2012年德州市现场模拟导游考试复习资料

PAGEPAGE12012年德州市现场模拟导游考试复习资料德州市情德州市位于山东省西北部，黄河下游冲积平原，贯黄（河）运（河）而望江海，连鲁冀而衔中原，是山东的北大门，京津南大门。自古就有“九达天衢、神京门户”之称。辖一区、两市、八县和两个经济开发区，幅员10356平方公里，总人口569万。其中市区面积60平方公里，人口60万。历史悠久、文化灿烂。德州的历史可追溯到5000年前的大汶口文化时期，是齐鲁文化前身龙山文化的发祥地之一；战国以后一直为历代郡、州、府、县治所，明洪武九年设德州卫；1946年解放后建县级德州市，1950年建立德州专区，1964年更名为德州地区，1994年设地级市。德州自古为齐鲁之邦，与燕赵相邻，古运河穿境而过，齐鲁文化、燕赵文化、运河文化在此交融，文化底蕴深厚。出现过儒学大师董仲舒、大书法家颜真卿、智圣东方朔等历史名人。区位优越、交通便利。自古就有“九达天衢、神京门户”之称。是山东的北大门，处于环渤海经济圈之内，是连接华北、华东的重要交通枢纽。路网体系日益完善，京沪高铁、德石铁路等6条铁路在境内形成“三纵三横”铁路交通网，京沪、青银等6条高速公路在境内形成“三纵三横”高速公路交通网，是全国重要的交通运输主枢纽城市。京沪高铁开通后，从北京到德州仅用1个小时的时间。产业特色明显、城市品牌突出。新能源和生物技术产业异军突起，被国家有关部委命名为生物产业国家高技术产业基地和国家火炬计划新能源特色产业基地，成为德州产业发展的两大“金字招牌”。德州还是全国第一个总产过百亿斤、亩产过吨粮的地级市，受到农业部和省政府的表彰。近年来，我市坚持以科学发展观统领全局，按照“坚持以人为本、发展生态经济、建设和谐德州”的总体要求，围绕建设区域经济文化高地的奋斗目标，深入实施工业强市、科教兴市、民营推动、开放带动、服务业拉动五大战略，加快推进工业化、城镇化、信息化、国际化、生态化进程，大力发展低碳经济、循环经济、绿色经济、生态经济，着力保障改善民生，维护社会和谐稳定，经济社会发展不断跃上新的台阶。德州经济发展充满活力，是全国城市综合经济实力百强城市，全国城市环境综合评比50强城市；是著名的“中国太阳城”、“中国功能糖城”和“中国中央空调城”；拥有皇明太阳能等26个“中国驰名商标”和亿佳能太阳能热水器等20个“中国名牌”产品。德州还拥有“中国优秀旅游城市”、“中国最佳人文宜居品牌城市”、“国家新型工业化（生物）产业示范基地”、“最具投资价值的中国新能源产业城市”、“低碳中国贡献城市”、“国家可再生能源建筑应用示范城市”等桂冠。在这片齐鲁文化与燕赵文化、黄河文明与运河文明交融交汇的地方，上古时期就流传着后羿射日、夸父逐日的神话传说，今天德州人继承着先辈为造福人类而执著追求的美德，对开发利用太阳能孜孜以求，为保护生态环境、开发清洁能源作出了突出贡献，赢得了“中国太阳城”的美誉，获得了第四届世界太阳城大会的承办权。近年来，德州市委、市政府按照“大旅游、大产业、大发展”的思路，大力实施政府主导旅游战略，旅游业发展进入新的时期。2009年，德州市委、市政府出台了《关于进一步促进旅游业又好又快发展的意见》。《意见》确定了下一步我市旅游业发展的指导思想：围绕“文化体验、休闲观光、会议会展”城市总体定位，全力打造“齐鲁燕赵文化融合之都”、“田园牧歌休闲胜地”、“北方会议会展名城”三大品牌，建设区域旅游强市和国内外知名旅游目的地。我市旅游业发展总体布局是：打造“一核心、一主轴、两翼”。“一核心”即主城区，包括德城区、市经济开发区、市运河开发区三区，突出齐鲁燕赵文化融合，再现运河商埠繁荣，打造鲁冀晋豫和京津及环渤海经济圈重要旅游目的地。“一主轴”即京沪高速铁路、京福高速公路沿线的平原、禹城、齐河以及陵县、临邑，建设“旅游景观长廊”，拓展成为“山水圣人”旅游线路的组成部分。“两翼”中的夏津、武城这一翼：以黄河、运河文化为主线，建设文化景观集群、动漫影视基地、生态疗养园区，着力开发燕赵文化、隋唐文化、忠孝文化、世家文化、商埠文化；乐陵、庆云、宁津这一翼：建设景区板块组合和乡村旅游示范区，着力开发红色文化、市井文化、宗教文化、商贸文化。按照“高起点、高定位”的要求，邀请中国旅游研究院规划专家对《德州旅游发展总体规划》进行修编，促进大项目建设与规划充分融合，进一步明确全市旅游发展的优势和特色，解决好定性、定位、发展思路和主题等重要问题，为实现旅游大发展提供指导和依据。围绕“齐鲁燕赵文化融合之都、田园牧歌休闲胜地、北方会议会展名城”三大功能定位，2009年启动了“旅游大项目三年行动计划”。市里每年建设2-3个大型旅游项目，各县市区每年建设1-2个大型旅游项目，力争用三年时间建设50个龙头型、领军型大项目，深度开发旅游资源，加快打造一批国内外有广泛影响的景区集群。目前，全市在建或即将开工重点旅游项目38个，计划总投资852.4亿元，已累计投入102.7亿元。齐河黄河国际生态旅游文化大观园、夏津黄河故道温泉度假村，庆云渤海金山文化城、庆云宫，武城四女寺景区等重点旅游项目进展顺利。夏津大云寺项目近期将开门纳客，武城四女寺、齐河欢乐世界项目明年有望对外营业。总投资81.35亿元的大型文化旅游项目华嬉园6月18日开工，目前正在进行基础设施建设。近年来，在市委、市政府的领导下，全市旅游系统负重奋进，认真谋划全市旅游业发展思路，做好创优复核、规划修编、项目开发、宣传促销等重点工作，全市旅游业呈现出良好发展势头。投资近百万元在山东电视台黄金时段投放德州旅游形象片。投资70余万元，制作德州旅游招商LED宣传片，用于北京、天津、上海等高铁沿线城市宣传；创办《德州旅游》杂志，每月一期，已发行近3万份。整合旅游资源，策划推出了近20条特色旅游线路产品，印制《2012年山东省德州市旅游地接手册》，强力推动地接业务开展。组织全市13县市区及20多家旅游企业组团参加2012年国内（青岛）旅游交易会，资金投入之多、参展人员之多为历年来之最，起到了很好的宣传效果。组织参加北京旅交会进行宣传取得较好成效。成功举办德州旅游交易会，参展单位及企业300余家，参展企业门类之全，参展水平之高前所未有，盛况空前。对德州旅游产业发展进行了一次彻底大盘点、大检阅、大展示。成功举办第三届“贺年会”、第二届“中国旅游日”、第二届“好客山东休闲汇”等活动，不断掀起全市旅游发展的新高潮。2012年前三季度，全市共接待市民和游客1251.5万人次，占全年计划的80.2%，比去年同期增长31.4%，实现旅游收入64.2亿元，占全年计划的80.2%，同比增长41.1%。其中，接待国内游客1246.6万人次，同比增长31.3%，国内旅游收入63.4亿元，同比增长42.4%；接待入境游客49228人次，增长4.03%，入境旅游收入1253.94万美元，下降19.62%。目前，全市可接待游客的景区（点）已达40多处，评定A级景区的33处，其中AAAA级景区5处（中国太阳谷、庆云海岛金山寺、夏津黄河故道森林公园、董子文化园、泉城海洋极地世界），AAA景区4处。全国、全省工农业旅游示范点40处，其中全国工业旅游示范点4处：皇明集团、扒鸡集团、禹城高新技术开发区、武城古贝春集团，全国农业旅游示范点4处：禹西农业生态观光园、平原世纪风农业创新园、乐陵五十万亩枣园、乐陵梁锥希森新村；省级工业旅游示范点16处，省级农业旅游示范点9处。星级酒店25家，其中四星级酒店6家（贵都大酒店、美丽华大酒店、夏津双鸿大酒店），三星级酒店14家，二星级酒店5家。旅行社70家，其中具有经营出境旅游业务的旅行社6家。导游人员400多人。旅游行业从业人员达到2万多人。董子园风景区各位游客，欢迎来到德州经济开发区董子园参观。您现在所在的位置是董子园景区的南起点，我们即将从延月岛乘船，沿隋运河故道欣赏两岸美景。隋运河故道流淌着黄河魂，舒展着运河风，从南而来，与东侧的柳湖连成一片，穿境而过。至董子读书台，可以下船寻圣人古迹。希望我的讲解能给您留下美好的回忆。董子园风景区是为纪念西汉大儒董仲舒而建设，董仲舒青年时期曾在德州研读儒学13年，隋朝时期德州建有董子读书台，民国时期毁于战乱。