第一单元 源远流长的中华文化 同步训练-高中历史统编版（2019）选择性必修3文化交流与传播

试卷第=page11页，共=sectionpages33页试卷第=page11页，共=sectionpages33页第一单元源远流长的中华文化同步训练高中历史统编版（2019）选择性必修三一、单选题1．中华龙文化历史悠久，考古发现中华龙的起源与演变大致经历了三个阶段：仰韶时代以单一动物为原形的龙纹；龙山时代以鳄鱼、蛇纹为主体兼取一两种动物特征的龙纹；夏商时期以鳄、蛇为主体，兼容鱼、虎、鹿、鸟等多种动物特征的龙纹。龙纹的演变折射中华文明的A．开放与扩张 B．融合与涵育 C．统一与兴盛 D．神秘与朦胧2．明清之际,某思想家主张:天地之德不易,而天地之化日新日之有昼夜,犹人之有生死,世之有鼎革也。纪世者以一君为一世,一姓为一代足矣。下列言论与之相近的是A．民贵君轻 B．弱者道之用C．天行有常 D．君权神授3．朱熹是理学的集大成者，其理学的社会政治理论的依据是A．理气关系 B．本体论 C．道统论 D．格物致知4．下图为《春秋战国时期的文化圈分布示意图》，据此可知这一时期A．诸侯争霸礼崩乐坏 B．南北对峙政治分裂C．中华文化多元交融 D．农耕文明世界领先5．习近平总书记对中华文明有精深独到的见解，他说：“这种‘贵和尚中、善解能容、厚德载物、和而不同’的宽容品格，是我们民族所追求的一种文化理念，……甚至还可以毫不夸张地说，我们中华民族传统文化的精神也正是在于这种伟大的思想。”这种思想主要是指A．儒家的和谐思想 B．儒家的德治思想 C．法家的法治思想 D．道家的无为思想6．有历史学家曾提出，研究历史要坚持“历史理解之同情（即强调要站在当事人所处的时代思考和评价历史事件）”的原则，下列评述符合这一基本原则的是A．商鞅不能将“德治”与“法治”结合致变法失败B．汉武帝实行盐铁官营主要是为推动手工业的发展C．洋务运动强调“中体”与“西用”均落后时代D．新文化运动全盘否定传统文化是激进派反封建之必须7．中国文化不仅惠及近邻，而且泽被远西。下图关于“中国古代文化外传”的时间轴，“？”处应填入A．火器随蒙古西征传入欧洲 B．中国丝绸受到古罗马上层人士喜爱C．唐三彩随遣唐使流入日本 D．瓷杯瓷盘随海禁的开放传到菲律宾8．越南古称交阯或交趾,秦汉到唐末千余年间,越南北部一直处于中国中央政权管辖之下。1010年,越南建立李朝,定国号为大越,并模仿中国制度设置从中央到地方的官吏。以上史实说明(

)A．越南最早建立于公元10世纪 B．李朝是越南历史上第一个政权C．古代越南一直是中国的属国 D．越南发展深受中国文化的影响9．研究发现，距今大约5000年，人类普遍遭遇洪灾，中外应对策略有所不同。如果我们从大禹治水和诺亚方舟故事中提炼关键词，那么大禹治水可以被概括为治、堵、败、疏、成，而诺亚方舟则可以概括为逃、淘汰、选择、拯救。据此推断最准确的是）A．中国自古崇尚科学精神 B．西方自古缺乏进取精神C．中国文化讲究和谐相处 D．西方文化崇尚理性法治10．从现有文献看，东晋十一位帝王中，明确与僧尼有交往的就有元帝、明帝等八位之多；东晋权力实际掌握者王导与高僧帛尸梨密多罗交往甚厚，琅琊王氏家族中有两名成员出家为僧，其一即为王导之弟释道宝。东晋僧人与统治阶层的交往A．打破了儒学封建社会的正统地位 B．标志着佛教中国化进程基本完成C．形成了外佛内儒的士族意识形态 D．扩大了佛教对世俗政治的影响力11．十月革命后，留日学生中出现了一个研究和传播马克思主义的新高潮。当时传播者以李大钊、李达、李汉俊等为主要代表，李大钊主要宣传唯物史观，李汉俊侧重经济学说，李达则以科学社会主义见长。所谓“三李带回马克思”是国内学术界对这一时期马克思主义传入中国最准确、最形象的概括。据此可知（）A．三李传播使马克思主义开始全面中国化B．日本的马克思主义传播水平比中国领先C．马克思主义在中国进入系统的传播阶段D．马克思主义开始与中国工人运动相结合12．中华民族与自然融为一体的生活习性，使他们常常十分理性地看待外部世界，除了从容地享受已有的一切，对与现实生活无直接关系的事物多不理会，更不会向往那虚无飘缈的宗教境界。这一文化特色形成的根源在于中国（

