哲学与人生第4讲 近代哲学的兴起

近代哲学的兴起第四讲编辑ppt近代哲学是从1450年到1850年。15世纪的文艺复兴，以回归希腊人文主义为号召，跨越了中世纪哲学围绕信仰议题的思考模式；接着，16世纪的宗教改革，由天主教再度分裂出新教（基督教），重点从制度层面转向了心灵层次。近代哲学继承柏拉图与亚里士多德的传统，呈现为理性主义与经验主义两大流派。编辑ppt弗朗西斯·培根弗朗西斯·培根（1561-1626），英国文艺复兴时期最重要的作家、哲学家。培根是一位经历了诸多磨难的贵族子弟，复杂多变的生活经历丰富了他的阅历，随之而来的，他的思想成熟，言论深邃，富含哲理。编辑ppt弗朗西斯·培根是新贵族的思想代表，反对君主权神授和君权无限，主张限制王权；拥护清教主张改革，但反对革命。他对中世纪的经院哲学，提出必须清除它给人们造成的错误认识和偏见（他称之为假相），以便给认识和科学扫清道路。编辑ppt培根提出了“知识就是力量”的口号。并且提出了唯物主义经验论的基本原则，认为感觉是认识的开端，它是完全可靠的，是一切知识的泉源。他重视科学实验在认识中的作用，认为必须借助于实验，才能弥补感官的不足，深入揭露自然的奥迷。他重视归纳法，强调它的作用和意义，认为它是唯一正确的方法。编辑ppt《新工具》也许是培根最重要的著作。培根强调，人们要了解世界，就必须首先去观察世界。培根指出要首先收集事实，然后再用归纳推理手段从这些事实中得出结论。培根的归纳法所表达的基本思想对观察和实验有重大意义，构成了自那时起科学家一直所采用的方法的核心。编辑ppt培根名言读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑修辞使人善辩。使人们宁愿相信谬误，而不愿热爱真理的原因，不仅由于探索真理是艰苦的，而且是由于谬误更能迎合人类某些恶劣的天性。编辑ppt要追求真理，认识真理，更要依赖真理，这是人性中的最高品德。友谊的一大奇特作用是：如果你把快乐告诉一个朋友，你将得到两个快乐；而如果你把忧愁向一个朋友倾吐，你将被分掉一半忧愁。以友谊对于人生，就像炼金术所要找的那种“点金石”。它能使黄金加倍，又能使黑铁成金。编辑ppt人的行为准则是，维护自己的尊严，不妨碍他人的自由。在人类历史的长河中，真理因为像黄金一样重，总是沉于河底而很难被人发现，相反地，那些牛粪一样轻的谬误倒漂浮在上面到处泛滥。一次不公正的审判，比十次犯罪所造成的危害还要尤烈，因为犯罪不过弄脏了水流，而不公正的审判则败坏了水的源头。编辑ppt笛卡尔勒奈·笛卡尔（ReneDescartes,1596-1650）法国伟大的哲学家、数学家。解析几何的创始人。笛卡尔的哲学思想和方法论，在其一生活动中占有更重要的地位。他的哲学思想对后来的哲学和科学的发展，产生了极大的影响。

编辑ppt笛卡尔被广泛认为是西方现代哲学的奠基人，他第一个创立了一套完整的哲学体系。哲学上，笛卡尔是一个二元论者以及理性主义者。笛卡尔认为，人类应该可以使用数学的方法――也就是理性――来进行哲学思考。他相信，理性比感官的感受更可靠。编辑ppt天赋观念柏拉图提出“理念”的学说，认为人的认识是灵魂“分有”理念。他断言人在生下来之前，灵魂里就已经分有各种各样永恒的普遍形式“理念”，只是在灵魂与肉体结合而降生为人的时候把它们暂时忘记了；后来受到经验的刺激，引起回忆,才重新恢复他原有的精确知识。编辑ppt笛卡尔把数学作为科学的典范，要求一切科学知识都要做到象数学那样确切可靠。