中国古典园林史第四章隋唐园林的全盛期

第四章

园林的全盛期主讲：黄俊武隋唐时期（AD589——960）是中国古典园林的全盛期隋唐园林在魏晋南北朝所奠定的风景式园林艺术的基础上，随着封建经济、政治和文化的进一步发展而臻于全盛的局面隋唐园林不仅发扬了秦汉的大气磅礴的闳放态度，又在精致的艺术经营上取得了辉煌的成就学习重点历史背景总体特征长安与洛阳皇家园林（大内御苑、行宫御苑、离宫御苑）私家园林（城市私园、郊野别墅园、文人园林）寺观园林其他园林（衙署园林、公共园林）经济：地主小农经济得到恢复政治：国家出现大一统局面意识儒、道、释共尊，以儒家为主，儒学重新获得正统地位知识分子改变消极无为态度文化：兼容并蓄，对外来文化襟怀宽容文学艺术：群星璀璨、盛极一时山水画：趋于成熟；山水画家总结创作经验，著为“画论”山水诗与山水游记：成为两种重要的文学体裁诗画互渗的自觉追求；诗人、画家直接参与造园活动，园林艺术开始意识地融糅诗情、画意（在私家园林中尤为明显）历史背景传统的木构建筑，在技术和艺术方面均已趋于成熟观赏植物栽培的园林艺术有了很大进步唐代无论宫廷和民间都盛行赏花、品花的风习图为牡丹花皇家园林皇家气派完全形成，这不仅表现为园林规模宏大，而且反映在园林总体布置和局部的设计处理上皇家园林在隋唐三大园林类型中的地位比魏晋南北朝时期更为重要，出现了像西苑、华清宫、九成宫等具有划时代意义的作品就园林性质来看，已形成大内御苑、行宫御苑、离宫御苑三个类别及其类别特征私家园林艺术性有所升华，着意于刻画园林景物的典型性格和局部的细致处理园林山水景物赋予诗画的情趣通过山水景物诱发联想活动、意境的塑造初见端倪全盛期园林总体特征概述“中隐”思想与士流园林的发展文人参与造园活动，把士流园林推向文人化境地，促进文人园林兴起，形成文人的园林观写实与写意相结合的方法进一步深化寺观园林寺观园林的普及是宗教世俗化的结果城市寺观园林：发挥城市公共园林职能郊野寺观园林：寺观成为点缀风景的手段，促进原始旅游发展，保护了郊野生态环境风景名胜区（尤其是山岳风景名胜区的普遍开发）公共园林与城市绿化公共园林更多的见于文献记载长安、洛阳尤其重视城市绿化风景式园林的创作技巧和手法的运用跨入新境界置石：肯定石的美学价值，置石比较普遍筑山：“假山”开始作为筑山称谓，既有土山又有石山（土石山），以土山居多；但都能表现“有若自然”的气氛理水：皇家园林水体广大，并与城市供水结合植物：题材更为丰富建筑：种类繁多（大到华丽的殿堂楼阁，小到朴素的茅舍草堂）；个体形象和群体布局丰富多样隋唐园林作为一个完整的园林体系已经成型山水画、山水诗文、山水园林互相渗透，诗画的情趣开始形成意境的涵蕴尚处在朦胧状态影响亚洲汉文化圈内的广大地域长安与洛阳隋朝的大兴城（长安在隋朝称“大兴”，）由宇文恺主持兴建总体规划形制（保持北魏洛阳的特点）宫城偏处大城之北，宫城和皇城构成城市中心区中轴线自北向南通过皇城和朱雀门大街，直达大城正南门，形成大兴城规划结构的主轴线纵横相交成方格网状的道路系统，形成居住区“坊”和“市”，市坊严格分开开凿四条水渠解决城市供水，为城市的风景园林建设提供用水的优越条件，促进皇家园林发展唐朝的长安城为当时世界模最大、规划布局最严谨的一座繁荣城市宫城位于皇城之北的城市中轴线北端逐步突破市坊界限保留汉代的昆明池，修整为城郊公共游览胜地隋唐的洛阳城隋炀帝在洛阳另建新都，唐代则以洛阳为东都，以长安为西京，正式建立“两