经典经济学案例分析报告

1/16适用标准文档昭君出塞——资源欠缺尽人皆知，西汉在汉武帝的时候已经进入一个全盛的期间，到宣帝的时候更是一个富强的期间。那时候的匈奴已经由于内部各利益公司的相互斗争分裂成好几个局部，经济、军事实力大为减弱。但此中有一个名为呼韩邪的匈奴单于曾亲身率领手下来拜会汉宣帝，两方关系还不错。宣帝后的元帝与匈奴的关系照旧和缓。公元前33年，呼韩邪单于率众第三次前来长安，朝见元帝，格外诚意的要求同汉朝和亲，以稳固二者之间的关系，并表示情愿娶汉女作为匈奴的阏氏。元帝也格外情愿经过和亲的形式来稳固汉和匈之间的友善关系，以削减不用要的战乱。但是元帝又舍不得将自家的公主出嫁到遥远的匈奴，于是就打算将宫女许配给呼韩邪为妻。后宫佳人虽多，但却没有人情愿去匈奴。就在这重点时辰，有一个名为王昭君的宫女自告奋勇情愿远嫁匈奴。元帝开头的时候格外欢快，由于自家的女人不用远嫁匈奴。元帝在长安给呼韩邪与王昭君筹办婚事。呼韩邪单于猎取年青貌美的妻子，自然特别感动。回匈奴以前，呼韩邪携王昭君一起向汉元帝辞别，汉元帝见到这样的绝代美女，心头很不是味道，但是为时已晚，只能眼睁睁地看着王昭君远走。追究到底，他叫人把王昭君的画像取出来，认真看了看，这才茅塞顿开，原来画像上的昭君与现实中的相差太远。于是元帝发出这样的疑问：画中的王昭君会变为这个样子呢？”最终，元帝最终搞清楚了原由，原来宫女进宫时先由画工画像，而后再送给皇帝看，依照画像来打算能否中选。当时的画工给宫女画像，只有宫女们送给画工礼品以后，画工才会把人画得很美。但是王昭君自恃自己的秀丽而不情愿行贿画工，结果画工就没把王昭君的美貌照实地画出来，致使王昭君中选不了，从而使其久居深宫，未能与元帝碰面。得悉此事以后，元帝极为生气，严惩画工毛延寿等人。【故事中的经济学】的美女也是稀缺的，不然元帝也不至于生气，以致要惩治画工。【我们身旁的经济学】

“为何此刻，人们都在踊跃建议创立低碳生活，尽量削减化石燃料〔如石油、煤〕的使用，为何呢？这正是由于化石燃料是稀缺的，所以一方面我们要学会节俭，千万不行以铺张稀缺资源，另一方面要学习经济学，只有学好了经济学，才能够帮助我们更好地办理稀缺性问题。别的，古语有云“满足者常乐”，就是告知我们在面对相对稀缺的资源时，要能掌握自己的欲念，假设听任自己欲念膨胀，不单对自然环境有害，并且自己也不会猎取真实的欢快！吴三桂“冲冠一怒为红颜”——选择我们知道在清代入关以前，在中国的历史上以前发生了这样一个格外有意思的故事。1644 年李自成率大顺军浩浩大荡攻入北京城，明朝的崇祯皇帝万般无奈之下在景山选择了自缢。但是李自有意里清楚，其实不是据有了北京城就能够高枕适用标准文档适用标准文档2/16无忧了，由于此时的山海关还被明朝将领吴三桂所据有。于是李自成打算派人去游说吴三桂投诚于他，并且同意赐予很多优待条件，以此来笼络吴三桂，并申明要犒赏吴三桂及其驻守在出海关的队伍。此时的吴三桂被李自成的诚意感动，已有降意。就在吴三桂预备投诚李自成的前夜，吴三桂先后接到来自北京城的两个信息：其一是吴三桂的父亲被李自成的大将刘宗敏抓捕追赃，并且遇到责难；其二是吴三桂最爱的小妾陈园园也被刘宗敏所霸占。得此信息以后，吴三桂勃然震怒，一气之下，拔剑斩杀一名来使，打算一要为父报仇，二要抢回宠姬陈园园，三要与李自成水火不容。吴三桂态度的180度大转变，惹起大顺朝的一片非议。这时候据有北京的李自成就面对着以下选择：其一是连续招降吴三桂，但是招降吴三桂可能会影响到据有陈园园的刘宗敏，进一步影响到大顺军的团结；其二是征伐吴三桂，但到底其是一股不行小觑的力气，又没有人情愿去征战。对李自成来说真的是左右犯难，但最终仍是打算要与吴三桂一战。吴三桂得悉大顺朝前来征伐一事以后，大为震撼。他格外清楚，以自己的这点兵力是没法抵抗大顺军的，甚至很有可能会命丧黄泉。吴三桂绞尽脑汁，到底是就这样投诚于李自成呢？仍是奋起力气与他们舍命一搏呢？万般无奈之下，昊三桂打算向满清多尔衮借兵抗衡李自成。多尔衮闻讯窃喜，由于清军的抱负在于问鼎中原，始终苦于没有出路，得悉吴三桂借兵的信息后，自然惊喜假设狂。聪明的多尔衮提出了借兵的条件，那就是吴三桂肯定诚服于清军，自然清军也不会亏待吴三桂。此时的吴三桂已经是热锅上的蚂蚁——团团转了，再一想自己的宠姬还在敌军之手，于是打算与多尔衮合作，共同抗击大顺军。就这样吴三桂选择了“冲冠一怒为红颜”。【故事中的经济学】我们能够明显地看出在吴三桂“冲冠一怒为红颜”这个故事里存在着很多项选择择，比方，崇祯皇帝在被逼无路的状况下选择了自缢而亡；李自成在对吴三桂的立场上是战是和也左右摇摆不定，难以做出选择；一样吴三桂也面对着这样的选择——是投诚李白成仍是为了心爱的女人与李自成为敌。