他指出一切知识都是由观念构成的，这些观念一共分为三类：第一类是通过感官从外界得来的，带着个别性和偶然性，而且常常会欺骗人们，因此单凭感性经验不能形成无可怀疑的科学知识。编辑ppt第二类是人们由理性直观得到的，如数学的、形而上学的公理，无可怀疑,这是一切科学的基础；第三类是人们凭空虚构的，没有客观有效性，当然不能成为科学。笛卡尔认为第二类观念是普遍必然的，不可能来自个别的、偶然的感性经验，只能是理性自身固有的“天赋观念”。编辑ppt方法论规则除了清楚明白的观念外，绝不接受其他任何东西；必须将每个问题分成若干个简单的部分来处理；思想必须从简单到复杂；我们应该时常进行彻底的检查，确保没有遗漏任何东西。编辑ppt我思故我在笛卡尔第一步就主张对每一件事情都进行怀疑，而不能信任我们的感官。从这里他悟出一个道理：他必须承认的一件事就是他自己在怀疑。而当人在怀疑时，他必定在思考，由此他推出了著名的哲学命题――“我思故我在”。笛卡尔将此作为形而上学中最基本的出发点。编辑ppt笛卡尔认为宇宙中共有二种不同的实体，既精神世界和物质世界（“灵魂”和“扩延”），两者本体都来自于上帝，而上帝是独立存在的。他认为，只有人才有灵魂，人是一种二元的存在物，既会思考，也会占空间。而动物只属于物质世界。笛卡尔的自然观编辑ppt笛卡尔的自然观同亚里士多德的学说是完全对立的。他认为，所有物质的东西，都是为同一机械规律所支配的机器，甚至人体也是如此。同时他又认为，除了机械的世界外，还有一个精神世界存在，这种二元论的观点后来成了欧洲人的根本思想方法。编辑ppt笛卡尔名言读一本好书，就是与许多高尚的人谈话。一个国家的最大财富，乃在于拥有真正的哲学。最有价值的知识是关于方法的知识。编辑ppt约翰·洛克约翰·洛克（JohnLocke，1632.8.29~1704.10.28），英国哲学家、经验主义的开创人，同时也是第一个全面阐述宪政民主思想的人，在哲学以及政治领域都有重要影响。编辑ppt经验主义的开创者洛克抛弃了笛卡尔等人的天赋观念说，而认为人的心灵开始时就像一张白纸，而向它提供精神内容的是经验（即他所谓的观念）。观念分为两种：感觉(sensation)的观念和反省(reflection)的观念。感觉来源于感官感受外部世界，而反省则来自于心灵观察本身。与理性主义者不同的是，洛克强调这两种观念是知识的唯一来源。编辑ppt洛克的政治哲学洛克是第一个系统阐述宪政民主政治以及提倡人的“自然权利”的人，他主张要捍卫人的生命、自由和财产权。而每一个人都是平等的，在一个人没有损害另一人利益的情况下可以自行其事。他认为，建立国家的唯一目的，乃是为了保障社会的安全以及人民的自然权利。当政府的所作所为与这一目的相违背的时候，人民就有权利采取行动甚至以暴力的方式将权力收回。编辑ppt洛克提出的人所拥有的“自然权利”(naturalrights)就包括了生存的权利，享有自由的权利以及财产权。洛克还第一个倡导了权力的分配，他把政治权力分为立法权、行政权和对外权三种，认为立法权高于其它两权，但立法权仍要受到人民的制约，当人民发现立法行为与他们的委托相抵触时，人民仍享有最高的权力来罢免或更换立法机关。编辑ppt洛克名言把子弟的幸福奠定在德行与良好的教养上面，那才是唯一可靠的和保险的方法。规则应该少定，一旦定下来之后，便得严格遵守。对于任何不信上帝的人，所有的契约都是无效的。编辑ppt伊曼努尔·康德伊曼努尔·康德(ImmanuelKant,1724—1804年)德国哲学家、天文学家，德国古典哲学的创始人。他被认为是对现代欧洲最具影响力的思想家之一，也是启蒙运动最后一位主要哲学家。编辑ppt“有两种东西，我对它们的思考越是深沉和持久，它们在我心灵中唤起的惊奇和敬畏就会日新月异，不断增长，这就是我头上的星空和心中的道德定律。”它出自康德的《实践理性批判》最后一章，刻在康德的墓碑上。

