广东省深圳市外国语学校2022-2023学年高三下学期第七次月考语文试题

全卷满分150分，考试时间150分钟。注意事项：1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上，并将条形码粘贴在答题卡上的指定位置。2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并收回。4.本卷主要考查内容：高考范围。一、现代文阅读（一）现代文阅读I阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：中华文明源远流长，长城文化底蕴深厚。只有真正理解长城文化的历史价值与新时代意义，才能发自肺腑、身体力行地去热爱长城、保护长城。人类文明诞生至今，始终面临着三大问题：生存、秩序和传承发展。长城的出现和存在，与此密切相关。生存是一个人、一个民族、一个国家的根本。作为我国古代一项伟大的军事防御工程，长城的修筑，最初的动力便是解决生存和安全问题。秩序是一个永恒追求。农耕和游牧，是两种不同的生产方式、经济类型，彼此有着强烈的冲突和互补。资源互换，通常有抢夺、贸易这两种方式。如果抢夺成为一种常态，战争就会越来越多。长城的修筑，构建了良好的秩序。农耕民族在长城里面种地，游牧民族在长城外面放牧，二者通过长城成千上万的关口来进行贸易。这样，就有效促进了民族融合与社会进步。由此可见，修筑长城时，垒起坚固的城墙，封闭是手段，交流是目的。传承发展才能走向未来。中国，是一个统一的多民族国家；中华民族，呈现出多元一体的格局。这样一种辩证关系，耐人寻味。几千年来，我们的国家和民族，正是在这样的碰撞、融合中发展进步的。修筑长城，体现了对长城之外生活族群的承认，代表着一种共存共生、融合发展的关系。长城内外，是独立存在、相互依赖的一个整体。长城，是中华民族爱好和平这一文化情结的表达。长城的每一块砌砖、每一块垒石上，都凝结着中华民族的和平愿望。多元利益平衡基础上的一体利益最大化，是中华民族的智慧。人类的发展，也应当以多元利益平衡基础上的一体利益最大化为目标。从这个意义上说，长城是人类文明的标志。如何让这一珍贵的文化遗产传承下去并且造福社会?首先，要把长城所代表的中华文明，在国家层面上积极推广，让世界更好地了解中国。理清了文化的根、生命的源，爱国就变得自然而然、发自肺腑了。长城，应该成为爱国主义教育的重要内容和载体。其次，要把长城保护落到实处。排除长城险情，保护其完整性、真实性和历史风貌，通过修缮防止墙体继续坍塌时，最大限度地保留其历史信息。换言之，长城修缮应以现状保护和最小干预为原则。长城保护的形势，总体来说是越来越好，但与客观需要相比，我们的重视和努力还远远不够，除了加速培养专业人员，还需要更多社会力量的支持及参与，如让祖祖辈辈生活在长城脚下的农民，能够因为长城保护和利用而受益，过上更好的生活。除此之外，还要把长城旅游做实，把长城故事讲好，尽可能将长城的文化内涵挖掘出来。现在，这方面的工作很艰难、很繁重，但也迫切需要!（摘编自董耀会《长城文化的历史价值与新时代意义》）材料二：长城，巍峨峻拔，气势磅礴，纵横十万余里，是中华民族勤劳智慧的历史结晶，表现了伟大的民族创造力，是世界历史文化奇迹。长城，穿越时空，历经沧桑，上下两千余年，见证和伴随了中华民族的历史更替和荣辱变迁。要想研究长城文化，必须关注和回答一些问题，有人说长城是封闭、保守的象征，那么中华民族为何持续两千多年不断地修筑长城?只有读懂长城，我们才能更深刻地读懂中国。在漫长的中国古代历史长河中，长城成为中华各民族不断碰撞、交流和融合的地带。长城以北，主要是以从事畜牧业为主的游牧民族，长城以南，主要以农耕民族为主，二者以长城为纽带，共同创造演绎了辉煌灿烂的中华文明。长城在进一步推动中华文明与世界文明的交往方面，也发挥了重要作用。汉武帝派卫青、霍去病率军出击匈奴，派张骞出使西域，沿河西走廊修筑长城，设置敦煌等河西四郡，汉宣帝又设置西域都护等，这些措施进一步保障了丝路贸易交往的安全，有力促进了中华民族与世界各民族在政治、经济、文化和思想等方面的进一步交流和发展。围绕长城，还产生了数不清的文学艺术作品。有关长城的诗词歌赋、铭记碑文、民间传说、楹联匾额、雕刻建筑等，以它们独特的内容和风格，成为中华文化艺术宝库中的一个重要组成部分，并且随着时代的前进而更加熠熠生辉。长城，是中华民族精神和文化的重要历史载体。古往今来，中华民族之所以在世界有地位、有影响，不是靠穷兵黩武，不是靠对外扩张，而是靠中华文化的强大感召力和吸引力。今天，我们研究中华文化，坚定文化自信，就不能不研究长城文化。研究长城文化，更重要的是要弘扬其内蕴的民族精神。习近平总书记在甘肃考察时强调：“长城凝聚了中华民族自强不息的奋斗精神和众志成城、坚韧不屈的爱国情怀，已经成为中华民族的代表性符号和中华文明的重要象征。”新时代，我们更加需要建设中华民族伟大复兴的精神长城。忠诚于党，忠诚于人民，忠诚于事业，为实现中华民族伟大复兴的中国梦凝聚起磅礴的精神力量。长城文化极为丰富，而且不断地充实着新的内容和特色。今天，我们既要努力打造夯实新时代的绿色长城，又要勇敢面对各种困难和挑战，为小康社会筑稳保障长城；既要着眼实现强军梦，为民族复兴筑牢钢铁长城，又要进一步推进社会公平建设，筑牢社会和谐稳定长城，努力抓好保障和改善民生各项工作，不断增强人民群众的获得感、幸福感、安全感。（摘编自宋圭武《研究长城文化，弘扬民族精神》）1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）A.修筑长城为华夏农耕民族和游牧民族构建了良好的秩序，进而有效促进了民族融合与社会进步。B.在国家层面上积极推广长城所代表的中华文明，必将促进长城文化遗产的传承发展和走向世界。C.从时、空角度看，长城见证了中华民族历史更替和荣辱变迁，也是中华民族勤劳智慧的结晶。D.中华民族持续两千多年不断地修筑长城是为了从根本上改变中国人给世人留下的封闭、保守的印象。2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是（）A.长城所体现的中华民族多元利益平衡基础上的一体利益最大化格局，对当今世界和人类的发展有借鉴意义。B.以现状保护和最小干预为原则修缮长城是把长城保护落到实处的重要举措，这意味着长城修缮应当杜绝回砌。C.推进长城保护形势不断向好，除了思想重视和主观努力，还要加强专业人才的培养，动员社会力量大力参与。D.长城是中华民族精神和文化的重要历史载体；长城文化内涵极为丰富，其应当也必须随着时代发展不断充实。3.下列选项中，最符合材料一关于“长城的出现和存在”的原因的一项是（）A.秦筑长城比铁牢，蕃戎不敢过临洮。（唐·汪遵《咏长城》）B.万里长城今犹在，不见当年秦始皇。（清·张英《家书》）C.临坛付法十三春，家本长城若下人。（唐·陆畅《题悟公禅堂》）D.塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。（宋·陆游《书愤》）4.材料二作者宋圭武先生认为，“只有读懂长城，我们才能更深刻地读懂中国”。请结合材料二简要概括长城文化体现在哪些方面。5.根据材料内容，结合你的思考，简要说明处在新时代的我们应当如何“发自肺腑、身体力行地热爱长城、保护长城”。【答案】1.D2.B3.A4.①长城作为纽带创造了灿烂的中华文明。②推动了中华文明与世界文明的交流与发展。③围绕长城产生了数不清的文学艺术作品。5.①积极推广以长城为代表的中华文明走向世界。②培养专业人员把长城保护落到实处，呼吁社会力量积极参与和支持。③把长城旅游做实，讲好长城故事，挖掘长城的文化内涵。【解析】【1题详解】本题考查学生理解文章内容的能力。D．“为了从根本上改变中国人给世人留下的封闭、保守的印象”理解错误。依据原文“有人说长城是封闭、保守的象征，那么中华民族为何持续两千多年不断地修筑长城？只有读懂长城，我们才能更深刻地读懂中国”等内容可知，“中国人给世人留下的封闭、保守的印象”应该只是“有的人”认为的，而不是“世人”都认为中国人封闭、保守。故选D。【2题详解】本题考查学生依据材料内容进行判断、推理的能力。B．“这意味着长城修缮应当杜绝回砌”无中生有。