文化心理学产生的历史语境和发展

第一节文化心理学产生历史语境20世纪末，文化心理学异军突起，快速发展成为一个有主要影响研究领域和独立研究领域，在心理学研究中占据一席之地，并对传统心理学尤其是主流心理学给予很大冲击，对心理学发展产生很大影响。那么，文化心理学是怎样兴起呢?它又是怎样发展呢?对这一问题了解，有利于我们加深对其内涵和学科特点了解，把握其来龙去脉，促进其发展。1文化心理学产生的历史语境和发展第1页第一节文化心理学产生历史语境文化心理学兴起并不是偶然，有其产生适宜土壤。20世纪末，哲学、心理学等学科和社会发展已为其诞生准备好了条件。详细来说，主要表现在以下几个方面:2文化心理学产生的历史语境和发展第2页一、哲学基础20世纪，哲学尤其是西方哲学发生了巨大改变，先是出现了语言学转向，后又有文化转向。因为哲学与心理学亲密相关，所以这些改变不可防止会对心理学产生影响。文化心理学正是这种影响详细表达。能够这么说，20世纪哲学发展为文化心理学诞生奠定了思想理论基础。3文化心理学产生的历史语境和发展第3页一、哲学基础(一)文化心理学诞生与文化哲学兴起直接相关20世纪80年代，世界哲学发展出现了一次重大历史转折—哲学研究重心从科学哲学转向文化哲学，自16世纪以来绵延了300多年“经验一理性”科学主义范式不得不逐步地让出其主流地位。20世纪末，伴伴随多学科“韦伯热”在欧洲兴起和由此引发精神心理方面“文化背景”被作为社会文化发展前提，1984年第17届世界哲学会议闭幕词宣告，当代世界哲学重点己由科学哲学转向文化哲学。世界哲学这一转向决不是偶然，它既是哲学本身发展逻辑必定，也是科学发展必定结果。go

4文化心理学产生的历史语境和发展第4页韋伯介绍马克斯·韦伯（德语：MaxWeber，1864年4月21日－1920年6月14日）是德国政治经济学家和社会学家，他被公认是当代社会学和公共行政学最主要创始人之一。5文化心理学产生的历史语境和发展第5页韋伯介绍韦伯最初在柏林大学开始教职生涯，并陆续于维也纳大学、慕尼黑大学等大学任教。他对于当初德国政界影响极大，曾前往凡尔赛会议代表德国谈判，而且参加了威玛共和国宪法（即威玛宪法）起草设计。韦伯主要著作围绕于社会学宗教和政治研究领域上，但他也对经济学领域作出极大贡献。他著名著作《新教伦理与资本主义精神》是他对宗教社会学最初研究，韦伯在这本书中主张，宗教影响是造成东西方文化发展差距主要原因，而且强调新教伦理在资本主义、官僚制度、和法律权威发展上所饰演主要角色。6文化心理学产生的历史语境和发展第6页韋伯介绍然而近代著名社会学家纪登斯指出韦伯并未提出足够证据实例证实新教伦理与资本主义发展相关，许多不以基督教为主要信仰国家经济发展一样很出众。韦伯并将国家定义为一个「拥有正当使用暴力垄断地位」实体，这个定义对于西方当代政治学发展影响极大。他在各种学术上主要贡献通常被通称为「韦伯命题」。

7文化心理学产生的历史语境和发展第7页韋伯介绍马克斯·韦伯与卡尔·马克思和埃米尔·涂尔干被并列为当代社会学三大奠基人，尽管他在当初主要被视为是历史学家和经济学家。涂尔干（杜尔凯姆）遵照着孔德方式，以社会学实证主义研究。而韦伯以及他同僚维尔纳·松巴特（也是德国社会学最著名代表人物）采纳则是反实证主义路线，这些著作开始了反实证主义在社会科学界革命，强调社会科学与自然科学在本质上差异，因为他们认为人类社会行为过于复杂（韦伯将其分类为传统行为、感情行为、目标理性行为、和附带行为），不可能用传统自然科学方式加以研究。韦伯早期著作通常与工业社会学相关，但他最著名贡献是他以后在宗教社会学和政治社会学上研究。8文化心理学产生的历史语境和发展第8页韋伯介绍韦伯在《新教伦理与资本主义精神》中开始了他研究，文中他显示出一些禁欲新教教派—尤其是喀尔文教派，教义逐步转变为争取理性经济赢利，以此表示他们受到上帝祝福。韦伯主张，受到这种理性教义基础扶助资本主义很快便会发展越来越庞大，而且与原先宗教产生矛盾，到最终宗教便会无可防止被抛弃。韦伯在以后作品里继续研究这么现象，尤其是在他对官僚制和对于政治权威分类上。在这些著作中他隐约了这种社会理性化是无可防止趋势。