京制”规划与长安大体相同，但形状不如长安规矩中轴线一改过去居中的惯例城内水道密布如网，供水和水运交通十分方便（促成洛阳兴盛的一个重要条件）隋唐长安城平面图唐代长安城平面图唐长安城里坊复原图隋唐洛阳城平面图唐代洛阳城平面图皇家园林总说隋唐时期的皇家园林集中建置在两京（长安、洛阳），两京以外的地方也有建置数量之多，规模之大，远远超过魏晋南北朝时期隋唐的皇室园居生活多样化，相应地大内御苑、行宫御苑、离宫御苑这三种类别的区分就比较明显，它们各自的规划布局特点也比较突出皇家造园活动以隋代、初唐、盛唐最为频繁天宝以后，皇家园林的全盛局面消失，终于一蹶不振大内御苑特征紧邻宫廷区的后面或一侧，呈宫、苑分置的格局宫与苑彼此穿插、延伸（宫廷区中有园林成分，苑林区内有宫殿的建置）宫城和皇城内广种松、柏、桃、柳、梧桐等树木宫廷区的绿化种植很受重视，树种也是有选择的大明宫位于长安禁苑东南的龙首原上，是一座相对独立的宫城格局呈典型的宫苑分置南半部为宫廷区（正殿含元殿）北半部为苑林区（即大内御苑，是多功能园林），中央为太液池唐代大明宫复原图大明宫平面图含元殿外观立面复原图唐长安城大明宫含元殿侧剖图西安博物馆里的大明宫含元殿模型大明宫含荷元殿3D书复原图大明宫含莫元殿3D寨复原图2单层单恶檐红柱理碧瓦结窝构大明宫麟德殿3D复原案图唐大明计宫玄武门复原图禁苑在长安宫串城西南，承即隋朝的蹲大兴苑包括禁苑垃、西内苑粥、东内苑樱三部分，山故又名三宽苑兴庆宫北宫南卵苑格局淡，苑林众区的面劈燕积稍大谊于宫廷锦区以牡丹戏花之盛冬而名重超京华，跃也是当用年唐玄搁宗和杨避贵妃观举赏牡丹着的地方行宫御轰苑、离恰宫御苑特征郊外的行因宫、离宫斗，绝大多已数都建置刃在山岳风锡景优美的赴地带（如间骊山、天禽台山、终默南山）这些宫苑揭都很重视相建筑基址杏的选择，屡不仅保证馋了帝王避迅暑、消闲播的生活享仓受，为他覆们创设了失天人谐和痰的人居环扭境，同时醋反映出唐镜人在宫苑绸建设与风灶景建设相律结合方面坚的高素质惨和高水准西苑历史变飞化隋朝的另西苑是愤历史上苹仅次于科西汉上浅林苑的桑一座特而大型皇削家园林唐代改休名为东甜都苑，止武则天腿时叫神搂都苑，告面积已托收缩大喉半重要意义是一座人工山水剃园，园内芝的理水辣、筑山盾、植物型配置和搏建筑营园造的工纤程都极携为浩大西苑不仅茎是复杂的逢艺术创作埋，也是庞盐大的土木袄工程和绿虫化工程设计规矿划方面拥的成就惨具有里庙程碑意另义，它的建成笑标志着中松国古典园缸林全盛期预到来具体细嫌节大体上仍航沿袭秦汉州以来“一池三匀山”的宫苑模园式，总体番布局以人糊工开凿的谈最大水域烘“北海”忘为中心，泄海中筑蓬订莱、方丈最、瀛洲三院座岛山，蛙山上有道么观建筑，钉但仅具有脾求仙的象题征意义，猜实为游赏姨景点海北有相十六组圣建筑群臭和数十傍处供游舒赏的景蛛点，海岸南有五纹个小湖苑内不少停景点均以顷建筑为中疾心，用十抬六组建筑眼群结合水抗道的穿插混而构成园光中有园的众小园林集梳群，是一快种创新的规臂划方式苑内植挠物配置心范围广库泛，移殊栽品种烘极多在长安的埋远郊以及厅关中、河隙南一带，刺行宫、离央宫星罗棋臂布仙游宫白居易鸦根据唐询玄宗和程杨贵妃逢的爱情绳故事在党这里写厦下了著近名的《长恨碎歌》今仙游寺杆法王塔华清宫在今西安虾以东规划布局毛基本上以谋长安城为申蓝本，北旷宫南苑，兔是规模宏木大的离宫御鲜苑苑林区以建筑物丛结合于山避麓、山腰研、山顶的袖不同地貌据而规划为曾各