依据原文“其次，要把长城保护落到实处。排除长城险情，保护其完整性、真实性和历史风貌，通过修缮防止墙体继续坍塌时，最大限度地保留其历史信息。换言之，长城修缮应以现状保护和最小干预为原则”等内容可知，文章只是说“长城修缮应以现状保护和最小干预为原则”，但并不是说“长城修缮应当杜绝回砌”，只要“最大限度地保留其历史信息”即可。故选B。【3题详解】本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。依据原文“人类文明诞生至今，始终面临着三大问题：生存、秩序和传承发展。长城的出现和存在，与此密切相关”“作为我国古代一项伟大的军事防御工程，长城的修筑，最初的动力便是解决生存和安全问题”等内容可知，“长城的出现和存在”的原因应该是与“生存、秩序和传承发展”相关联。A．“秦筑长城比铁牢，蕃戎不敢过临洮”说的是秦朝修筑的长城比铁还牢固，使得“蕃戎（当时北方的匈奴等少数民族）”全都无法越过临洮，该诗句说明的是“生存和安全”的问题，符合材料一关于“长城的出现和存在”的原因。B．“万里长城今犹在，不见当年秦始皇”说的是万里长城今天还在，但是当初命令修建长城的秦始皇早已不在了，意在劝人心胸宽广，不要争一时之长短。不符合材料一关于“长城的出现和存在”的原因。C．“临坛付法十三春，家本长城若下人”说的是出家已经十三年了，家乡应在长城附近。该诗句只是叙述了一个事实，和“生存、秩序和传承发展”没有关系，不符合材料一关于“长城的出现和存在”的原因。D．“塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑”说的是我白白的自认为是边防上的长城,对镜照看衰老的头发早已花白，感叹时光流逝，壮志难酬的感叹。不符合材料一关于“长城的出现和存在”的原因。故选A。【4题详解】本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。首先，依据原文“在漫长的中国古代历史长河中，长城成为中华各民族不断碰撞、交流和融合的地带。长城以北，主要是以从事畜牧业为主的游牧民族，长城以南，主要以农耕民族为主，二者以长城为纽带，共同创造演绎了辉煌灿烂的中华文明”可知，长城作为南北民族分界线的同时又是南北民族的联系纽带，正是长城的存在，创造演绎了辉煌灿烂的中华文明。其次，依据原文“长城在进一步推动中华文明与世界文明的交往方面，也发挥了重要作用”“这些措施进一步保障了丝路贸易交往的安全，有力促进了中华民族与世界各民族在政治、经济、文化和思想等方面的进一步交流和发展”等内容可知，长城的存在推动了中华文明与世界文明的交流与发展。最后，依据原文“围绕长城，还产生了数不清的文学艺术作品”“独特的内容和风格，成为中华文化艺术宝库中的一个重要组成部分，并且随着时代的前进而更加熠熠生辉”等内容可知，以长城为中心产生了数不清的文学艺术作品。【5题详解】本题考查学生对作品进行个性化阅读和有创意的解读的能力。首先，依据原文“要把长城所代表的中华文明，在国家层面上积极推广，让世界更好地了解中国。理清了文化的根、生命的源，爱国就变得自然而然、发自肺腑了。长城，应该成为爱国主义教育的重要内容和载体”等内容可知，作为新时代的我们应该以长城为爱国主义教育基地，积极推广以长城为代表的中华文明走向世界，让世界更好的了解中国。其次，“要把长城保护落到实处”“长城保护的形势，总体来说是越来越好，但与客观需要相比，我们的重视和努力还远远不够，除了加速培养专业人员，还需要更多社会力量的支持及参与”等内容可知，作为新时代的我们，应该努力学习科学文化知识，以专业人员的身份把长城保护落到实处，并且积极呼吁社会力量的参与与支持。最后，依据原文“除此之外，还要把长城旅游做实，把长城故事讲好，尽可能将长城的文化内涵挖掘出来”等内容可知，作为新时代的我们，应该把长城旅游做实，讲好长城故事，挖掘长城的文化内涵，以此来“发自肺腑、身体力行地热爱长城、保护长城”。（二）现代文阅读I阅读下面的文字，完成下面小题。那一刻，到底发生了什么？安石榴元宵夜。毛尖儿往飘窗那儿轻悠悠地看了那么一眼就吓了一跳。倒不是真的害怕，是有点儿兴奋。她干脆坐了下来，隔着窗玻璃再看。只见十字路口向四个方向的延伸线上，行人丝丝缕缕，向交叉点上聚集，他们缓慢地移动着。毛尖儿目不转睛地盯着那看起来马上就要密集、庞大的队伍，它带着一股子表述不清的力量——从四面向中心，或者说从外向内，悄然地凝聚着、变化着，挺耐看似的。九楼以下灯火通明，各种各样的花灯沿着街道亮起来，满世界繁华绚烂起来。但黑夜仍然是主导，虽然鞭炮时时炸上藏蓝的夜幕，还有骤然暴亮的“大呲花”，然而夜幕却依然压了下来，当然华丽丽地压了下来。“讲道理，真的是个不一样的夜晚呀！多么豪华的夜晚哟！”毛尖儿完全兴奋起来。她冲下楼去。楼下的单元门外就是她和闺蜜青青、晓庄相约之处，她们相约玩个通宵，先看花灯，然后去音乐酒吧，再去吃烧烤、打台球。三个刚刚行过成人礼的女孩子哟！毛尖儿一脚迈出单元门，还没有站稳，人就被卷走了。街上此时此刻的情形和她在九楼家中俯瞰到的大不相同。主街道上的行人已成洪流，毛尖儿即刻丧失掉了自主能力，被裹挟其中，就像是一滴水在江河当中，只能随波逐流。毛尖儿还从来没有遇到过这样的情形呢，就是说，她从来没有见过这么多人。青青和晓庄只在她脑子里一闪而过，先玩起啦！毛尖儿也顾不得找朋友了，猜也猜得出来，她们必定被人流阻隔在什么地方了。毛尖儿两手抓着手机，左拍右拍，不停地发着朋友圈。也不知过了多久，毛尖儿的胳膊酸了，手冻得失去了知觉，可是她发现人和人之间已经没有一丝空隙了，她的胳膊居然架在空中难以收回！毛尖儿费了好大力气才把右手放下来，插进羽绒服衣兜暖和着。不知怎么回事，有个男人不住地看她，那眼光有点贼，有点坏。“遇到猥琐大叔啦！”她心里觉得好笑，也有点生气，朝着那个可恶的人，她把眼珠一翻——天啦！毛尖儿心里叫道，她的右手怎么抓到了一只手机样的东西呢？不可能啊，毛尖儿的手机在左手上啊。毛尖儿脑子一下就炸了，她的右手正被攥在一只又厚又大的手中——毛尖儿并不知道自己的手是如何插进别人的衣兜的，此刻只想着拿回那只惹麻烦的手。“我不是故意的，”毛尖儿说，“请你放开我！”大叔不看她了，也不说话，脸藏在竖起的羽绒服衣领里，绒线帽子低低扣在眉骨下，但那只攥紧的手开始明确地传达出恶意，毛尖儿却不管怎么努力都无法挣脱。他抓着她被人流推上了过街天桥的阶梯。“我跟你说了，我不是小偷，我并没有想拿你的东西。”大叔并不理睬，死攥着她的手不放。“干吗？你好恶心，快点放开我！”毛尖儿的声音开始发抖，不能控制的那种颤抖。那个人低了一下头，在她的耳边发出阴冷的呵斥：“闭嘴，不许出声！”他拽着毛尖儿蠕动到天桥顶端，毛尖儿崩溃了，她觉得自己已经毫无办法了，她不知道接下来会发生什么，但所能发生的，就绝不会是好事情，甚至平常事都不能够了，她有那种预感，她要死了！毛尖儿站在那儿，那儿几乎就是桥面的最高点，她看到了下面的人，人头攒动，密密挨挨，仿佛也都是捆绑在一起，去奔赴一个未知的却一定是恐怖的命运。她心里喊道：“天哪，放过我吧！放过我吧！要么，你塌下来，砸死我吧！”这时候从阶梯下面上来的一股人流不知道什么原因开始躁动，然后就听到一片尖叫声。毛尖儿感觉到了怪异，她并不知道发生了什么，就是感到怪异，因为眼前——下行阶梯十几米处，人们像多米诺骨牌一样纷纷扑倒！眼看着就到了自己的脚下，更怪异的是，她身后的人正在向前扑来，毛尖儿突然明白即将发生什么，那种不可控制的巨大的恐惧使毛尖儿浑身发麻，她站不住了，尖叫起来。随后记忆出现了问题，一切变得模糊并不可琢磨，只有一个细节脱颖而出，它清晰无比：毛尖儿看到大叔将自己抱起，托举——几乎是扔到扶梯的扶手上，他大喊了一声：“抓牢！”毛尖儿抓住安全网，像壁虎一样将身体贴在上面，回首看到的一幕，她一辈子都忘不了。事后，官方宣告萧城元宵夜踩踏事件死亡26人，伤47人。后来，家人朋友也是好奇，这种大事毕竟不是人人都能遇到的，作为一个幸存者，简直就是一件伟大的事情了。就问毛尖儿：“说你处在踩踏事件中心，到底怎么回事呀？”毛尖儿脑海里翻涌着扑倒和叠加的人体，凄惨的哀嚎，还有那个一闪即逝，永无再现的高壮身影。她说：“不知道发生了什么，我也想知道哇，可是没有想明白，从来就没有想明白。”她说这话的时候。