文化在继承中发展4

二、文化在继承中发展

第四课文化的继承性与文化发展导入：文化发展的过程，即文化传承，包括文化传播和文化继承两个方面。文化传播主要是文化横向积累的过程里，侧重于不同民族文化的交流、借鉴和交融；文化继承主要是文化纵向积累的过程，侧重于本民族文化的“取其精华，去其糟粕”推陈出新，革固鼎新。文化传播与文化继承异同点比较文化传播文化继承区别侧重横向—不同国家和地区之间纵向---同一国家和历史与现实之间原因文化具有多样性文化具有继承性态度洋为中用，对外推广(p32)古为今用，发扬光大(p43)共同点都能促进文化的发展；都存在精华与糟粕，要辩证分析；教育在其中都发挥着重要作用。徐悲鸿作为中国现代美术的奠基者，以画马著称于世。他擅长素描、油画、中国画，并把西方艺术手法融入到中国画中，创造了新颖而独特的风格。他的素描和油画则渗入了中国画的笔墨韵味，因此他的作品融古今中外技法于一炉，显示了极高的艺术技巧和广博的艺术修养，是古为今用，洋为中用的典范，在我国美术史上起到了承前启后、继往开来的巨大作用。这种古为今用，洋为中用的手法发展了中国的绘画艺术，是对中国绘画艺术的继承和发展。(一)、文化继承与发展的关系同一过程的两个方面文化继承文化发展文化继承与文化发展的辩证关系区别继承取精去糟发展推陈出新革故鼎新联系1、同一个过程的两个方面2、继承是发展的必要前提，发展是继承的必然要求。3．在继承基础上发展，在发展的过程中继承。继承是手段，发展是目的正确处理继承与发展的关系（1）要批判地继承传统文化。（2）要“推陈出新，革故鼎新”。文化传承的内涵在继承的基础上发展在发展的过程中继承继承（取其精华，去其糟粕）发展（推陈出新，革故鼎新）文化传承文化传承1、关于文化继承与文化发展的关系，说法正确的是(

)①继承是发展的必要前提②发展是继承的必然要求

③在发展的过程中继承④发展是继承的必要前提A．①②③

B．①②④

C．①③④

D．②③④A

3.某中学校长在谈到中小学生德育教育时讲道，接纳国外有价值的思想，吸收他们的精华，但要以我为主，把我们国家优秀的传统文化继承下来，对我们自己的文化加以补充、加以修改，使我们更完善，这表明A.文化应在继承的基础上发展B.文化发展是继承的必然要求C.文化应在发展的基础上继承D.文化继承与发展既有区别，又联系A1、文化重建是汶川地震灾区恢复重建的重要内容，三年来，当地政府积极修复都江堰建筑群等一批文化遗产，重视培养羌绣、羌笛演奏等传统艺术的新传人，鼓励编排《羌魂》等原生态歌舞作品，灾后恢复重建之所以重视继承传统文化是因为(11北京-24)

①传统文化是民族精神的结晶②传统文化是文化创新的源泉③没有文化的继承，就没有文化的积累④传统文化是维系民族生存和发展的精神纽带A.①②B.①④C.②③D.③④D典型例题

外部因素自身因素自身因素一定的经济和政治决定一定的文化科学是文化的其中一种形式思想运动是一种文化活动自身因素教育是文化的其中一种形式影响文化发展的重要因素二、影响文化发展的重要因素1、社会制度的更替会对文化发展产生重要影响生产力的发展引起生产关系的调整要求社会制度的变革导致经济、政治的变化决定文化形态的变化一定的文化是由一定的经济、政治决定的造纸术和印刷术的发明促进了文化的发展2、科学技术的进步会对文化发展产生重要影响（1）科技进步是促进经济发展的重要因素，也是推动文化发展的重要因素。（2）当代信息技术的运用，使收集、选择、传递、储存文化资源的手段和方式发生了根本变革，极大地促进了文化传播、继承与发展。5、我国已将“数字图书馆”纳入国家“863”计划和国家“十五”重点项目，大量的文化遗产已经转化成数字化形态。如古老的“北京人”已经有了宣传网页，“故宫文化遗产数字化应用研究”和“敦煌数字化虚拟洞窟”计划已经启动。这说明（）A、科学技术的进步，促进了经济的发展B、当代信息技术的运用，促进了文化的传播、继承和发展C、科学技术取得了重大突破D、当今世界，科学技术是综合国力竞争的决定性因素B2、高铁时代的到来，人们可以“在广州喝早茶，到长沙听笑话，再到武汉赏樱花”；“上午在西安吃泡馍，下午到嵩山看少林”。这说明科学技术的进步能够（2010江苏-22）①改变文化的存在形式②方便人们的文化交流③更新文化的传播方式④扩展人们的文化视野A.①②B.③④C.①③D.②④D

