陶行知与校园文化建设

陶行知与园文化建设范寅虎陶行知关于校园文化建设的思想和实践是生活教育理论的重要组成部分究和学习陶行知的校园文化思想我们今天开展校园文化建设教育层次，具有重要的借鉴作用。一、陶知的校园文思想与践陶行知十分重视校园文化的建设无论在晓庄时期还是在育才时期都进行了较全面而深刻的校园文化建设，并在理论上对校园文化建设有所建树。首先陶行知十分重视学校环境的教育作用并提出选择校址的标准“一要雄壮，可以令人兴奋；二要美丽，可以令人欣赏；三要阔大，可以使人胸襟开拓度量宽宏……”在创办晓庄师范时就把校址选在南京市神策门外的老山脚下的小庄村，这是一个三面环山，一面临水，群荫环抱的所在。东西有栖霞，后边是慕府，劳山翠绿，长江奔腾，构成一幅生动的画面。这诗一般的情境，对于学生良好性情的养成，有春风化雨、润物无声的奇妙功效。与自然环境相比，陶行知更重视艺术环境的教育作用使在办学经费十分紧张十分拮据时，仍要求师生保持整洁、艺术化的校容，要求办公室布置适宜、错落有致、清雅幽静、几净窗明，使人心怡目悦，恋恋而不肯去之；要求宿舍毛巾一条线，脸盆一条线，鞋子一条线，给人以视觉美；要求学生的服饰保持整洁，衣服不在质地奢华，只要整齐干净即可，最忌脏乱、邋里邋遢，使人见而生厌。晓庄师范的建筑物虽然都是茅草房，但都美观、适用。除环境优美整洁外陶行知对校园文化的建设还体现在他给学校建筑物所起的独特的名字上如晓庄师范的大礼堂名为“犁宫”门两旁缀以“和马牛羊鸡犬豕做朋友对稻粱菽麦黍稷下功夫”的对联明示学生不忘农村农活要与农民打成一片。体现了晓庄师范的办学宗旨；图书馆名为“书呆子莫来馆”，明示学生活学活用，不要死读书，读死书；食堂叫“食力厅”，教育学生要自食其力，不做寄生虫……。晓庄的所在地，原是老山脚下的小庄村，陶行知把老山改称劳山把小庄改为晓庄这一改动味深长育才学校校门边有座荷花池，陶行知命名周子池。周子，即北宋哲学家周敦颐，他有传世名篇《爱莲说有“予独爱莲之出污泥而不染”的句子扬清廉正直并于恶浊势力威逼利诱下也

不屈服的人当年去过晓庄学校和育才学校的人们无不为这两所学校浓厚的文化氛围所感染，所感动。如果说校舍的建设建筑物的名称环境的美化这些内容属于校园文化的浅层表现的话陶行知对校园精神文化的建设制度文化的建设就可谓是深层次的文化建设了。在精神文化方面陶行知每办一所学校都要通过校歌校旗校徽校训、校刊等文化形式和丰富多彩的校园文化活动把自己的办学主张学思想淋漓尽致地反映出来，并以此来教育人、影响人、感召人、带动人。晓庄学校的校歌是《锄头舞歌映了晓庄学校为农村教育培养师资，献身乡村教育事业，唤醒农民起来革命的办学宗旨晓庄学校的校旗中心有个小圆圈圈里有个活字代表所要培养之生活力圈外有个等边三角代表教学做合一三角上面有“心”字，表示关心农民甘苦之意；左边有支笔，右边有把锄头；三角之外有一大圆圈放射光芒，好比是太阳光；四面有100个金色星布满全旗，代表100万个学校，改造100万个乡村使个个乡村都得到光明合起来则是伟大光明的中国育才的校徽图案是由三个血色的图案连锁起来，鲜明夺目，既简单又符合创校宗旨。陶行知曾诠释它的意义“这圆圈是求学的符号因为求学要虚心而且要有相当的空闲它又是工作的符号因为工作要不断的努力才能成功它也是战斗的符号因为抗战要精诚团结才能得到最后的胜利”图案包罗了学校生活的全部内容而三个圆圈的连锁却表现了全校一体世界一体及古今来一体的学校与世界及历史发展的关系陶行知还赋予三圆圈校徽以更丰富的新意智仁勇真善美学团学做合一脑手器识社会应社会造社会…几乎是生活教育理论的全部内容至于圆圈因血色形成红血轮则代表着有生命的学校有生命的世界有生命的历史联成一体”在晓庄和育才学校天天都在举办丰富多彩的校园文化活动在各种文化活动之中陶行知特别推崇戏剧的教育作用庄生活教育培养目有“艺术的兴趣”项通过戏剧活动来实现的。1929年戏剧家田汉率进步话剧团“南国社”到晓庄演出，不久成立晓庄剧社，陶行知亲任社长师生同演于舞台以农民的生活为题材过演出去宣传农民、唤醒农民，同时也使师生演员得到了锻炼，受到了教育、提高了艺术修养。育才的艺术活动更为活跃它在特修科方面就成立戏剧组经常自编自演音乐组常