在这么多的选择里，仆人公们都做出各自不一样的选择。第一我们看崇祯皇帝，他由于感觉自己对不住列祖列宗给他传下来的基业，问心有愧，而走上了不归路。其次是李自成，他认为自己创办的大顺军重于全部，不期望因吴三桂而影响了他与刘宗敏的关系。最终是吴三桂在靠自己力气夺回陈园园无望的时候，选择了借兵抗衡李自成，这对他来说也是一个不错的选择。从这些历史人物的身上我们觉察，他们做出的选择都是有益于自己的。【经济学原理】美国知名经济学家曼昆在其名著《经济学原理》里以前就提出过经济学十大原理，“人们面对衡量弃取”就是此中之一。所谓人们面对衡量弃取，说到底就是怎样选择的问题，那么为何选择能够成为经济学的十大原理之一呢？在上一节昭君出塞的故事里，我们得悉资源是稀缺的。正由于稀缺才会致使问题。所以我们能够说经济学是一门对于选择的科学——经济学的实质就在于选择。在微观经济学中讲的就是个体〔包含家庭、公司和单个市场〕怎样选择的问题，比方公司扩大产量是经过提升技术仍是增加因素投入量，花费者是购置一般商品仍是高档商品呢？在宏观经济学中也存在这样的问题，国家有钱了，是去花费仍是投资呢？国家在面对通货膨胀和失业的时候到底是先解决哪个问题呢？这些都说明在经济学中选择无处不在！其实生活中也处处布满了选择，比方，一个上班族是选择休假仍是连续加班呢？家里来了多年未见的朋友，是在家里做饭吃仍是到饭馆就餐呢？面对如此多的选择，我们终究该何去何从呢？【我们身旁的经济学】正如汉姆雷特的一句名言：“生计仍是死亡，这是一个问题。”汉姆雷特面对着生计和死亡的选择。在实质生活中间，我们也在面对众多的选择，有些时候我们真的是束手无策。比方马上毕业的大学生见面对是工作仍是连续进修读研的两难选择，以及在就业的时候是选择国有公司仍是私营公司，读研是读名校的争论生仍是一般高校的争论生等。在面对这样之多的选择时，只有在学习相关经济学学问以后，利用经济学去剖析每一种选择可能会给我们带来哪些利润或许我们会遇到哪些损失，才能做出更好的选择，促进我们进步。唐玄宗“爱江山更爱佳人”——机遇本钱唐玄宗登基之初，国家的实力远不如武则天期间繁华与富强，并且还消灭了生产凋落、吏治杂乱、贪污腐败等许很多多的问题。于是唐玄宗便打算选贤任能，鼎力进展经济，重振国威。第一唐玄宗选拔了姚崇、宋琛等几个历史上最为知名的宰相，并且勇敢承受他们的建议。此中最为著名的就是姚崇向唐玄宗提出的十条建议，这十条建议对玄宗先期的繁华是功不行没的。其次，唐玄宗还对吏治进展了严苛整顿，不单使贪污腐败现象大为削减，并且还大大提升了官员们的做事效率。最终，玄宗还集思广益，不骄不躁，不单使社会生产猎取鼎力进展，国库收入也大大增加，全国各地都表现出国泰民安、四海升平的繁华情景，从而又创始了一个的盛世。但是在创立出好的场面此后，唐玄宗开头洋洋得意，骄傲自满，成天沉醉于享福之中，渐渐地失掉了原有的励精图治的动力。在用人方面，也开头任用笑里藏刀的奸臣——李林甫为宰相，从而致使吏治杂乱，政治黑暗。最出乎不测的是唐玄宗不管封建伦理，强行将自己貌假设天仙的儿老婆杨氏占为已有。尽人皆知，这个杨氏就是历史上赫赫著名的四大美女之一——杨贵妃。杨贵妃不单精晓乐律，并且多才多艺，再加上可人的相貌，很快就博得了玄宗的欢心。由于杨贵妃备受唐玄宗的宠爱，其家族成员杨国忠也由于这层裙带关系而青云直上，官拜唐代宰相，位极人臣。只惋惜杨国忠力量有限，好事不行，坏事有余，结果使原来就已经黑暗的朝廷变得更为惨淡。而这个时候的唐玄宗尽管与杨贵妃玩乐，没心惦念朝政，最终使得朝纲崩坏，惹起一系列的麻烦。天宝十五年，社会中的各种冲突最终被激化了，影响最坏的当属安禄山的起兵造反了。由此迸发了连续很长时间的“安史之乱”，使得唐玄宗像热锅上的蚂蚁一样团团转，一下子没有了想法，于是打算从长安出逃。在经过马嵬坡的时候，队伍杀戮了巨猾臣杨国忠，并逼迫楚楚感人的杨贵妃自缢。“爱江山更爱佳人”的唐玄宗不单失掉了一位绝代大美女，并且也使得唐代走上了由盛而衰的道路。可见，唐玄宗付出的代价是很大的，值得后代去借鉴。【故事中的经济学】在吴三桂“冲冠一怒为红颜”的故事里，我们已经争论了“经济学的实质就在是说，固然我们猎取了一些，却又失掉了此外一些，正如先人所说的“有得必有失”，在这里就涉及经济学中又一个极为重要的观点——机遇本钱。