为纪念董仲舒，2007年9月，德州经济开发区党工委、管委会按照市委、市政府发掘历史文化资源，发展文化事业，打造区域经济文化高地的决策部署，对董子读书台进行了复建，建设了董子园景区。景区总占地743亩，投资5亿元，其以儒家文化思想为主题，以“民族中兴，天下大治”为创意主旨，融思想、艺术、观赏、娱乐、教育性于一体,被评为国家4A级景区、德州市爱国主义教育示范基地。脚下的小岛叫延月岛。出自李白名句“举杯邀明月，对影成三人”。月明之夜，银色的月光播撒在静静的河面,远处传来各种小虫的鸣叫声,您可以在这里赏月观鱼。首先请大家登上游船,我们所在的这泓池水名为化龙池：据民国《德县志》记载，德县政府院东，有化龙池，内有水面、桥、亭等景致。我们依古书记载,将这一景物重现。它的东侧是开发区广场,项目投资1.2亿元，98年5月开工建设，11月份竣工。前方的白色建筑物就是开发区管委会的办公楼。不远处用红蓝黄三色搭成的三个门，门下水帘倾泻而下，随风飘来细腻如烟的水雾,打在脸上柔软清凉,还带着一丝丝泥土的芬芳.此处取东风化雨，风调雨顺之意。水面中心是音乐喷泉和水幕电影。音乐喷泉全长60米、高20余米，包括跳泉、跑泉、激光灯束表演等内容。而水幕电影是由水幕发生器和高亮度投影机组成。水幕发生器喷射出高10米，宽20米的水膜。在有效面积4*6米上硬盘播放影片。这些都是99年落户开发区的企业德州六顺电器自动化设备有限公司设计制造的。前方的拱形桥为“化龙桥”。桥依池而名。又传说龙生九子，其中六子性善好水，会调节水量,化为桥梁方便行人，能使大桥永避水害,长存永安。桥边的西边小楼名为“德水之滨”。过去的黄河史称德水，而运河本身又是黄河之水而成，故而起名“德水之滨”。我们现在行进的河道叫沙河，沙河原称沙王沟,原来是一条灌溉沟渠。全长12000米，宽35米，深5.5米，98年开发区建区以来，随着各项基础设施的日渐完善，沙王沟逐渐失去了它的作用，一直以来处于闲置状态，杂草丛生，水质污浊，与开发区优美的环境很不协调。2005年，管委会对沙王沟进行了局部的改造，两岸用石质墙板安装，种植各种花草树木，配置庭院灯，广场灯，草坪灯，花灯，两岸绿化宽度40米，绿化面积84公顷.建成了您现在看到的环境优美的沙河景区。请游客们留意，这些柔和温馨的景观灯，都是太阳能灯。德州是太阳城美誉在这里就可以体现到。两侧郁郁葱葱的垂柳，我们叫做金丝柳，到了冬天它的颜色是金黄色的，喻此得名。现在我们船经过的为湘江路桥为“清波桥”。取碧水常在，清波永流之意。河西岸的仿古型建筑（高速公路管理处楼），名为“在水一方”，诗经秦风《蒹葭》：蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。既有文化底蕴，也有意境，故起名“在水一方”。新城市花园东门桥命名为“延月桥”。“延”字，在古文中有邀请之意，此处取古诗“举杯邀明月、对影成三人”之意。请随我手指地方看，河西岸的住宅小区就是新城市花园社区,这是开发区旧村改造的第一个项目，开发区农民变市民就是从这里开始的。新城市花园占地320亩，小区内有51栋多层住宅，3栋高层住宅，2栋沿街商铺。总建筑面积351亩，绿地134.4亩，绿化率达42%。它是“市级物业管理优秀住宅小区”、“平安开发区建设先进单位”、“市级文明和谐小区”；07年评为“山东省物业管理优秀住宅小区”。小区东侧为三个广场，南侧是体育广场，建有篮球场，和各种健身器材，是体育爱好者的理想去处;中间这个广场是音乐喷泉（音乐广场，喷泉随着音乐起舞），音乐随着喷泉起舞，为景区增添了些许的柔情;北侧是文化广场，每到夜幕降临,游玩的人们从四面八方汇集于此,或游览闲聊,或唱歌跳舞,或健身运动，非常热闹。河西岸水晶岛楼为“长河人家”。因隋时德州称长河，仿秦淮人家之做法故题“长河人家”。伴随着两岸建筑风格的渐变,我们穿过安德桥,就进入了另一片仿古建筑群,也就是董子读书台的主景区.德州汉代称“安德”、“广川”，隋唐称“长河”。安德原义为“德水安澜”，今天可解释为安于道德。迎面跨河而建的是“三策固本”水上牌坊。牌坊为灰白麻仿木结构,面阔五间,六柱十一楼,各楼均作庑殿顶，三策固本这四个劲健俊爽，金声玉振，风神独具大字是由我国著名的书法家欧阳中石先生提写。“三策”指董仲舒向汉武帝提出的“天人合一”、“大一统”论和“独尊儒术”三策；随游船的行进，我们穿牌坊而过，各位游客请回头观望，在牌坊的背面也提写的四个字“源远流长”。“源远流长”意指董仲舒的思想源远流长。董子文化街前广场为“繁露广场”。董仲舒著有《春秋繁露》，董子读书台后人也称为“繁露台”。整个读书台景区以儒家文化为主题，创意主旨是“民族中兴、天下大治”，大力弘扬儒家思想文化。所有人工景观为传统建筑，灰白为主色调，体现古朴、简洁、大气的汉代建筑风貌。西侧的董子文化街，和东侧原生态园林，因河相连，临河相守，体现出人文建筑空间与自然生态空间相和谐的城市景观。董子文化街是以儒家文化思想为主题的仿古文化商业区。文化街西街为“顺天街”，东街为“博文街”。取顺天应人、博文弘义之意。几座古色古香的板桥，将台、街、园、景连为一体，富有江南秦淮风色。整个文化街南北方向长约1000米，分为名人字画区、民俗艺术区、古玩玉器区、美食茶艺区，辅以德州历史展览馆、德州陶瓷览馆、奇石展览馆、古典家具馆等，并建有1000多平方米的书画展示大厅和拍卖交易大厅。沿河5栋楼，以董仲舒提出的“三纲五常”中五常来命名，分别是“广仁楼、弘义楼、崇礼楼、汇智楼、明信楼”。与董子文化街隔河呼应的是占地165亩的春晖园，为原生态苗圃，“春晖”一词取自唐代德州人孟郊所作“慈母诗”，被认为是父母养育之恩的艺术化象征。春晖意像光明、生机，充分考虑了写景状物之美。河东岸，长长廊亭为立心亭，出自北宋大儒张载的诗：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”。我们现在来到的这出水面为“柳湖”。明孝宗时，为纪念董仲舒，在文庙东侧又兴修董子祠。每年都要象“祭孔”一样，按时祭祀董子。到明神宗万历四十三年，董子祠因年久失修，已破旧不堪。于是，德州知州马明瑞，在董子台附近又重修董子祠。清康熙年间，山东督粮道朱廷桢在董子台附近的柳湖旁兴建了一座“醇儒书院”（又名柳湖书院）。院中除珍藏了诸子百家的经书之外，还重点保存了董仲舒的《春秋繁露》及其他一些著述。延至清代，德州诗人田香城（田雯之弟）又在柳湖岸边兴建了“数帆亭”。我们依据记载将这两处董子读书台的配套景观重现。（柳湖书院，柳湖书院建设面积18000平，投资1.2亿。）为研究董子文化，交流成果提供一个良好的平台。湖中心的小岛上是建筑面积2400平方米的休闲会所，称不窥园区，岛上三组建筑，分别为“学而”、“神思”、“逸兴”。学而，为论语第一篇。神思，指心思、想象的变化，神妙莫测。逸兴，古人李白有“俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月”诗句。另外，岛上按照苏州园林的造园方式制作一个小巧玲珑、巧夺天工的小园林，取名为“不窥园”。“不窥园”取自历史记载董仲舒为学习而“三年不窥园”之意，为学习达到了“神思”、“逸飞”的境界，所以园林再好也无暇去窥。前面不远处的高台就是董子读书台了，稍后上岸我会为您详细讲解。连接湖心岛与数帆亭的桥为“地和桥”，湖心岛与岸边的连接桥为“天和桥”，湖心岛与文化街的连接桥为“人和桥”，取自“天时地利人和”之意，与董仲舒“天人合一”的哲学思想相对应。柳湖东岸有一舫命名为“春秋舫”，因董仲舒著述《春秋繁露》而得名，并因董仲舒一生治学《公羊春秋》，是研究公羊派《春秋》的专家而得名。春秋又有时代变迁、历史发展的意思，“舫”即船，承载历史，继往开来。各位游客下船后就来到了董子广场，广场上巍然矗立的是我国著名雕塑大师钱绍武先生创作的董仲舒像。塑像高6米，基座2米。雕塑以汉代简明浑拙的大块体积为主。造型方圆结合。肩膀偏方，显得厚重有力。胸部略偏浑圆，显得大而有容，融通无碍。膝部往下又渐渐变方，以增加稳定感。两条直线自上至下，一气贯注，两条主结构线在以膝下向右侧微微飘斜,以显动态而略增风雅洒脱之意。