9文化心理学产生的历史语境和发展第9页韋伯介绍

值得注意是，今天许多韦伯著作都是在他死后才被搜集、修订、并出版，这些工作主要是由他妻子施尼特格尔进行。塔尔科特·帕森斯等著名社会学家都写下了许多对于韦伯著作解释。10文化心理学产生的历史语境和发展第10页韋伯介绍《中国宗教:儒教与道教》是韦伯在宗教社会学上第二本主要著作。韦伯专注于探索中国社会里那些和西欧不一样地方—尤其是与清教徒对照，他而且提出了一个问题：为何资本主义没有在中国发展呢？韦伯专注于早期中国历史，尤其是诸子百家和战国，在这个时期主要中国思想学派（儒教与道教）开始突显而出。11文化心理学产生的历史语境和发展第11页韋伯介绍《印度宗教:印度教與佛教社會學》、《古猶太教》“谁掌握了对韦伯阐释权，谁也就有望执学术研究牛耳。”

back12文化心理学产生的历史语境和发展第12页一、哲学基础1.科学发展影响首先，这场自然科学革命造成对科学研究中主体原因必定和重视，凸现了“人”在科学研究中主导地位和辩证作用。其次，人们认识到宇宙是人宇宙、人选择，而同时人又是宇宙人，人只能有以地球或本身为中心科学.13文化心理学产生的历史语境和发展第13页一、哲学基础由此，作为当代科学高度发展一个反思和赔偿，“文化研究”快速开展起来。在自然科学变革同时，人文社会科学也经历着深刻反思与变革。不一样学科间相互渗透、交叉，使人们愈来愈认识到人文社会科学价值或作用，从而造成“文化研究”兴起。14文化心理学产生的历史语境和发展第14页一、哲学基础在这种情况下，文化哲学快速发展，并随其发展逐步取代科学哲学，成为世界哲学发展主流。正是在世界哲学这种改变和自然科学与社会科学文化转向影响下，心理学发展也开始出现文化转向。文化心理学就是在这种文化转向中诞生出来新心理学取向或学科。15文化心理学产生的历史语境和发展第15页一、哲学基础从文化研究和文化哲学发展历程来看，一些心理学家和心理学理论在它们发展中发挥主要作用：如弗洛伊德和荣格精神分析文化哲学弗洛姆生理心理主义文化哲学斯普兰格心灵性文化哲学等16文化心理学产生的历史语境和发展第16页一、哲学基础2.哲学语言学转向影响。哲学语言学转向影响。从哲学发展来看，伴伴随西欧文艺复兴，哲学越来越张扬人性。不过，早期主要张扬是人理性。因为过分重视理性和客观性，造成了一系列哲学问题。为处理这些问题，人们转而重视差异性、多样性和主观性、非理性，进而造成相对主义、非理性主义兴起。（叔本华、尼采）go17文化心理学产生的历史语境和发展第17页叔本华、尼采介绍奥瑟.叔本华（1788-1860）是意志主义创始人，他认为生命乃至世界本质是生存意志。他主要作品有《作为意志和表象世界》（1819）、《伦理学两个根本问题》（1841）等。

“作为意志和表象世界”这句话，既是叔本华主要哲学著作书名，又是他全部哲学观点出发点。

18文化心理学产生的历史语境和发展第18页叔本华、尼采介绍叔本华认为，我们周围世界是一个表象世界，这是无需论证。我们看到太阳、山川河流，并不是事物本身，它们存在不过是因为它们作为我感觉而形成表象。离开观察者被观察物本身是不存在。心理、非生物、非理性"自我"是一个盲目标求生存欲望冲动，即"生存意志"。这种求生存意志就是"自我"本质。人躯体是自我生存意志表现并受其支配，身体行为是客观化了意志活动；同时，人各种器官也是自我生存意志外化和创造物。动物弱肉强食和本能、植物适应环境、无机物反应活动，都不过是生存意志表露，都是意志以盲目标自然力作用结果。19文化心理学产生的历史语境和发展第19页叔本华、尼采介绍弗里德里希.威廉.尼采（1844---1900）是德国著名唯意志论哲学家。他继承、改造并发展了叔本华哲学思想，把生存意志消极消极主义改造为权力意志主动行动主义。。"追求权力意志"和"重新估价一切价值"两个基本观点贯通于他全部哲学之中。他主要著作有《悲剧诞生》（1872）、《人性、太人性》（1878）、《查拉图士特拉如是说》（1884）、《善恶彼岸》（1886）、《道德体系论》（1887）、《权力意志论》（1889-1895）。他离经叛道一生，确实地提出并解答了人类社会向哲学家提出一些现实问题，这使他哲学不可防止地对以后哲学家产生重大影响，同时，也对近百年来资本主义乃至整个世界社会生活产生了相当大影响。

