶法国古锄典主义园虫林，其特薪点是：一旱切园林题抄材的配合询讲求几何畅图案的组狱织，在明侍确的轴线免引导下作卸左右前后活对称布局筒。甚至花纷草树木都例修剪成各甲种规整的垦几何形状询，表现出喝形式美的眠整齐一律碗（单纯齐底一律）、誉均衡对称跨法则。总装之一切都裙纳入到严吼格的几何鲜制约关系丘之中，表运现为明显笼的人工创贫造，从而垦形成了欧负洲大骄陆规则式婶园林艺术胀风格。显猫然，其强僻调的是人踩工美或几珠何美，认灾为它高于榴自然美。未中国古典临园林艺术敌是中国文韵化艺术长久期积累的勇结晶，它隐充分反映扇了中华民孔族对自然恳美的深刻身理解力和狐高度的鉴叨赏力。中魂国人是人斑类历史上清较早发现寨自然美，凶并将自然吼美的规律奶转化为人欣工美的巨瓶匠。中国剑古代园林良与西方传勒统的规则修的几何形辱风格迥然隆不同，它塞是以自由校、变化、颂曲折为特焰点，源于捐自然、本恐于自然、愧高于自然拾、将人工粮美与自然尸美结合，忠从而达员“肿虽由人作妨，宛自天妄成冠”乔的效果，熟形成了自孤然式山水疫风景园的食独特风格液，堪称世烈界上最精趋美的人工队环境之一作。鼻中国园林膊艺术风格情与西方园遍林艺术风千格迥别，迈可用下表芬述之控。场[3]最类别债西方园林规艺术风格金中国园林纲艺术风格凶布局滩几何形规临则布局凭生态自由赞式布局经建筑田建筑统率爱园林抗园林统率茅建筑盒道路承轴线笔直互式、林荫柔大道诸迂回曲折公、曲径通谢幽尸树木猜整形对植陶、列植详自然形孤瑞植、散植压花卉践图案花坛琴、重色彩标盆栽花坛蝴、重姿态我水景政动态水景讽、喷泉瀑优布欲静态水景稍、溪池滴偿泉麻空间捉大草坪铺腿展姥假山起伏涝雕塑社石雕具象勤人物、动劫物述大型整体凭太湖巨石钱取景铅对景；视瘦线限定洋借景：步以移景换选景态张旷景：开再敞袒露获奥景：幽熊闭深藏剃风格构骑士的浪航漫蒂克刘文人的诗邪情画意卵5.鼻3洋中西园林毛艺术风格楚不同的哲系学渊源扭西方园林嘴艺术风格裂之所以与哄中国园林饺艺术风格皇迥别，归寸根结底是势由于两大舟地区人们功所信奉的英哲学观念末不同，从朗而直接影帐响着对园师林艺术的泄不同审美醒要求。如登西方人信通奉瞎“亏天人对立衣，改造自骂然城”煎的哲学观惭，在线条唤中崇奉直哗线，认为闯直线代表悦着人的意待志，能以浆一种最小旧的代价和殖最直接的柳方式获取御最大的利副益，因而结视直线和炭几何形为族美，西方闻园林好似留一篇天人券分立、征发服自然的伏宣言书；嗽中国人信己奉滥“豪天人合一障，顺应自云然孤”岗的哲学观获，在线条见中崇奉曲捷线，认为暑自然界是钟没有直线切的，只有霸曲线才能还反映自然类界的不规踏则性，因捞而视曲线问为美，视矩直线为丑瞧。中国园捧林好似一朱首天人合龙一、顺应驴自然的颂嚷赞诗。含此外，中紫西方园林坚艺术风格希的迥然不伶同，还与肉当时中西呆方的社会拌政治实情蔽不同有着聚密切的关打系。法国通路易十四剃派到中国鲜来的第一戚批耶稣会拉传教士之咬一的李明拿(饼Loui京sLe提Comt鸡e,16傻65-1静728众年贯)拖，通过实傲地考察和描对比后发驱现：中国误的城市布珍局是方正钓整齐的，绳而园林布悠局是曲曲堡折折的；章而法国则赴相反，其添城市布局篇是曲曲折逢折的，其漫园林布局坏是方正整年齐的。李洲明虽然敏国锐地发现请了中法两仇国城市布行局对立的误事实，但士并没有解职释形成这蹄一现象的脸原因。其员实，这正螺是两国社氧会政治实邀情不同所蛇致。中国下当时实行孕的是中央跪集权的封佛建君主专耳制制度，扒为了反映蚊无所不在比的君主专寻制制度，颠所以其城赖市布局总睡是方正整罚齐的，它青是封建专缸制制度下考的一种产飞物；而补“修性爱山泉舅，颇乐闲蜂旷持”春的中国士菊大夫，为撒了逃避窒绍息一切生称机的自然气隐逸生活废，于是园踢林作为代菌表这种生捷活理想的铅象征，总管是布局得引曲曲折折荒的。法国谋中世纪城踏市之所以盆布局曲曲涛折折，是刷当时国家求封建分裂兰割据的产虹物；而方蓝正整齐布秒局的园林帮，则形成忌于封建社门会晚期。扬当时新兴纪的资产阶继级和国王牢一起，力核图摆脱几席百年的封双建分裂和盏混乱，企脑求建立统坑一的、集饿中的、秩袋序严谨的五君主专制返政体，为诉表达他们带的这种强斜烈愿望，败反映在园裳林的构建值上便被布追局得方方邮正正。营6此.津中西方园呢林艺术差钟异的起因蝴中国园林台艺术风格挥的差异在励于，西方爷着眼于几塞何美或人佛工美；中爹国（包括污受中国文芳化影响的偏日本等）叔着眼于自碍然美。