脸上露出迷惑和思考交织的神色。（有删改）6.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A.小说以“那一刻，到底发生了什么？”为题，设置了悬念，给读者留下了思考和想象的空间。B.小说开头描写元宵夜人流从四个方向涌向十字路口的场景，为下文情节发展埋下伏笔。C.小说以第三人称的视角叙述元宵夜一场意外事故中发生的感人故事，叙事富于变化。D.小说引用官方宣告死伤数据交代萧城踩踏事故的严重后果，笔墨简练，避免了主次不分。7.小说结尾讲究“留白”，下列对小说结尾画线句子中毛尖儿“迷惑和思考”的内容解说不正确的一项是（）A.这位大叔的真实身份到底是什么？为什么要全力救自己？B.作为一个涉世未深的女孩子，应该怎样看待外面的世界？C.如果再次面对突如其来不可抗拒的灾难，自己该怎么办？D.年轻人应不应该以事业为重，通宵玩儿的想法是否荒唐？8.小说中，毛尖儿从遇到“大叔”到被“大叔”救，她的情感发生了一系列变化。请结合小说简要分析。9.“人物塑造是小小说的第一要义。”小说对大叔着墨不多，但其形象却格外鲜明。请结合文本，简要说明小说是如何塑造其形象的。【答案】6.C7.D8.初见大叔时他觉得大叔行为“猥琐”“可恶”，很讨厌他；当自己的手被大叔死攥着不放时，她害怕他，简直要崩溃；发生踩踏事件时，巨大的恐惧使她记忆模糊，但是大叔救她的细节在他心中却清晰无比，她对大叔的行为既充满感激又充满疑惑。9.①综合运用神态、肖像、动作、语言等描写手法和细节描写，从正面塑造了大叔开始在毛尖儿心中“猥琐”的形象。②运用侧面描写，从遇到大叔到被大叔救整个事件中通过毛尖儿的心理描写及所见所感，塑造了大叔“猥琐”、神秘、不善言谈、令人恐惧而后又高大的英雄形象。③运用环境烘托，通过拥挤嘈杂混乱的环境描写烘托了大叔沉着冷静的形象特点。【解析】【6题详解】本题考查学生理解与鉴赏文学作品思想内容和艺术特色的能力。C.“以第三人称的视角叙述元宵夜一场意外事故中发生的感人故事”理解有误。除了“第三人称的视角”外，还有毛尖儿的视角。故选C。【7题详解】本题考查学生理解文意，合理推断的能力。D.由“三个刚刚行过成人礼的女孩子哟”可知，毛尖儿才成人，十八岁，还谈不上“以事业为重”。故选D。【8题详解】本题考查学生概括分析小说中人物情感变化的能力。由“不知怎么回事，有个男人不住地看她，那眼光有点贼，有点坏。“遇到猥琐大叔啦！”她心里觉得好笑，也有点生气，朝着那个可恶的人，她把眼珠一翻”可知，初见大叔时毛尖儿觉得他猥琐可恶，心里觉得好笑又有点生气。由“‘干吗？你好恶心，快点放开我！’毛尖儿的声音开始发抖，不能控制的那种颤抖”“他拽着毛尖儿蠕动到天桥顶端，毛尖儿崩溃了，她觉得自己已经毫无办法了，她不知道接下来会发生什么，但所能发生的，就绝不会是好事情，甚至平常事都不能够了，她有那种预感，她要死了”可知，当大叔不肯放开她，一路拽着她上天桥直至顶端时，她心里极度害怕，要崩溃了。由“只有一个细节脱颖而出，它清晰无比：毛尖儿看到大叔将自己抱起，托举——几乎是扔到扶梯的扶手上，他大喊了一声：‘抓牢！’”“毛尖儿脑海里翻涌着扑倒和叠加的人体，凄惨的哀嚎，还有那个一闪即逝，永无再现的高壮身影”“她说这话的时候。脸上露出迷惑和思考交织的神色”可知，当自己被大叔救下后，心情很复杂，既有感激又有迷惑。【9题详解】本题考查鉴赏文学作品中塑造人物形象的手法能力。正面描写：“那眼光有点贼，有点坏”“脸藏在竖起的羽绒服衣领里，绒线帽子低低扣在眉骨下”“死攥着她的手不放”“那个人低了一下头，在她的耳边发出阴冷的呵斥：‘闭嘴，不许出声！’”等，综合运用神态、肖像、动作、语言等描写手法和细节描写，塑造了起初大叔在毛尖儿心中“猥琐”的形象；而结合整个故事来看，又塑造了大叔沉稳的性格。侧面描写：“‘遇到猥琐大叔啦！’她心里觉得好笑，也有点生气”“‘干吗？你好恶心，快点放开我！’毛尖儿的声音开始发抖，不能控制的那种颤抖”“尖儿崩溃了，她觉得自己已经毫无办法了，她不知道接下来会发生什么，但所能发生的，就绝不会是好事情，甚至平常事都不能够了，她有那种预感，她要死了”“只有一个细节脱颖而出，它清晰无比：毛尖儿看到大叔将自己抱起，托举——几乎是扔到扶梯的扶手上，他大喊了一声：‘抓牢！’”等，通过在整个事件中毛尖儿的所见所感，特别是多处心理描写，侧面表现了大叔的“猥琐”、令人恐惧而后又高大的英雄形象。环境烘托：根据“人头攒动，密密挨挨，仿佛也都是捆绑在一起，去奔赴一个未知的却一定是恐怖的命运”“下行阶梯十几米处，人们像多米诺骨牌一样纷纷扑倒”“她身后的人正在向前扑来”等分析，作者运用大量笔墨来写当时环境的拥挤嘈杂混乱，极其有力地烘托了大叔沉着冷静的形象特点。二、古代诗文阅读（一）文言文阅读阅读下面的文言文，完成下面小题。昔司马迁、班固书，并为《司马相如传》，相如不预汉廷大事，盖取其文章尤着也。固又为《贾邹枚路传》，亦取其能文传焉。范氏《后汉书》有《文苑传》，所载之人，其详已甚。然经礼乐而纬国家，通古今而述美恶，非文莫可也。是以君临天下者，莫不敦悦其义，缙绅之学，咸贵尚其道，古往今来，未之能易。高祖聪明文思，光宅区宇，旁求儒雅，诏采异人文章之盛焕乎俱集每所御幸辄命群臣赋诗其文善者赐以金帛诣阙庭而献赋颂者或引见焉至若彭城到沆、吴兴丘迟、东海王僧孺、吴郡张率等，或入直文德，通宴寿光，皆后来之选也。约、淹、昉、僧孺，率别以功迹论。今缀到沆等文兼学者，至太清中人，为《文学传》云。到沆，字茂瀣，彭城武原人也。曾祖彦之，宋将军。父捴，齐五兵尚书。沆幼聪敏，五岁时，捴于屏风抄古诗，沆请教读一遍，便能讽诵，无所遗失。既长勤学，善属文，工篆隶。美风神，容止可悦。齐建武中，起家后军法曹参军。天监初，迁征虏主簿。高祖初临天下，收拔贤俊，甚爱其才。东宫建，以为太子洗马。时文德殿置学士省，召高才硕学者待诏其中，使校定坟史，诏沆通籍焉。时高祖宴华光殿，命群臣赋诗，独诏沆为二百字，二刻使成。沆于坐立奏，其文甚美。俄以洗马管东宫书记及散骑省优策文。天监三年，诏尚书郎在职清能或人才高妙者为侍郎，以沆为殿中曹侍郎。沆从父兄溉、洽，并有才名，时皆相代为殿中，当世荣之。四年，迁太子中舍人。沆为人不自伐，不论人长短，乐安任昉、南乡范云皆与友善。其年，迁丹阳尹丞，以疾不能处职事，迁北中郎谘议参军。五年，卒官，年三十。高祖甚伤惜焉，诏赐钱二万，布三十匹。所着诗赋百余篇。（节选自《梁书·列传·卷四十九》）10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A.诏采异人/文章之盛/焕乎俱集/每所御幸/辄命群臣赋诗/其文善者/赐以金帛/诣阙庭/而献赋颂者或引见焉/B.诏采异人/文章之盛/焕乎俱集/每所御幸辄命/群臣赋诗/其文善者/赐以金帛/诣阙庭/而献赋颂者/或引见焉/C.诏采异人/文章之盛/焕乎俱集/每所御幸/辄命群臣赋诗/其文善者/赐以金帛/诣阙庭而献赋颂者/或引见焉/D.诏采异人/文章之盛/焕乎俱集/每所御幸辄命/群臣赋诗/其文善者/赐以金帛/诣阙庭/而献赋颂者或引见焉/11.下列对文中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A.班固，东汉史学家，编撰纪传体史书《汉书》，史学家誉其与父班彪、妹班昭为“班氏三杰”。B.“未之能易”与“以乱易整，不武”（《烛之武退秦师》）两句中的“易”字含义相同。C.起家，古有三义：从家中征召出来，授以官职；兴家立业，成名发迹；出身。文中用指第一个含义。D.“高祖初临天下”与“故临崩寄臣以大事也”（《出师表》）两句中的“临”字含义不同。12.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（）A.作者认为，司马迁给司马相如作传，班固给贾谊等人作传，不仅因为他们官做得好，而且因为他们文章写得好。B.到沆不仅从小聪慧机敏，长大后还勤奋好学，擅长写作；曾于梁高祖宴请群臣时即兴赋二百字长诗，其文甚美。C.到沆出身官宦世家，在梁朝历任多职，举止、风度受人喜爱，但是他从不夸耀自己，也不谈论别人的长短。D.梁高祖既有才智又有美德，能明察事理，他下诏广泛地寻求博雅的儒生，使到沆等人受到礼遇和重用。