20文化心理学产生的历史语境和发展第20页叔本华、尼采介绍尼采在必定叔本华“生存意志”基础上，将它深入解释为“权力意志”，即一个支配、控制周围环境，应用统治和占有权力进行创造本能。生命意志就是寻求支配事物和他人权力意志，万事万物改变都不过是权力意志创造和表现。权力意志是一个无所不在力量，是飞跃泛滥力量海洋，是纯粹流变和永恒回流、永远轮回。它永远不知满足、不知厌倦、不知疲劳。在它盲目冲撞中，世界发展表现为一个“循环力”，历史只不过“不差毫厘重演”着，没有确定未来目标。21文化心理学产生的历史语境和发展第21页叔本华、尼采介绍在这种永恒轮回中，尼采追求是一个以下降求得上升、以痛苦求得高兴、以毁灭求得新生悲剧观。他在充分必定现实世界和人生基础上，认为一个不变世界并不是人们幸运，所以，就必须对一切传统价值观念和道德观念进行否定，“要重估一切价值”。尼采强调人本质就是“权力意志”，权力意志不停自我扩张和相互冲撞，表现为人与人之间尔虞我诈、争权夺利，所以“人性恶”，人都是利己。生命基础就是粗野利己主义：侵略和防御。一切道德上是非、善恶都要以权力意志为衡量标准。而旧道德提倡爱安稳、爱和平、与世无争、不求进取、乐天知命、自我牺牲，都是对“生命意志否定”，妨碍人向上升进，它抑制了权力意志发展和人类社会进化。22文化心理学产生的历史语境和发展第22页叔本华、尼采介绍尼采在冷酷推倒一切传统价值时候，把自己作为“杀死上帝凶手”，反对基督教，他认为基督教文化、道德、价值观念与生命是敌正确，它已经瓦解，应该被抛弃，“上帝死了”，而“超人”出现了。超人就是对传统观念和道德超越。超人有一个信念，他存在和意志含有绝正确意义。超人就是动态生命和人生，是一个永恒不息征服。同时，尼采在专制倾向意义上讲，超人是这么一个人：是优异民族精华，是从古至今上等人和英雄中提升出来新类型人，是权力意志最高表达和最理想化身，是新文化创造者和新世界统治者他们全无同情、怜悯之心，只把群众看成用以发挥他们权力意志工具，心安理得地接收千万人牺牲。back23文化心理学产生的历史语境和发展第23页一、哲学基础为了调和上述对立哲学理论，更多地是为自亚里斯多德以来早己确立本质主义、基础主义和归因主义找到一个坚实基础，20世纪上半叶，西方哲学和思维方式发生了一个极其主要改变，即“语言学转向”，换言之，哲学研究重心由认识论转向语言学。24文化心理学产生的历史语境和发展第24页一、哲学基础这么，主体与世界关系就由语言与世界关系所取代，主体间可交流性、可了解性取代了认识能力、起源和界限，成为西方哲学中心话语。这一转向最初是由分析哲学家们提倡，其目标是为了拒斥形而上学，他们把理性主义和经验主义结合起来，对语言形式句法和语义结构进行逻辑分析，企图把握隐含在语言背后永恒不变经验意义。这么，就把哲学研究引向经验基底句法层面。25文化心理学产生的历史语境和发展第25页一、哲学基础他们认为，能指和所指是统一，“语词”与“世界”是映像关系，即反应与被反应关系，所以应坚持价值中立，排斥主体意向选择、价值取向和社会、历史、文化等语境原因对语义影响。但他们目标并没有实现。恰恰相反，因为语用多变性、灵活性和文化差异性以及语义整体性、详细性和多层次性，这一转向在一定程度上反而助长了相对主义和非理性主义，造成对语境或文化原因等重视，引发了海德格尔存在论、伽达默尔新解释学、后当代主义等新哲学取向兴起。go26文化心理学产生的历史语境和发展第26页海德格尔海德格尔（MartinHeidegger1889年---1976年），德国著名存在主义大师，20世纪最伟大哲学家之一。海氏从存在角度解构了西方哲学史，认为人类历史就是存在（道，根源，存在存在）真理被遗忘历史海德格尔认为是“泰初之道”（logos）是世界根源。所以在其哲学关键处与中国老子很有相同时间性是人存在方式世界是形而上和形而下统一，是一切关系和意义总和。27文化心理学产生的历史语境和发展第27页海德格尔海德格尔对“存在”哲学阐释首先是从对传统哲学存在论怀疑开始。简言之，在传统哲学中，“存在”仅仅是一个物质性存在，这种存在与人意识是毫无联络，二者是主客二分关系。海德格尔是在在这一点上向传统哲学作出了挑战。他要求我们对这种形而上学存在观做一次重新思索。提出了自己存在论哲学观。简言之就是：“存在是有意义存在”他这里存在不在是与人主观意识组成主客二分世界物质意义上存在了，而是二者一直是联络交融在一起存在。人们一提到世界中存在者那么这种存在者就与人意识发生联络，也只有这种与人意识发生联络交融客观世界才是真正意义上存在！

