厦外集美校区2022-2023学年高三上学期9月第一次月考历史试卷

厦外集美校区2022-2023学年高三上学期9月第一次月考历史试卷解析版一、选择题（每小题只有一个选项，每小题3分，共计48分）1．据下图可知，商、西周青铜器铸造的繁荣（

）A．推动了南北农业经济进步 B．依赖大规模商业活动开展C．反映了南北方联系的加强 D．缘于统治区域扩大到江南【答案】C【详解】依据图示可知，商周政治重心位于黄河流域，而重要铜矿位于长江流域，长途运输成为必要，南北方联系由此加强，C符合题意；结合所学可知，青铜器比较珍贵且坚韧度不够好，未广泛用于农业，A排除；青铜铸造由官府垄断，B排除；地图未标示统治区域，无法得出扩大到江南，且青铜铸造的繁荣主要缘于技术进步等因素，地理因素不是主因，D排除。故选C项。2．战国时期，法家两大派之一的田齐法家主张“君臣上下贵贱皆从法”“君臣不用礼仪教训则不详。”这反映其思想特点是A．尚法存礼 B．尊法敬天 C．崇德重法 D．外儒内法【答案】A【详解】根据材料并结合所学知识可知，“君臣上下贵贱皆从法”，说明法家主张用法治来治理国家；“君臣不用礼仪教训则不详”，说明法家主张君臣需要用礼仪来教育百姓，不然则不详。上述材料观点体现法家用法制来治理国家，用礼节来教育百姓的思想特点，A项正确；材料没有涉及敬天，排除B项；德是内在的道德情感,礼是外在的行为规范，材料强调的是法和礼，排除C项；外儒内法是一种中国从汉代到清代长时间内国家政权实行的一系列国家政策的内在指导思想，排除D项。故选A项。3．汉武帝南征北伐，东巡西幸，奢靡无度，致府库告竭，遂用聚敛之臣，“至于卖爵、更币、算车船、租六畜、告缗、均输、盐铁、榷酤，凡可以佐用者一孔不遗，独于田租不敢增益”。武帝此举（

）A．体现以农为本 B．服务于汉初战事C．意在藏富于民 D．解决了财政危机【答案】A【详解】根据“独于田租不敢增益”结合所学知识，可见汉代统治者视农业为国本，不敢增加田租是为了避免动摇国本，A项正确；汉武帝敛财不仅为了战事，还有满足巡幸和奢侈挥霍的原因，排除B项；汉武帝推行的各种政令，其本质的目的不是“藏富于民”，而是要充盈国库，排除C项；材料没有体现汉武帝的措施“解决了”财政危机，排除D项。故选A项。4．云冈石窟前期大佛雕有大耳、大目，具有典型北魏鲜卑族人的特点：公元494年以后佛像造像追求精细，面型大多消瘦，服饰也趋向宽衣博带，显现出南朝士人“秀骨清像”的独特形象。这反映了（

）A．鲜卑族封建化的加速 B．三教合一逐渐完成C．石窟佛像的史料价值 D．中西文化加速融合【答案】A【详解】北魏时期，云冈石窟的佛佗造像从前期典型的鲜卑族人特点，发展为后期明显的南朝士人形象，在本质上反映出受孝文帝改革推动，鲜卑族在审美和艺术追求上的汉化，即封建化进程加快，A项正确；仅大佛造像的变化不能说明佛释道三教逐渐合一，排除B项；石窟佛像属于实物而非影像史料，排除C项；大佛造像的变化体现的是民族交融而非中西文化融合，排除D项。故选A项。5．如图为南北朝时期的北齐到隋唐政府机构变化示意图，这一变化A．加强了中枢决策权 B．避免了相权被分割C．降低了政令的执行效率 D．使中央机构分工更明确【答案】D【详解】根据图示内容可以看出，北齐时期的一系列机构被细化规范成为隋唐时期的三省六部制，六部属于中央机构，而且六部分工更为明确，D项正确；图示内容主要体现的是中央机构分工更为明确，并不能体现中枢决策权的加强，排除A项；三省六部制分割了相权，排除B项；三省六部制分工明确，提高了政令的执行效率，排除C项。故选D项。6．如表为唐代两种不同的赋税制度。从前者向后者的转变反映出当时（