具特色牙的许多景俩区和景点在天然愁植被的牌基础上利进行了段大量的贱人工绿西化种植是人杜撇牧有《过华血清宫绝判句》长安回赵望绣成哗堆，山毅顶千门绞次第开一骑红阅尘妃子酱笑，无耍人知是抛荔枝来华清宫图今华清室宫今华清秧宫温泉今华清池轰美景九成宫隋朝原胁名仁寿顷宫，唐船太宗改壳其名为定九成宫是与华员清宫齐芒名的离宫御悄苑建筑顺应盆自然地形喝，因山就隐势规划设计们能够谐和盟于自然风艺景而又不状失共同的许皇家气派唐代以表九成宫绿为主题因的诗文子绘画对稻后世影摘响很大冠，九成械宫几乎过成了从轰宋代到哲清代怀达古抒情形之作的格永恒题谱材历史背圈景盛唐之世传，政局稳拿定，经济雀、文化繁靠荣，人民麻的生活水像准和文化柴素质提高走，民间追袄求园林享摔受之乐趣中原、巴乐蜀有关私辆家造园活滩动的记载使很多长安、炊洛阳民寒间之风坐更胜唐代确立植了科举制窑度；园林狮的享受一哑定程度上害满足了士求人（入世劈燕者）的避踢世愿望，昏在“显达筒”与“穷奥通”之间片起到缓冲佩作用→催雄生出新的条风格：士流园林文人士滔大夫竞谨相兴造笨园林，氏竞相“隐于园”私家园窄林各地的私电家园林发绩展状况长安：私家门园林集傲中荟萃洛阳：私园之筒多不亚于列长安江南：扬州部私园兴贤建不在联少数，捧多以主碗人姓氏呀作为园嫩名成都：杜甫搞浣花溪努草堂唐代风景名胜塘区遍布全国摊各地，白近居易的庐径山草堂便仙是一例城市私园长安“山池院酷”、“山饱亭院”即踏是唐代人单对城市私校园的称谓不仅有皇驰亲贵戚、该大官僚的绮丽豪锯华格调，也赢不乏士人爸们清幽雅绣致的格调筑山理水勺追求缩移洪摹拟天然驴山水、以察小观大的搁意境不仅有司叠石为茄山或单统块置石促，还有线土堆筑率的土山洛阳私家园林以水景钻取胜，颇多出覆现摹拟江对南水乡的贴景观叠石技圈艺也达茧到较高蜂水平与长安碌一样，纤丽与浩清雅两拘种格调耽并存履道坊磨宅园白居易呢在洛阳尺的宅园造园目截的在于层寄托精谷神和陶辜冶性情白居易专罪为此园写柱下了《池珠上篇》，某介绍了此赵园内容园林主历体为大妄水池，自池中筑少三岛清纯优猜雅的格调驼和“城市涨山林”躺的气氛，体现且了当时枣文人的慕园林观衬——以狡泉石竹释树养心稍，借诗障酒琴书吸怡性前宅后绸园的布局补充内容：唐代私铅园既有前要宅后园的溜布局，又条有园宅合涛一的布局辨（住宅庭环院内穿插飘园林，或楼园林中布捐置住宅建茧筑）郊野别墅麦园指建在郊翁野地带的壶私家园林渊源于魏暂晋南北朝舱时期的别尼墅、庄园巾，但性质逢已从原先支的生产、币经济实体是转化为游暑憩、休闲伪，属于园慎林的范畴在唐朝称基之为别业室、山庄、莲庄，规模婚较小者也护叫山亭、驶水亭、田特居、草堂灯等（虽名沙目很多，节但含义相面似）唐代别墅误园，大致阁可以分为款三种情况单独建置象在离城不慕远，交通柏往返方便届，而且风发景比较优察美的地带长安近冤郊的别恼墅园林解极多东郊：贵妄族、大官且僚别墅园饱林，格调咬华丽南郊：从文人官恩僚的别矩墅，格泛调朴素恶无华，址富于村政野意味洛阳在耗近郊的天别墅也震很多（复例：平原庄）一些经哥济、文全化繁荣荒的城市恰（如扬骡州、苏定州、杭敢州、成秒都）等胀的近郊闲和远郊丹也有别故墅园林支建置，缺如成都富的杜甫草孩堂（浣宜花溪草竖堂），历经历代下改建一直浇延续至今单独建岔置在风钩景名胜蒸区内李泌的衡内山别业白居易千的庐山草佛堂（白居耻易著有《草堂记》）依附于庄奏园而建置帝园林此种庄场园别墅克多为文夸人官僚棚所经营偶，往往毙具有很拆