）A．传统儒学的封闭 B．农耕文明的影响 C．政治体制的束缚 D．宗教意识的淡薄13．从鸦片战争到“五四”前后几十年间，汉语吸收的外来词远远超过了延续千年的汉唐时期，其借词的规模、范围、数量，都是空前的。诸如：民主（democracy）科学（science）来复枪（rifle）麦克风（mi-crophone）巴士（bus）咖啡（coffee）等等。这种变化说明A．近代汉语因战争被逐渐欧化 B．近代社会变迁影响文化生态C．西学东渐有利于白话文改革 D．外来词与文化侵略同步形成14．位于广州市的西汉南越王墓博物馆，收藏了很多当时发据出的稀世之宝，有代表中原文化、江南楚文化、西南巴蜀文化、北方草原地区的奴文化、海外文化、岭南文化等多种文化内涵的珍贵器物。这表明A．南越文化具有多样性B．南越地区长期受到中原文化的入侵C．南越文化具有包容性D．南越地区与中原地区长期和睦相处15．如下图：“它们随山雕刻、彩绘，形象生动自然，具有极高的艺术价值和研究价值”。魏晋时期的这种艺术最明显的特点是（

）A．儒家学说与佛教文化相结合B．绘画艺术与佛教文化相结合C．书法艺术与佛教文化相结合D．雕刻艺术与外来佛教文化相结合16．“主之所用也七术，所察也六微。七术：一曰众端参观，二曰必罚明威，三曰信赏尽能，四曰一听责下，五曰绣疑诏诡使，六曰挟知而问，七曰倒言反事。此七者，主之所用也。”该言论出自A．儒家 B．墨家 C．法家 D．道家二、材料分析题17．家国情怀是中华优秀传统文化的内涵之一，在不同时代有不同的体现。阅读材料，回答问题。材料一儒家伦理的基本价值取向是重义轻利，其实质就是家国利益本位的价值观。儒家并没有否定私利、私欲、认为私利、私欲同公利一样是人所共有的，但是公利在价值上要大于私利，公利具有优先的地位。人们能够以公利为要，就能克服因私利导致的纷争，使国泰民安。——摘编自杨秀香《中国文化传统中的家国情怀》材料二宋代的立国形势，可以说是“生于优患，长于此惠”。这一时期，西对严酷的挑战与压力，一代代“特立不回”“危言动气”的忠士仁人、无数默默承载着家国与社会重负的普通民庶，作为时代的脊梁迸发出坚忍顽强的生命力，给后人留下超越前代的物质遗产与深邃丰厚的精神遗产。——摘编自邓小南《宋代：一个“生于忧患、长于忧患”的朝代》材料三作为传播新思想、新文化、新知识的伟大思想启蒙运动和新文化运动，五四运动通过继承以爱国主义为核心的民族精神坚守转化的价值根基，开启马克思主义与传统文化的对话为转化确定前进方向，推动中国共产党的诞生为传统文化的转化提供领导力量，开辟中国社会发展新阶段为传统文化的转化提供现实支撑，充分体现了五四时期传统文化转化的创造性。——摘编自陈雪琴《五四运动对传统文化创造性转化探析》(1)"义利观"体现了家国情怀。根据材料一儒家“家国利益本位的价值观”的涵义是什么？分析儒家义利观形成的政治背景，并指出先秦儒家的义利观要达到的政治目标。(2)家国情怀也体现在“忧患意识"上。阅读材料二，结合所学，指出宋朝建立后面临哪些忧患？试举出北宋一位试图以改革解决国家忧患的人物与事迹。(3)传承民族精神，并不断创新也是家国情怀。阅读材料三，有两点可供选择说明：①根据五四运动爆发的导火线、口号、参加者与结果，对“五四运动传承了以爱国主义为核心的民族精神"的观点予以说明。②结合所学知识，就“五四运动推动中国共产党的诞生为传统文化的转化提供领导力量”作出说明。18．阅读材料，完成下列要求。材料

20世纪80年代以来，长城文化、故宫文化和京剧文化作为中华传统文化的闪亮名片，在中外文化交流中占据非常重要位置，是中外文化交流的重要项目。长城历史文化作为中华传统文化的核心内容之一，其走出去向海外和世界传播，可以显著提升中国的国家形象和国家软实力。故宫文化则在体现传统主流文化的同时，更带有民族文化交融的特征。京剧艺术是我国的国粹，也是世界文化瑰宝。京剧承担着传播和传承中国优秀传统文化的使命。在中外文化交流中，弘扬中华优秀传统文化的同时，也要学习他人的优秀文化，做到推陈出新，共同丰富当代世界文化的内涵。——摘编自任凤珍、钱越《长城历史文化传承创新的当代价值——基于长城经济文化带的思考》等(1)根据材料并结合所学知识，指出20世纪80年代以来中外文化交流的国际背景。