在本节的故事里，唐玄宗一开头为了使国家繁华而失掉了享受玩乐的机遇，这个时候对于唐玄宗来说，失掉的享受玩乐就是他的机遇本钱；一样，此后的唐玄宗“爱江山更爱佳人”，把大批的时间和精力用在了与杨贵妃一起享福之中，不问朝政，不理国事，最终致使迸发了“安史之乱”，使唐代走向了衰败，这个时候对他来说，因“爱佳人”而使江山衰败也是一种机遇本钱。【经济学原理】资源中价值最大的那局部。自然机遇本钱和我们寻常所说的本钱〔会计本钱〕的时候利用会计本钱去计算利润是正的，但用机遇本钱去计算，就有可能是负数。最典型的就是我们在核算收入的时候，寻常不会将污染等因素考虑进去。机遇本钱是经济学中的一个中心观点，只需涉及选择就必定存在机遇本钱，所以机遇本钱会贯串于整个经济学之中，包含微观经济学和宏观经济学。比方，花费者在选择是积蓄仍是花费的时候，就存在为了积蓄即为了将来的花费，而不得不损害当期的花费的问题，这就是一种机遇本钱。再比方，一个毕业的大学生假设选择了连续读争论生，那么他在读研期间损失的薪资收入也是一种机遇本钱。因而可知机遇本钱与我们形影不离。正是由于有了机遇本钱，才使得学习经济学变得更为有意义。假设不存在机遇本钱，那么不管怎么选择，我们也不会由于猎取什么而失掉什么。【我们身旁的经济学】古语有云：“失之东隅，收之桑榆”，这句话就劝告我们在某些方面失掉了，就会在此外一些方面有所得，这就是机遇本钱。在大学的生活中，好多人由于成功恋爱了而洋洋得意，也有人由于失恋而闷闷不乐。但是千万别忘掉，在成功恋爱以后，你以前失掉的学习机遇，也有可能你由于没有恋爱而去好勤学习，提升了自己的学习成绩。由于猎取的东西可能是你放弃的结果，失掉的时候又可能是你猎取的开头。当你真实懂得了什么是“机遇本钱”的时候，信任你必定能够到达“不以物喜，不以己悲”的豪迈心态，只有这样，生活才会变得更为精彩。李斯的《谏逐客书》——效率战国末年，群雄争霸，各国都急需人材，以便使自己的国家取获成功。不甘平凡的李斯也想经过自己的努力干出一番绚烂的事业。于是李斯师从荀子，苦练帝王之术，以期将来有所作为。李斯发奋图强，很快就猎取了教师的真传，学到一身本领。学有大成以后便辞别恩师荀卿，孤身一人到达秦国。由于李斯博闻强识，到秦国后不久就被秦宰相吕不韦看中，遂推举李斯为官。固然官职较小，但却能使李斯在秦国立脚，自然也有了和秦王接触的机遇，这为他此后的成就确立了根底。机遇最终来了，他抓住机遇对秦王进言：“大王圣明，此刻的秦国是人强马壮，六国都不是大王您的敌手，您能够消灭六国，一统天下，达成千古未有之帝业。”秦王一听此话，特别欢快，于是就提携了李斯。由于李斯供给给秦王全都六国一系列的做法很有收效，最终官拜客卿。就在李斯青云直上的时候，消灭了这样一件事。韩国因可怕与秦开战，派水利工程师郑国去帮助秦国修建沟渠——即此后的郑国渠，目的很简洁，就是经过修渠来管制泰国，防范其攻击韩国。惋惜没过多久，这个打算就露出了马脚。秦王自然格外生气，再加上国内大臣的煽动，说从外国来秦国的人都心胸鬼胎，于是秦王打算驱除这些动机不纯的“外国人”。秦王在全国下逐客令，李斯来自楚国，被驱除出去自然也是在所不免的。一心想成立功绩的李斯哪能就这样被遣归国啊，绞尽脑汁以后，打算写一封劝秦王不要命令逐客的谏，这就是历史上赫赫著名的《谏逐客书》。或许内容是说：“今日秦国的强盛很大一局部是由于吸纳外国人材的缘由。举了几个最典型的例子：第一是秦孝公重用卫国人商鞅，经过商鞅变法使秦国渐渐强盛；其次是秦惠王承受张仪的‘连横’策略，崩溃了六国合纵抗秦的结盟，排解了他们对秦国的威迫”。《谏逐客书》取消了秦王逐客的想法，使得秦国连续重用外来人材，这些人材既有文臣也有武将，他们为泰国全都中国立下了丰功伟绩。最终李斯官拜宰相，达成了他成就一番大事业的梦想。【故事中的经济学】效率是我们常有的一个词语，好多人都会说“做事要讲效率”，这个效率大体有两层意思：其一是用较少的时间达成很多的任务；其二是用较少的资源做出很多的成就。在昭君出塞这个故事里我们指出资源是稀缺的，所以怎样利用好稀缺资源即是我们关注的问题。只有提升效率才能更好地发挥稀缺资源的功能，不然即是铺张了稀缺资源。为此我们每个人都期望自己是一个很有效率的人，李斯也不例外。在这个故事里，李斯也是一个做事很讲效率的人。第一，他师从荀子，在很短的时间里就学会了“帝王之术”，这说明李斯的学习是很有效率的。其次，他作为一个外国人，在秦国从刚刚站稳脚跟到官拜客卿，也没有花很长的时间，证了然他做事也很有效率。最终，最为优秀的莫过于他的《谏逐客书》，就是这篇文章取消了秦王逐客的念想，并使得秦王敢于连续任用外来人材，帮助秦国一统天下，也能够说李斯的这个做法很有效率。【经济学原理】知名的经济学大师萨缪尔森在其经典著作《经济学》〔17版〕中明确指出：1由此可奏效率在经济学中据有重要地位。