13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）然经礼乐而纬国家，通古今而述美恶，非文莫可也。（2）今缀到沆等文兼学者，至太清中人，为《文学传》云。14.请结合文章内容，简要概括到沆去世后令人伤心痛惜的理由。【答案】10.C11.B12.A13.（1）然而制定礼乐，治理国家，通晓古今，记述美行和恶行，离开了文章都是不行的。（2）现在缀集到沆等有文采有学识人物的事迹，以到太清年间为限，组成《文学传》。14.①善写文章，文才兼备；②清正能干，担任殿中曹侍郎、太子中舍人等职；③为人不夸耀自己的功劳，不谈论别人的长短；④在任职期间去世，死时三十岁。【解析】【10题详解】本题考查学生文言文断句的能力。句意：他下韶接纳各种有特殊学问的人才，因此礼乐制度兴盛，各种人才都聚集京城，焕发出耀眼的光彩。高祖每驾临一处，往往命群臣赋诗撰文，诗文写得好的人，赏赐金帛给他，自己到宫廷献赋献颂的人，有时会得到被接见的恩宠。“群臣赋诗”做“命”宾语，中间不能断开，排除BD；“诣阙庭”修饰“献赋颂者”，“而”表修饰的连词，中间不能断开，排除A。故选C。【11题详解】本题考查学生理解古代文化常识和文言实词在文中的意义的能力。B.“两句中的‘易’字含义相同”错误，含义不同。“未之能易”中“易”的意思是“改变”，“以乱易整，不武”中“易”得意思是“代替”。句意：这种情况都没有改变。/用混乱相攻取代联合一致，是不符合武德的。D.登上；/接近，靠近。句意：高祖初登帝位。/所以临终时把国家大事托付给我。故选B。【12题详解】本题考查学生筛选文中信息、归纳内容要点的能力。A.“不仅因为他们官做得好，而且因为他们文章写得好”错误。由原文“相如不预汉廷大事，盖取其文章尤着也。固又为《贾邹枚路传》，亦取其能文传焉”可知，司马迁给司马相如作传，班固给贾谊等人作传，不是因为他们官做得好，而是因为他们文章写得好。故选A。【13题详解】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。（1）“经”，制定；“纬”，治理；“美恶”，美行和恶行；“莫”，不。（2）“缀”，缀集；“学”，有学识；“为”，组成。【14题详解】本题考查学生对文章内容的筛选和概括的能力。结合“既长勤学，善属文，工篆隶”“诏尚书郎在职清能或人才高妙者为侍郎，以沆为殿中曹侍郎”可知，善写文章，文才兼备；结合“诏尚书郎在职清能或人才高妙者为侍郎，以沆为殿中曹侍郎”“四年，迁太子中舍人”可知，②清正能干，担任殿中曹侍郎、太子中舍人等职；结合“沆为人不自伐，不论人长短，乐安任昉、南乡范云皆与友善”可知，为人不夸耀自己的功劳，不谈论别人的长短；结合“五年，卒官，年三十”可知，在任职期间去世，死时三十岁。参考译文：从前司马迁、班固的史书，都编撰了《司马相如传》，司马相如并没有参预汉朝朝廷大事，为他列传实在是取他的文章特别著名。班固又撰写了《贾邹枚路传》，也是因为他们能写文章传布于世。范晔《后漠书》中有《文苑传)，载入传中之人，事迹记载得已经非常详细。然而制定礼乐，治理国家，通晓古今，记述美行和恶行，离开了文章都是不行的。因此做君王治理天下的人，没有一个不尊崇看重文章的功用；缙绅当中的学者，也都重视崇尚文章的功用。从古到今，这种情况都没有改变。高祖既有才智又有美德，明察事理，广有天下，广泛地寻求博雅的儒生，他下韶接纳各种有特殊学问的人才，因此礼乐制度兴盛，各种人才都聚集京城，焕发出耀眼的光彩。高祖每驾临一处，往往命群臣赋诗撰文，诗文写得好的人，赏赐金帛给他，自己到宫廷献赋献颂的人，有时会得到被接见的恩宠。至于像彭城到沆、吴兴丘迟、束海王僧孺、吴郡张率等人，有的得入直待韶文德殿的荣耀，有的享受君臣宴饮寿光殿的恩宠，这些都是后起的优秀出众的人才。沈约、江淹、任防、王僧孺、张率另外按他的功劳业绩叙述。现在缀集到沆等有文采有学识人物的事迹，以到太清年间为限，组成《文学传》。到沆字茂瀣，彭城武原人。他的曾祖父到彦之，宋时任将军。父亲到揭，齐时任五兵尚书。到沆从小聪慧机敏，他五岁的时候，父亲到揭在屏风上抄写古诗，到沆请父亲教自己读一遍，他随即就能背诵，不曾遣忘字句。长大之后，到沆勤奋好学，善于写文章，并且精于写篆书隶书。到沆容貌风度都很美，举止形态都受到人们喜爱。齐建武年间，到沆出仕任后军法曹参军。天监初年，迁任征虏主簿。高祖初登帝位，注重收罗擢拔杰出的人才，高祖很欣赏到沆的才学。高祖册立太子之后，命到沆为太子洗马。当时朝廷在文德殿设置学士省，召集高才博学的人在学士省中待韶，命他们校定典籍，高祖还下诏让到沆享受通籍的待遇。当时高祖在华光殿宴享群臣，命群臣赋诗，只下诏命到沆一人作二百字的长诗，限时二刻内完成。到沆在座席上站着进献自己的即兴之作，文辞很美。不久，到沆以洗马之职管东宫书记、散骑省优策文。天监三年，高祖下韶命选拔在任职期间清正能干或是才学佳美的尚书郎提拔为侍郎，到沆被授任为殿中曹侍郎。到沆与堂兄到溉、到洽，都有才子之名，当时又都轮流任殿中之职，当代人都认为这是种荣耀。天监四年，到沆迁任太子中舍人。到沆为人不夸耀自己的功劳，不谈论别人的长短，乐安任防、南乡范云都和他有很好的友情。这一年，到沆迁任丹阳尹丞，因为有病不能就职，又迁任北中郎谘议参军。天监五年，到沆在任职期间去世，死时三十岁。高祖为他的去世伤心痛惜，下诏赐钱二万，布三十匹给他家。到沆所著的诗赋有百余篇。（二）古代诗歌阅读阅读下面这首宋词，完成下面小题河满子·秋怨孙洙①怅望浮生急景②，凄凉宝瑟馀音。楚客③多情偏怨别，碧山远水登临。目送连天衰草，夜阑几处疏砧。黄叶无风自落，秋云不雨长阴。天若有情天亦老④，摇摇⑤幽恨难禁。惆怅旧欢如梦，觉来无处追寻。【注】①孙洙：北宋词人，博学多才，词风典雅，有西汉之风。②浮生：飘浮不定的虚空人生；急景：日光急驰，泛指时光急促。③楚客：泛指游子。④“天若”句：语见李贺《金铜仙人辞汉歌》：“衰兰送客咸阳道，天若有情天亦老。”⑤摇摇：心神不定的样子。15.下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（）A.本词题作“秋怨”，为抒秋日别情之怨而赋，这是一首集合多种秋景融入秋心的词作，词虽欠含蓄，但天然绝妙。B.“怅望”句中，“怅”字直抒胸臆，尽显“怨”情，“浮”“急”则分别从时间、空间两面状写友人一世的漂泊不定。C.“天若有情”直用李贺的诗句入词，假设上天有情感，也会和我一样为别情所困而变老，与词境妙合无痕。D.词末二句，呼应首句“浮生急景”，将词人一生的悲欢离合演绎得如一幕幕梦幻般的场景。16.本词在处理情与景的关系时，上、下阕各有特色，请结合词作内容，简要说明。【答案】15.B16.上阕重在抒情，以情带景，“怅”“凄凉”“怨别”直抒胸臆，尽显“怨”情；一“浮”一“急”，铺垫了下文的感情色彩；“宝瑟余音”，呼应了“凄凉”二字。下片由景入情，情景交融。通过描写黄叶、秋云两种自然景物的变化显示出秋天的悲怆之情，“自”字更是写出了悲伤的不由自主。末句“惆怅旧欢如梦，觉来无处追寻”可呼应首句“浮生急景”，将一生的悲欢离合演绎得如一幕幕场景，仿佛梦幻的片段浮现，若隐若现。一个“觉来”后的空荡，将“惆怅”表现地淋漓尽致。【解析】【15题详解】本题考查学生综合鉴赏诗歌的形象、语言和表达技巧的能力。B.“从时间、空间两面”错，“怅望浮生急景”意思是，惆怅地想着人生如浮云，来去匆匆之情景，“浮”“急”是从时间角度状写友人一世的漂泊不定。故选B。【16题详解】本题考查学生鉴赏诗歌表达技巧的能力。这首词是作者在秋夜送别友人的词，是一首集合多种秋景融入秋心的小词。词虽欠含蓄，但天然绝妙。全词抒发了对友人感情的真挚，和友人离别充满了惆怅之情。词的上片重在抒情，以情带景，情景交融。上片“怅惘浮生急景”，惆怅底想着人生如浮云，来去匆匆之情景，一“浮”一“急”，铺垫了下文的感情色彩。“宝瑟余音”听见琴瑟之音也是满耳凄凉；通篇两处“怅”字，尽显怆情，而上片未句“目送连天衰草，夜阑几处疏砧”融情入景，眼看着朋友消失在茫茫原野，在静静的夜里传来了零星的砧声。下片由景入情，由秋景来抒情，不忍和朋友离别。下片中“黄叶无风自落，秋云不雨常阴”满眼是秋天萧条景象，黄叶零星飘落，天不下雨却是阴沉沉的，让人心情忧郁。描写两种自然景物的变化显示出秋天的悲怆之情，“自”字更写出了悲伤的不由自主。