无论是春秋战国时期的“百家争鸣”、二十世纪初的“新文化运动”，还是中世纪末的欧洲“文艺复兴”以及十八世纪的“启蒙运动”，都是预示社会大革命的著名思想运动。不同思想文化在思想运动中相互激荡，催生着社会变革，也促进文化的发展。3、思想运动对文化发展产生重要影响新文化运动文艺复兴3、思想运动对文化发展产生重要影响

例如，新文化运动后，马克思主义传人中国，一批进步学者运用马克思主义唯物史观来观察和探讨中国的社会和历史。在这一思想的指导下，历史研究的对象和史料的运用等方面发生重大变化，史学的编纂方法出现了突破，唯物史观得到广泛传播，中国历史进入新的蓬勃发展时期。2.在半殖民地半封建社会的旧中国，有帝国主义文化，又有封建文化，还有新民主主义文化。随着新民主主义革命的胜利，中华文化获得了新发展。这段材料体现了A.思想运动推动着文化的进步B.社会心理使文化产生了内驱力C.代表新的政治、经济力量的新文化、有力地促进文化的进步D.科学技术重大发明和发现推动了文化的发展C孔子老子墨子韩非子道家儒家墨家法家百家争鸣

你能否根据现有的历史知识，谈谈对春秋战国时期诸子学说的见解。(1)讯孔子思南想体系列的核心质是“仁奖’’和肯“礼”浊，其主另要内容地是“仁垃者爱人犹”和“充克己复浩礼”。晨孔子提先出“仁督”的学缩慧说，要报求统治伸者体察膊民情，险反对苛升政和任涌意刑杀体；提倡呆广泛地性理解、头体贴他乔人，以究此调整馅人际关飘系，稳谎定社会白秩序。市孔子讲门的“克播己复礼挨”，是饭说做人架要克制骄自己，厉使自己买的行为匙符合‘滋‘礼’虏’的要混求。(2)老雅子认为“偶道”是凌堪驾于天之播上的天地店万物的本骄原，他提浴出‘‘天陵法道，道幸法自然”耳的思想。债老子从“宏天道自然仅无为”的抽思想出发抽，倡导政葛治上“无墨为而治”调，以“无访事取天下互”。老子反哲学中包血含着丰富底的辩证法亮思想，他冰指出，任凶何事物都踪蝶有矛盾、仇对立的两唯个方面，抵矛盾双方巨可以相互耻转化。(3)耀墨子主婆张“兼命爱”“丸非攻”贤，“兼撕爱”就惩是无等青差的爱锋，无论勺任何人懂，都不朋分轻重声厚薄；驾“非攻荒”就是缎反对不钩义的兼涉并战争本，主张炒各国和滑平相处球。(4)景韩非子磨崇尚法并，强调记法的重埋要性，乓主张法同、术、作势相结象合，建察立一个鞋君主专司制的中师央集权支国家，卵要求人飞人必须轨遵守法粘；韩非吩子还认誓为社会撑不断发着展变化砖，历史抓永远不婶会倒退援，主张洽变法革野新。三、教育沾在文化传遇承中（地位作用）1、教育察是人类特批有的传承模文化的能慢动性活动下，具有选板择、传递抖、创造文佩化的特定凳功能，在人的教邪化与培育黎上始终扮饮演着重要猛角色。（1）呼教育通被过对受娇教育者伴的“传道、授阳业、解惑”，把馅文化传递给下一代稳。2、随冰着教育方鸭式的不伐断变革，教育在聋人类文化武的传承中略将产生越来越大傅的影响。（2）教友育能够以浓缩的形式重泛演人类在巴漫长的历趁史中走过般的认识世晚界的过桶程，使人们在确有限的学稼习生涯中浩获得既有扭的文化财凉富，“站在肉巨人的肩炕膀上”从率事文化创联造。私塾课堂教学网络学习在你看来弯，上述教凡育方式各务有什么特撑点？对文肚化传承有缸哪些影响仙？在你看来垃，上述教缎育方式各企有什么特苏点？对文奸化传承有雄哪些影响盯？③网络是一个某巨大的汤资源库再，现代节信息技狭术的使茫用将整惯个学习戚活动，奖从教育尿者到受莲教育者恒直至教个学资源短的使用密，实现持真正的塔共享和陵社会化弱，打破足了时空冠界限，辞扩大了健教育规遣模；学躁生可以古根据自岁身情况兵制定学夺习计划温，通过欧人机交共互等众丸多途径兵及时寻要求教师月的指导秤与帮助吊，实现工个别化肌学习。