）制度征收方式租庸调制租：政府授田的男丁，每年须交纳粟二石庸：每丁每年须为国家服劳役二十日调：每丁按照当地的出产，每年输纳绢二匹、绫二丈、绵三两两税法全国各地的人民，一律以现有男丁与田地数目为标准，划分等级，规定税额，分夏、秋两季交纳，其税额概以钱计，再折合绫绢缴纳A．封建剥削减轻 B．货币经济发展 C．人身控制加强 D．实物地租消失【答案】B【详解】根据材料“租庸调制”“一律以现有男丁与田地数目为标准，划分等级，规定税额，分夏、秋两季交纳，其税额概以钱计，再折合绫绢缴纳”等信息可知，租庸调的赋税制度主要收取实物为主，并且课税名目繁杂，而两税法将人丁与田地数目为标准，税额概以钱计，即收取货币为主，因此材料内容主要体现了唐代两种不同的赋税制度下由收取实物税到货币税的转变，体现了货币经济的发展现象，B项正确；材料内容主要体现了唐代两种不同的赋税制度，没有体现封建剥削程度，无法得出封建剥削减轻的结论，排除A项；根据所学知识可知，唐两税法改变了自战国以来的人丁为主的赋税制度，而“唯以资产为宗，不以丁身为本”，体现了人身依附关系逐渐松弛，排除C项；两税法规定税额以钱计算，但不代表实物地租消失，排除D项。故选B项。7．“欲富贵而恶贫贱，人之常情”“设言富若可求，则虽身为贱役以求之，亦所不辞”“循天理，则不求利而自无不利；殉人欲，则求利未得而已随之”。据此推断，朱熹主张A．合理调节物质生产与利益分配 B．追求财富与道德伦理相互统一C．积极缓和田主与佃农之间关系 D．存理灭欲不以人的意志为转移【答案】B【详解】根据材料及所学知识可知，“欲富贵而恶贫贱，人之常情”的意思是富贵是人人想得到的，贫贱是人人都厌恶的，这是人的正常情感；“设言富若可求，则虽身为贱役以求之，亦所不辞”的意思是如果富贵是可以求取的，即使去做地位低下的工作去求取，也在所不辞；“循天理，则不求利而自无不利；殉人欲，则求利未得而已随之”的意思是遵循天理，则不追逐利益，却没有不得利的。遵从人的欲望，则追求利益不得，而祸患已跟随而至。综上可知，朱熹主张追求财富与道德伦理相互统一，B项正确；材料的主旨是追求财富与道德伦理相互统一，未体现“合理调节物质生产与利益分配”，排除A项；材料未涉及田主与佃农之间关系，排除C项；材料的主旨是追求财富与道德伦理相互统一，未体现“存理灭欲不以人的意志为转移”，排除D项。故选B项。8．宋初《百家姓》以“赵钱孙李”为首，而唐末五代河西节度使张议潮割据敦煌时期形成的《敦煌百家姓》写本以“张王李赵”为首。二者排序不同体现了（

）A．地域文化观念的差异 B．崇文抑武政策的实施C．社会流动的日渐固化 D．门第观念的历史遗留【答案】D【详解】赵匡胤建立宋朝，皇帝赵匡胤的皇姓“赵”字为《百家姓》第一姓，张议潮割据敦煌时期形成的《敦煌百家姓》以“张”为第一姓，可见，《百家姓》中姓氏排列体现了封建社会的门第观念，D项正确；《百家姓》中姓氏排列并非反映的是地域文化观念的差异，排除A项；河西节度使张议潮是武将，无法体现崇文抑武政策，排除B项；C项与材料信息无关，排除。故选D项。9．明代不少士子凭借记诵时文范文应试，而不注重阅读儒家经典。正德年间，官员徐文薄上奏：“近时时文流布四方，书肆资之以贾利，士子假此以侥幸，宜加痛革……其书坊刊刻一应时文，悉宜烧毁，不得鬻贩。”该奏疏主要针对的现象是（