塑像右手高举，食指向天，表现了他所提倡的“天人合一”思想理念和他的自信。脸部造型细致。眉毛略粗、微微向上而较疏朗，有思索决断之感。眼睛采用典型的“凤眼”，修长而微上挑，整个塑像刻画出一位有高超智慧而温厚内敛，有原则而不固执偏狭的“大儒”风范。来到读书台脚下，我们拾级而上。读书台的护栏是黑墨玉材质的，在护栏的起始端及拐角处，有这种与众不同的小雕刻，它是按照在董子读书台旧址出土的两个陶制灯台按照1：1的比例做上去的，细细看来，上面还可有“秉烛课徒，诲人不倦”的字样。读书台南北跨越80余米，从台基到屋脊高24.8米，其中台基高13米，读书台大殿高11.8米。大殿前是座“正谊明道”牌坊，取自“正其谊不谋其利，明其道不计其功”，可以正确理解和诠释孔孟之说的大义，而不希图用这些学识去谋取个人利益，明白圣贤经典道理的人，就完全不用计较个人的名誉和利益。这种牌坊的制式是汉代典型的冲天柱式，一间二柱三楼。整个读书台分前后两个大殿，主体重檐庑殿，为五开间汉式建筑。并建有石牌坊、角亭、回廊、碑亭等附属建筑。台上东南角亭取名“规亭”，西南角亭取名“矩亭”，取《董子语录》“不修规矩，不成方圆”之意。规亭内放置圆石桌、石凳；矩亭内放置方石桌、石凳。前殿内，设计了董仲舒下帏讲学的场景，据记载，董仲舒讲学时，弟子多达3000多人，多为次第相授。花格木窗，仿汉代木排门，无论是建筑风格还是室内陈设都保持了这位影响了中国两千年的儒家思想推崇人当年的特色。游客可以坐落其中，聆听着这位儒学大师的谆谆教诲，在弥漫着淡淡墨香的大殿中，感受读书的氛围。顶棚是粗犷的大框架结构，两边是雕花的仿古天花板设计，其中悬挂着仿古灯笼，东、西台子上铺设着仿汉代纹路的草席。东面高台上尊放着严谨讲学的董子像，其身后便是后人整理的《董子语录》。西面的屏风是三面扇子，为大殿增添些许秀美。最前方都是质地精纯的仿古地灯。前后两殿地面都是用金砖铺砌的，走在上面会顿时有富足奢华的感觉，而且这种地面会随着旅客的步伐越走越亮，象征着中国文化也会越走越深远。穿过前殿，紧接着的就是后殿，与前殿不同，后殿更加庄严肃穆，悠然安静。几个大烛台，一动一静呼应的恰到好处。地面中间是整洁的草席，两边跪坐的是大臣仔细听着董子学说，平静而又专注。这里设计的是董仲舒与汉武帝贤良对策已毕，被任江都相前，与汉武帝交流的场景。江都王是汉武帝的哥哥，叫刘非。江都在哪儿呢？就是现在的江苏的扬州。史学家们曾经给汉武帝四个字的评价“雄才大略”。汉武帝继位后，一心想有所作为，就多次征集贤良以求治国之道，在这一过程中，董仲舒走进了汉武帝的视线。董仲舒考了个第一名，就是举首。这样，既然他是第一名，是举首，汉武帝就连续向他问了三次，皇帝的提问叫策问，董仲舒就回答了三次，回答的文章叫策文，皇帝提问贤良方正回答这个过程就叫对策。这就叫对策，这就是流传到今天的“天人三策”。在“天人三策”中间，董仲舒阐述了自己的观点，得到了汉武帝极其的喜爱。我们现在一提到董仲舒，大家就会想到“罢黜百家、独尊儒术”，其实这个话不是董仲舒说的。董仲舒在“天人三策”中间提出来说，诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。原话意思是说，不在六经范围之内，不是孔子著作的，这些书不要让它流传了。董仲舒这个建议被汉武帝采纳了，汉武帝这个做法跟秦始皇相反，秦始皇是焚书坑儒，不让人读书，汉武帝的做法是让你读书，但只准你读儒家的书，读一类书。到了班固为汉武帝写传的时候，班固在汉武帝传记的最后评价汉武帝的一生的时候，说了八个字“罢黜百家，表章六经”，这是班固的话。后来人们在班固的基础上继续发展，说是“罢黜百家，独尊儒术”。也就从那时起，儒学思想成为我国封建社会的统治思想，对后世的影响深远。出大殿，站在景区的最高处，放眼望去，整个园区尽收眼底。董子读书台和董子园的建设，吸引了中央教育电视台连续制作播出了三集宣传片，在海内外引发了董仲舒“天人感应”思想讨论热潮。6月17日，我们举行了中国德州董子文化研讨会。北京师范大学教授、博士生导师周桂钿等国内知名专家学者齐聚一堂，畅谈董子文化，交流研究成果。这次研讨会的召开对于认识董子文化，推动对董子思想的研究，提升董子文化园的文化品位和影响力都起着积极的作用。为进一步提升城市整体形象，美化人居环境，打造旅游产业，我们投资了5.1亿元，新开挖河道6.2公里，新建桥（闸）14座，实现沙河苑景区、董子园与长河公园、减河生态湿地、锦绣川景区的水系贯通。下面我们参观一下中国德州儒家文化展馆。山东，是被称为中华民族精神脊柱的儒家文化的发祥地；山东德州，是儒学第二里程碑开创者董仲舒苦读深研、传经授道之地；在这个交汇点上建造儒家文化展馆，蕴含着巨大的历史符号张力，还让参观者有着身临历史现场的在场感。我们聘请了世博会专家、主题馆之一的总设计师为本馆设计。我们要把本馆设计成为：一部视觉化的儒家文化史；又是一部知行合一的当代史。门厅。在这个门厅拱门上有着著名书法家爱新觉罗.启功书写的八个大字——“高山仰止，儒学三峰”。这八个字表达了我们的敬仰，并指明了本展馆将独辟蹊径，以儒学的三个高峰——孔子论语、董子经学、朱子理学，让嘉宾高瞻远瞩，俯视绵延奔腾两千多年于中国乃至世界的东方精神龙脉。中华文字瀑布流上的历代大儒。这里是一个高科技多媒体装置艺术，名称为“中华文字瀑布流上的历代大儒”。正是中华文明造就了历代大儒；或者说，正是历代大儒造就了中华文明瀑布的主流。请倾听瀑布流的画外音：儒学长河从开山始祖孔子，到新儒学派熊十力，奔腾了2500多年，这是人类文明史上唯一一以贯之的最绵长最阔大的思想学术之河！儒学长河是我们中华民族心灵里奔流的黄河长江！这条心灵里的黄河长江有三个中流砥柱，或者说三个高峰：第一峰是孔子开创的儒家六经基石；第二峰是董仲舒创立的安邦定国的儒家经学；第三峰是朱熹诠释宇宙世界以及人的心性世界的儒家理学。欲知三峰为何让人产生高山仰止的崇高感，请看后面的展示。孔子开山厅。这里是第一厅，展示儒学的开山。德国学者雅斯贝斯在《历史的起源与目标》一书中指出，孔子是世界“古代文明轴心时代”出现的伟大思想家、教育家，与轴心时代古希腊的苏格拉底、古印度的释迦牟尼等齐名。因此，孔子开山之始就是属于世界级的伟人。这里是孔子弟子苑。孔子提出了惊世骇俗的“有教无类”的教育新思想，在自己家的“杏坛”，广收弟子3000，传授了“修身齐家治国平天下”的安邦治国理论，言传身教了仁者爱人的伟大伦理，在中国人文精神园林中“桃李满天下”。请看这片杏林、桃林中孔子高足们的故事。“孟子苑”。孟子是中国古代著名思想家，教育家，战国时期儒家代表人物。著有《孟子》一书。他继承并发扬了孔子的思想，成为仅次于孔子的一代儒家宗师，有“亚圣”之称，与孔子合称为“孔孟”。这是一个生动真切的多媒体虚拟成像装置，用动画演示孟子正在与梁惠王对谈。这是彪炳青史的高端对话。孟子谈到了人性，他主张性善论、良知论。孟子讲到了仁义，诠释了孔子的仁与义的关系，“仁，人心也；义，人路也。舍其路而弗由，放其心而不知求。”尤其伟大的是，他在2000多年前就提出了民本主义理论：“民为贵，社稷次之，君为轻”。这里是又一位战国时期著名的思想家、文学家、政治家、儒家代表人物之一荀子，时人尊称“荀卿”。他正在向两位弟子传授他兼收了法家的儒学。他身旁这两位弟子后来都是影响历史进程的大人物。一位是秦始皇的宰相李斯，一位是法家代表人物韩非子。荀子在人性理论方面主张性恶论，因此他反对纯粹的德治，在治国方面提出要兼收法家的法治。后来的历代的帝王皆采用阳儒阴法的国家管理方式，与荀子的理论不无关系。最为世人称道的是荀子的政治哲学，他认为：“君者，舟也。庶人者，水也。水则载舟，水则覆舟。”这是对普世执政者的长鸣警钟。我们来到了儒学的第二里程牌，或者说儒学第二座高峰——董仲舒开创的西汉经学厅。董仲舒，西汉广川人，是西汉今文经学大师、哲学家、思想家、教育家。董仲舒继承、吸纳、融合了先秦儒家、墨家、法家和阴阳家等诸多学派思想，集汇于儒学，对儒学做出了三个方面的重大贡献。1、他把孔孟儒家学说由政治理论上升为世界观。2、通过“罢黜百家，独尊儒术”，把儒家学说上升为国家意识形态。