28文化心理学产生的历史语境和发展第28页海德格尔举例说明：一件款式很老而且很旧棉衣，在严寒冬天对于有衣服穿人来说这件棉衣当然是不漂亮，但对于一个就快要冻死人来说呢，在他眼中这件旧棉衣能说过去不漂亮吗？离开了认得主观意识不但存在客观美是毫无意义，甚至是连最起码判断美标准也是会有所改变，当然这种改变也只是在特殊情况下改变，在世界上最根本美标准还存在着。

29文化心理学产生的历史语境和发展第29页海德格尔海德格尔存在论哲学认为这种离开人意识而存在着客观物质世界是不存在，所以存在者都是与人意识相联络着有意义世界。这么一来就给我们审美活动带了变革，我们就能够从中受到启发：那个传统意义上先与我们人意识而存在美世界也是不存在，只有与我们人意识紧紧联络在一起东西才能组成审美世界。所以一朵花一个美女等等要是离开了人观赏，那么他们就没有存在美意义了，在美学意义上就等于不存在。这就是利用了海德格尔存在论哲学推演出新审美观点30文化心理学产生的历史语境和发展第30页伽达默尔伽达默尔（Hans－GeorgGadamer，1900—）德国当代哲学家、美学家，当代哲学解释学和解释学美学创始人和主要代表之一。主要著作《真理与方法》、《柏拉图与诗人》、《短论集》三卷、《我是谁、你是谁》等。伽达默尔与其师海德格尔共同将传统解释学放到现象学本体论基础上研究，他出发点是反对古典解释学客观主义。

31文化心理学产生的历史语境和发展第31页伽达默尔伽达默尔继承了海德格尔存在主义观点，而且用解释学观点深入发展了存在主义。即使依然认同语言是存在表现和承载，但伽达默尔经过解释学来分析为何了解在存在中地位和作用。解释学含有普遍性（了解才是人存在模式，语言是宣扬存在伎俩。了解是普遍存在，了解现象遍布人和世界一切关系，了解过程发生于人生一切方面。解释哲学不是哲学方法论，而是哲学本体论）、历史性（历史性正是人类存在基本事实，不论是了解还是本文，都有着很强历史烙印，真正了解不是去克服历史局限，而是正确评价和适应这一历史性。32文化心理学产生的历史语境和发展第32页伽达默尔我们必定要在一个传统历史文化中去了解，而了解也是传统一部分。这么，历史性就表现为对了解一个制约。）、语言性（了解一个人所说话，不是去重新经历对方经验和感受，而是找到与对方共识。所以，只有经过解释，符号才能变得有意义，所指对象才能重新得以表现。因为谈话得到东西是双方共识，是双方共有东西，所以，语言就是了解，就是存在模式，也就是世界经验。这么，在伽达默尔解释学中，语言成了存在本体）。33文化心理学产生的历史语境和发展第33页后当代主义当代主义是近当代资产阶级社会实践在文化、意识领域内表现。它关键是人道主义和理性主义，他提倡人道，反对神道；提倡理性，主张用理性战胜一切、衡量一切。相信历史进步和发展，相信人性和道德不停改良和完善，相信人类将从压迫走向解放，而实现这一切基础和力量就是理性。“后”与“当代主义”之关系：当代主义之后：“后”即“在……之后”之意。亦即当代主义和后当代主义概念包含有时间次序上前后相继，或后当代主义是当代主义之后发生事情。

非当代主义：“后当代”是指“非当代”、“反当代”，与当代相对立、相反抗。亦即后当代主义要与当代理论和文化实践、当代意识形态和艺术格调彻底决裂，反其道而行之。

高级当代主义：“后当代”即“高度当代化”、深入发展了当代化、愈加完善当代化。亦即对当代继续和强化，是当代主义一个新面孔和一个新发展。

34文化心理学产生的历史语境和发展第34页后当代主义后当代主义（Postmodernism）是一个从理论上难以精准下定论一个概念，因为后当代主要理论家，均反对以各种约定成俗形式，来界定或者规范其主义。后当代主义是上世纪七十年代后被神学家和社会学家开始经常使用一个词。起初出现于二、三十年代，用于表示要有必要意识到思想和行动需超越启蒙时代范围。而现在成了：一切都是凌乱，没有中心。一些人认为后当代主义是基督教世界终止。