网络学僻习使文化捞传承的口方式和匪手段发倦生了根种本变革父，极大荣地促进帖了文化设传播、僻继承与搜发展。①私塾是一种个乒别化教学养，老师逐甚个向学生烈传播知识惑，无固定唤、统一教择材，教育茧质量取决合于教师个尤人水平；②课堂教学是按学艇生的年浮龄和知看识编班握，以班骂为单位唉，有固橡定教师锅按课程皱教学，杂课堂活满动在教站师指导救下进行伶。私塾教老育对文化传佳承起有一躁定的作用绸，但规模漠小，影响撇有限。课堂教学这种教宪育方式醒，大大糊提高了蹲教学效怖率和教上学质量捆，使学午校成为晴文化传挂承的主帖要途径辨。4.下列对涛于教育叮在文化武传承中抵的作用跟，说法剪不正确祝的是A.教育绿是人类特误有的传承促文化的能全动性活动B.教嫂育具有分选择、短传递、钓创造文寸化的特尼定功能C.教育岛能使人们浙在有限的泽学习生涯较中获得既誓有的文化颤财富D.教育谦在文化传骗承中的作没用将越来杆越小Ｄ2、对致文化发轧展影响红最大的抚因素是A、社会纸制度的更厦替分B、孕思想运动弹C武、科学技萌术的进步知D、教尿育方式的素变革3、中国秃传统文化盈重德治而则轻法治。询而中国共鸦产党把依滨法治国和觉以德治国蒙结合起来归作为治国昼方略。这民是因为A、只排有抛弃鼠传统文主化，才约能求得介新发展B、传统霉文化对社率会发展和误人的发展烟始终起着脱积极的推吼动作用C、传文统文化路对社会趋发展和恨人的发总展始终荡起着消痒极的阻既碍作用D、传蚂统文化上顺应社脱会生活吗的变迁娃，才能姻对社会抹与人的披发展起宜积极作妥用AD（不定项）教育是培人类特有染的传承文滋化的能动源性活动，轨具有选择净、传递、汤创造文化副的特定功侄能，在人钓的教化与狗培养上，穷始终扮演问着重要的悄角色。教巴育在文化棒传承中所昌起的作用笔是ABDA、通过察对受教育秧者的“传康道、授业凤、解惑”想，把吧文化传侧递给下一塌代B、能以嗓浓缩的形半式重演人抚类认识世块界的过程C、是人高类文化传胸承的惟一粮有效形式D、使人杰们在有限叔的学习生斗涯中获得磨既有的文雕化财富1996献年冬天，科广州黄振惊龙凉茶有牛限公司正堵式成立。涂到199小8年，公捷司已有几月十家店，黄到200夺3年，增弊加到50日0多家。表从不足1辰00平方隆米到1万壁平方米，莫工厂3次雷迁址。黄振龙凉寨茶学以致演用从两三杂个品种兆到几十戏个品种女，产品壶成倍增牛加……弹黄氏家厌族用短粗短的8渐年时间侧创造出受了一个莲凉茶王报国，它龟的凉茶爽王国的跟触角还办在向外释扩张，锄辐射广匪东，伸初向世界鸡。传统的煮眨茶方式已快经不能满师足黄振龙迅凉茶快速博膨胀的市览场需求，厚在不断推禽出清咽茶舒等新的品种的同时谈，他们瘦边做边魔改，从吓火煮茶灿到油煮陵茶，再嗓发展到误蒸汽煮岩茶，他抱们自己研究出了深一整套成须熟的现代菠化煮茶工主艺，把凉旬茶从作踏坊式的歪小生产蛙中解放敬出来，用机器大庸生产来推鸡进凉茶的政规模化发宁展。思考1晓：从材德料中说爸明，继失承了什霜么？发拜展了什降么？它妹们之间宰的关系饥是什么航？参考：继承：用糕中草药熬爸制，可保糖健、防病添。发展：笔凉茶品吉种、煮座茶工艺嫩。关系：远继承是乡丰发展的救必要前证提，发孝展是继夸承的必跪然要求勿，在继陡承的基共础上发轰展，在返发展的乞过程中捧继承。从两三个戚品种到几寄十个品种断，产品成絮倍增加…货…黄氏家除族用短短犬的8年时丸间创造出奏了一个凉榴茶王国，猴它的凉茶询王国的触锋角还在向抽外扩张，西辐射广东家，伸向世漫界。传统的煮巧茶方式已貌经不能满扑足黄振龙忆凉茶快速衫膨胀的市协场需求，伪在不断推沟出清咽茶赚等新的品础种的同时，香他们边做墨边改，从赌火煮茶到亲油煮茶，酒再发展到湖蒸汽煮