(2)根据材料并结合所学知识，归纳材料所列中外文化交流项目的共同历史价值，列举至少一项位于河北省的其他中外文化交流项目，并说明其除中外文化交流外的现实价值。答案第=page11页，共=sectionpages22页答案第=page11页，共=sectionpages22页参考答案：1．B【详解】据材料中龙纹从“单一动物为原型”到“一两种动物特征”再到“多种动物特征”可知，其演变是一个不断吸收融合其他动物特征从而不断完善的过程，而这些动物也并非来自同一个地区或民族，因此从中也折射出中华文明的融合与涵育，B项正确；“扩张”字面解释为向外张大或伸开去，意思是指“扩大范围、势力”，材料中龙纹的演变并不具有这一特点，排除A项；“统一”强调的是部分结合成整体或分歧趋于一致，不符合题意，排除C项；“神秘”的释义为难以捉摸，高深莫测，“朦胧”指物体的样子模糊，看不清楚，两个词均不符合题意，排除D项。故选B项。2．C【详解】材料体现的是王夫之的朴素唯物主义思想，其中天行有常体现的是大自然运行有其自身的规律，属于朴素的唯物主义思想，C正确；ABD与材料无关，排除。故选C。3．C【详解】道统论认为世界的本源是道，儒家的三纲五常伦理道德就是道，朱熹提出道统论实际上弥补了儒家思想思辨性不足的局限，是朱熹理学的社会政治理论的基础，故选C；A是宋朝时期张载和周敦颐的观点，排除；本体论是哲学观点，不是理学的思想观点，排除B；格物致知是在道统论的基础之上发展出来的认识论，排除D。4．C【详解】从材料中的分布可得出，中国是远古人类起源的重要地区，中华文明是人类最古老的文明之一。中华文明多元一体，源远流长，生生不息，展现出自身道路的特点与风格。中国原始文化星罗棋布，多姿多彩，先后经历了旧石器时代与新石器时代两个时期。C项正确；A项反映的是春秋战国时期的内容，与材料无关，排除A项；材料没有反映南北对峙，排除B项；材料没有与世界比较，排除D项。故选C项。【点睛】5．A【详解】根据材料“贵和”“善解能容”“和而不同”可知，材料主要强调的是儒家的和谐思想，故A正确；儒家的德治，是主张以道德去感化教育人，材料内容没有这一内容的反映，故B错误；法家的法治是以严刑峻法来维护君主的统治，与材料内容无关，故C错误；道家无为是一种消极的处世态度和哲学思想，与材料内容不符，故D错误。6．D【详解】根据所学知识可知，民国初年，在封建文化根深蒂固的情况下，资产阶级激进民主主义者要与封建主义彻底决裂，旗帜鲜明地宣传新思想，必须全盘否定传统文化，即“新文化运动全盘否定传统文化是激进派反封建之必须”的说法，符合材料中给出的“历史理解之同情”原则，D项正确；商鞅变法失败是因为不能将“德治”与“法治”结合的分析，没有站在当事人（商鞅）所处的时代背景进行评价，A项错误；汉武帝实行盐铁官营主要是为了推动手工业发展的说法，与封建君主为维护专政统治的经济基础，实行重农抑商政策，限制了私营工商业发展的史实不符，B项不符合题意；洋务运动中主张“西用”即引进西方先进技术，是顺应资本主义发展潮流的表现，C项错误。7．A【详解】试题分析：本题考查学生分析材料的能力。首先我们来看材料中给出的时间·13-14世纪。这段期间中国处于宋元时期，排除C选项。13世纪末给出了马可·波罗的经历，说明这件事情发生在这之前。此事件又发生在造纸术传入境外之后，因此可以排除B选项。材料中出现了造纸、印刷术、指南针，说明和四大发明有关，因此选择与火药有关的，而且与时间相符合。因此本题选择A选项。考点：两宋的繁荣与元的统一·辉煌的科学技术·火药武器的发明、使用及其影响【名师点睛】中国的四大发明传到国外的时间我们需要记住：最早传到国外的造纸术，，105年，蔡伦改进造纸术。4世纪传入朝鲜，7世纪传入日本，8世纪传入阿拉伯国家，12世纪先传入非洲后传入欧洲，16世纪传入美洲，19世纪传入大洋州。其次是印刷术，11世纪中期毕升发明活字印刷术也是这时期传入朝鲜，日本，埃及，欧洲。指南针前身是司南，13世纪指南针传入阿拉伯和欧洲。唐末发明火药，火药13世纪中期传入阿拉伯再由阿拉伯传入欧洲。8．D【详解】材料体现了从秦汉到唐末，越南北部一直处于中国管辖之下，李朝建立后模仿中国制度，这些都说明中国文化影响其发展，故D正确；材料中无法得出越南最早建国时间，A排除；第一个越南人的国家建立于968年，B不符合史实；材料无法体现C。