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文档简介

《中国珠宝首饰传统文化》教育部职业教育宝玉石鉴定与加工专业教学资源库GemsandJadeIdentificationandProcessingTeachingResourceLibrary《中国珠宝首饰传统文化》建设者姓名：卢保奇毛皮材质的文化寓意在我国首饰的起源和发展历史上，原始人类在劳动实践过程中，逐步对自然界中一些与他们生活密切相关的材料如植物的果实、种子、动物的羽毛、毛皮、牙齿、骨骼以及石（玉）料产生一种朦胧的神秘看法，他们甚至将之作为自己巫术活动中的崇拜对象，赋之予神秘的力量。例如：古人将植物的果实或种子串挂在母性身上以祈求繁衍子女；将狩猎动物的毛皮、牙齿、骨骼穿挂与身上以求得狩猎的成功和自身的平安；对石（玉）料的崇拜，则是源于原始人对石器工具的深厚感情，久而久之，便赋予这种自然物的更深内涵，中国玉文化最初的启蒙思想正是源于此。在我国毛皮饰品的发展历史上，真正实现“垂衣裳而天下治”的是新石器时期的黄帝。黄帝率本部落族人在东迁过程中，于桑干河流域泥河湾盆地发现了毛皮鞣制技术，并在今阳原境内建立了毛皮鞣制和缝制基地，“始服冕垂衣”，实现了毛皮服饰雏形向完全意义上的毛皮服饰的转变，使毛皮进入新的发展时期，从而奠定了黄帝毛皮始祖的地位。阳原毛皮文化博物馆内陈列的黄帝“垂衣裳而天下治”雕像随着不同朝代服饰的发展，毛皮除御寒保暖的基本功能外，更是成为权力和身份的象征、地位和财富的标志。所谓的“衣服有制”，即意味着毛皮服饰也有着森严的等级。“虽有贤身贵体，毋其爵不敢服其服”。“一品玄狐，二品貂，三品穿狐貉”。平民百姓穿犬兔羊皮。这些都是在皮毛服饰发展过程中逐渐形成的等级制度。河北阳原毛皮文化博物馆被誉为“东方人类的故乡”，同时也是毛皮文化的发祥地的河北阳原县。人类在这里经历了200余万年的进化过程，利用动物毛皮的历史可以追溯到远古。河北阳原目前是我国唯一、世界最大的毛皮碎料加工基地，碎皮加工这一独特技艺发祥于阳原，始于远古，兴于元代，盛于民国时期，现在达到繁荣期。目前阳原占全国毛皮碎料加工80%的份额，并被命名为唯一的“中国毛皮碎料加工基地”，国外卡斯托利亚（希腊）也从事毛皮碎料加工，但其生产规模（约1.5万人）小于阳原。阳原毛皮文

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