3、通过“大一统”理论，把儒家学说上升为中华民族文化的主导。他曾在我们头顶上的书斋里读书三年不窥园，开创了儒家经学，我们感到分外亲切与荣耀。现在我们去拜会他。《天人三策》对答展区。这里设计了一个非常奇特新颖的多媒体展项：观众的角色转换为在向董仲舒提问的汉武帝。你们看，这个展区有一个皇帝宝座。任何观众均可以去坐上宝座，带上汉武帝头皇帝冠。这时，案上的电脑就提示：“请陛下向儒家理学创始人董仲舒提问”。“观众汉武帝”在宝座前的台式屏上选择点击“天人三策”的问题，对面荧屏上董仲舒立即回答，完成君臣对答体验。对答礼仪全是“君臣之礼”，让观众“龙心大悦”。天人三策是董仲舒的以儒学为经典的安邦治国之道。董学开启了中国的文官制度；开启了伟大的科举制的雏形；开启了太学养士制度，以培养治政干部；开启了“纳百家、尊一术”的大一统精神治政之术。这里要特别提示的是，董子提出的非凡的“天人感应”理论。这个理论，提出君权神授，大大加强了皇帝权威，有利于集权管理；然而，他又提出如果皇帝不按天道行事，会受到天谴，天就降下天灾人祸，这又找到了唯一能制约皇权的法宝。董子是何等睿智啊！好了，快请登上皇帝宝座，董子正等着您客串汉武帝向他发问呢！董子故事集锦展区。艺术界有一句名言，“细节乃是艺术表达的天堂”。我们特选了董子苦读、治学、治政、高风、亮节等方面的故事，专请美术教授画成当代连环画，以别开展览展示的生面。我们相信，观众在读这画传后，在心灵中建构一个更加有血有肉、更加栩栩如生的经学大师董仲舒。“醇儒书院院士”展项。为了纪念董子与弘扬董子的学说，清康熙年间山东督粮道朱延桢在董子读书台附近的柳湖，兴建了一座醇儒书院，珍藏了诸子百家的经书，特别保存了董子的《春秋繁露》的善本及其他著作。这里哺育了一代又一代的儒学薪传者。为此，我们设计了一个“考选醇儒学院院士”的多媒体互动展项，欢迎大家应试。我为应考者祝祷，祝愿您今天能拿到一张由董仲舒亲自签发的“醇儒学院院士证书”！熹开创儒家理学厅。我们来到了12世纪的南宋。儒学的造山运动，造就了第三座高峰，这就是朱熹集大成的儒家理学。朱熹以儒学为本，糅合佛学、老庄哲学，提出了“理气论”、“动静观”、“格物致知论”、“心性理欲论”等，建立了一个完整的理学体系。这个博大精深的理学体系，不仅成为元明清三代的官方哲学，纳入了科举考试，而且还成为全民族陶冶心性的学说。朱熹讲授的白鹿洞书院。我们先辈多少代人的童年，从小就会背诵朱熹的《朱子家训》。这是我们每个人的道德范本，也是民族的“公民宗教”。朱子与我们所有人很亲近，他伴随着一代又一代人成长。今天我们有机会来到他在庐山创办的白鹿洞书院，让我们体验一下当朱子学生的韵味吧。请进，请心怀敬畏并保持肃静，以弘扬我们民族对师道的崇敬。王阳明成道的“阳明山洞”。中国学术，在春秋战国时代就涵养出了一个“百家争鸣”的自由思考风气。在朱熹集大成程朱理学后，便有陆九渊与其争鸣，开展了“心”与“理”的大辩论。论战的结果不是“有我无你”，而是“两个对立的我，相辅相成合二而一为更周全的儒家理学的新我”。到了15、16世纪的明代，又修炼出了一位大儒——王守仁，字阳明。他是中国明代最著名的思想家、哲学家、文学家和军事家、陆王心学之集大成者。他非但精通儒家、佛家、道家，而且能够统军征战，是中国历史上罕见的全能大儒。其学说世称“心学（或王学），在中国、日本、朝鲜半岛以及东南亚国家都有重要而深远的影响。他被封“先儒”，奉祀孔庙东庑第58位。王阳明曾在山洞中冥思悟道，因此，我们设计了一个阳明山洞多媒体艺术装置，请观众进入这个“宁静致远”的山洞智慧场，澄滤掉现代生活的浮躁与纠结，让儒学的灵根再植于现代智慧之中。嘉宾坐上山洞的石凳，马上能超时空地视听到王阳明音容风貌：他在激情吟诗；他在轻声朗读自己开悟的人生哲理……尾声：繁露泉沁额仪式。在参观完“高山仰止儒学三峰”之后，我们希望给嘉宾带上一份隽永的礼品，那就是董子读书台的灵秀湖水，那就是董子由春秋繁露酿成的智慧琼浆。我们设计了一个“繁露浸额池”，并敬告嘉宾：“德州鸿儒董仲舒在此读书传经，三年不窥园，思如泉涌，著有《春秋繁露》，天人感应，涌出了繁露池。现汲泉于此，让观众点水沁额，行此典礼。凡沁额者将得董子智慧基因，纵横捭阖于当下。”我想，如果学生们在此沁额，注入董子的智慧与人格符号，未来考取清华北大乃至哈佛牛津的几率一定很大！中国太阳谷景区各位游客，欢迎来到美丽的中国太阳城—德州，德州是一座美丽的城市，一座光明城市，一座有品位的城市。是一座人人向往理想之城，是一颗放射太阳光芒的明珠。各位游客现在抵达的就是中国太阳谷。这里拥有自己独特的旅游资源，即太阳能开发的资源,是目前全球首家以低碳为主题的国家AAAA级旅游景区。大家可以在这里住宿吃饭购物休闲娱乐，感受它的魅力，欣赏它的明亮，体验它的美质。我是太阳谷景区导游员***，非常荣幸能为各位服务，同时祝愿各位旅行愉快！首先向大家介绍一下中国太阳谷的基本概况。中国太阳谷，是由皇明公司倾力打造，是对太阳能生产制造、技术研发、人才培养以及相关配套产业支持的统称，是对太阳能产业集群的形象概括。占地面积约1万余亩，太阳谷具体包括世界级可再生能源旅游观光中心、研发检测中心、国际会议交流中心、制造物流中心、低碳国际商务中心、低碳科普展示中心、低碳科技国际会展中心、教育培训中心、低碳人居示范中心等九大中心和以日月坛微排大厦、国际会议会展中心、太阳谷“七星”主题酒店等为代表的生态低碳绿色建筑群。中国太阳谷以其日新月异的面貌，向世界展示太阳能低碳科技与人类生存之间的和谐信任和友好发展,因此被称为“21.5世纪绿色城市模板”。今天我将带各位游客切身体验未来能源的新生活。（一）世界太阳能博物馆首先我们步入的是太阳厅，上面展示的是太阳系，中间是太阳，周围是八大行星。周围展板上描述了太阳系的形成发展史及全貌，展示太阳、八大行星及其卫星、矮行星、彗星、小行星带等详细的太阳系科普知识。而这边120°环幕播放的是关于能源、环保等科普知识。2008年5月14日，皇明集团被省关心下一代委员会、省科协、省教育厅和团省委共同命名为山东省关心下一代科普教育基地，每逢节假日，会有很多学生到这里参观学习。接下来展示的是太阳系中生命星球——地球的生物进化史。下面带大家进入太阳神殿——感受世界太阳文化。太阳神殿展示了世界各地在古代人类文明中太阳神及其有关神话传说。中国古代四位太阳神：羲和、炎帝、金乌和东君；希腊三位太阳神：许配利翁、赫利俄斯和阿波罗；埃及三位太阳神：阿蒙拉、阿顿、阿图姆。金乌：神话中说，太阳里有金黄色的三足乌鸦，古代人们就把金乌作为太阳的别名，也称赤乌。唐代韩愈《李赠张十一暑》诗：“金乌海底初飞来，朱辉散射青霞开”；白居易诗中提到：“白兔赤乌相趁走”，寓意月亮、太阳相互追赶；或乌飞兔走，比喻日子过得快。这边展示的是希腊太阳神赫利俄斯，传说她是希腊的太阳神，她是那样勤劳，每天清晨，亲自驾着六匹骏马、拉着太阳车，载着一个儿子，也就是一个太阳，由东向西巡游天际，把太阳的光辉和温暖送到人间，晚上还要为她的儿子沐浴，因为她要保证太阳每天都是明亮的，都是灿烂的。从远古时代的太阳神崇拜，到现在对太阳能的利用，历史的车轮已向前滚动了数千年。但是真正把太阳能作为一种能源和动力来加以利用才只有几百年的光阴。太阳的古老文明给我们留下了许多脍炙人口的美丽传说，如夸父追日、阳遂取火等。这些物品都是古代人类早期对太阳的崇拜与利用。这个是日晷——300阳燧取火——人类利用太阳能取火种的一种工具，这是利用凹面镜聚光的原理，使燃烧物达到它的燃点用来取火；同时利用这个原理的还有大家非常熟悉的太阳灶。这边展示的是阿基米德火烧战船的故事。公元前215年，古罗马帝国派强大的海军攻打古希腊名城叙拉古。小小的叙拉古遇敌来势汹汹的古罗马大军，国王和百姓都着了慌，人们就把希望寄托于具有非凡智慧的阿基米德身上，他挺身而出，发动全城的妇女拿着自己锃亮的铜镜来到海边，阿基米德一声令下，高喊：“将镜子的反射光照到敌人的船帆上”，顿时，敌舰起火，不可一世的罗马海军打败而归，这件事是否属实人们争论了20好了，接下来展示的是先哲的绿色智慧，展现世界各地探索天地人和谐共生的绿色智慧。