在经济学中，一般提到效率都是指配置效率。所谓配置效率，是指将投入必定量的因素依照一种特定的组合，到达一种以最小的投入猎取最大产出的状态，不然就是资源配置无效率。一旦资源配置无效率，就意味着大批的资源被闲置或许被铺张，这两种状况都不是我们所期望的。在微观经济学中，公司老是想方想法地提升自己的效率，要么在本钱既定的状况下猎取最多的产出，要么在产量必定的状况下使用最少的本钱，这些都是提升效率的具体表现。一样在宏观经济学中间，政府也想经过以最少的投资猎取最多的就业，为民造福。因而可知，效率确实能够作为经济学的“两重主题”之一。在现实生活中，每个人也都想提升自己的效率。作为上班一族，总想着以最快的速度办妥老板安排的任务，以此猎取老板的奖赏；在校的学生，无时无刻都想着自己的学习成绩日月异，从而博得教师和同学们的赞成。这些都需要效率作为支撑。【我们身旁的经济学】我们都知道帕累托的“二八原则” ，就是说我们只需花 20%的时间就能够办理80%的事情，这就必定要求我们在寻常的工作或学习中擅长分清主次，找出主要冲突，并能够以很高的效率去达成。但是在现实生活中，有好多人在处理事情的时候都是“眉毛胡须一把抓”大批的时间和精力。

，结果不单事情没有达成，反而铺张了我信任当你在学习经济学以后，就会成为一个做事很讲效率的人。只有成为一个有效率的人，才不会被众多纷纷简单的事情所扰，才会有大批的时间来享受自己的生活，做一个欢快的人。楚汉之争——生产可能性曲线望大噪，成为起义队伍中实力最强的一支队伍。但是，令项羽没有想到的是，刘邦乘其激战之中率军单独攻入成阳，占据关中。项羽想了想，感觉自己提着脑袋同秦军进展苦战，没想到成功果实却被刘邦盗取了，所以大为恼序幕。

206年向刘邦开战，拉开了楚汉之战的项羽在巨鹿之战后，实力格外雄厚，拥军40余万，并且获得了大将军地位。尽管刘邦据有富有的关中地区，但是军队人数缺乏10万，明显不是西楚霸王项羽的敌手，和项羽直接作战几乎就是螳臂挡车。于是便请项伯为其求情，为表诚意决订婚赴鸿门向项羽陪不是，没想到此举收到收效，不单摇动了项羽进展战斗的信念，并且使得“亚父”范增与项羽关系不睦，堪称两全其美。蜀，定三秦的战略目标，并拟订了怎样争夺天下的谋略。刘邦趁项羽在齐地平定反叛之际拜韩信为大将军，曹参为先锋，踊跃备战。刘邦乘齐、楚两军胶着之际，以项羽言而无信为借口，联合各路诸侯，共同攻克楚都彭城。项羽大惊，遂亲率精兵3万回来救围彭城，以少胜多，大败刘邦及其联军。刘邦在经受了一系列的惨败以后，痛定思痛，一方面踊跃进展生产经济，另一方面广泛招兵买马，并连续重用大将军韩信，与项羽睁开拉锯战。此时的刘邦已经不行小觑，内有萧何运筹决胜，外有韩信决胜千里，实力大为增加。特别是韩信在东边获得的一些军事成功，形成了从东、北两面对项羽夹攻的态势。韩信的威迫，中有彭越的扰乱，刘邦则据荥阳、成皋，此时的项羽堪称是腹背受敌。汉五年，刘邦召集韩信、彭越等各路大军几十万人马，将项羽及其楚适用标准文档军包围于垓下。项羽已经是危机四伏，最终逃至乌江自刎而死。刘邦完全博得了楚汉之争，全都了天下。【故事中的经济学】在楚汉之争刚刚开头的时候，项羽经过巨鹿之战，拥兵多达 40万，并且掌握的地区范围也是相当广泛，占尽了优势。此时不管是兵力，仍是地区范围，刘邦皆不行以够与项羽相抗衡，能够想象，这时候的刘邦怎么可能是其敌手呢。当楚汉之争进展到后期的时候，刘邦和项羽的局势正好发生了颠倒，此时的刘邦不单据有关中地区，有张良的运筹决胜，还有韩信横扫北方的燕赵与东方的齐，决胜千里，其实力已经大大超出了西楚霸王。假设从经济学的角度去说明这个问题，就是说在楚汉战斗刚刚拉开帷幕的时候，刘邦的“生产可能性曲线”远远低于项羽的，但是到了后期，项羽的“生产可能性曲线”就远远不如刘邦的了。对于大局部读者来说， “生产可能性曲线”这个观点估量仍是很模糊的，在具体介绍这一观点以前让我们第一来回想一下昭君出塞这个故事里所说的内容——资源是稀缺的。由于资源的稀缺性导致我们将不行认为所欲为地生产出需要的全部产品，一样刘邦与项羽也不行以随心所欲地招兵买马了。【经济学原理】生产可能性曲线的英文全称是 productionpossibilitiescurve ，简称PPC，或者productionpossibilitiesfrontier ．简称PPF，是指在必定的技术条件下，利用现有资源 所 能 生 产 出 来 的 最 大产量 的 组 合 ， 如 图 1-1所 示 。在图1-1中，横轴表示产品 2的数目，纵轴表示产品 l的数目。