）A．士子应考投机取巧 B．书商刊刻时文牟利C．儒学正统地位动摇 D．八股文体日益僵化【答案】A【详解】根据“明代不少士子凭借记诵时文范文应试，而不注重阅读儒家经典”可知，该奏疏主要针对的现象是士子凭借记诵时文范文应试，投机取巧，A项正确；B项不是最主要原因，排除；明代儒学仍然处于正统地位，排除C项；材料没有涉及八股文体日益僵化的信息，排除D项。故选A项。10．嘉庆七年（1802），户部侍郎兼管钱局二品大员周兴岱任江西主考时，却以南书房行走（即在南书房当值的官员）的身份擅发告示，收受贿赂。这反映当时（

）A．君主的高度集权 B．官员俸禄入不敷出C．南书房地位提高 D．中央吏治十分混乱【答案】A【详解】根据所学知识可知，南书房是皇权高度集中的产物和象征，地方官员敬畏皇权而敬畏南书房行走周兴岱，他才以此身份擅发告示，收受贿赂，A项正确；材料没有官员俸禄入不敷出的信息，排除B项；雍正设立军机处后，南书房地位下降，“嘉庆七年”与此不符，排除C项；“周兴岱任江西主考”，是地方不是中央吏治混乱，排除D项。故选A项。11．在雅典城邦，获得村社支持是通向政治舞台的必由之路。公元前5世纪中期，著名将军客蒙用大量家财捐助公共服务、资助同村公民，以获取政治上的支持。这表明这表明（

）A．贵族对村民有庇护义务 B．公民责任意识衰落C．雅典民主制度存在缺陷 D．理性精神逐渐消解【答案】C【详解】贵族可通过捐献财物获取社会成员的支持和政治权力，不利于公民公平参政，反映出雅典民主制度存在缺陷，C项正确；材料并未体现贵族有庇护村民的义务，排除A项；材料强调的是雅典民主政治的问题，而非公民责任意识的衰落，排除B项；理性精神逐渐消解与“村社支持是通向政治舞台的必由之路”等无关，排除D项。故选C项。12．“由于城邦的政治制度，这些身为公民的希腊人实际上并不需要劳作，他们有充足的时间做理性的思考和感性的尝试。而中国的农耕社会，就不会有如此一大群清闲的统治阶层，整日不必做其他事情，只是发展心智活动。”材料旨在说明A．特定的社会条件产生了独特的精神文化B．古代希腊人比中国人更具人文情怀C．理性思考和感性尝试是民主政治的基础D．小农经济影响了中国人心智的发展【答案】A【详解】材料通过对比东西方的政治制度同文化发展的关系来论证特定的社会条件对精神文化的影响，A项正确；与材料无关，排除B项；古希腊民主政治的基础是商品经济发展，排除C项；D项属于材料表象之一，排除。故选A项。13．在罗马扩张的过程中，“地方习俗互相抵触的不同地区的人们之间，例如西班牙商人和埃及商人之间是有纠纷的，罗马法官不得不以某种方式加以排解。于是，罗马法逐渐形成这样的观点：习俗未必正确，还有一种藉以做出公平决定的更高的、普遍的法则……（这）是从人的本性和理性产生出来的，因而是为所有人所了解和接受的。”上述材料反映出（