未句“惆怅旧欢如梦，觉来无处追寻”忧郁的想起我们以前高兴的情景，等我一觉醒来，再到哪里去寻找呢？可呼应首句“浮生急景”，将一生的悲欢离合演绎得如一幕幕场景，仿佛梦幻的片段浮现，若隐若现。（三）名篇名句默写17.补写出下列句子中的空缺部分。（1）荀子《劝学》中“________________，________________”两句，揭示了君子本性与常人相似，只是更善于借助外物。（2）苏轼《念奴娇·赤壁怀古》中，词人用“________________”点出周瑜的装束，再以“________________”指出强敌瞬间瓦解，取得了辉煌的战绩。（3）猿的叫声凄厉、哀婉，如泣如诉。古诗文中猿的鸣叫常常与愁、悲有关，如：“________________，________________。”【答案】①.君子生非异也②.善假于物也③.羽扇纶巾④.樯橹灰飞烟灭⑤.风急天高猿啸哀（巴东三峡巫峡长）⑥.渚清沙白鸟飞回（猿鸣三声泪沾裳）【解析】【详解】本题考查学生默写常见的名句名篇的能力。默写时需要注意以下字词：生、善、纶、樯橹、啸、渚三、语言文字运用（一）语言文字运用I阅读下面的文字，完成下面小题。雪还没有化尽，便①地上了石弓山，去拜访你。据说这里就是你被杀的地方，一山瘦峭的石头，石头中间绝少新鲜的树木，只是零星长着些灰色的榆树。地面上细碎的石块儿也硬硬地扎着人的脚，让人想起你佯狂下砸不断、压不弯的骨头。终于到了南麓的那座墓了，平平常常的一个坟头儿，高不过一尺。朋友从行李包里取出一瓶酒，给你斟上一杯，缓缓地洒在地上。一切都显得那么肃穆，正像是你被司马氏的禁军押解而来的那个早晨吗？你潇洒地走在队伍的前头，衬得后面那些人像是一群②了。那天的阳光也像今天的一样灿烂吗？面对死，你又一次想到了生。这也是你反反复复思量过多少遍的问题，你不想死，是的，活着多好啊！只要活着，只要可以弹弹琴、喝喝酒，就足够了。可就这些，他们也不让你③！在冬日里，你墓前的那些榆树枝桠指向干冷的天空，黯淡的树皮刺进人们的眼眶。这些树不正是你的写照吗？它们不想像奇花异草一样生长在高高的朝堂之上，只愿自由地生长在这山林野洼里，吸着流逝的辰光，让盈盈的生命在风中汛潮般起伏。（摘编自《嵇康墓前的榆树》）18.请在文中横线处填入恰当的成语。19.文中画横线的句子使用了比喻和拟人的修辞手法，请结合材料简要分析其构成及表达效果。20.选文运用了第二人称“你”，这样写有什么好处？【答案】18.①迫不及待②乌合之众③心满意足19.①前三个分句运用了拟人手法，将榆树人格化。形象的表现了嵇康对官场的鄙视，对自由的追求。②最后一个分句运用了比喻的修辞手法，本体是榆树在风中起伏的状态，喻体是汛潮。生动形象地表现出了榆树随风起伏，自由摇动的状态。20.选文运用了第二人称来指称“嵇康”，拉近了与抒情对象之间的情感距离，便于抒情，使文章情深意切，富有感染力。【解析】【18题详解】本题考查学生正确使用成语的能力。第一空，根据语境中的“雪还没有化尽”“上了石弓山，去拜访你”可知，本句的意思是指作者特别急切的去嵇康墓拜访嵇康，所以可用成语“迫不及待”，解释为：急迫得不能再等待。第二空，根据文意可知，该成语的修饰对象是“司马氏的禁军”，嵇康“潇洒地走在队伍的前头”衬得这些人犹如乌鸦一般杂乱地凑在一起，所以可用成语“乌合之众”，解释为：原义是像乌鸦聚集在一起的一群人，比喻杂凑在一起的毫无组织纪律的人群。第三空，根据上文“只要活着，只要可以弹弹琴、喝喝酒，就足够了”可知，嵇康的要求很低，可即便是这样的要求他们也不让嵇康得偿所愿，所以可用成语“心满意足”，解释为：指心愿满足，多用来形容人的满足和如愿以偿的心情。【19题详解】本题考查学生正确使用常见的修辞手法，分析其表达效果的能力。“它们不想像奇花异草一样生长在高高的朝堂之上，只愿自由地生长在这山林野洼里，吸着流逝的辰光”使用了拟人的修辞手法，“想”“愿”赋予了榆树人的情感，“吸着”赋予了榆树人的动作。通过这一人格化的写法，生动形象的地表现了榆树对自由的向往，结合“这些树不正是你的写照吗”可知，榆树就是嵇康，所以该句把榆树的特点和人的精神融为一体，形象的表现了嵇康对官场的鄙视，对自由的追求。“让盈盈的生命在风中汛潮般起伏”运用了比喻的修辞，作者将榆树在风中起伏的状态比作“汛潮”，汛潮指的是潮水的起落涨伏，该比喻化抽象为具体，生动形象地表现出了榆树随风起伏，自由摇动的状态。【20题详解】本题考查学生分析叙述人称作用的能力。第二人称“你”指称与说话人相对的听话人。采用第二人称叙述的好处是增加亲切感，可以在无形之中拉近了与对话者的距离。文中的你指的是作者的描写对象“嵇康”，由文中“据说这里就是你被杀的地方”“你潇洒地走在队伍的前头”“这些树不正是你的写照吗”等句子可以看出，直接称呼嵇康为“你”，消弭了历史的隔阂，拉近了作者与嵇康之间的情感距离，更加便于作者抒发对嵇康的赞美之情，增强了文章的感染力。（二）语言文字运用Ⅱ阅读下面的文字，完成下面小题。职业紧张也被称为职业应激，是指在某种职业环境下，客观需求与个人适应能力失衡所致的心理问题。那么，①？应该如何应对和化解职业紧张？造成职业紧张的原因是多方面的，有外部因素，也有内部因素。常见的外部因素是噪声和高温。在噪声环境下，因工作休息易被打扰，会使人产生不快感、烦躁感。特别是强脑力劳动者工作时需集中注意力，而噪音会分散注意力，对于他们的干扰相当明显。同时，高温环境可以抑制人的中枢神经系统兴奋性，减弱机体调节体温的能力。②，职业紧张与人格特征、应对外界的方式等因素都有关系。研究显示，成就动机强、有好胜心、对工作极为投入的人，更易因被打扰而表现出极度的不耐烦，也更少得到他人的理解和支持；当他们遭遇莫名紧张时，或无法有效应对并从容化解。③从职场人自身角度来说，一方面，要保持良好沟通，合理安排工作，遇到困扰及时向家人、朋友倾诉；另一方面，要改善生活方式，保证充足睡眠和均衡饮食，强化社会支援网络。如果压力长期持续，而且症状严重、自我放松无效，务必就医或向专业机构求助。21.下列句子中的“是”和文中加点处的“是”，用法相同的一项是（）A.匆匆赶来的李明远满身是汗水。B.是活他都肯干。C.《阿Q正传》的作者是周树人。D.冬至前后的这场雪来得是时候。22.请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。【答案】21.C22.①诱发职业紧张的因素有哪些②从内部因素来看③应对和化解职业紧张（意对即可）【解析】【21题详解】本题考查学生理解词语含义的能力。C项与文中加点的“是”，均表示判断或解释。A.“是”表示存在。B.“是”表示“任何”的意思。D.“是”表示适合。故选C。【22题详解】本题考查学生语言表达之情境补写的能力。①问号提示这是一个问题，下句“应该如何应对和化解职业紧张？”问题是在上问基础上的发问，下文“造成职业紧张的原因是多方面的”提示问题与造成职业紧张的原因有关，此处应填：诱发职业紧张的因素有哪些。②前文提到造成职业紧张的原因是多方面的，“有外部因素，也有内部因素”，后面先说外部因素，此处是说内部因素，应填：从内部因素来看。③上段主要是说造成职业紧张的原因，本段从不同角度分析应对和化解的办法，此处是段首句，具有总括性，应填：应对和化解职业紧张。四、写作23.阅读下面的材料，根据要求写作。材料一：四川文物考古研究院对外公布三星堆遗址考古发掘阶段性成果：三星堆遗址又出土500多件文物，包括完整金面具、前所未见的青铜“神坛”、神树纹玉琮等“国家级”神奇文物。最新出土的文物将中华文明至少提前了1000年，再一次证明中国古人的想象力、创造力和创新精神远超我们的想象，再一次提升了当今国民的文化自信。材料二：近些年，央视的《朗读者》《经典咏流传》《中国诗词大会》等优秀综艺，河南卫视春晚《唐宫夜宴》、元宵《芙蓉池》、清明《折扇书生》、端午《祈》等火爆节目，都让孩子们感受到传统文化之美、文学文字之美，为他们点亮了精神之灯。材料三：各美其美，美人之美，美美与共，天下大同。请结合上述材料，从以下任务中任选一个，以“振兴中学”学生“李明”的身份完成写作。（1）写一篇发言稿，向来“振兴中学”参观的外国中学生介绍中华优秀文化。（2）写一份倡议书，向“振兴中学”全体师生发出“坚定文化自信”的倡议。