2018年高考前夕作文课件

2018年高考前夕(qiánxī)作文课件第一页，共40页。一、高考作文命题(mìngtí)方向回溯2014年的?普通高中语文课程标准?在2004年实验本的根底上修改(xiūgǎi)，明确了“高中语文课程的建设，坚持立德树人〞〔2012年党中央开会，2014年表述在教育部制定的?课程标准?上〕。作为考生，?普通高中语文课程标准?里的一个关键句我们要牢记：高中语文课程要引导学生“学习认识自然、认识社会、认识自我(zìwǒ)、规划人生〞。2012年11月党的十八大报告明确提出“把立德树人作为教育的根本任务〞;2013年11月党的十八届三中全会报告再次强调坚持教育“立德树人〞这一根本任务。第二页，共40页。二、高考作文命题(mìngtí)总纲?普通高中语文课程标准?明确了的“高中语文课程的建设(jiànshè)，坚持立德树人的原那么“〔覆盖社会主义核心价值观〕。?普通高中语文课程标准?里的四个短语：要引导(yǐndǎo)学生“学习认识自然、认识社会、认识自我、规划人生〞。第三页，共40页。三、2014年-2017年的高考(ɡāokǎo)真题回望2014年全国(quánɡuó)卷Ⅰ：“山羊过独木桥〞

〔新材料作文〕2015年全国卷Ⅱ作文题：当代(dāngdài)风采人物评选〔大李，老王，小刘〕

〔任务型作文题〕第四页，共40页。三、2014年-2017年的高考(ɡāokǎo)真题回望2017年全国卷Ⅰ：要你写一带一路、大熊猫、广场舞、中华美食、长城、共享单车、京剧、空气污染、美丽乡村、食品平安、高铁、移动支付等等。〔主流是国家开展、社会进步；长城、京剧、大熊猫象征着古老华夏；一带一路、广场舞、移动支付、共享单车代表着当代中国；空气污染是开展的中国必须面对的阵痛，当然是非主流的。〕这个题，主旨、价值观都很清晰。“立德树人〞核心相当的清晰。

2017年全国卷Ⅱ：先贤六句名句，完全跟我们的德养、精神、操守、品质、追求等等直接相关。直白地说，核心就是“立德树人〞。知往鉴今，至此，我们大致知道近年来，特别是2017年作文题发生了怎样(zěnyàng)的改变。第五页，共40页。四、大胆(dàdǎn)预测2018年高考作文走向一起看两个文件(wénjiàn)：

一是2017年1月25日中共中央办公厅、国务院办公厅?关于实施中华优秀传统文化传承开展工程的意见?，第六页，共40页。?意见?说，文化是民族血脉，是人民的精神家园；中华文化有着独一无二的理念、智慧、气度、神韵。又说，社会深刻变革、对外开放扩大，各种思想文化交流频繁，需要增强文化自觉和文化自信；面向未来，汲取中国智慧、弘扬中国精神、传播中国价值。甚至，在?意见?里，赫然出现了“美丽乡村〞的字眼，而2017年全国卷Ⅰ就要(jiùyào)你写“美丽乡村〞。还有，中华优秀传统文化的凝聚力、影响力、创造力，人民群众的文化参与感、获得感和认同感，向上向善的社会风气，道法自然、天人合一、修齐治平、与时俱进的思想、天下兴亡、匹夫有责的担当意识等，无一不表达着“立德树人〞的时代诉求。2017年的作文题就在这里。大家知道，向外国青年介绍的，不就是中国文化的智慧、气度、神韵吗？不就是中国文化的自信、民族的自信、制度的自信吗？第七页，共40页。四、大胆(dàdǎn)预测2018年高考作文走向一起看两个(liǎnɡɡè)文件：

二是2017年6月7日新华社评?高考作文：祖国为你出了一道思考题?。第八页，共40页。去年6月7日，上午学生考完语文，下午新华社时评就见诸报纸，这是发自党中央的“立德树人〞的声音。里面可延伸的东西还很多：比方“人生的航船(hángchuán)不能偏离航线〞，比方“找准奋斗的方向，人生的坐标〞等等，这不仅归结2017年的高考作文，也应该引领着2018年的高考作文。

第九页，共40页。大胆预测2018年的作文的主题当是：怎么与祖国共韶华，将个人的奋斗融入国家、民族的开展和进步的伟大事业中。要让孩子懂得，个人的奋斗固然不易，国家的开展强大更不容易，请把个人的奋斗融入祖国的进步、社会的开展中。也就是说，2018年高考作文命题有了尊者长者的期望在：广阔青年可谓生逢其时，也重任在肩。青年当修身、明德，而人成为新人，与祖国共命运同开展。总的感觉是今年作文题的大方向，至于怎么命题，文字如何(rúhé)表现，那是另外一件事情。第十页，共40页。