）A．罗马成文法的历史渊源 B．公民法逐渐取代万民法C．万民法的作用逐渐显现出来 D．以习惯法排解民族间的纠纷【答案】C【详解】根据“地方习俗互相抵触的不同地区的人们之间，例如西班牙商人和埃及商人之间是有纠纷的”可得出原来的公民法已经不适应罗马发展的需要，再结合“还有一种藉以做出公平决定的更高的、普遍的法则……”可得出罗马万民法更适合罗马的发展，C项正确；材料没有体现成文法，排除A项；材料反映的是万民法取代公民法，排除B项；习惯法已经被淘汰，排除D项。故选C项。14．14世纪，西欧一些城市成立了城市同盟并制定了同盟法律，于是出现了一个所谓“法律圈”现象，如德意志地区莱茵河畔法兰克福的法律为49个城市所采用。这一现象主要反映了A．城市经济发展的需要 B．国家统一趋势的加强C．基督教会实力的削弱 D．欧洲大陆法系的形成【答案】A【详解】根据材料和所学知识可知，14世纪西欧成立城市同盟和制定同盟法律，主要是适应了城市经济发展的需要，A项正确；此时西欧属于邦国林立的时期，尚没有出现国家统一趋势，排除B项；16世纪的宗教改革，挑战了教皇的权威，使教会实力的削弱，排除C项；欧洲大陆法系指包括欧州大陆大部分国家从19世纪初以罗马法为基础建立起来，还包括《法国民法典》、《德国民法典》等为代表的法律制度以及其它国家或地区仿效这种制度而建立的法律制度，排除D项。故选A项。【点睛】15．下列为12世纪前期法兰西卡佩王朝路易六世在位期间的若干举措。这些举措旨在（

）〇面对当时方兴未艾的城市自治运动，支持城市公社。〇改组御前会议，吸收若干忠于国王的市民，教士和中小封建主参加。〇当阿基坦公爵去世时，让儿子娶公爵的女继承人为妻，借此控制阿基坦的领土。A．推动城市崛起 B．加强国王权力 C．建立民族国家 D．发展庄园经济【答案】B【详解】结合所学知识，面对西欧封建社会的新变化，法王采取了支持城市公社、改组御前会议、与阿基坦的继承人联姻等多种措施，其根本目的是加强自身的权力和对国家的控制，B项正确；法王对城市自治运动让步，不能认为其目的是推动城市崛起，排除A项；C项不是法王的根本目的，排除C项；法王的根本目的是加强自身的权力和对国家的控制，D项不是国王的目的，排除D项。故选B项。

16．下表是古代东亚地区使臣往来统计表。这表明在明代表（→表示使臣出使方向）中朝使臣往来中日使臣往来朝日使臣往来中国→朝鲜朝鲜→中国中国→日本日本→中国朝鲜→日本日本→朝鲜明代以前2088824681424共计1343年年平均次数0．130．650．0030．050．010．02明代161129916372270共计277年年平均次数0．64．60．060．130．080．25A．中国是东亚国际秩序稳定的核心力量B．儒家文化有利于东亚国际秩序的稳定C．东亚地区政治一体化的趋势有所加强D．东亚国家间的平等友好关系更加密切【答案】A【详解】据表格信息可以看出，朝鲜和日本使臣到达中国的次数要远远高于中国使臣到达朝鲜和日本的次数以及朝日之间的相互往来，说明中日朝三国中中国是外交的核心，起到了稳定东亚国际秩序稳定的核心作用，A项正确；表格信息没有体现儒家文化的内容，排除B项；材料只能体现三国间的往来，而不能体现一体化，排除C项；“更加密切”无法体现，排除D项。故选A项。二、非选择题（共4小题，共计52分）17．根据材料回答问题：（8分）材料

什么是“中世纪”？这个概念直到启蒙运动时才使用，指的是在西方文明的发展中，有一个光辉灿烂的古代，又有一个光芒四射的现代。但在两者之间却有一个没有光明，一切都停滞落后的时代，这个时代延续了一千年之久。他们把这个时期叫做“中”世纪，也就是处在“光芒”和“光辉”中间的一段，又被称“黑暗的中世纪”。