曲线 ADFB和曲线CG都是生产可能性曲线，为了便利起见，先剖析外面的 ADFB曲线。第一是将全部的资源都用来生产产品 1，那么最多只能生产 OA数目，其次是将品1的数目就是OC，产品2OG;在F点，产品1和产品2的数目就分别是OE和OH。在曲线ADFB上的任何一点都表示资源已经被最大限度地使用了，不存在资源被闲置的状况。在图中还有I和J两个点，此中 I点表示资源没有猎取充分利用，即资源是7/16适用标准文档适用标准文档10/16闲置的，这个时候能够经过增加生产的方法扩大产量，使得 I点挪动到生产可能性曲线上。自然J点已经高出了生产可能性曲线以外，这就是表示在现有的技术条件下，是达不到J点的。在楚汉之争开头的时候，刘邦面对的就是CG曲线，项羽面对的ADFB曲线，明显项羽的实力强于刘邦。跟着战斗的连续进展，刘邦与项羽的局势也发生了变化，即他们面对的生产可能性曲线正好发生了颠倒，所以刘邦获得了此后的成功。【我们身旁的经济学】生产可能性曲线告知我们这样一个道理：做事要量力而为，千万不要“不行为而为之”，这样不单不行以把事情做好，并且还会徒增烦忧。在大学期间，老是有很多学生宠爱出去做兼职，有些人也所以耽误了学习，这就是由于每个人的时间和力量都是有限的所致。同时我们也不行以够自轻自贱，小看自己的力量，由于有时我们可能处于自己的“生产可能性曲线”以内，这个时候就需要你充分发挥自己的潜力，到达“量才录用”，不要铺张了自己的力量。晋文公退避三舍——理性经济人作为春秋五霸之一的晋文公，有过这样一段令人惊心动魄的逃亡经受。其父晋献公死后不久，晋文公的弟弟登上了君王宝座，为了削减哥哥对自己的威迫，打算杀掉晋文公重耳，以绝后患。重耳无路可走，只能逃到齐国，并表示愿为齐桓公效犬马之劳。为了不让齐国一段时间此后，出了一点不测，晋文公的妻子伙同其余一些人将重耳灌醉，并用马车把重耳偷偷送出齐国。就这样，重耳又逃亡到了曹国。只惋惜曹共公因古怪而偷看了重耳沐浴，重耳恼恨在心，忿忿而去。经过一系列的曲折后，晋文公跑到了楚国。楚成王为了表示对重耳的敬重，摆宴盛大招待了他。席间楚成王问重耳如何报恩楚国对他的恩德。重耳想了想，这样答复说： “楚国在大王您的治理下，物产富有，人民生活殷实，人强马壮，国力强盛，金银珠宝不计其数，大王还需要我用什么来报恩呢？”楚成王听了这段话后，便哈哈大笑，说：是，但你总要有所表示吧？”重耳灵光一闪，干脆地答复道：

“所言极“假设大王您能助我重返晋国，一旦晋、楚两国开战，我就让晋军退避三舍，以报恩大王对我的恩德。”宴席完毕后，楚国有人恳求楚成王杀掉重耳，以绝后患。但楚成王认为这样做不合公理，于是又把重耳送到泰国去了。重耳到达秦国，秦穆公也盛大招待了他，更有甚者，将自己的亲生女儿怀赢嫁给了重耳。最终在公元前636年，秦穆公派人护送重耳回到晋国。归国以后，晋文公为了实现他称霸天下的梦想，承受了一系列改革举措，如鼓舞生产，增加军备等，使得晋国一每日强盛起来。公元前632年，晋文公率兵挽救宋国与楚国开战，为了实现自己“退避三舍”的誓言．晋文公果真命令军队退避三舍，最终城濮一战大败楚军。此后晋、齐、鲁等国，以及周王室订立盟约，正式称晋文公为盟主，晋文公最终成为诸侯霸主。【故事中的经济学】“理性经济人”说白了就是每个人都是很聪明的，能够为自己牟取最大的利益。我们来看看故事里的历史人物是怎样表现自己的理性的。晋文公无疑是本故事里最理性的人，一开头为了追求包庇，跑到齐国，并且过着低调的生活以遮人眼目，而后再被偷偷送出齐国，逃亡曹国。在遇到曹国的“非礼”后，展转到达楚国，并对楚成王做出“退避三舍”的承诺，此后楚成王将其送到秦国，屡次展转却平安无事，无不说明晋文公是个很理性聪明的人。招待晋文公等这些行为无不说明他们都是理性的。但能否是每个人都是理性的，像曹共公的行为，以及楚成王送走晋文公，造成臼后楚国在城濮之战中败于晋国等，都说了然他们的行为是不理性的。我想此刻大家应当能够或许生疏什么是“理性经济人”了吧！【经济学原理】在理解“理性经济人”这个观点以前，先来生疏一下两个根本的经济学概念——西方经济学和政治经济学。西方经济学是指流行于西方兴旺市场经济国家的各种经济理论，包含微观经济学和宏观经济学两个重要分支〔在本章论过这两个分支〕。