要求：选准角度，确定立意；自拟标题，符合文体特征；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。【答案】略【解析】【详解】本题考查学生的写作能力。审题：这是一道任务驱动型作文题。材料一呈现三星堆考古阶段性成果以及意义，“再一次证明中国古人的想象力、创造力、创新精神，也提升我国国民的文化自信。”材料启发我们，自古以来，中华民族就是一个想象力丰富，创造力强的国度，这是当今时代的我们保有文化自信的实力和底气。材料二例举近年优秀的传统文化节目，这一系列的爆火节目，继承和发扬民族文化，从传统文化中汲取源源不断的滋养，以现代的视角、用很“燃”的方式，让传统文化“活”起来，是保护传承传统文化的有效尝试，也取得成果，“让孩子们感受到传统文化之美、文学文字之美，点亮精神之灯。”材料二启发我们，如何守住文化命脉，传承传统文化，是每一代人都必须思考的问题。材料三指出对待不同文化的态度，“各美其美”，是指每个民族都有自己的价值标准，各自守护着各自的文化特征。这是对自身优秀文化的认同与自信，是对民族价值和内涵的坚守。“美人之美”，是指尊重他国的文化理念，是君子和不同的成人之美。在各民族平等的密切往来后，人们会从别的民族中发现他人之美，并且试着接纳和欣赏他人之美。这是超脱了自身生活方式之后，达到的一种高一级的境界。再升华一步便是“美美与共”，这是百花齐放，百家争鸣之美。丰富世界文化的多元，不仅要包容不同价值标准的存在，更要进一步赞赏不同的价值标准，共建共立共同的价值理念和审美情趣。“天下大同”，就是人类文明的共同繁荣，是“美”的最高境界，文明之间彼此理解、尊重的和谐之美。综上，材料启发我们当对文化持有正确的态度，对传统文化当有高度自信，做好文化传承保护工作。任务一：写一篇发言稿，向来向来“振兴中学”参观的外国中学生介绍中华优秀文化。目的是向外国中学生介绍中华文化，可以介绍中华优秀传统文化不同类型，比如：书法、茶艺、戏剧等，也可以介绍中国传统文化的特点，如：丰富多样、源远流长等，在写作的时候最好可以加入一些与西方文化的对比，突出中国文化的特殊性。写作时要注意发言稿格式，有标题、称呼、开头问候等。任务二：写一份倡议书，向全校师生发出“坚定文化自信”的倡议。可以先肯定中华文化的源远流长的生命力，再论证我们为什么要坚定文化自信，最后论证我们应当如何更好地坚定文化自行。注意倡议书的格式，有标题、称呼、开头问候、背景交代、倡议内容（怎么做，为什么）、落款（先名后日期）。倡议书应当表述明确直接，同时要明确给出做事的价值与意义，不能空谈我们要怎么做。以第二个写作任务为例，行文构思上，如先概括材料，由材料引出观点，如：坚定文化自信，守住文化的“根和魂”。接下来从为什么的角度展开论述，保护文化的源流根基，延续家国血脉，是祖辈的财富，要把文化保护好。再从怎么办的角度展开论述，一、根植创痛文化，发挥文化的资源优势。利用好资源优势，跨要素和跨行业融合创新，提升传统文化活力。二、善于借力，丰富文化的实践形式。文化的活力在于创造，不能“束之高阁”，而要赋予时代气息、社会价值、兼收并蓄，把中国故事讲生动、讲细致。立意：1.中华文化源远流长。2.与时俱进，一脉相承。3.博采众长，兼收并蓄。4.继承发扬文化，坚定文化自信。5.执中鉴西，贯通中外。一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成1~5题。材料一：“凤鸟”在中国文化中是一个特殊的存在，它由图腾信仰的载体，逐渐发展为祥瑞符号，成为吉祥和幸福的象征。从现有的考古发现来看，早在距今7000多年的新石器时代，凤鸟形象就已经出现在我们的日常生活中。湖南西部洪江市高庙遗址出土的陶器中，戳印有明显的凤鸟纹图案，且有的凤鸟翅膀还承载着太阳形象。在稍晚于高庙遗址的淅江余姚河姆渡遗址中也发现了类似的图案，这些形象无疑与原始先民的精神信仰有关。上古圣王在建国、治理的过程中往往会有凤鸟相伴，《吕氏春秋》载黄帝曾令伶伦听“凤凰之鸣”来制作音律，成书于春秋时期的《尚书》中载有舜帝时表演《箫韶》乐舞，使得“凤凰来仪”，并以此来彰显舜帝的功劳。这些记载中关于凤鸟翔舞的表达，折射出凤鸟作为文化原型在人们心目中的地位。古人独特的信仰体系中，“麟、凤、龟、龙”谓之“四灵”，其中扮演重要角色的往往是作为“鳞虫之精者”的龙和作为“羽虫之精者”的凤。随着巫性时代的退场，龙崇拜将麟麟与神龟纳入自己的体系之中，并逐渐衍生出龙兽崇拜模式，同时凤崇拜则将现实性的孔雀、白鹤、雄鹰、燕子等瑞鸟纳入其中，逐渐构成了凤鸟崇拜模式。相比较而言，龙兽崇拜因固有的神圣性，使其作用空间主要集中在社会信仰和族缘信仰领域，而凤鸟崇拜则在神圣性基础上多了一分世俗性，这为其对艺术领域发生影响提供了可能。音乐是凤鸟模式发生作用的重要领域。由于音乐与诗歌、舞蹈之间的密切联系，凤鸟模式发挥效能的领域实际上是“乐舞”和“音乐文学”。就乐舞而言，“凤凰来仪”或“鸟兽率舞”成了基本的叙事逻辑，这最大限度地建构了乐舞的神圣性。就音乐文学而言，凤凰及以之为首的各种瑞鸟不仅是文学作品反复吟咏的基本母题，而且它们也逐渐演化为各种原型意象，丰富了文学作品的语料库。先秦时期音乐文学的典型代表是《诗经》和《楚辞》，据考证，《诗经》中的鸟类有41种，涉及的诗篇多达79篇；在屈原、宋玉的赋中“凤”字出现了56次，并且经常变名为鸾鸟、朱雀、玄鸟等。凤鸟体系在文明起源之初便与天地建立了联系，扮演起了道德载体的角色。孟子以“凤凰之于飞鸟”，来比喻君主对民众的意义。到了汉代，凤凰与道德的关系获得了最充分的建构，凤凰不仅形体被赋予儒家思想的丰富内涵，同时更是与君王的功业相联系，《春秋繁露》有言“恩及羽虫，则凤凰翔”。随着文以明道、文以载道等逐渐成为艺术法则，凤鸟的文化形象也就被固定了下来。凤鸟体系除具备道德指向之外，自由、适性亦是其应有之义，因此，在石器时代的遗存中除在祭祀中看到的凤鸟之外，还包括大量“无功利性”凤鸟体系成员形象。“化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也”，庄子笔下的鹏鸟使是他自由理想的寄托。随着道家哲学影响的深入，凤鸟体系的自由、适性的内涵也就逐渐被固定下来，并在艺术领域发挥了积极作用，因此，在文学中有了相对固定的意象运用。在绘画中借助鸟类表达自然之趣的作品屡见不鲜，在日常生活中“百鸟朝凤”“凤舞九天”等不仅突出了百鸟之王凤凰的崇高地位，也成为人们集体性的美好愿景。（摘编自韩伟《凤鸟与中国艺术精神》，有删改）材料二：凤凰是中华文明的象征。考古发掘显示在石器时代就出现了原始凤鸟形象。商周用来祭祀天地祖先、鬼神的青铜器纹饰精美，凤纹所占比例较大，构建了凤凰神异、威严的整体形象。历经秦汉、魏晋南北朝，到了唐代，凤凰形象发生了巨大的改变。春秋战国时孔子曾被尊为凤凰，楚庄王则自喻为凤凰。先秦以凤喻人的例子寥若晨星，这与凤是神的观念有关。魏晋南北朝时品藻人物成风，凤喻士人在此时逐渐出现，到唐时凤凰绝少用于君王，常常用来统称群官或贤臣，也指称具体官员，另外刚及第者、官宦家子弟都可被称为凤凰；甚至寻常百姓、道德低下者也可喻为凤凰。祥瑞观念在唐朝明显弱化，见则天下太平的凤凰却屡屡出现在唐代人的普通生活中。“尔非凤炙麟麟肉，焉能一挂与齿牙”“罗囊绣两凤凰，玉合雕双鸂鵝”“盖覆西施凤花锦，身作匡床臂为枕”“凤辇迎风采紫阁，鸾车避日转彤闱”，可见，唐人吃穿住行一样也少不了凤凰。唐待中的凤凰离神权越来越远，生活意味越来越浓，装饰性越来越强，凡是与凤凰有一点关系的，或者根本没有任何联系的，都冠以“凤”字加以美化，如凤钗、凤髻、凤灯、凤炉、凤铎。“凤”字在前组成的双音节词极多，有一部分形成于唐代。日常生活中凤凰也围绕着女性，织布绣花时多用到凤凰图案，婚姻情爱用凤凰表达，直至身上衣服图案都离不开凤凰。凤凰女性化、柔美化，是唯美化有力的证据。唐人追逐华贵的生活，写诗则讲究华丽的文风。凤凰增添唐待的形式美，如“交颈文鸳合，和鸣彩凤连”“凤仪常欲附，蚊力自知微”用文鸳和彩凤、凤仪与蚊力构成对仗；唐诗中用到凤凰的典故亦多。如“有威者凤，非梧不栖”。凤凰世俗化是唯美化的基础，唯美化加剧了世俗化。