留中西园林佳艺术之所萌以形成截杠然不同的确艺术风格式，是由于波：辛6.1气中西方园印林起源方调式与状态滨受历史条各件影响，合各有不同捎，造成其果艺术风格变的差异阴早在公元乳前避11遮世纪，中妈国园林的膊萌芽便是莲发源于自插然。当时飘，周文王兆的灵囿就胶是圈定一省块地域，约加以保护躲，让天然酬的草木和兆鸟兽滋生嘱繁育其中判，供帝王斗贵族狩猎险和游乐。葡囿中除了狡夯土为台尿（灵台）胞，掘土为行沼（灵沼剥）外，都利是朴素的品天然景象陶。其天然羡植被、山纱川景色、吐飞禽走兽睁，相映成小动静之野伟趣，实在勺无须再尽烧人为之能挂事了。可缸见，中国张园林一开戒始就洋溢斩着纯粹供柿自已欣赏裂娱乐的，罚大自然的邀草莽山林瓦气息。涂西方园林害,裕穷其根源槐,努最初大都淡出于农事扛耕作的需萌要木.丘如法国的找花园就起驴源于果园榴和菜地美.极一块长方临形的平地幸,滔被灌溉沟滩渠划分成跟方格迈,饶果树、蔬李菜、花卉喂、药草等坐整整齐齐吐地种在这品些格子形思畦地里约,男全部为劳浪动生产的载人工之作撞.缸在此基础篮上种植灌稍木、绿篱岩成为朴素木、简单的垒花园隶,愉即为法国烈古典主义友园林的胚砍胎雏形了珠.壶园林艺术触作为一种爽社会意识涌形态，无疮疑会和其稼他艺术门荡类一样，弯更多地受苏到社会条琴件和文化馒背景的影还响。中西俊方园林艺故术差异影壤响园林艺捷术的形成蜘显然与各好自的历史大条件相关球。炎6.愧2痒中西方哲固学思想体饺系的差异护影响园林顽艺术的审昌美思想，衰其艺术风捆格势必出荒现差异蝴中国崇尚株自然的概脊念源于老躁庄哲学，血即道家思晶想。老子沃与庄子均坛为春秋战伴国时代的廉哲学家，纤那时正值深封建制度兼取代奴隶歉制度的动圣荡时期，扶政治斗争插和僵硬的闷意识形态洁窒息着一永切生机。潜此时，士泥大夫阶层本的自信心园崩溃，理鼓想幻灭，妈渴望逃避旅现实，远摆离充满斗冻争的社会吼，追求自授然、适意覆、淡泊、灯宁静的生俯活情趣和鹊无为的人待生哲理。果这种人生悄哲学表现选在审美情亿趣上，是连追求一种宅文人所特剑有的恬静好淡雅、浪状漫飘逸的铜风度，质蛇朴无华的嫁气质和情财操。不以粮高官厚禄练、荣华富践贵为荣；话相反，避为风尘、脱堵世俗的文傅人雅士，禾遨游名山蹦大川、寄润情山水、涨复归自然铺，寻找天迷人合一的闸慰藉与共揭鸣，投身用隐士生活骂，成为了柿时尚追求昌。如下图谣的承德避刮暑山庄，它是当时清戏代皇帝的号行宫，是蕉由木兰围自场经过多烦年的修整芹，变成了伏如今游人医在避暑山勉庄游览时勤，体会到甚如在画中命游一样。绢承德避暑井山庄，应敬用中国传显统山水手阅法表达了篮诗情画意雀，取于自愚然又高于咸自然的艺蓬术气息损。嘱孟这种崇尚干自然的社削会风尚，宗促使艺术尊家产生了险表现自然军美的情感抵动力。以疼大自然为组源的山水叹、田园、见山林、隐尽士题材，秒成为了诗记歌、绘画踩艺术竞相拔开拓的领乒地。而这糠些以自然杀山水为题琴材的绘画朵与诗歌，像促进了我迈国山水园陵林的诞生第。许多园础林设计都夏是出于画伞家之手，头而山水画坚论也就当缝然成为了荒园林设计骨的原理，钳它们共同摊遵水循絮“匪外师造化巧，中得心穗源雄”硬的创挂作原则。融外师造化颗指以自然服山不为创吐作的楷模催，中得心形源指经过虾艺术加工过而使自然坑景观升华甩。园林艺臣术则是用互造园手段鹊在选定的胆真实空间伴里再现美盲景，这种倒人与自然交融合的天召人合一理限念，展示雾了中国人办的哲理。挡鼻匪西方哲学颂中，代表趁唯理论的争培根、霍端布士和笛伐卡尔等，样过分强调尘理性在认盲识世界中评的作用，群这种理性雾是先窄验自“鞭天赋观棕念蚀”煎。他们认安为几何和缠数学无所目不包，一怎成不变，芹是一切知虏识领域的纵理性方法财。在这种狗唯理的观简点影响下该，法国古胃典主义园佳林被打上诊了鲜明的天时代印记锣。财17厦世纪下半阁叶，正是演法国绝对等君权，国磁王便是一凳切的社会谷。此时，桑用几何和姜数学的基寺础的理性淡判断取代催了感性的冤审美经验私，用圆规简和数字计气算美育，隔“耍寻找最美智的线形、艇最美的比宗例宋”发，而不是梁相信眼睛旦的审美能烂力。这自泥然也就影东响了园林惩艺术几何支风格的形笋成既。渣串如右图利剧用规则式院的布局，识用数字来午计算美。侦用几何的微线条表现驴出威严的部气魄，和旅庄严。恋6.状3佳城市规模牵与规划布骆局的差异历影响园林既艺术风格抽中国长期飘为中央集碗权制，其唐城市规模残很宏大，肉各种建筑蜡布局井然