35文化心理学产生的历史语境和发展第35页后当代主义从形式上讲，后当代主义是一股源自当代主义但又反叛当代主义思潮，它与当代主义之间是一个既继承又反叛关系；从内容上看，后当代主义是一个源于工业文明、对工业文明负面效应思索与回答，是对当代化过程中出现剥夺人主体性、感觉丰富性死板僵化、机械划一整体性、中心、同一性等批判与解构，也是对西方传统哲学本质主义、基础主义、“形而上学立场”、“逻各斯中心主义”等批判与解构；从实质上说，后当代主义是对西方传统哲学和西方当代社会纠正与反叛，是一个在批判与反叛中又未免会走向另一极端——怀疑主义和虚无主义——“过正”“矫枉”。back36文化心理学产生的历史语境和发展第36页一、哲学基础纵观哲学发展，文化多样性或文化差异愈来愈受到重视，由此文化研究就逐步成为哲学研究主要方面。因为心理学与哲学密不可分，以及文化与心理亲密相关，所以，哲学对文化重视必定会对心理学产生影响，这在一定程度上为文化心理学诞生奠定了思想理论和方法论基础。37文化心理学产生的历史语境和发展第37页一、哲学基础(二)科学哲学发展、演变与文化心理学产生科学哲学大致经历了经验论(实证论)、新经验论(历史主义)和反经验论三个阶段。38文化心理学产生的历史语境和发展第38页一、哲学基础波普尔首先对逻辑实证主义可证实性标准进行责难，提出了可证伪性标准，并把之作为判定科学标准。这是著名科学哲学家卡尔·波普尔著作《猜测与反驳》中提出概念。波普尔认为判断理论（命题）是否科学标准是：Flasifiability（经常被译成“可证伪性”）。

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39文化心理学产生的历史语境和发展第39页可证伪性波普尔同意对偶然真理界定，但它强调这么经验科学应该服从一个证伪主义。证伪主义最少存在两个优点。第一，科学理论表示普通为全称判断，而经验对象是个别。所以，经验假如用来证实理论，那么它将是无法穷尽普通理论。比如，再多白羊也不能证实全部羊都是白，而只要一只黑羊就能证实全部羊都是白这个理论是错误。所以，经验真正意义在于能够证伪科学理论。第二，证伪主义能够防止对错误理论辩护和教条。假如坚持实证主义，那么一旦出现与理论相悖经验，人们便会做出特殊设定或限制以使得理论能满足经验。但实际上这么设定往往是极不科学。证伪主义使人们相信全部科学都只是一个猜测和假说，它们不会被最终证实，但却会被随时证伪。40文化心理学产生的历史语境和发展第40页可证伪性