（摘编自李虎子《唐诗中凤凰意象的世俗化和唯美化》，有删改）1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）（3分）A．新石器时代文物上的凤鸟图案中，有的凤鸟翅膀上方承载着太阳的形象，这无疑与原始先民的精神信仰有关。B．在古人的信仰体系中，逐步形成的凤鸟崇拜模式在神圣性基础上多了一份世俗性，这为凤鸟形象影响艺术领域创造了可能。C．唐代凤鸟文化的世俗化体现在由君王到普通人指代上的彻底转变；唯美化体现在对生活的美化和唐诗中对形式美的追求上。D．“凤凰世俗化是唯美化的基础，唯美化加剧了世俗化”，指出了二者的辩证关系，体现了作者对唐代凤文化的深层思考。2．根据材料内容，下列说法正确的一项是（）（3分）A．《尚书》关于舜帝时“凤凰来仪”的记载，既见证了执政者的权威，也表明了凤凰与乐舞关系的源远流长。B．在真实反映唐朝人生活的有关影视剧中，观众看到居室里挂着“丹凤朝阳”的画作，就可想象到屋主的富庶。C．唐代人用凤凰指代自己或他人，既美化了指代对象，同时也满足了指代对象的虚荣心，这样的做法不可取。D．两则材料都运用了举例论证，以及引用论证的手法，但二者在论述的思想方向上却是明显不同的。3．唐诗中凤鸟意象呈现出世俗化和唯美化倾向的原因在于祥瑞观念被弱化。结合材料内容，下列诗句中最能体现弱化严重程度的一项是（）（3分）A．鸳鸯殿里参皇后，龙凤堂前贺至尊。（贾岛《上杜驸马》）B．不语亭亭俨薄妆，画裙双凤郁金香。（杜牧《偶呈郑先辈》）C．河南二月末，雪花一尺围。崩腾相排拶，龙凤交横飞。（韩愈《辛卯年雪》》D．皎皎鸾凤姿，飘飘神仙气。梅生亦何事，来作南昌尉。（李白《赠瑕丘王少府》）4．材料一和材料二的开头一段同中有异，请简要分析。（4分）5．《南山经》载：“有鸟焉，其状如鸡，五采而文，名曰凤皇，首文曰德，翼文曰义，背文曰礼，膺文曰仁，腹文曰信。是鸟也……见则天下安宁。”请结合文本中相关论述，对这段话做简要分析。（6分）（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）阅读下面的文字，完成6~9题。文本一：战士孙犁那年冬天，我住在一个叫石桥的小村子。村子前面有一条河，搭上了一个草桥。天气好的时候，从桥上走过，常看见有些村妇淘菜；有些军队上的小鬼，打破冰层捉小沙鱼，手冻得像胡萝卜，还是兴高采烈地喊着。这个冬季，我有几次是通过这个小桥，到河对岸镇上，去买猪肉吃。掌柜是一个残废军人，打伤了右臂和左腿。这铺子，是他几个残废弟兄合股开的合作社。第一次，我向他买了一个腰花和一块猪肝。他摆荡着左腿用左手给我切好了。一般的山里的猪肉是弄得粗糙的，猪很小就杀了，皮上还带着毛，涂上刺眼的颜色，煮的时候不放盐。当我称赞他的肉有味道和干净的时候，他透露聪明地笑着，两排洁白的牙齿，一个嘴角往上翘起来，肉也多给了我一些。第二次，我去是一个雪天，我多烫了一小壶酒。这天，多了一个伙计：伤了胯骨，两条腿都软了。三个人围着火谈起来。伙计不爱说话。我们说起和他没有关系的话来，他就只是笑笑。有时也插进一两句，就像新开刃的刀子一样。谈到他们受伤，掌柜望着伙计说：“先还是他把我背到担架上去，我们是一班，我是他的班长。那次追击敌人，我们拼命追，指导员喊，叫防御着身子，我们只是追，不肯放走一个敌人！”“那样有意思的生活不会有了。”伙计说了一句，用力吹着火，火照进他的眼，眼珠好像浮在火里。掌柜还是笑着，对伙计说：“又来了，”他转过头来对我，“他沉不住气里，同志。那时，我倒下了，他把我往后背了几十步，又赶上去，被最后的一个敌人打穿了胯。他直到现在，还想再干干呢！”伙计干脆地说：“怨我们的医道不行么！”“怎样？”我问他。“不能换上一副胯骨吗，如能那样，我今天还在队伍里。难道我能剥一辈子猪吗？”“小心你的眼！”掌柜停止了笑，对伙计警戒着，使我吃了一惊。“他整天焦躁不能上火线，眼睛已经有毛病了。”我安慰他说，人民和国家记着他的功劳，打走敌人，我们有好日子过。“什么好的生活比得上冲锋陷阵呢？”他沉默了。第三次我去，正赶上他两个抬了一筐肉要去赶集，我已经是熟人了，掌柜的对伏在锅上的一个女人说：“照顾这位同志吃吧。新出锅的，对不起，我不照应了。”那个女人个子很矮，衣服上涂着油垢，正在肉皮上抹糖色。我坐在他们的炕上，炕头上睡着一个孩子，放着一个火盆。女人多话，有些泼。她对我说，她是掌柜的老婆，掌柜的从一百里以外的家里把她接来，她有些抱怨，说他不中用，得她来帮忙。我对她讲，她丈夫的伤，是天下最大的光荣记号，她应该好好帮他做事。这都是一年前的事了。第四次我去，是今年冬季战斗结束以后。一天黄昏，我又去看他们，他们却搬走了，遇见一个村干部，他和我说起了那个伙计，他说：“那才算个战士！反‘扫荡’开始了，我们的队伍已经准备在附近作战，我派了人去抬他们，因为他们不能上山过岭。那个伙计不走，他对去抬他的民兵们说：你们不配合子弟兵作战吗？民兵们说：配合呀！他大声喊：好！那你们抬我到山头上去吧，我要指挥你们！民兵们都劝他，他说不能因为抬一个残废的人耽误几个有战斗力的，他对民兵们讲：你们不知道我吗？我可以指挥你们！我可以打枪，也可以扔手榴弹，我只是不会跑罢了。民兵们拗他不过，就真的带好一切武器，把他抬到敌人过路的山头上去。你看，结果就打了一个漂亮的伏击战。”临别他说：“你要找他们，到城南庄去吧，他们的肉铺比以前红火多了！”一九四一年于平山文本二：不正面描写敌人，一味关注我方军民人情美人性美，必然无法正面和具体描写战争或战斗场面，这样会不会掩盖至少是让读者看不到战争本身的残酷，一定程度上美化了战争？尤其当作家代表战争受害者一方时，这种未能充分表现战争的残酷而一味追求美好的写作方法，会不会本末倒置？孙犁的“抗日小说”确实不经常写到大规模战争场面。小规模的战斗，也避免描写血腥屠杀。无论敌人覆灭或我方牺牲，都以极俭省的笔墨轻轻带过，战斗场面始终放在远景。最有名的是《荷花淀》，写刚刚成立的游击队成功地伏击一船日军，整个战斗只用了短短两话：“枪声清脆，三五排枪过后，他们投出了手榴弹，冲出了荷花淀。手榴弹把敌人的那只大船击沉，一切都沉下去了。”这之前和之后，年轻媳妇们的欢歌笑语，她们在背后对解救他们的丈夫们的充满娇嗔和自豪的议论，远远超过枪弹的声音，才是小说叙述真正的主体内容。但孙犁的“抗日小说”并不完全回避残酷。他写“残酷”，不是具体的战斗或敌我之间的流血与死亡，而是“北方人民”在日本强加给中国的这场战争中遭受的极度的贫穷与苦难。战场上的残酷转移到人民的日常生计的艰难，体现为日常性的贫穷、哀伤、凄凉与恐惧，这些内容的震撼力，即使孙犁的唯美的笔致，也不曾令其减少分毫。“北方人民”日常性的贫穷、哀伤、凄凉和恐惧，是孙犁小说无须明言的背景，因此他更加需要在这满目疮痍的背景中寻找美好的安慰和激励。他的任务，不是在纸上重复当时的中国读者放眼皆是的“残酷”，而是用“北方人民”的坚韧、乐观、无私和美好来战胜“残酷”。表现战争中的残酷，孙犁完全有材料，但他节制了笔墨，留出更多的空间来表现他想要表现的。有节制的表现更容易让读者发挥想象，具有更大的暗示性，所以他丝毫不担心这样节制的描写会冲茨战争的“残酷”。只有从未经历战争的磨难、不知道“残酷”为何物的某些当代作家，才会拼命渲染“残酷”，生怕读者看出他不会写“残酷”。在这方面，孙犁的“含蓄”和某些作家对战争的“残酷”的刻意渲染，是有区别的。（摘编自郜元宝《孙犁“抗日小说”的“三不主义”》）6．下列对文本一相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）（3分）A．小说开篇描绘了北方冬天农村的景象，写出了宁静、祥和的时代气象，展现了乡村军民辛勤劳动的画面。B．小说将一般的山里的猪肉与残废军人卖的猪肉进行对比，突出了残废军人的猪肉品质好，表现了他敦厚的品质。C．小说描写“我”和肉铺的老板及伙计聊天的场景，闲谈中流露出战友之间的革命情谊，表现了昂扬向上的民族精神。D．小说写伙计不爱说话，一说话总会提到打仗，表明伙计强烈的杀敌抗日的愿望，为后文写他打胜仗作了铺垫。7．下列与文本有关的说法，不正确的一项是（）（3分）A．抗日小说是中国现代小说家表现中国人民救亡图存，浴血奋战，抵抗直至打败日本侵略者的小说。有战争期间发表的，也有战后发表的。B．孙犁，现当代著名作家，“荷花淀派”的创始人，创作了《荷花淀》《风云初记》等小说。