但是我们今天的地球存在很多危机：环境危机、气候危机等等，所以我们倡导所有人能够节能减排、低碳生活，爱护地球，保护环境。下面带各位到下一个展厅去参观，各位小心扶梯，注意台阶。自从人们了解太阳能的应用后，其研发应用一直深受世界各国的普遍关注。这里介绍了20世纪的100多年间太阳能应用的七个阶段。从十九世纪九十年代的最早的黑桶式太阳能热水器一直发展到现在人们用的真空管式热水器，太阳能热水器经历了黑桶式、红泥袋式、闷晒式、平板式、真空管式的发展过程。大家看到的这个是黑桶式的热水器，之前老百姓家里常用这样的工具涂上黑漆，利用这种黑色吸光的原理用来晒热水洗澡。这边展示的是战斗机上的副油箱，老百姓把它搜集到家里放到院子里，涂上黑漆用来晒热水洗澡。前面是平板式的热水器，我们这里展示的是日本松下的产品，在国外他们很早就研制过太阳能，当时都是靠政府支持的，后来政府不支持了，他们缺乏核心技术，所以一直没有做大做强。接下来是早期真空管的展示，随着人们生活水平的不断提高，人们需求热水量增多，这些小规格产品已经不能适应市场需要，现基本上退出了市场。接下来向各位讲一个发生在新能源界里的一个美好故事！它的背后有一段关于美国总统吉米·卡特的能源政策及他的“未取之道”的遗憾故事。那是吉米·卡特任美国总统期间，为应对石油禁运引发的第一次能源危机，卡特总统制定了新的能源政策，包括节约能源，研究和开发可再生能源，特别是太阳能。1977年8月4日，卡特签署了能源部组织法，成立了能源部，用卡特总统的话讲，“我们必须从现在开始，发展新的非传统的能源，来减少在下一世纪中对石油的依赖。”作为一个象征，卡特在白宫屋顶上安装了太阳能热水器，来供应白宫的厨房和洗手间的热水，并在1979年6月20日举行了公开的揭幕仪式。卡特意识到，他的新能源政策可能会受到石油工业界的强烈反对，而被继任的总统废除。在仪式上，他说：“一代人以后，这个太阳能热水器可能是一件令人好奇的事物，一项博物馆的展品，一条未取之道，也可能是美国人民的一项最大和最激动人心的事业的一小部分……20世纪70年代后期和80年代初期，在卡特政府的新能源政策影响下，美国和世界上许多国家出现了一个可再生能源研究与发展的黄金时期。1981年，里根总统上台以后，逐步废除了卡特的新能源政策。作为一个象征，1986年，里根总统以维修屋顶为理由，拆除了白宫的太阳能热水器，存在弗吉尼亚州的一间仓库中。80年代末期以后，曾经蓬勃发展的可再生能源研究，顿时在美国一落千丈。1991年，美国缅因州的UnityCollege（一家以环境和能源为重点的大学），决定把存在仓库中的白宫太阳能热水器运到大学，做科学实验并作为文物珍藏。说起来真是缘份，黄董的朋友——美国纽约哥伦比亚大学应用物理系资深研究科学家陈成钧教授讲起白宫太阳能热水器之事，并积极联系UnityCollege以达成此事，没想到UnityCollege在得知皇明公司和太阳谷的情况后，表示愿意以赠送的方式长期在世界太阳能博物馆展出，以支持可再生能源在中国的普及，同时借机促成UnityCollege和皇明公司友好关系的建立，以及为中美合作的不断推进打下基础。

2010年9月8日在锦江饭店，黄董见到了新能源老英雄——美国前总统吉米·卡特先生。这台卡特总统安装于1979卡特总统的三个“没想到”：令卡特总统没有想到的是，太阳能的发展是“西方不亮东方亮”。和美国的可再生能源尤其是太阳能一落千丈形成鲜明对比的是，东方的中国太阳能从无到有，蓬勃发展起来了。从1998年的年产量350万平方米至2009年的4200万平方米，十多年来行业一直保持着平均20%以上的速度发展。这就是世界太阳能热水器产业史上著名的“中国速度”。而今后10年，市场仍将持续稳定向前发展。记得1997年行业的年销售额仅在15亿元左右，现在一个大企业的年销售额即相当于那时一个行业的总额，而现在行业总额已到了600亿元。而从2010年到2020年的10年时间里，中国太阳能热水器产业从现在起10年的安装总量将是之前20年的安装总量的两倍以上，市场总量的平均增速至少要在15%以上。再一个令卡特总统没有想到的是，他在1979年的一句预言竟成为现实。他说白宫上的太阳能将来可能是一项博物馆的展品，他没有想到的是三十年后，作为向世人普及可再生能源教育的世界太阳能博物馆，向全球征集太阳能展品，而白宫屋顶上的太阳能热水器竟会成为太阳能博物馆的珍贵展品。

第三个没想到：他在上海亲眼见到了1979年他主持安装在白宫的太阳能热水器。接下来向各位游客介绍一下中国太阳谷未来5至10年总体战略格局,太阳谷由“一河两岸”、“一城两园”、“世界级可再生能源九大中心”构成，规划总面积1万余亩。截止2010年8月，太阳谷减河西区3000余亩基本全部建成，总投资超20亿元,这边是减河东区的规划,包括皇明集团总部,教育培训基地中国太阳谷目前也是全球首家以低碳为主题的国家AAAA级旅游景区,现在拥有太阳谷国际会议会展中心、微排国际酒店、七星公馆群、天地温泉度假村、旅游接待中心等，也诚挚的邀请各位游客经常带着家人、朋友来这里，体验未来能源带给您的独具一格的生活。《圣经——创世记》中记载当全世界共同面临一场巨大的洪水灾难的时候，被上帝选中的好人“诺亚”建造了一艘巨船“诺亚方舟”，人类和各种动物因此而获救并得以延续。在当前全球能源危机、生态危机、气候危机等各种危机频繁爆发的大环境下，在德州市委市政府领导的大力支持下，皇明集团推出微排地球战略，打造方舟计划。相信在各位游客的关心和支持下，通过对中国太阳谷的建设和运营，德州必将成为绿色生态城市建设的典范。（二）全球首创低碳技术检测中心皇明集团投资近2亿建立了世界上最大的太阳能技术检测中心，并建立了一套完善的检测体系和检测标准，是世界上太阳能行业当中检测标准最高、检测项目最全、检测设备最先进、检测技术最精尖的一个检测中心。它是1997年10月成立的，其前身是“皇明研发中心实验室”，当时只有三个实验室，经过十年的不断完善和发展，现在已经拥有20大实验室，1000多项检测项目。检测领域涵盖了从热水器整机到各个部件、检测标准文件数量比国家标准多10倍；太阳能检测标准高出国家标准80项之多；其中保温层性能指标比国家标准高2倍；真空管真空度标准比国家标准高1（三）全球低碳国际会议交流中心接下来是太阳谷国际会议交流中心，也是2010年第四届世界太阳城大会主会场，该会场可容纳5000多人同时开会。（世界太阳城大会，每两年举办一届：第一届2004年韩国大邱；第二届2006年英国牛津；第三届200（四）皇明集团企业文化展厅之真理大厅请大家怀着庄严、肃穆、神圣的感情来跟我一起进行真理大厅的畅游。首先周围墙体上所展示的是影响人类文明进程先贤的照片及作品。在这短暂的一刻，我们没有精力去浏览完它们，但是我相信，走过时空的长廊，我们每个人都会有感受，作为人类的一分子，作为中华的一分子，我们是多么自豪多么伟大，同时又感觉自己非常渺小。为什么建真理大厅呢？首先让我们感受一下自己的渺小，面对他们面对人类这么多的精神财富自己掌握了多少，自己又真正行动了多少，所以说让他们感觉到自己的渺小，同时又觉得自己特别的伟大，因为我们是站在巨人的肩膀上，我们起着整个人类文明承上启下的作用，所以感觉到自己的历史使命，这样激发大家去奋斗去学习，继续努力。我们的客户、参观者也难得有一个静思的过程，实际上物以稀为贵，现在什么都不缺，缺的就是一种静思，沉静，缺的是那种神圣感，让每个人感觉到自己是他们的一部分，我们是他们的后代，我们是他们的传承者，实际上这就是一种人类神圣感。静下来思考的人才真正有竞争力，真正有差异化。这是当初建真理大厅的初衷。按照能源发展，划分成柴薪时代、煤炭时代、电力时代、石油时代、原子能时代等，未来应该是可再生能源的环保的生态新时代。我们传承历史，引领未来，追求可持续。可持续的太阳能文化，是几千年人类文明孕育出的一朵奇葩。人类的全面发展，社会的持续进步，无不是历史文明的延续。先贤的思想是指导我们实践的源泉。哲学引领着我们的理性与智慧，科学引领着我们的步伐与荣耀，艺术引领着我们的梦想与美丽。无论时代如何变化，先贤的思想都是人类和社会的本质体现。