1.1节昭君出塞里面我们已经详尽讨政治经济学争论的是人们在社会生产中形成的人与人之间关系及其进展规律的科学。都是利己的，在其活动中老是想以最小的本钱猎取尽可能多的利益。在西方经济学中， “理性经济人”有时也被简称为“经济人” 。这个观点最早是由英国最宏大的经济学家亚当·斯密在《公民财产的性质和原由的争论》 〔简称《国富论》〕中提出的。他生动地指出，只需每个人都成为理性经济人，尽管没有政府去协调他们的经济活动，这类为追求个人利益的行为也会对社会做出巨大奉献，让社会繁华富有起来。“经济人”假定贯串于整个微观经济学的始末。在花费者理论中，每个花费者老是想方想法用最少的钱使自己的成效到达最大；在生产者理论中，公司也苦思冥想一想以最小的本钱猎取最多的利润，以到达利润最大化等。这些都证明白这个假定的重要性。【我们身旁的经济学】我们都知道“买椟还珠”这个成语故事，常常也会嘲讽那个只需秀丽的盒子而不要珠宝的人。确实，这个人不够理性，不切合“理性经济人”假定。在嘲讽之余，我们有没有想过自己以前做过的那些不理性的行为呢？比方说好多人在购物的过程中，由于脑子一时发热而去购置了很多或许暂时用不上的东西，这就是一种不理性的表现。此刻你已经学过了理性经济人这个重要的经济学观点，那么在此后的学习和生活中，必定要学会理性，而不是意气用事或感情用事。让我们一起来做一个理性经济人吧！邻居献玉——信息不对称以前魏国有这样一组邻居——此中一家人都不生疏玉，而另一家则是能够区分玉的，所以就发生了下边这样的故事。农耕节气到了，有一天那个不生疏玉的农民赶牛到达了自家的田里，开头耕地。地才犁了一会儿，突然他听到“嘎吱”一声，他也不知道终究是怎么回并且有荣耀，素来没有见过这样的石头，也不知为何物，农民特别奇异。农民抱着这块石头找到了邻居，预备让邻居去辨识，看看终究是什么。邻人不愧是专家，一眼就看出这“石头”是美玉，但他又不想说出真相，于是便想欺诈农民。他随口编了一句谎话： “这石头是鬼魅变为的不祥之物，早晚会给你带来麻烦的，赶早抛弃得了。”农民一听这话，还真有点踌躇，不过感觉这样秀丽的石头，扔了怪惋惜的，最终仍是将信将疑地把石头抱回家。回到家里，家人看到这样秀丽的石头后，都认为这明显是很好的一块石头啊，怎么会是鬼魅变为的呢？就这样，农民打算留着石头，并把石头放在家中。夜幕降落， “石头”开头发光，并且跟着夜越变越黑， “石头”的光也越来越惹眼，最终把整个房屋都照亮了。农民全家人都不知道是怎么回事，其次天早晨就去问邻居。邻居弄虚作假地说： “昨天不是告知你这块石头是鬼魅变的，必定是它在作祟。”农民一听就吓坏了，马上抛弃石头。过了几日，生疏玉的邻居捡回了“石头”。不久，邻居就抱着玉石去奉献给魏国国王。魏王召来工匠，让其评估玉石的价值。工匠一见玉石，为之一震，马上向魏王说道：魏王奇异地说： “何喜之有？”

“恭贺大王，贺喜大王！”工匠连续说：“大王您猎取的是一件价值千金的稀世珍宝啊！”“那你看看值多少钱啊？”魏王连续问道。“这个东西是没有方法用金钱去衡量的啊，大王”魏王听后，马上就赐给邻居很多金银财宝。【故事中的经济学】

，工匠连续说。邻居献玉这个故事很简洁，今日让我们从经济学的角度去认真想一想以下两个问题：第一，邻居凭什么能够“哄骗”农民手中的玉石；其次，工匠为何就认定这块玉石价值千金。其实邻居就是利用了农民对玉石的信息不对称而易如反掌地猎取了玉石。与农民相反的是，邻居和工匠他们都对玉石是信息对称的，从而致使了两种完整不一样的结果。有一个特别重要的前提，那就是信息是完整的，也就是说不存在“信息不对称”现象。假设存在，那么理性经济人的假定将不再成立。一样本节故事的结果将会重写——献玉的必定是农民自己。所以我们也能够说信息对称或完整信息也是西方经济学中一个极为重要的假定前提。接下来，让我们来具体看看信息不对称问题。【经济学原理】信息不对称问题因美国知名经济学家阿克洛夫在 1970年公布的《柠檬市场》而惹起人们的留意。自亚当·斯密以后的绝大局部经济学家在争论经济学时，都是假定信息对称的，2023诺贝尔经济学奖颁给了美国经济学家，他们是阿克洛夫、斯彭斯和斯蒂格利茨。

3位争论信息不对称市场的息，从而造成一些人知道而此外一些人不知道的状况。信息不对称或许分为两种状况，其一是事先的信息不对称——道德风险，其二是过后的信息不对称——逆向选择。道德风险常有于保险市场，即那些身体不好的人老是想去保险公司为自己买各种各种的保险，以便在自己发生不测的时候猎取一大笔赔偿。长此过去，将不会有安康的人去保险公司投保，结果就是保险公司面对破产。逆向选择则常有于二手货市场，我们知道在二手货市场，那些价钱更为廉价的二手货简洁被人承受，由于质量差的二手货不会一下就会被觉察的，结果渐渐就会将质量好一点价钱也高一点的二手货挤出市场，最终致使的结果是整个二手货市场布满的都是质量最垃圾的二手货。