高的文禽化品位对唐代“坐田园诗”这的长足发名展起到促苏进作用王维的辋川别喇业（诗集《辋川集》与画卷《辋川图》）总体数以天然津风景取待胜卢鸿一龙的嵩山别业（《草堂十志怨诗图》）辋川别业脏与嵩山别蹄业都涵蕴苹着浓郁的袄诗画情趣杜甫与如盘今的杜甫查草堂白居易织与庐山施草堂王维与辋农川别业图左图为王养维所画的航辋川图文人园含林兴起产生的趁背景唐代文人禾对山水风确景的鉴赏席具备一定固水平文人出冷身的官担僚，不膜仅参与狼风景的续开发、革环境的屈绿化和直美化，芳而且还妇参与营尤造自己寇的私园虎，并把畜对人身半哲理的野体验、芦宦海浮俩沉的感宇慨注入存造园艺辅术中代表人物估：中唐的受白居易、荷柳宗元、隐韩愈、元抽稹、李德狠裕、牛僧虎儒等因此，文人官查僚的士摆流园林阔具有的屯清沁雅透致格调胞被附上去了文人印色彩，霜出现了粉“文人位园林”文人园林捡的概念是士流灾园林中鞠更侧重米于赏心并悦目而夹寄托思营想、陶累冶性情筋表现隐塞逸者广义上不增仅指文人倍经营或拥议有的园林鞠，也泛指议受到文人沫趣味浸润检而“文人刃化”的园曾林文人园沟林的历贱史渊源可药上溯到浇魏晋南浩北朝时海期，唐愿代已呈帮兴起状淹态辋川别业不、嵩山别江业、庐山丑草堂、浣绝花溪草堂膝都是其滥蹲觞之典型文人园林境的特征在造园技叮巧、手法殃上表现了丛园林与诗柴、画的沟地通在造园思题想上融入船了文人士统大夫的独抗立人格、抚价值观念燥和审美观婚念文人官僚狱逐渐形成笑较全面、软深刻的“蠢园林观”意义文人参与鸟造园，意本味着文人航的造园思锹想（“道”）与工匠罢的造园技浊艺（“器”）开始有围了初步划结合白居易造诣颇深倡的园林理珠论家，是历史上劫第一个杏文人造故园家他的“蒙园林观除”是经押过长期男对自然绍美的领慌悟和造哄园实践氏的体会槐而形成禁，不仅献融入儒究、道的程哲理，我还注入串了佛家疮的禅理最早肯定筑“置石”肝之美学意阁义的人，虚著有《太骄湖石记》以白居易脖为代表的文人承耗担了造母园家的炕部分职专能，“文人闸造园家标”的雏猾形在唐琴代即出阴现了寺观园林背景唐代采丹取儒、着道、释膊三教共屯尊的政概策，佛浇教、道睁教达到炼了兴盛叹局面寺、观的稼建筑制度妥已趋于完就善，大的川寺观往往袖是连宇成扰片的庞大座建筑群，斤包括殿堂擦、寝膳、台客房、园封林四部分绢功能区寺观往此往在进县行宗教未活动的果同时也开展微社交和朽公共活抹动，寺观园魄林具有冶城市公雅共园林扁的职能在寺观的缸环境处理渣把宗教的多肃穆与人杨间的愉悦银相结合，饼更重视庭烦院的绿两化和园刷林的经刃营长安城内佛撞寺多数盲都有园朗林或者度庭院园钞林化建员置城内水心渠纵横迈，许多搁寺观引唯来活水摸在园林愧或庭院敲里建置泰山池水框景郊野山效岳风景颜地带的记寺观全国各地醋以寺观为捕主体的山此岳风景名凡胜区，到澡唐代差不独多陆续形浴成寺观作为严香客和游塘客的接待反场所，对忧风景名胜芦区之区域傅格局的形黄成和原始租型旅游的从发展，起绸着决定性鸽的作用寺观的盼建筑力靠求谐和奋于自然刚的山水导环境，只起着“舌风景建铜筑”的酸工作植树造休林作为巾僧、道委的公益腹劳动，惠有利于惧风景区功环境保纪护水庭敦煌莫高拼窟唐代壁党画的西方劫净土变中挂，另见一饲种“水庭控”的形制在殿堂蛛建筑群唉前面开僚凿方整码的大水羞池，池才中有平族台也是唐代鹿寺观园林牵的一种表问现形式水庭其他园雀林衙署园驳林唐代两恒京中央抗政府的基衙署内脸，多有聚山池花援木点缀姓，个别撑还建置券独立的托小园林踢