每个人都是独一无二的，伟人的独一无二总是与人类社会的进步相联的。在这些人物中间，我们也穿插着有时光中的声音，摘录了很多名言警句，希望这些对大家有所感悟。在这里我们要特别感谢邓小平先生，感谢他的改革开放政策，开创了一个改革新时代让我们与世界接轨，并且帮助我们找到可持续发展之路，在不远的将来，以太阳能为代表的可再生能源，将成为能源利用的主流。未来，是机遇与挑战并存的。（五）科技馆现在我们来到的地方是皇明科技馆，科技馆共分为两个展示区，首先我们参观科技1号馆——热水器产品展示区。这一款是光立方热水器：真空管外管的内壁上（一半）有一层镀银镜，光线照到真空的正前方镜面会把光线反射到内管的侧面和背面，使内管360°立体聚光，提高了集热效率，内外管采用独特的偏心封口，内管直径为37，外管为84，内管的面积小了，从而降低了散热系数。接下来这一款是光伏光热一体机，主要是应用在别墅上的，它的水箱上装有电池板，它白天吸收太阳光，晚上可以带动周围的LED灯发光，因此这款热水器除了提供热水需求外，还可以起到亮化、美观的作用，使用户尽享尊贵。联集管工程：分四部分组成。第一：集热部分，这些真空管集热效果好，这样安装见光面积大，密封好；支架都是采用热镀锌角钢（铁镀锌），之间的联结都是螺栓连接，安装方便，防腐蚀，强度大；上面的小水箱升温快，效率高；第二：存储部分，一般常见的有圆形水箱和组合式的水箱。水箱都是采用Q235（碳钢板）内胆，玻璃钢外皮，80mm保温层，整体发泡，经过高温熟化等处理；第三：控制部分，如同人的大脑，控制着设备的正常运行，现在的控制系统也比较人性化，界面美观；第四：管道部分，采用热镀锌管道（抗腐蚀，强度大）。阳台分体式热水器：它完全和建筑结合为一体，水箱和集热器分开，水箱不受限制，可以随意摆放位置。它主要适合于高层建筑，因为高层建筑楼顶面积有限，且安装不方便，所以非常适合安装在每家的南面阳台上。大家这边请，这里就是科技2号馆。现在大家看到的是我们的光电产品，有太阳能草坪灯、太阳能庭院灯、太阳能风光互补灯等，造型多种多样，现在已经在全国大面积推广，高品位、美观，白天晚上都是一道亮丽的风景，而且节能环保，有效提升城市和社区形象。近十几年来，由于人口增长、经济发展等因素，能源消耗也在逐步加大，有的城市闹起了“电荒”。而太阳能照明不受拉闸限电的困扰，不需挖沟布线缆，安装方便，成本低，智能化程度高，光控、时控随心选。皇明集团根据不同地区和地域环境的特点提供全方位一体化的“生态亮化解决方案”，广泛应用于广场、小区、公园景点以及市政亮化工程，并已大批量出口。德州有世界上最长的光电大道——104国道以及世界上最大的光电公园——长河公园。BIPV：这是我们的专利技术BIPV光伏组件，它是由电池片、温屏节能玻璃、LED灯三合一的一种产品，可做为一种建筑材料，可以应用到玻璃幕墙、采光顶等建筑上面，和建筑完美的结合在一起，上面可以拼成不同的字样，是建材的发展方向。这边展板上展示的是电池板的发电原理：电池板是半导体硅片，经太阳光照射发生化学反应，产生电流，电子通过硅片上的细栅线和互联条所组成的电路汇集，最后经汇流带汇合，通过导线将其储存在蓄电池中。现在常用的有单晶硅和多晶硅，单晶硅转化率高，寿命更长，适合做电站，但是对阳光的要求高。而多晶硅相对转换率低，价格稍低，但是对阳光的强度要求不高，有时阴天时也可以转换。这边是遮阳技术的展示：遮阳也是建筑节能很重要的一部分，夏天太阳是直射，光电遮阳板可以降下来，冬天可以升上去，可以实现效率最大化。这也是全球第一个，集团有百分之五十的建筑用这种方法，跟踪阳光，跟建筑结合的遮阳技术是做的最好的了。这边是生态门窗的展示：首先这个是气密性检测，从实验中可以看到普通的铝合金推拉窗外面的绸布摇摆不定，而我们的却是纹丝不动；接下来还有防沙性实验和水密性实验。通过这些可以看出：普通的铝合金推拉窗扇与扇搭接处以及框扇四周搭接处存在缝隙；并且使用的五金件强度不够等导致窗扇下垂；使用的密封胶条压缩量不够，导致密封不严，所以气密性、防沙性和水密性不好。而我们的门窗采用的是进口的多腔型材；德国进口的诺托五金件；使用的最好的密封胶条（三元乙丙胶条，一般汽车上专用），还采用优质衬钢，以增加强度，在实验后效果非常好。接下来还有防紫外线性能检测：通过实验可以看出来，普通的单片玻璃仅能阻挡极小部分的紫外线；普通中空玻璃，虽然经中空玻璃两次反射，但是也只阻挡了很少的紫外线，像这两种玻璃导致室内物品老化、褪色。而温屏玻璃，在玻璃的内侧镀有膜层，可以有效阻挡大部分紫外线透过，可保持室内紫外线在适量的范围内，健康自然。这边是隔音性检测，可以明显分别，效果非常好。窗口除了以上所具备的特点外，玻璃内还充有惰性气体氩气，所以隔音性非常好。下面是温屏节能玻璃的隔热体验区，国家建筑节能法要求建筑节能达到50%，而研究表明，80%的热量损失都是通过门窗玻璃散失的，如果将这80%的热量充分利用起来，建筑节能达到50%完全可以做到。能量的损失有三种途径：辐射、传导和对流，而损失最快的是辐射，皇明温屏节能玻璃是在玻璃内壁镀上了一层特制的膜层来解决这一问题。下面我们感受一下：这是普通的单片玻璃，我们能够感受到大量的热量辐射出来，可以想象一下，夏天室内开空调很凉爽，空调一关外面的热量马上透过玻璃辐射进来，是不是造成了能源的浪费？可能有人说，我用中空玻璃，大家可以再体验一下，因为是双层，减少了对流和传导的能量散失，但是能量的损失还是很严重啊！接下来请各位到我们的温屏玻璃来体验一下，效果非常好，单片玻璃的热损是6W/平方米度，中空玻璃的热损是3W/平方米度，皇明温屏玻璃热损是1-1.5/平方米度，所以当你站到温屏玻璃这里时，几乎感觉不到热辐射。另外，在温屏玻璃中间还充了惰性气体氩气，它有两种作用，一是能够比单片玻璃降低噪音36分贝，二是驱除玻璃夹层中空气中含的水分子，起到保护膜层的作用。目前，温屏玻璃已大批量生产并广泛应用于工业、商业、民用建设、汽车制造业等领域。接下来是太阳能高温发电的应用：首先是菲涅尔式发电，也是现在大家看到的真空管五厂的展示，它是通过镜片把光反射聚集到镀膜钢管上，钢管内走的是一种介质，从而将介质加热，通过汽轮发电机房处理，来推动发电机叶轮的转动。这边是塔式发电。塔式太阳能热发电系统，也称为中央吸热器太阳能热发电（集中型太阳能热发电）系统，是太阳能高温热发电利用技术的一种。其原理是利用众多的定日镜，将太阳光反射到置于中央塔上部的高温吸热器表面，加热流体工质（水、熔融盐和空气等），直接或者间接产生过热蒸汽或高温空气，进而驱动发电机组，实现从太阳能到电能的转换。塔式太阳能热发电系统的组成部分：１.聚光系统（定日镜场）２.吸热系统（吸热塔）３.蓄热系统（能量存储系统）４.发电系统（汽轮机发电系统）５.控制系统（定日镜运行及工质循环的自动控制）沙盘：这是皇明集团正在北京延庆县八达岭长城附近建的塔式发电站，占地面积约300亩，吸收塔高100多米（光板4*4米），一个定日镜占地面积约1亩，高12米左右，镜片是超白玻璃镀银镜（发射率高，吸收低，即基本不吸热），每片的面积为100平方米（包括1.8平方米的小镜片共55块），共100个。吸收塔温度可达1000度高温，预计平均每小时发1000度电（每天平均8小时），投资约9000万元。该项目包含了6项专利技术：1、镜片：采用镀银镜和钢化玻璃加胶而成，它具备重量轻，价格低，耐侯性好，抗风性好等特点。2、驳接爪：用于支架和镜子的连接处，连接更牢固，调整更方便。3、螺栓球：型号是一样的，方便安装。之前都是焊接的，不易安装，也比较庞大。4、减速箱：包括2项专利技术，可以调整镜片自由度。定日镜下面的土地资源也得到了充分利用，种了一些绿色无公害的农作物，有黑花生，黑土豆，水果玉米等。当时竞标此工程时，国内有两家，皇明集团和南京河海大学，分别做了3台样机。对方仅装了几天就被风刮倒了一台，剩下的两台用钢丝固定着，一直没有工作。而皇明集团每天都准确的记录数据，并正常运行。无疑，最终成功中标，这三台样机引领了国内高温发电的潮流。5、槽式发电：支架材料为钢结构，反光镜是钢化玻璃镀银镜。