在现实生活中，信息不对称现象也好多，如一个一般的人能够经过造假文凭或各种假证书去人材市场找工作，这样的人假设愈来愈多，最终很有可能将真实的人材全部挤出人材市场。【我们身旁的经济学】俗语说“买的不如卖的精”，这就是说，卖家把握的信息总比买家多，造成买家与卖家之间的信息不对称。卖家在许诺给买家各种优待时，只有卖家自己内心清楚能否是真的优待了。所以在学习了“信息不对称”这个经济学学问此后，大家在寻常买东西时，特别是购置大件物件时，就要做到货比三家，尽可能地多采集信息，如能够经过问朋友或同事，也能够自己利用网络去查问，尽量削减信息的不对称，从而削减自己不用要的损失。朱元璋与“珍宝翡翠白玉汤——边沿递减规律明太祖朱元璋，在做皇帝以前有过这样一段悲凉的经受。很小的时候就因家里贫困而不得不给人家放牛，过着食不充饥，衣不蔽体的凄惨生活。到了十几岁的时候，朱元璋的家乡又发生了可怕的瘟疫，瘟疫夺走了亲人，让他无家可归，这下使得他的生活更为窘况。万般无奈之下，朱元璋选择了当和尚，以图能够吃口饭，不至于饿死。他跑到皇觉寺受戒当了小和尚，尽管日子过得很苦，但到底仍是能吃上一口饭。惋惜好景不长，这和尚还没当上一会儿，就遇到了荒年，庙中的香火渐渐希奇，直接致使寺庙难认为继。为此寺庙的方丈不得不打发一些和尚出去化斋，以削减寺庙的压力。可怜的朱元璋也被列在此中，就这样朱元璋又开头了他的化缘生活，遇到这样的荒年，一般百姓自己吃饭都成了问题，哪里还顾得上这些化缘块豆腐和一些有点不太好的菠菜，略微加点米粒和些许盐巴，煮好了让朱元璋吃下去了。朱元璋吃完后，自然也就糊涂了，但内心一想： “方才吃的这个是什么东西啊，这么好吃！”于是除了感谢婆婆以外，还趁便问了一下吃的是什么东西。婆婆随口答了一下：后，便走了。

“珍宝翡翠白玉汤。”朱元璋一再拜谢之的赏识，今后他一路升迁。在郭子兴死后，他不单广罗天下人材，还承受了“高筑墙、广积粮、缓称王”的策略，先后击败了陈友谅、张士诚等，最终适用标准文档当上了明朝的开国皇帝。这皇帝自然是每日山珍海味，美酒佳肴了。开头的时候感觉还能够，惋惜时间长了，朱元璋就感觉无味了，甚至是厌烦了。于是便想起当年迈婆婆给他做的“珍宝翡翠白玉汤”。于是命令让御厨给他做，但是不管御厨们怎么去做这道菜，尽管味道再好，也不会使朱元璋满足。【故事中的经济学】就算你没有读过“珍宝翡翠白玉汤”这个故事，以我们的寻常生活阅历也能够感觉到这类状况的存在。比方说，我们在很饿的时候吃包子，吃第一包子必定会感觉到这个包子是美味佳肴，等到吃其次个包子的时候，味道就不像前方的那么好了，接着吃第三、第四，直到你吃饱的时候，假设再叫你多吃一个包子，那时候你就会味同嚼蜡，不会再有胃口了。难吃到豆腐啊，这碗“珍宝翡翠白玉汤”对他来说，自然是极品的美味了。假设是在朱元璋吃饱以后，还连续让他吃，估量也不会认为“珍宝翡翠白玉汤”是美味了。自然在他当皇帝以后，每日锦衣玉食，山珍海味，就消灭了像我们吃包子一样的状况，吃到最终必定会烦的，也难怪会让他想起落难时候吃的“珍宝翡翠白玉汤” 。这个现象在经济学中有个专业的名词——边沿递减。【经济学原理】重要的假定。所谓“边沿”是指增加最终一个东西所能够带来的利润。边际递减分为两种状况，第一是边沿成效递减，．主要针抵花费者，其次是边沿利润递减，主要针对生产者。前者的定义是这样的：在必定条件下，花费者在花费某种物件时，跟着所花费物件数目的增加，花费者猎取的边沿成效倒是渐渐削减的，如下图。

1-2在图1-2中，横轴表示花费的数目，纵轴表示猎取的成效，即猎取的满足程度。我们能够看出跟着数目从 OC增加到OD，固然总成效在不停地上涨，但12/16适用标准文档边沿成效却由OA降到了OB。当花费数目到达OE时，边沿成效就为负数了，这个时候总成效也会降落了，此时再连续增加花费就划不来了。投入数目到达必定程度此后，增加一单位该因素所带来的利润是递减的，如图1-3所示。在图1-3中，横轴表示因素投入的数目，纵轴表示猎取的边沿利润。能够明显看出，在C点以前，利润是跟着因素数目的增加而增加的，这个时候不存在边沿利润递减，但到了C点此后，跟着数目由OC增加到OD，边沿利润却由最高点的OA降到OB。一样，边沿利润也会到达负值，此时就应停顿增加因素投入了，不然就会铺张资源。【我们身旁的经济学】“恰到好处”、“过犹而不及”等都是说边沿递减这个规律的。既然存在边沿递减规律，那么我们就要尽量去削减这类现象，从而削减不用要的资源铺张，到底资源是稀缺的啊！比方在工作的过程中常常会遇到这样的问题，即感觉身心格外疲乏的时候还在逼迫自己连续工作，其实此时再工作给你带来的就是一种负成效了，就是说工作会给你带来难过。