证伪主义应采取试错法。这是指人们应该大胆地提出假说和猜测，然后去寻找和这一假说不符合事例。依据事例对假说进行修正，不停重复这一过程，乃至将最初假说全盘否定。试错法对理论修改和完善是没有止境，试错法结果只能是一个很好假说，但不是最好假说。最好假说是终极真理代名词，和科学精神相悖。back41文化心理学产生的历史语境和发展第41页一、哲学基础其后，一些科学哲学家强调人主观原因和非理性原因作用，要求把历史与科学哲学结合起来，以科学史家和社会学家所搜集关于科学生活观察资料为基础说明科学理论历史发展，由此形成了历史主义科学哲学。(汉森、图尔明、库恩、拉卡托斯、夏佩尔和费耶阿本德等)。42文化心理学产生的历史语境和发展第42页一、哲学基础不过，历史主义也不过是以偏纠偏，仍没有很好处理科学哲学根本问题。反经验论正是针对历史主义科学哲学存在问题而发展起来思潮。其代表人物是劳斯。43文化心理学产生的历史语境和发展第43页一、哲学基础反经验论与经验论根本差异和其基本观点:强调实践是事实显现本身于语境中路径;认可实际存在东西随科学实践改变而改变;认为理论并非是单纯描述和说明现象，而是用以操作和控制现象模型;否定有可用于评价我们自称为知识主张超然理论。44文化心理学产生的历史语境和发展第44页一、哲学基础从上述科学哲学发展历程来看，人原因尤其是历史文化原因愈来愈受到重视。因为心理学深受科学哲学影响，甚至能够说心理学是以科学哲学作为其指导思想，所以，科学哲学对人原因尤其是历史文化原因重视必定对心理学产生影响，引发心理学对这些原因重视。尤其是劳斯科学实践观和新解释学思想，更易使心理学家从新视角去审阅文化与心理关系，从而对文化心理学兴起有一定影响。这能够从二者基本观点和思想相同性上反应出来。45文化心理学产生的历史语境和发展第45页一、哲学基础(三)后当代主义影响20世纪中后期，西方哲学界掀起了一场后当代主义思潮。它以逆向思维分析方法批判、否定、超越近当代主流文化理论基础、思维方式、价值取向等为基本特征，含有强烈反传统性、反当代性、解构性、否定性和破坏性。这一思潮弘扬多元论、相对主义，反对基础主义、本质主义和归因论。46文化心理学产生的历史语境和发展第46页一、哲学基础表现在文化观上，反对文化中心或文化霸权，认为文化含有不可通约性，每种文化都是有差异，都有自己存在理由;文化不存在先进与落后之分，每种文化都有其独特存在价值或作用，也都有各自不足。其基本观点是:每一个情况都是不一样，应对详细情况做出特殊了解47文化心理学产生的历史语境和发展第47页一、哲学基础后当代主义不但意指对过去开放，而且也意指对那些曾被忽略观点开放。后当代主义是多元性和多元文化。后当代心理学敞开了这么一个可能性—全部心理学取向都是正当，没有什么心理学取向必定比其它任何取向优越。48文化心理学产生的历史语境和发展第48页一、哲学基础文化心理学是其中之一。从文化心理学基本观点来看，它基本上承袭了后当代主义基本思想，由此能够说，它直接起源于后当代主义，后当代主义是其最为直接哲学方法论基础。实际上，很多人，包含许多文化心理学家都认为文化心理学是一个后当代心理学体系。49文化心理学产生的历史语境和发展第49页二、心理学本身发展逻辑必定任何事物或学科产生与发展，都现有外因，也有内因，是内外因交互作用结果。文化心理学也不例外。它兴起，在很大程度上是心理学发展中存在问题或矛盾使然。换言之，首先是为了处理心理学发展中存在问题或矛盾，使心理学摆脱所处困境与危机。由此能够说，文化心理学是心理学发展需要，是心理学发展必定结果。50文化心理学产生的历史语境和发展第50页二、心理学本身发展逻辑必定(一)精神分析学说等非主流心理学取向或流派发展对文化心理学影响在以往有影响心理学各流派或取向中，与文化关系最为亲密要数精神分析学说了。51文化心理学产生的历史语境和发展第51页二、心理学本身发展逻辑必定精神分析是在文化土壤里产生。这里包含着两重意义:首先,文化是精神分析学基础在全部精神分析中，分析者任务是分析符号多义性，从而排除“误读”.而符号多义性及其实效是同作为“符号体系”文化(概念)本身分不开。其次，精神分析学家普遍把自己理论与文化联络起来，用精神分析理论去解释或说明文化现象。52文化心理学产生的历史语境和发展第52页二、心理学本身发展逻辑必定精神分析这些研究和理论与文化人类学研究与理论相互促进、验证，使心理学与文化人类学结合起来，从而为文化心理学诞生作了理论和实践以及学科上准备，使之有了生长土壤或条件。53文化心理学产生的历史语境和发展第53页二、心理学本身发展逻辑必定除精神分析学派外，在20世纪50年代行为主义心理学危机之时兴起人本主义心理学，把人置于理论和研究关键地位，强调心理学研究整体性，要求对现实生活中正常人进行研究，认为心理学应研究人潜能与价值，从而必定把心理学研究与文化结合起来.54文化心理学产生的历史语境和发展第54页二、心理学本身发展逻辑必定全部这些，都与自然科学研究愈益突出人地位或作用相一致。