编辑ppt纯粹理性批判康德的“三大批判”构成了他的伟大哲学体系，“纯粹理性批判”要回答的问题是：我们能知道什么？所谓“纯粹理性”，是指“理性”在理论上（不涉及实践）的运作。这种批判的目的是要确定“先天综合判断”（有效的知识）是否可能。康德的回答是：我们只能知道自然科学让我们认识到的东西，形而上学问题其实是无解的。编辑ppt康德带来了哲学上的哥白尼式转变。他说，不是事物在影响人，而是人在影响事物。是我们人在构造现实世界，在认识事物的过程中，人比事物本身更重要。康德甚至认为，我们其实根本不可能认识到事物的真性，我们只能认识事物的表象。康德的著名论断就是：知性为自然立法。他的这一论断与现代量子力学有着共同之处：事物的特性与观察者有关。编辑ppt实践理性批判“实践理性批判”要回答的问题是伦理学的问题：我们应该怎样做？康德告诉我们说：我们要尽我们的义务。康德提出了“绝对命令”：“要这样做，永远使得你的意志的准则能够同时成为普遍制订法律的原则。”康德认为，人在道德上是自主的，人的行为虽然受客观因果的限制，但是人之所以成为人，就在于人有道德上的自由能力，能超越因果，有能力为自己的行为负责。编辑ppt判断力批判“判断力批判”要回答的问题是：我们可以抱有什么希望？康德给出的答案是：如果要真正能做到有道德，我就必须假设有上帝的存在，假设生命结束后并不是一切都结束了。“判断力批判”中，康德关心的问题还有人类精神活动的目的、意义和作用方式，包括人的美学鉴赏能力和幻想能力。编辑ppt康德名言诚实比一切智谋更好，因为它是智谋的基本条件。“我不是教给你们哲学，而是教你们如何进行哲学思考”。良心是一种根据道德准则来判断自己的本能，它不只是一种能力，它是一种本能。工作是使生活得到快乐的最好方法。编辑ppt黑格尔黑格尔（1770-1831）,德国哲学家，德国古典唯心主义的集大成者。创立欧洲哲学史上最庞大的客观唯心主义体系，并极大地发展了辩证法。编辑ppt他的著作集德国古典哲学之大成，创立了一个完整的客观唯心主义哲学体系。他认为“绝对观念”是宇宙之源，万物之本。世界的运动变化乃是“绝对观念”自我发展的结果。在他的唯心主义哲学体系中，提出了有价值的辩证法思想，认为整个自然的、历史的和精神的世界是一个过程，是在不断地运动、变化和发展着的，而其内部矛盾乃是发展的源泉。编辑ppt黑格尔把绝对精神看做世界的本原。绝对精神并不是超越于世界之上的东西，自然、人类社会和人的精神现象都是它在不同发展阶段上的表现形式。因此，事物的更替、发展、永恒的生命过程，就是绝对精神本身。黑格尔哲学的任务和目的，就是要展示通过自然、社会和思维体现出来的绝对精神，揭示它的发展过程及其规律性。编辑ppt根据黑格尔的说法，个人不能发现自我，只有世界精神能够发现自我。世界精神回到自我的过程可分为主观精神、客观精神与绝对精神三个阶段。这个“绝对精神”就是艺术、宗教和哲学。其中又以哲学为最高形式的知识，因此世界精神是最先在哲学中发现了自我。编辑ppt黑格尔认为世间并没有“永恒的真理”，没有“永恒的理性”。