——钱乘旦《西方那块土》根据材料，评析材料中的观点。（要求：观点明确，史论结合，逻辑清晰）【答案】例：观点：西欧中世纪是一个没有光明，一切都停滞落后的黑暗时代的说法是片面的。论述：西欧中世纪暗中有光，政治上，西欧的封君封臣制度使欧洲出现了不同程度的分裂割据局面，但是中古中后期随着社会环境逐渐稳定，经济增长，西欧各国王权加强，议会兴起；经济上，西欧实行大庄园和农奴制维持着传统的封建经济，但是中古后期城市兴起，市民自治，推动了城市的发展和国王的统一事业；思想上，中世纪的欧洲受基督教会的影响，神权至上，束缚了人性，但是中古后期大学兴起，推动了人们思想的解放。（3个角度8分）综上所述：西欧的中世纪并不是一个没有光明一切都停滞落后的时代，中世纪的西欧在缓慢发展中孕育着新的因素，承接着古代文明和近代文明。【详解】分析材料可知材料主要内容是对“中世纪”这个概念的解读，认为中世纪就是是处在“光芒”和“光辉”中间的一段黑暗时代。题目要求考生根据材料，评析材料中的观点。考生可以赞同其观点，也可反对其观点。不管选择哪个观点，论述的时候都是结合史实从中世纪的政治、经济、思想文化等角度去阐述，论证你的观点，史论结合，最后小结即可。18．阅读材料，完成下列要求。（20分）材料一

古罗马从共和末期开始就形成了向民众提供公共休闲活动的传统，罗马社会的各种娱乐设施空前发展，其建造者往往是各级当政者。至图拉真时代，大竞技场的座位已达万个，庞培剧场可容纳万名观众。此外，当政者们还举办或资助举办其他名目繁多的娱乐活动，比如图拉真曾举办过历时120天的庆典，包括各种主要的娱乐活动。在一系列活动中，先后有1万多头野兽丧生，1万多名角斗士在竞技场上搏杀。“每位皇帝都尽力超过其前任，导致赛会需耗费巨额公共及私人财产。参加赛会都是免费的”。——摘编自郭东波《社会公共生活的转变：从罗马共和国到帝国时期》材料二