故选D。9．C【详解】大禹治水强调“治、堵、败、疏、成”，意味着当时中国人注重主动应对，在方式上选择“疏”，这是和自然和谐相处的一种选择，C项正确；科学精神在材料中没有体现，排除A项；进取精神在诺亚方舟故事中也同样存在，排除B项；理性法治在材料中无法体现，排除D项。故选C项。10．D【详解】东晋时期，僧尼与帝王、权臣的交往增多，甚至有名门大族成员出家为僧等，说明僧人与统治阶层的交往扩大了佛教对世俗政治的影响力，D项正确；东晋时期儒学依然占据正统地位，A项错误；东晋僧人与统治阶层的交往不能说明佛教中国化进程基本完成，B项错误；“外佛内儒的士族意识形态”在材料中没有体现，C项错误。11．C【详解】根据所学知识可知，李大钊主要宣传唯物史观，李汉俊侧重经济学说，李达则以科学社会主义见长，通过“三李带回马克思”表明马克思主义在中国进入系统的传播阶段，C项正确；三李“传播”马克思主义与马克思主义中国化不符，A项错误；“三李带回马克思”不能说明日本的马克思主义传播水平比中国领先，B项错误；马克思主义开始与中国工人运动相结合在材料中没有体现，D项错误。12．B【详解】依据材料“中华民族与自然融为一体的生活习性，使他们常常十分理性地看待外部世界，除了从容地享受已有的一切”，可以看出传统的自给自足的小农经济对中国文化的影响非常大，B项正确；材料未涉及传统儒学的封闭性，排除A项；经济基础决定上层建筑，根源是经济不是政治，排除C项；社会存在决定社会意识，归根到底还是由经济来决定，排除D项。故选B项。13．B【详解】汉唐时期一直处于较为稳定的自然经济形态下的社会，因此文化受外来影响较小，而鸦片战争以后，社会性质发生剧变，西学东渐不断深化，故选B；A项与近代史实不符，排除；C概念错位，排除；D过于绝对，从材料中也无法得出，排除。【点睛】本题考查近代文化。联系西方入侵带来文化的影响。14．C【详解】根据材料“有代表中原文化、江南楚文化、西南巴蜀文化、北方草原地区的匈奴文化、海外文化、岭南文化等多种文化内涵的珍贵器物”可知强调的是南越文化具有包容性的特点，故C项符合题意；材料强调的是文化的交流和融合，南越文化具有多样性的说与材料无关，故A项排除；南越地区长期受到中原文化的入侵的说法不符合史实，故B项错误；南越地区与中原地区长期和睦相处的说法与材料无关，故D项排除。15．D【详解】根据“随山雕刻、彩绘”，结合材料中的佛像图分析，说明魏晋时期的这种艺术最明显的特点是雕刻艺术与外来佛教文化相结合，故D正确；材料无法体现儒家学说，排除A；佛像是雕刻艺术，不是绘画艺术，排除B；材料没有涉及书法艺术，排除C。16．C【详解】根据材料“主之所用也七术，所察也六微……”，并结合所学可知，这是法家韩非子的思想，强调君主用来控制臣下有七种方法，所要考察危害君主的隐蔽情况有六种，C项正确；材料与儒家、墨家、道家无关，排除A、B、D项。故选C项。17．(1)涵义：承认私利的合理性；但是认为公利即国家利益应当大于私利。背景：周王室衰微，分封制宗法制逐渐瓦解；各诸侯国为争夺私利战争不断。目标：国泰民安（或天下太平）。(2)优忠：冗官、冗兵冗费导致积贫积弱的局面；内部阶级矛盾尖锐；外部面临周边少数民族政权的军事威胁。人物事迹：范仲淹推行“庆历新政"或王安石推行变法（任举1例即可）(3)观点一：五四运动的导火线是巴黎和会的外交失败，口号“外争国权，内除国贼”，参加者是以学生为先锋，工人阶级为主力，广大人民群众参加，从以上要素来看，五四运动是在面临民族危机的情况下发动的爱国运动，传承了以爱国主义为核心的民族精神。观点二：五四运动促进了马克思主义的传播，为中国共产党的成立提供了思想干部的准备；五四运动中工人阶级登上历史舞台，马克思主义与工人运动结合，推动了中国共产党的成立；中国共产党诞生后肩负起了领导中国文化创新与发展的重任。【详解】（1）涵义：可以根据“认为私利、私欲同公利--样是人所共有的，公利在价值上要大于私利，公利具有优先的地位。”进行概括，可以得出儒家承认私利的合理性，但是认为公利即国家利益应当大于私利。背景：要结合所学知识分析得出春秋战国时期，周王室衰微，分封制宗法制逐步瓦解；各诸侯国为