与其难过地工作，还不如好好休息一下，等精力充分以后，再来工作。信任你在学习边沿递减规律此后，会更为懂得怎样去工作和享受生活。量才录用的汉武帝——分工我们都知道汉朝经文景之治的养精蓄锐政策此后，经济猎取了快速进展，人民渐渐殷实，国力也渐渐猎取提升。在继承较好的根底上，汉武帝又使汉朝进入了一个全盛期间。这个自然少不了汉武帝的功绩，一样也离不开如董仲舒、桑弘羊、卫青、霍去病、张骞和司马迁等的功绩。第一是汉武帝听取了董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”的建议，不单渐渐除去了“黄老思想”对人民的悲观影响，并且还从思想上实现了全都，使全国人民能够思想团结。最终儒家文化渐渐成为正统的思想，并接踵影响了中国两千多年。其次是理财家桑弘羊帮助汉武帝办理了几十年的财政问题，不单使国泰民安，并且还给汉武帝对匈奴的战斗供给了大大支持。公元前120年，国家财政消灭了八不敷出的问题，同时还急需金钱去支持对外战斗。这时桑弘羊就向汉13/16适用标准文档适用标准文档14/16武帝建议在全国内实现盐铁的国营制度，就是个人制止连续经营盐铁业务，这一举措大大增加了国家的收入，解决了上述问题。第三是勇敢利用卫青、霍去病去与匈奴作战。卫青、霍去病原来身份卑微，但是汉武帝并无由于这个而不去重用他们，反而接踵勇敢地委任卫青、霍去病为将军，抗击匈奴。在随后的几十年里，屡败匈奴，光复了大片失地，扩展了汉朝的领土，完全完毕了汉匈关系中汉朝被动的场面，排解了匈奴对汉朝的威迫，并且为往后国家的平定创立了条件。第四是张骞出访西域。汉武帝为了更好地抗击匈奴，打算让张骞出访西域，以联系其余各国共同抵抗匈奴。为此他以前两次派张骞出访西域，不单猎取了相关西域的大批贵重资料，并且还打通了丝绸之路。这些既为汉朝的繁华富强确立了根底，促进了中外沟通，也为此后的中国开通了与外界交往的通道。最终是“史家之绝唱”的司马迁，尽管他遇到了汉武帝严苛的惩罚，但是他的绝代巨著《史记》却得以保存下来，不只让今人能够生疏更多的太古历史，并且为我们留下了一部宏大的著作。正是由于汉武帝的这些用人策略，使得汉朝各个方面都猎取了亘古未有的进展，迎来了中国封建社会的第一座顶峰。【故事中的经济学】每个人都有自己的优点，这一点在我们生活的四周是尽人皆知的，比假设有的人当了公司的老板，有的人是“为人民效劳”的公仆，有的人做教师教育孩子建设和进展经济。那么此刻我们想一想为何汉武帝能够创立出这样的盛世呢？班固就以前说过：“汉之得人，于此为盛。”这就说了然汉武帝很会用人，让每个人都去依据自己的优点充分发挥自己的优势。一样，故事里的桑弘羊擅长理财，解决了国家财政的问题，有力地支持了汉武帝对外作战；卫青和霍去病擅长行军作战，屡败匈奴，立功立业，解决了汉朝界限的威迫；司马迁和董仲舒写文章的力量高人一筹，使得他们的思想影响深远；张骞精晓于外交事务，宽阔了国人的眼界，便利了中西方的沟通。假设将这些人的工作相互互换一下，那么汉朝的历史可能就要改写了。【经济学原理】简洁来说，分工就是指每个人依据自己的优势从事不一样的行业。对于分工，经济学的始祖亚当·斯密在其巨著《国富论》中，开篇第一章就是“论分工”，因而可知分工在斯密的心目中据有重要的地位。斯密为了证明分工的巨大作用，在书中列举了英国扣针制造业的例子。他说假设是不存在分工的话，那么一个工人估量一天也不行以制造出一枚针来，而分工此后十个人一天能造针48000枚，即每个4800枚，因而可知分工极大地提升了工作效率。斯密还从3个方面论证了分工为何能够带来这样大的飞腾，即：第一：劳动技巧猎取提升。其次：削减了劳动变换时间。第三：促进机械的制造。自然这是西方经济学里对于“分工”的理论，在政治经济学中，马克思也常常会提到分工。马克思不单明确指出分工是商品产生的前提之一，并且还对分工进展了科学分类。在《资本论》第一卷的第十二章“分工和工场手工业”中依据不一样的性质将分工分为3类，即一般分工〔将社会生产分为工业和农业〕 、特别分工〔将工业或农业连续区分〕和特别分工〔工场内部的分工〕。因而可知分工在政治经济学中也是格外重要的一个观点。【我们身旁的经济学】信任在理解了“分工”这一经济学学问以后，我们会对“量才录用”这个词语有更深的印象。假设是您是公司的老板，那么您必定要学会汉武帝的做法，第一要觉察手下的优点和优点，而后再去发挥发挥他们的优点和优点。只有这样，才能够使您的手下更好地为公司效劳，大大提升做事效率，从而为公司带来更多利益，促进公司进展。无为而治的“文景之治”——“看不见的手”秦代末年，农民起义不停，以及楚汉之