在人本主义心理学基础上发展起来超个人心理学吸收了东方文化原因，将东方智慧和西方科学结合起来，主张研究超个人体验，提倡心理学整合，从而自觉不自觉地把文化与心理学研究结合起来.这就为文化心理学兴起作了一定准备.文化心理学正是在人本主义心理学等非主流心理学流派对主流心理学不足认识、批判和以此为基础构建理论基础上得以产生。55文化心理学产生的历史语境和发展第55页二、心理学本身发展逻辑必定(二)主流心理学困境与文化心理学兴起因为主流心理学片面模仿自然科学，使心理学发展面临着一定困境和危机.经过反思与审阅，人们逐步认识到，心理学不是纯然自然科学，不能完全用自然科学标准来要求它，不可能也没有必要以自然科学模式来构建心理学。相反，心理学应突出人性，以人为中心，以人存在为出发点和归宿。因为人是文化人，文化是人存在方式和使人成为人前提条件，是人对象化活动始点和结果，即实际上是人经过自己心理活动重新规整和构建世界过程及其结果。所以，心理学研究不能脱离文化，不能抛开文化研究范式.这么，心理学发展就逐步展现出一个文化转向。56文化心理学产生的历史语境和发展第56页二、心理学本身发展逻辑必定当然，这一转向包含了许多心理学发展方向，有是在坚持主流实证心理学基本标准基础上用文化研究范式来修正和发展原有心理学研究范式，如跨文化心理学有则是要求突破主流心理学范式，采取新研究范式，构建新心理学理论体系，文化心理学就是如此。由此能够说，文化心理学兴起有利于克服主流心理学不足，使心理学摆脱当前困境。其主要做法是复兴冯特“第二心理学”，并把之作为心理学发展一条主要路径57文化心理学产生的历史语境和发展第57页三、社会历史基础(一)世界社会背景文化心理学兴起有着深刻社会历史基础。首先从世界范围来看，伴随全球经济一体化和世界全球化进程加紧，世界范围内人口迁徙愈来愈频繁，散居于世界各地各国社团和多国身份公民大量出现.在这种情况下，人们原来预想处于别文化语境中人对所迁徙到新文化有四种反应或适应策略:同化、整合、分离和边际化，其中最正确策略是整合。但实际上，“散居世界各地社团试图保持他们原有文化身份，并由此可能引发不一样文化身份冲突。58文化心理学产生的历史语境和发展第58页三、社会历史基础在这种情况下，人们原有习认为常、司空见惯、自认为理所当然文化现象和行为在其它文化中被认为是不合理，心理和行为文化差异显著地突出出来，造成了文化间冲突与矛盾以及个体不适应。所以，为了协调社会各方面，保持社会稳定，并维护处于两种及其以上文化境遇中人身心健康，促进不一样文化人更加好发展，有必要研究不一样文化或文化心理和行为。59文化心理学产生的历史语境和发展第59页三、社会历史基础另外，在全球化进程中，十几年前，人们还普遍认为个体将取代种族部落、科学了解将取代宗教信仰或意义，社会将朝着全部些人都说一个世界语(或英语)一个同质世界文化方向发展，但现在，不再有些人相信这么论断。当今世界，逐步展现出愈来愈广泛全球性对原有种族和文化认同，文化差异不但没有消失，而且愈益突出，这么人们不得不认可文化差异，而且意识到存在文化差异并无须定意味着社会有缺点或处于低级发展阶段，全世界不存在唯一最正确社会和心理模式，各文化语境中心理和行为模式各有其特点。60文化心理学产生的历史语境和发展第60页三、社会历史基础所以，要更加好地了解、解释人心理与行为，就有必要对文化差异和其语境中心理和行为进行研究。这就对心理学研究提出了新要求，从而促成了文化心理学诞生。61文化心理学产生的历史语境和发展第61页三、社会历史基础(二)美国社会背景从占世界主导或中心地位美国情况看，人们愈益认识到没有任何单一移民社会和心理能够作为美国整个社会和心理与人发展标准，因而也就无法选取其中之一作为样本或研究维度来研究，而必须对各种有差异文化都进行研究。由此极大地激发了研究工作者和政府决议人员对人种和文化差异兴趣与注意。62文化心理学产生的历史语境和发展第62页三、社会历史基础自20世纪60年代中期起，美国移民政策造成美国许多城市中族群及其人口百分比巨大改变，从而对地方文化改变产生深远影响。1970年至1990年，纽约市非拉美白种人从占总人口63%下降到43%。而这期间，来自亚洲、非洲和加勒比海非本国出生人口百分比有较大增加。这些移民普通还保持自己原有文化传统，并形成以国家和种族为标识社群，每一社群都有自己独特生活和行为方式。这表明，美国正在逐步成为一个全世界而不是某个国家或地域人地方，一个国际性联络着各种文化和种族差异国土。63文化心理学产生的历史语境和发展第63页三、社会历史基础上述种族与文化差异，造成了一些问题或矛盾。如各种族或国家文化与美国己形成独特文化语境不一致，从而造成亚文化与主流文化矛盾以及由此带来文化涵化或适应问题。64文化心理学产生的历史语境和发展第64页三、社会历史基础美国社会己含有种族与文化多重性。不论该多重性在社会和政治上意味着什么，种族自我意识和介于个体与国家之间中等层次社会组织存在，引发了许多值得研究问题。