他的小说以正面描写刀光剑影的战争场景见长。C．反“扫荡”是抗日战争时期，敌后抗日根据地军民为粉碎日伪军“扫荡”所进行的以军事打击为主的斗争。狼牙山五壮士的事迹就发生在此期间。D．渲染，本是一种国画技法，一般是在需要强调的地方浓墨重彩，使画面形象的某一方面更为突出。用于艺术创作，就是指正面着意描写。8．文本一的“我”在小说中有什么作用？请简要分析。（4分）9．文本二关于孙犁“抗日小说”的观点，你赞同吗？请结合文本一的内容简要分析。（6分）二、古代诗文阅读（35分）（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）阅读下面的文言文，完成10~14题。关羽攻樊城，吕蒙上疏曰：“羽讨樊城而多留备兵，必恐蒙图其后故也。蒙常有病，乞分士众还建业，以治疾为名，羽闻之，必撤备兵，尽赴襄阳。大军浮江昼夜驰上，袭其空虚，则南郡可下而羽可禽也。”遂称病笃。权乃露檄召蒙还，阴与图计。蒙下至芜湖，定威校尉陆逊曰：“羽矜其骁气，陵轹于人，但务北进，未嫌于我。今出其不意，自可禽制，宜好为计。”蒙曰：“羽素勇猛，既难为敌，且已据荆州。恩信大行，兼始有功，胆势益盛，未易图也。”蒙至都，权问：“谁可代卿者？”蒙对曰：“陆逊意思深长，而未有远名，非羽所忌，无复是过也。若用之，当令外自韬隐，内察形便，然后可克。”权乃召逊，拜偏将军、右部督，以代蒙。逊至陆口为书与羽称其功美深自谦抑为尽忠自托之意羽意大安无复所嫌稍撤兵以赴樊吕蒙阴至寻阳，尽伏其精兵舰船中，使白衣摇橹，作商贾人服，昼夜兼行，羽所置江边屯候，尽收缚之，是故羽不闻知。副将麋芳、傅士仁素皆嫌羽轻己，加之军资不悉相及，羽言“还，当治之”，芳、士仁咸惧。于是蒙为书说二人开门出降。得关羽及将士家属，皆抚慰之，约令军中：“不得千历人家，有所求取。”于是军中震栗，道不拾遗。蒙旦暮使亲近存恤耆老，问所不足，疾病者给医药，饥寒者赐衣粮。羽府藏财宝，皆封闭以待权至。关羽闻南郡破，即走南还，且数使人与吕蒙相闻，蒙辄厚遇其使，周游城中，家家致问，或手书示信。使还，羽属私相参讯，咸知家门无恙，见待过于时。故羽吏士无斗心。关羽自知孤穷，乃西保麦城。十二月，璋司马马忠获羽及其子平于章乡，斩之，遂定荆州。（选自《通鉴纪事本末·吴蜀通好》，有删减）10．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）（3分）A．逊至/陆口为书与羽/称其功美/深自谦抑/为尽忠自托之意/羽意大安/无复所嫌/稍撤兵以赴樊/B．逊至陆口/为书与羽/称其功美/深自谦抑/为尽忠自托之意/羽意大安/无复所嫌稍/撤兵以赴樊/C．逊至陆口/为书与羽/称其功美/深自谦抑/为尽忠自托之意/羽意大安/无复所嫌/稍撤兵以赴樊/D．逊至/陆口为书与羽/称其功美/深自谦抑/为尽忠自托之意/羽意大安无复所嫌稍/撒兵以赴樊/11．下列对文中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）（3分）A．建业，三国时东吴都城，此后，东晋、宋、齐、梁、陈相继在此定都，开创了六朝古都的历史。B．露檄，公开发布的军事文告。如果是紧急军情，一般在檄上插一片羽毛，是为羽檄。C．商贾，古代有“行商坐贾”之说，“商”即流动贩卖的人，“贾”即开店售物的人。D．“存恤耆老”中的“存”意指慰问，与《屈原列传》中“存君兴国”的“存”意思相同。12．下列对原文有关内容的概述，正确的一项是（）（3分）A．吕蒙假称有病退回建业，让孙权用名不见经传的陆逊取代自己，以此骗关羽撤出南郡全部兵力到襄阳对付曹操。B．吕蒙认为关羽智勇双全，又在荆州大施恩义，加上刚刚获胜，气势正旺，很难对付。因此，他选择以退为进的策略。C．关羽虽然在江边设置了哨卡观望，但是吕蒙暗中派遣精兵乔装成商人抓住哨兵，导致他不知军情。D．吕蒙利用麋芳、傅士仁对关羽的不满和畏惧心理说服二人投降并献出南郡，然后严明军纪，安抚百姓，让城内关羽的将士没有了斗志。13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）（1）羽矜其骁气，陵轹于人，但务北进，未嫌于我。（4分）（2）使还，羽属私相参讯，咸知家门无恙，见待过于平时。（4分）14．从关羽丢失南郡事件中可以看出当事人关羽和吕蒙各有怎样的性格特点？请简要概括。（3分）（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这首宋诗，完成15~16题。余杭道中范成大落花流水浅深红，尽日帆飞绣浪中。桑眼迷离应欠雨，麦须骚杀已禁风。牛羊路杳千山合，鸡犬村深一径通。五柳能消多许地，客程何苦镇匆匆？[注]本诗作于绍兴二十四（1154）年作者二十九岁赴杭州参加科举考试时。15．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）（3分）A．诗题，点明了地点，诗中所写的田园风光正是诗人在赴余杭的路上所见。B．春花落入流水，或浅红或深红，诗人乘着船，航行在如锦绣一般的波浪中。C．桑叶因久旱而干枯，麦芒经不住风吹而摇动，主要表现诗人对农事的担忧。D．本诗写景由近及远，从江间到岸上，再到山中，写景工丽细致，层次清晰。16．本诗表达了诗人怎样的情感？请结合尾联简要分析。（6分）（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）17．补写出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）杜甫《蜀相》中，将对诸葛亮的崇敬、仰慕和叹惋之情跟自己壮志难酬的苦痛熔铸成的千古名句是“___________________，___________________”。（2）姜夔《扬州慢》中“___________________，___________________”两句今昔虚实对比，描绘了战争洗劫后扬州城的荒芜景象，令人感叹。（3）陆游《临安春雨初霁》中“___________________，___________________”两句写出诗人客居京华，白日闲极无聊消磨时光的生活状态。三、语言文字运用（20分）（一）语言文字运用Ⅰ（本题共3小题，11分）阅读下面的文字，完成18~20题。在电视上和网络里，我不止一次听到草海这个柔软的名字。我在网上见到过许多草海的美图。那辽阔的海面上，泛黄的水草在初冬的冷风中，低头摇晃。成群的黑颈鹤三三两两地翱翔在碧空之下，在荒草丛中横卧的渔人的旧木舟，不远处的水畔花间，一位年轻的女子正忙着拍照那多梦的青春。黑颈鹤灰白的羽翼油光发亮，它们修长的双腿，正从海面浮出，溅起的浪花从它们趾间滑落。说不清自己是怎样喜悦的心情，当真真切切地走进自己①___________________的草海，当轻而易举到只需推开窗就能见到梦想已久的草海风光，以及那风光中的黑颈鹤和辽阔无垠的海时，只觉得那种得来全不费工夫的优越感②___________________。这就是我梦想了许多年的草海。它属长江水系，为横江之源，它汇聚了流自周边的海子河、东山河、白马河、大中河等溪涧河流。你可以从江家湾码头远眺，也可以在西海码头近观，在月光的抚摸之下，微波细浪会直朝眼前奔来。水畔，寂静的羊关山、店子山、门前山等山脉和海子屯、温家屯、夏家屯、攀家营、土家屯等闲散的村落，默默地守候着这一片温厚的海。山下，屯营里的乡友们正披着月光盘点着一日的收成，那肥硕的鱼虾还在网兜里③___________________，这些便是小城威宁的市民们次日的盘中美肴。丰水之际，鱼虾成群，渔民们远销他地，让万民共享草海美味。18．请在文中横线处填入恰当的成语。（3分）19．文中画横线的句子有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。可少量增删词语，不得改变原意。（4分）20．文中画波浪线的句子运用了什么修辞手法？有何表达效果？请简要赏析。（4分）（二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，9分）阅读下面的文字，完成21~22题。在很多伟大科学家的身上，我们能发现一个共同的品质——好奇心。好奇心可谓是我们人类认知世界