原理是通过镜片把光反射聚集到镀膜钢管上，钢管内走的是一种介质，从而将介质加热，通过汽轮发电机房处理，来推动发电机叶轮转动。6、智能报箱：上面有电池板，可提供上面门牌号的夜间照明用电，而且还有密码设置、提示等功能，当邮递员将信放入信箱内时，可按下按钮，按纽会亮着提示主人，非常人性化的设计。各位游客，太阳谷的参观就到这里了，希望我的讲解能给各位留下美好的印象，也希望各位能够留下您的宝贵意见和建议。夏津黄河故道森林公园各位游客朋友，大家好，欢迎您来到夏津黄河故道森林公园。首先简单的给您介绍一下整个森林公园的总体概况。公元前602年，黄河在淇河、卫河合流处决口，自南向北畅流，行水613年。春秋时代谓之大河，亦谓老黄河，是晋、齐等诸侯国会盟之要津，时与琅琊、泰山、渤海齐名。夏津黄河故道森林公园是老黄河之遗迹，总面积12.8万亩，由一带两区十园构成，一带为42公里的观光路，两区是以315省道为界划分的A、B两区，十园只是一个概括性的说法，有椹果园、杏坞园、森林游乐园、香雪园、槐林狩猎场等十多个特色景区。景区内林木资源丰富，有55科117属210种，因此这里素有“中国北方落叶果木博物馆”的美誉，又被称之为“杂果之乡”。森林公园林果木交互错落，形成一条条自然变幻的绿色屏道，与古朴的风俗传说和历史人物，融合成“古黄河之魂”。

游客朋友们，森林公园景区四季风采各异，春天桃李争艳，燕语莺声；夏日密树繁叶，遮天蔽日，树间清风习习，树下细草如茵。秋季桃梨飘香，红叶似火；冬令树叶落尽，树干杈桠，特别是降雪之后，沙丘玉砌，万树银妆，俨然北国雪原景观。（照片雪景）黄河故道森林公园被评为国家AAAA级旅游景区，有“国际生态安全旅游示范基地”“山东省最具有成长力景区”等诸多的荣誉称号。黄河故道森林公园是以生态观光、绿色采摘、休闲度假于一体的平原地区最大的森林公园。各位游客朋友，黄河故道森林公园的总体情况给您介绍到这，接下来让我们一同走进我们的特色景区，共同感受大自然带给我们的无穷魅力。椹果园各位游客，现在你们来到的地方是椹果园，景区现有面积1千多亩，以古椹树为主，椹树是黄河故道森林公园的特色森林资源之一，全园上百年的古椹树就有3千多株，虽然是上百年、上千年，但仍然是枝繁叶茂，果实累累。椹果园景区古树形态各异、千姿百态，这些古树是怎么形成的呢？公元11年，黄河改道在这片土地上留下了31.5万亩的沙河地，一派荒凉，在清康熙十三年，在朝遭贬的朱国祥到夏津任知县，当时看到旧河道有许多树木，人们仅仅是靠着这些树木的果实来填饱肚子，过着食不裹腹的日子，朱国祥县令认真的勘察这带地形，发现了一些古树资源，于是仿照前人让百姓大量的种植了这些古树林木，不仅让百姓远离洪水的泛滥，同时使百姓在经济上有很大的改善，经过百年的风沙造林之后到了清朝的中期就已经形成了这片古树资源。

“四大天王”的特色景观源于一个美丽的神话故事。椹林在古代就被称为是福地，商代的开国君主成汤是位明君，传说成汤灭夏之后，天大旱，整五年颗粒无收。由于风调雨顺，四位天神驻守于椹林,于是汤亲自在椹林中祈求降雨，他说：“若我有罪，不要殃及百姓；若百姓有罪，也施加到我的身上。莫要因为我一个人触犯了上天而使百姓受到伤害。”祷告完毕，天降甘霖。所以说椹林的生长给百姓也带来了很大的福气。景区的古树有着美好的寓意,有“夫妻树”、“合家欢”。“夫妻树”就是七仙女与董永爱情的化身，他们拉在一起的手臂化为两棵树间的连理枝，它们根相连，枝相通，叶相依，当风雨来临时，更是相依相偎，这棵树是爱情永远幸福的见证，无论是相恋的情人，还是恩爱的夫妻，在夫妻树前合影留念来表达感情的真挚吧，期待爱情甜蜜,天长地久。合家欢这棵古树在根部有几个大的分枝,就好象是和谐美满的一家,它是一棵代表美满的吉祥树，本身就有团圆、幸福、美满的喻意，它们虽然历经了近千年的风雨洗礼，仍然是互相关怀,体贴温存，感情融洽,以此来象征家庭的幸福和美满,家合万事兴。

在椹果园景区的这片水面就是占地50亩的如意湖，它的形状就像一个玉如意，故取名为如意湖。

如意是一种象征吉祥的器物，自古就得到了文人雅士的喜好。如意也就代表着称心如意。人们常说，如意虽小但却处处能让人如意，具有表示吉祥如意，幸福来临的含义。咱们之所以把这个水面做成如意的形状，其实就是想给每位游客带去温馨的祝福。景区内的“腾龙树”、“卧龙树”也是闻名一带的树木。大家看这棵“卧龙树”，它犹如卧龙翘首，在猛烈的海浪中翻腾，而且这棵古树让人感到震惊的地方在哪里呢？我们可以看到它下面的根都已经枯竭了，已经没有生命力了，但是我们看到繁茂的叶子，硕果累累的果实，都会被这种生命力所震撼。这棵腾龙树犹如是一棵驾着双翼生长的巨龙，在高空中翱翔，这两棵树之间还流传着一个双龙戏珠的故事。相传这两位龙王为了得到千年的椹果仙丹来到这里，在此饮起酒来，不巧误了下雨的时辰，于是玉帝大怒，下旨派雷公电母来惩罚他们，霎时乌云密布，雷公击下一雷电，东海的龙王看到即将击下的闪电纵身一跃，正巧击中了头顶，于是形成了向上飞跃的形态；西海的龙王已经醉的不省人事，直接被雷电击中了身体，这位醉意朦胧的龙王卧在地上，好像举着酒杯说：醉卧沙山君莫笑，只恋美景不愿归。景区古树形态奇特，如果说一棵古树的枝干上又有一棵新的小枝干，这是习以为常的事，但是如果仔细观察，会发现在这个枝干上又有了一棵新的小椹树，这棵小椹树长的非常的笔直有力，这棵树为树上树，表示锦上添花。景区以“寿”、“孝”文化为主题，在这里还流传着一个体现中华民族以“孝”为先的故事，叫做“拾椹异器”。西汉末年，有位年轻人叫蔡顺，自幼丧父，与母亲相依为命。有一年,收成不好,他就出门摘拾椹果给母亲吃，遇到赤眉军。赤眉军本想抢劫蔡顺，看到他将摘拾的椹果分成两个篮子盛装，便好奇的问他原因。蔡顺说：“白色的椹果已经成熟了，味道比较香甜，是给母亲吃的；青涩的椹果尚未成熟，还有酸味，是给自己吃的。”这些人深受蔡顺孝思的感动，怜悯他的孝心，送给他三斗白米，一头牛，带回去供奉他的母亲，以示敬意。这是中国著名二十四孝的故事之一。蔡顺孝敬母亲的心行，虽遇饥荒之年却分毫不改。孝是本能，是美德。敬老、爱老是我们每个人的职责与义务，也是我们中华民族的传统美德，孝敬父母更是义不容辞的责任。我们应该把这个优良传统继续发扬下去。夏津椹果受干燥气候和土壤条件的影响，果粒大，浆汁浓，含糖量高，味甘似蜜，并含有丰富的活性蛋白，维生素，氨基酸，胡萝卜素，矿物质等成分，营养是苹果的5—6倍，是葡萄的4倍，是一种天然的补品。美国哈佛大学的辛克莱教授发现其中还有一种白藜芦醇的成分，它是一种重要的抗毒素、抗氧化剂，使机体保持健康年轻的状态，所以椹果不仅具有延缓衰老，美容养颜的功效，而且还具有预防心脏病，动脉硬化等疾病的功效。对于中老年人来说既是佳果又是良药。这一带的人由于久食椹果，身体非常健康，而且年寿逾增。椹果是人类生活中天然的补品，就连椹果加工成的椹果颐酒也是水果酒中的极品，营养价值远远高于葡萄酒，味道独特芳香，不仅具有滋补、养神及补血之功效，还可以美容养颜、改善女性手脚冰冷的毛病。椹树浑身都是宝，它的树枝、叶子、树根都可入药，而且具有非常奇妙的功效。在小路两侧还镶嵌着农民耕种的一些农作物，时常感觉到农民耕种的快乐和收获的喜悦，一个微笑，一句话语，那种乐观的生活态度常常感染到我们的游客，在这种绿树如荫的自然环境中，您会感觉仿佛驻足于世外桃源中，环境幽静，风景绝佳，美不胜收，令人心旷神怡，犹如人在画中游，亦真亦幻，全然忘却尘世间的喧嚣与烦恼。呼吸新鲜空气，到处可以嗅到绿色生命的气息，释放工作压力，使情感得到升华，心灵得到净化，这种环境也许就是大自然所展示给我们的无穷魅力！教育胜地，读书天堂杏坞园各位游客，欢迎来到黄河故道森林公园杏坞园。在这里，您会看到上千年的古椹树，天然盆景古杏树，以及美丽诱人的古山楂树，总共占地1200多亩。同时，您也将步入历史遗迹杏坞书院，莎士比亚大师说过，书籍是全世界的营养品，生活里没有书籍，就好像没有阳光；智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀。杏坞园是您读书的天堂。现在请跟随我走进教育胜地，读书天堂——杏坞园。三孔牌坊。（手指三孔牌坊）现在大家所看到的就是著名的三孔牌坊。