这些问题包含心理和种族差异现实和社会起源，普通心理机能、健康和人发展含有普遍性假设适当性程度等.这些问题都不是以往心理学能够处理，从而需要发展出一个新心理学去处理这些问题。文化心理学正是这么一个心理学，它以学科形式描述、解释这些问题，帮助人们克服许多社会和心理学理论无意涉猎种族中心和各种用以研究思辨方法或方法论不足。65文化心理学产生的历史语境和发展第65页四、学科语境伴随社会和科学发展，出现了许多以往单一学科无法研究、需要多学科共同研究领域，于是许多学科不停地交叉、渗透、综合在一起形成新学科。文化心理学就是这么一门学科，它是文化人类学、符号学、心理学、语言学等多学科交叉、渗透结果。66文化心理学产生的历史语境和发展第66页四、学科语境在20世纪50年代末，尽管人类学和心理学都主要用试验法，都研究动物学习和身心关系，并都认为用试验法研究这些问题才是真正心理学和真正对仪式、神话和家族关系作人种学研究人类学。不过，那时这两个学科还极少相互作用。心理学主要是探求普遍性心理结构和人类基本心理过程，对人了解和社会实践内容、意义和分布不感兴趣。而人类学则一再确证群体表征和社会制度方面历史和种族差异，对个人及其心理机能不感兴趣。这说明二者即使表面上研究一样东西，但实际上研究目标、对象与内容并不相同，所以极少交叉。67文化心理学产生的历史语境和发展第67页四、学科语境然而，伴随这两门学科发展，它们交叉和相互作用可能性越来越大，从而越来越靠近，并最终靠拢在一起.从人类学发展来看，在其发展中，逐步对个人中心人种学、地域心理学研究和话语中心概念如心理、自我、躯体、性别、动机与情感等产生了兴趣。68文化心理学产生的历史语境和发展第68页四、学科语境到了20世纪80、90年代，它们在经历了约30年学术差异后，终于有了许多富有成效对话机会和许多共同关心问题。这就要求二者结合在一起，发挥各自所长，更加好地研究并处理二者都想处理问题。从而使文化心理学诞生成为可能。在文化学领域，发表出版了许多与文化心理学息息相关学术结果，开展了一系列对文化心理学兴起有很大促成作用活动：69文化心理学产生的历史语境和发展第69页四、学科语境文化心理学形成和发展中第一个主要历史事件是美国社会科学研究委员会于1980一1981年组织召开一次会议。该会议主题是“文化概念及其取得”。会后出版了题为《文化理论:关于心理、自我和情感论文》(《cultureTheory:EssaysonMind，SelfandEmotion》)会议论文集。该论文集已成为文化心理学学生惯用规范性入门读物。70文化心理学产生的历史语境和发展第70页四、学科语境第二个主要事件是《人、自我与经验》(《Person，Self，andExperienee》)出版。该书包含了太平洋岛文化区详尽人种心理。第三个有影响事件是一篇题为《情感人类学》(《TheAnthropologyofEmotions》)论文发表.该论文发表在1986年艰人类年回顾))(《AnnualReviewofAnthropology》)上，它加速对情感文化心理学人类学研究，并使之正当化。随即，Holland和Quinn出版了《语言和思维文化模式》(《CulturalModelsinLanguageandThought》)在心理学领域，自20世纪80年代开始，与文化心理学相关研讨会和研讨班在美国各蓬勃开展起来。71文化心理学产生的历史语境和发展第71页四、学科语境符号学与语义学研究也在文化心理学产生中发挥主要作用。它们研究表明，符号尤其是语言符号存在很大文化差异。不但文化语境中人所使用符号及其规则不一样，而且符号所表征意义也相差很大。符号意义在很大程度上取决于文化语境与符号使用者。72文化心理学产生的历史语境和发展第72页四、学科语境另外，符号与意义关系并不像以前人们所认为那样是确定、明确，能指与所指之间经常发生滑变和断裂。不一样文化中这种滑变与断裂方式与程度各有不一样。各文化经过自己特有换喻、隐喻等方式来处理能指与所指之间关系，从而组成了独特文化心理和行为。要把这种文化心理和行为彻底搞清楚，需要多学科协同研究。这不但为文化心理学诞生奠定了学科基础，而且也提供了研究对象和内容。73文化心理学产生的历史语境和发展第73页四、学科语境正是在上述多学科影响下，到20世纪80年代，跨学科研究兴趣逐步兴起，用“文化心理学”来表述这种跨学科研究逐步流行，命名一个新发展起来亚学科受到了世界范围内重视。由此文化心理学得以诞生。许多社会机构研究和学术活动在文化心理学兴起和发展中也起到非常主要作用。这些机构有是政府性，有是私人性，它们都以文化、种族和社会与心理学理论国际化为研究重点，开展包括文化、种族、健康等问题跨学科研究，并组织一些这些方面学术活动。这些研究和学术活动目标、起因和侧重点即使各不相同，但都与文化和心理相关。74文化心理学产生的历史语境和发展第74页四、学科语境因而能够说，文化心理学处于人种学、人类学、文化学、心理学、语言学和社会学等学科相互渗透气氛中，位于社会科学、社会政策和现实生活交汇