排练和举办音乐会，绘画组举办画展，还有文学组、社会组、自然组，每组均有知名的专家指导育才的校园是整个笼罩在进步的浓厚的文化氛围之中的在这样的氛围中育才学生得到前进的健康的熏陶对社会又成为自觉的进步文化的宣传者，于是在熏陶中实践，在实践中又加深了熏陶。在制度文化方面庄学校和育才学校都有许多成套的完整的发展规划和规章制度。晓庄的考试办法、教育方法、对教师和学生的考评办法，学生的日常作息和活动制度都是颇具特色的才学校的规章制度是详尽而独特育才学校教育纲要草案针教育二十九事《育才学校之礼节与公约校创造年计划大纲校创造奖金办法三十二常能》等等。虽然在陶行知所处的年代校园文化还可能是一个并不存在的名词在陶行知的论著中还没有对校园文化进行过系统的研究从陶行知一生的教育实践中不难看出陶行知对校园文化的建设是十分重视的可以说陶行知是我国校园文化建设的先行者。二、陶知校园文化设的思给我们的启启示一开展校园文建设是办一流学校基础和体，是推行质教育的前条件。翻开中外教育史凡是著名的学校都具有鲜明的文化特色都是以本土文化或世界文化为轴心而开展一切教育活动的。以文化建设来提升学校的办学层次，可以说是历代教育家的共同做法行知所创办的部分学校虽然由于当时的社会黑暗政治腐败时间不长就被国民党政府查封了但都成为了全国乃至世界知名的学校这与他注重校园文化建设有着必然的内在的联系从上世纪八十年代开始，我国大力提倡和推行素质教育，但成果并不明显，其中的原因故然很多，也很复杂，而与大多数承担基础教育任务的学校不注重校园文化建设也不无关系可以说素质教育只有扎根于深厚的良好的校园文化的沃土之中才会有长久的生命力。启示二校园文化建要有一主旋律。陶行知开展校园文化建设有个显著的特点是紧紧围绕学校的办学方针来展开。虽然涉及面很广，但主题十分明确。晓庄师范的校园文化建设，紧紧围绕

“爱”与“做”两个字来展开。爱就是爱农，热爱农民，热爱农村，向农民“烧心香”培养乡村人民儿童敬爱的导师这是晓庄师范的办学宗旨“做”就是要做到“教学做合一”“教学做合一”是晓庄师范的校训是学校开展一切活动的根本方法育才学校是一所培养难童人才的学校学校在对全体学生进行普通文化知识教育的同时根据学生各人的天赋兴趣不同把他们分成若干组分别进行特殊的教育是一把普通教育与特殊教育基础教育与人才教育有机结合的学校育才学校的校园文化突出了一个主题那就是“创造”“创造”也是做，不过，它是一种更高层次的做。我们开展校园文化建设，应该学习陶行知的这种精神，不论是物质文化、精神文化，还是制度文化建设，都应当紧紧围绕学校的办学目标办学宗旨来进行既要与时代的主旋律合拍又要唱响自己独特的音符。启示三建设好校园化需要体校园人的同努力搞好校园文化建设不是学校领导个人的事也不仅仅是教育者的责任而是全校师生共同的任务陶行知开展的校园文化活动中终做到了全员参与，各负其责，各显其能，充分调动了全体师生员工的积极性、