武帝元封三年（前108年）春，汉政府在上林苑“作角抵戏，三百里内皆观”。史籍记载的两次百戏演出都是为招待外国使者而举办的，之后再未见类似记载。汉朝的娱乐活动仍在农耕文明的基础上，与祭祀、农事难舍难分。汉朝之社日活动内容十分丰富，是普通百姓最为重要的娱乐活动，百戏与乐舞共同应用于社祭活动中。汉朝也有对抗性竞技活动，比如斗兽与角抵，但汉代的斗兽活动实质是表演，绝非屠杀，而且很快演化为具有娱乐色彩的角抵戏。——摘编自马新、陈树淑《汉朝与罗马娱乐生活之比较》(1)结合材料及所学知识，比较汉朝与罗马娱乐生活的共同特点。（6分）(2)结合材料及所学知识，分析汉朝与罗马娱乐生活的不同及其原因。（10分）(3)结合材料及所学知识，谈谈娱乐活动对于人类社会的影响。（4分）【答案】(1)共同特点：都有政府的参与；都受到民众的喜爱；都有较为丰富的娱乐活动；都有竞技性活动。（任意两点）(2)不同：汉朝政府很少向百姓提供娱乐活动，罗马的娱乐活动多由当政者与贵族提供；汉朝的娱乐活动与祭祀、农事密切相关，罗马的娱乐性活动较为纯粹；汉朝的竞技性活动娱乐性强，罗马的竞技性活动对抗性强。（任意一点）原因：罗马的发展是建立在战争和征服的基础上，崇尚武力，崇尚竞争；汉朝是多民族统一国家，以儒学为正统，尊崇“仁”的思想，崇尚和谐；罗马是奴隶制社会，贵族和平民是统治的社会基础；汉朝是农业社会，统治的社会基础是农民。(3)具有增加社会的凝聚力、价值导向和道德教化功能的正面作用；也有助长和误导社会产生不良风气的负面作用。（答正面、负面均可）【解析】(1)共同特点：根据“古罗马从共和末期开始就形成了向民众提供公共休闲活动的传统”“汉政府……”得出得出都有政府的参与；根据“是普通百姓最为重要的娱乐活动”得出都受到民众的喜爱；根据“比如图拉真曾举办过历时120天的庆典，包括各种主要的娱乐活动。”“汉朝之社日活动内容十分丰富，是普通百姓最为重要的娱乐活动，百戏与乐舞共同应用于社祭活动中。”得出都有较为丰富的娱乐活动；根据“1万多名角斗士在竞技场上搏杀”“汉朝也有对抗性竞技活动，比如斗兽与角抵，但汉代的斗兽活动实质是表演，绝非屠杀，而且很快演化为具有娱乐色彩的角抵戏。”得出都有竞技性活动。(2)不同：根据“汉朝之社日活动内容十分丰富，是普通百姓最为重要的娱乐活动，百戏与乐舞共同应用于社祭活动中。”得出汉朝政府很少向百姓提供娱乐活动，而罗马的娱乐活动多由当政者与贵族提供；根据“汉朝的娱乐活动仍在农耕文明的基础上，与祭祀、农事难舍难分。”可得出汉朝的娱乐活动与祭祀、农事密切相关，结合材料可得出罗马的娱乐性活动较为纯粹；根据“但汉代的斗兽活动实质是表演，绝非屠杀”得出汉朝的竞技性活动娱乐性强，根据“1万多名角斗士在竞技场上搏杀”得出罗马的竞技性活动对抗性强。原因：根据所学可得出罗马的发展是建立在战争和征服的基础上，崇尚武力，崇尚竞争；结合汉代的政治、经济、思想等方面的内容概括得出汉朝是多民族统一国家，以儒学为正统，尊崇“仁”的思想，崇尚和谐；罗马是奴隶制社会，贵族和平民是统治的社会基础；汉朝是农业社会，统治的社会基础是农民。(3)结合材料和所学可得出具有增加社会的凝聚力、价值导向和道德教化功能的正面作用；也有助长和误导社会产生不良风气的负面作用。19．阅读材料,完成下列要求。（12分）地中海示意图材料以“陆地之间”的海而著称的地中海被冠以多种称呼：“伟大的海"“堕落的海”“智慧之海""贸易之海"等，不同的称呼反映了人们对地中海历史的不同理解,围绕历史上的地中海世界，选择某一称呼或者自拟一个称呼，并运用世界史具体史实，予以论述（要求：以称呼为题，论证充分，史实准确，表述清晰）【答案】①选择“伟大的海”,可结合名言：伟大的罗马展开论述，具体为，罗马的扩张以及罗马帝国的建立与发展，以及伴随的罗马法从十二铜表法发展到民法大全的历程等史实进行论述，史论结合，最后小结即可；②选择“堕落的海”，可结合西罗马帝国灭亡后的中世纪的相关历史史实进行论述，但是这块知识相对来说考生更加陌生，不建议选择这个论题，当然，主要史实有罗马的衰落、封君封臣制、宗教战争、十字军东征、赎罪券等。③选择“智慧之海"，主要以人文主义这一线索展开，以普罗泰格拉为代表的智者学派、苏格拉底、柏拉图、亚里斯多德。此后是文艺复兴：文学三杰、艺术三杰等，以及宗教改革以及近代科学的兴起、启蒙运动；④选择“贸易之海"，可结合古希腊的对外贸易、罗马帝国的扩展促进贸易的发展以及连接中国丝绸之路的旧航路等相关史实进行论述，以及新航路开辟也可展开论述，比如，伟大的航海家哥伦布是地中海地区的意大利人。史论结合，最后小结即可。【详解】题目要求任选一称呼为题，并运用世界史具作史实，予以论述。考生可以根据自己较熟悉的知识选择一个称呼进行论述。比如选“伟大的海",可结合罗马的扩张以及伴随的罗马法扩展到地中海世界等史实进行论述，史论结合，最后小结即可；选择“堕落的海”，可结合西罗马帝国灭亡后的中世纪的相关历史史实进行论述，但是这块知识相对来说考生更加陌生，不建议选择这个论题；选择“智慧之海"，结合所学的古希腊智者运动和近代意大利的文艺复兴等相关史实进行论述，史论结合，最后进行小结即可；选择"贸易之海"可结合古希腊的对外贸易、罗马帝国的扩展促进贸易的发展以及连接中国丝绸之路的旧航路等相关史实进行论述，史论结合，最后小结即可。20．阅读材料,完成下列要求。（12分）材料386年,北魏道武帝拓跋珪建立北政权。魏初,礼俗纯朴,法律仍带有原始部