牌坊高为6米，寓意六合，指上下和四方，泛指天地或宇宙，三孔牌坊屹立在杏坞园门前也暗示着园区海纳百川的品性，同时，六米也暗示着儒家《诗》、《书》、《易》、《礼》、《乐》、《春秋》六经。三孔牌坊由八个抱鼓作为基殿，抱鼓有水图案和蝙蝠，象征着福禄双至。牌匾上的龙凤图案由下面两个雀替捧起，众星捧月代表龙凤呈祥。有浮云组成的四根云柱代表着青云直上。孔子。现在屹立在大家面前的这尊雕像就是我们的大圣人孔老夫子。每一位伟人的诞生，都伴随着天将降大任前的磨砺与洗礼。孔子的一生无疑是一次人世间的苦行。他三十而立办教育，开私塾，使贫困人民得以走进知识的殿堂，他“有教无类”的教学思想使中华民族的知识传播突破了出生，阶级的鸿沟，他“因材施教”的理念使知识插上了腾飞的翅膀，使知识走进民间，面向大众。是他让中华民族成为了“全民有知”的民族。现在我们右手边看到的是论语碑，碑文出自论语十则，它是由书简的形式制作而成的，《论语》记载着孔子及其弟子的言语行事。（请大家阅读碑文上的诗句，自己介绍孔子对教育的贡献）孔子关于教育的主张主要是：立志有恒、克已内省、改过迁善、身体力行。子路曾经问孔子：“听说一个主张很好，是不是应该马上实行？”孔子说：“还有比你更有经验、有阅历的父兄呢，你应该先向他们请教请教再说，哪里能马上就做呢？”可是冉有也同样问过孔子：“听说一个主张很好，是不是应该马上实行呢？”孔子却答道：“当然应该马上实行。”公西华看见同样问题而答复不同，想不通，便去问孔子，孔子说：“冉求遇事畏缩，所以要鼓励他勇敢；仲由遇事轻率，所以要叮嘱他慎重。”这就是“因材施教”的故事，希望各位游客在参观了碑文后，多多了解孔子渊博的教育思想。博学笃志。现在映入大家眼帘的这块料石是花岗石，上面的“博学笃志”四个字是由原财政学院院长卢希悦先生题写的，他也是夏津人。这四个字出自《礼记·中庸》子思十九章：“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。”也就是告诉人们要广泛学习，详细询问，周密思考，明确辨别，切实实行。这也是难以把握的中庸之道。天然盆景古杏树1.杏的品种现在大家左右手边是天然盆景古杏树，园内有古杏树1000多株，是黄河故道森林公园的特色植物之一。杏坞园地形开阔，地貌高低起伏，落差能达到7、8米，这种特殊的地理环境特别适合杏的成长。在园区中的杏树品种主要有十里香、红铃铛、金太阳、白巴旦等十几个品种，其中以十里香为夏津土杏中的上品，其香味极浓，每到杏子成熟之时，几里之外都能闻到，所以称其为十里香。另外给大家介绍夏津所特有的另一种杏，这种杏叫做老鸹枕头杏，因其酷似鹅卵石，而鹅卵石又被当地人称为老鸹枕头而得名。这种杏个大皮薄，甘酸适口，于芒种前成熟，每枚50—80克，成熟后白中泛黄，有浓郁的米兰香气，为杏中上品。2.尝杏常常幸福在当地人们心目中，杏是幸福的象征，每到杏成熟的时候，晚辈都要恭敬地端着一盘刚采摘的杏果，给长辈们品尝。关于这个习俗，当地流传着一个故事。很久以前，一个农家小伙子爱上了当地地主的女儿，但遭到了地主的反对，并提出了苛刻的要求难为小伙子，他要让他去采摘只有天上才有的鲜果，这种鲜果要颜色鲜艳，味道鲜美，吃了又能延年益寿。小伙子为了娶到心仪的姑娘，到处品尝，寻找美丽的果实，终于在这个沙土富饶的地方的找到了这种鲜果，地主没有办法，只好把自己的女儿许配给了这个痴情的小伙子。当地人们为了能够像小伙子一样得到幸福，每到杏成熟的时候，恭敬地献给长辈和自己心爱的人吃，寓意以后的生活能够常常幸福。3.杏的营养价值杏的营养价值很高，而杏仁的营养价值更丰富。中药典籍《本草纲目》中列举杏仁的三大功效：润肺，清积食，散滞。1933年，英国作家詹姆斯·希尔顿来到巴基斯坦北部地区的罕萨山谷，在领略了当地的风土人情后，他写出了闻名世界的《失落的地平线》，在书里，他把罕萨称为“香格里拉”。当地人几乎不患病，六七十岁根本不叫老人，八九十岁仍可在地里劳作，健康活过一百岁在这里并不算什么稀罕事，而罕萨人每天都吃杏，罕萨被称作“杏树为王的土地”。可见杏的营养价值之高。历史遗址杏坞书院。各位游客，现在即将带大家看到的是历史遗迹杏坞书院。在咸丰八年（1858年），夏津当地的绅士邹绍鲁，潘克博大力发展义学，杏坞书院占地近五百亩，可容纳前来求学的学生达上万人，是当时华北平原最大的书院，因其掩盖在杏林之中，因而命名为“杏坞书院”。园区的名字杏坞园也是据此而来的。在杏坞书院，您会享受到“静窗闻细韵，琴声长伴读书人”的世外桃源般的生活。在您休闲的时候，不妨坐在公园的凳子上或是庭院里，一边享受阳光的沐浴和风的轻抚，一边读一些优美的古籍，你会觉得心情舒畅，一切都很美好！在杏坞书院，您会与古人幽会，聆听来自千年的古韵。看到各位名家的题词，读到他们关于人生的见解，想象千百年前，他们和您一样坐在同一张石凳上读着“关关雎鸠，在河之洲”。徜徉在林海间，已陶醉在这美景之中，不妨小驻片刻，把酒小酌，感受天然氧吧带给你的别样感受。祝愿杏坞园的游览能给各位的生活带来幸福！香雪园各位游客，现在我们来到了黄河故道森林公园的香雪园景区。首先大家看到的是由著名京剧表演艺术家梅葆玖先生为梨园题写的牌匾，之所以请梅葆玖先生题写，也是体现了梨园的戏曲文化。自古以来，文人墨客写下过不计其数的“梨花诗”。其中，一位无名诗人却留下了最有名的两句：“占断天下白，压尽人间花”。我相信，各位在游览梨园之后，更会深切体会到：“占断天下白，压尽人间花”，正是阳春三月香雪园的真实写照。现在我们看到的这组雕塑呢，就是为了纪念夏津的义和团运动。二十世纪初，夏津义和团的领导主力就活动在附近的村庄，当时夏津义和团民众达二百余人，他们烧教堂，逐教士，与外国“传教士”及信徒展开了激烈的斗争，曾率部参加攻打武城十二里庄教堂的战斗，也曾率军北上进京参加义和团总首领赵三多、闫书勤组织的反洋教活动。后来人们为纪念夏津义和团的功绩，将北面这个村庄称为“义和庄”，而当时义和团员就在我们这个梨园习武练拳，闻名于世的义和拳就发源于此地。所以这个梨园也叫义和香雪园。每年清明过后，梨花盛开，一望无际的玉树银花，使得梨园成了一个冰清玉洁的世界。若登高远望，如雪的梨花，恰似团团白云低空缭绕，人行其中，仿佛到了亦真亦幻的仙境。微风一吹，片片梨花随风飘散，飘落的花瓣忽高忽低，在空中悠扬飞舞，犹如雪花纷飞，地上似覆白雪，微风中也夹杂了梨花醉人的清香，面对眼前这梨园春色，梨花美景，古代许多描写梨花的名句，一定在朋友们的心中回荡了。看到梨花，就会想到白雪。“院落沉沉晓，花开白雪香”，“记得初生雪满枝，和蜂和蝶带花移。”写出了梨花的洁白和芬芳；一句“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”，更成为描写梨花似雪、梨花胜雪的千古绝唱。看到梨花，就会想到美玉。“花山花海花世界，玉天玉地玉乾坤”，就是我们眼前梨园的真实写照。看到梨花，还不可避免地会联想到美人。美人的酒涡被称为“梨涡”，美人的脸庞，被称为“梨花面”。在元好问的笔下，梨花是“白雪为肌玉为骨，淡妆浓抹总相宜”的美女；在杜甫的眼中，美人落泪，成为“玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨。”晚清举人李子登曾赋诗《梨园香雪》盛赞：“何处长春景，梨园别洞天。蝶飞花影动，鸟啄瑞雪翻。香径随人觅，清茶到客前。倦游应憩驻，羽化似蓬仙。”重温古人的梨花名句，希望爱诗的朋友，在游罢梨园之后，也能吟出自己的美好诗篇。这一时节形成的特色景观“义和香雪”位居夏津十景之首，另一景观“梨园晓月”也是夏津十景之一。梨园初形成于隋末唐初，相传公元619年（唐武德二年）夏王窦建德与隋军宇文化及大战于聊城，最终大获全胜，曾驻军黄河故道，在梨园犒赏全军。经过千百年的沧桑变迁，呈现在大家面前的梨园，面积一千多亩，梨树数万株，其中百年以上的古梨树多达两千余株。为了保护古树资源，森林公园对所有的古树作了登记、挂了树牌，让它们有了自己的“户口本”。下面我们要去参观的是赫赫有名的“梨树王”。历经千年的风雨洗礼，它依然挺拔苍翠，枝繁叶茂，每年都硕果累累。在当地有这样一