2018年5月2日习总书记在北大讲话，召集局部青年学生座谈，5月3日这个文章就发布了。总书记开口就说北大办学“立德树人成果丰硕〞。他还进一步说，广阔青年是追梦者，也是圆梦人。追梦需要激情和理想，圆梦需要奋斗和奉献。要为民族为人民为国家做出奉献，青年生逢其时，重任在肩，要肩负起民族国家的希望。讲话中他还说了“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善〞，讲的就是修身立德。你有才，很好，北大从来不缺才子，但“才者，德之资也，德者，才之帅也〞，才能要经由德养来统领。然后他给广阔青年提出了四点“爱国、励志、求真、力行〞。可以说，青年奋斗，不无忧患，请负起家国重任，当是2018年高考作文命题(mìngtí)主调。这一思想将多少表达在全国卷Ⅰ卷Ⅱ里，或者表达在北京卷、上海卷、浙江卷等分省命题(mìngtí)里。

五、最后再读一个(yīɡè)文件第十一页，共40页。六、对两道2018高考(ɡāokǎo)作文题模拟题做题解

一、阅读下面的材料，根据要求写作。〔60分〕

①孔子?论语?天之木铎

平民教育②屈原(qūyuán)?离骚?香草情结君子节操③鲁迅?呐喊?荷戟战士思想启蒙④巴金?随想录?良知作家追求真善⑤艾青?大堰河?人民诗人向往光明请从五组人物信息链中选择一组，注意其中的有机关联来确定立意，写一篇文章表达你的理解和思考。要求选好角度，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。

第十二页，共40页。题解一：五位名人(míngrén)放在一起，每位的开展方向是不一样的，表达的是什么？其实就是要我们调动阅读积累，认识社会、认识他人、认识自我，规划人生。在材料里，孔子、屈原、鲁迅，代表一种传承，巴金、艾青也代表传承，不过他们更贴近我们当下的生活，他们离我们并不遥远。我们可以选择自己非常熟悉的一组，因为这五位名人(míngrén)都是我们高中教材中接触过的作家。

第十三页，共40页。题解二：我们读过屈原(qūyuán)的?离骚?，?离骚?里有一个重要的东西，是什么？第十四页，共40页。题解二：我们读过屈原的?离骚?，?离骚?里有一个重要的东西，是什么？就是香草美人情结，是君子的操守。接着可以追问，该如何向传统文化回归，这种追问就很有其现实意义，因为它的芬芳能流传，影响世俗当下的生活。接下来你要能够阐释怎么做君子，怎样有香草，怎样持守自己的芬芳。〔我们这个(zhège)社会，黄赌毒，出卖国家情报，有些事情过去闻所未闻，当下无所不用其极。〕这个(zhège)作文题的主旨显豁，价值观立场预设，就是教育我们的考生内心笃守先贤的节操，要守望传统，引领风范，让一代青年芬芳美好。

第十五页，共40页。二、阅读下面的材料，根据要求写作。〔60分〕茫茫海上，航船需要依靠航海图上经线(jīngxiàn)纬线标明的经度纬度，来确认它的坐标。共和国勇敢奋斗前行的青年，你即将扬帆远航，划出什么样的经线(jīngxiàn)纬线，来确定你人生的坐标，而不使人生的航船偏离航线呢？请从上述材料中提取3到5个关键词〔“坐标〞这一关键词不可缺少〕，以此为根底确定立意，展开思考，写一篇文章。要求自选角度，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。

第十六页，共40页。题解：揣摩出题人旨意，不难理解，祖国在开展、社会在进步，对勇敢扬帆远航的青年而言，无论千里万里，都有船行的经纬线、抵达的坐标在。请回望，身后是生你养你的家园和祖国，无视(wúshì)她的存在，会失去奋斗的方向，找不到人生的坐标，都可能令你的生命的航船偏离了航线。2018年，“奋斗〞是个热词。围绕这个热点模拟命题，应该有想法，这其实就是一个方向，青年人的奋斗不要偏离了航向，那这个航向是什么呢？讨论又回到了刚刚的“立德树人〞上。

第十七页，共40页。七、考前写法(xiěfǎ)指导1第十八页，共40页。〔一〕原题呈现

【长郡二模】阅读下面材料，根据要求写作。〔60分〕余生平有三耻，学问各途皆略涉其涯涘，独天文(tiānwén)算学毫无所知，虽恒星五纬亦不认识，一耻也。每作一事治一业辄有始无终，二耻也。少时作字不能临摹一家之体，遂致屡变而无所成，迟钝而不适于用，……三耻也。

——?曾国藩家训?知耻近乎勇。

——?礼记·中庸?中华民族伟大复兴，绝不是轻轻松松、敲锣打鼓就能实现的。全党必须准备付出更为艰巨、更为艰苦的努力。

——习近平：十九大报告

读了上面三那么材料，你有怎样的感触和思考？请以其中两那么或三那么为根底确定立意，写一篇文章。要求选好角度，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。

第十九页，共40页。〔二〕审题立意

三那么材料：有贤者的反省，有圣人的告诫，有共产党人的执著，都直指“因正视而迸发的力量〞。题目要求选择两到三那么材料进行组合立意，考查考生对材料进行整体思考，寻找材料间的有机关联的能力。

材料1+2：要把耻辱牢记心头，才能做永远(yǒngyuǎn)的强者。

材料2+3：勇敢地成认缺乏，才能获得更大的成就。

材料1+3:：耻辱并不可怕，雪耻要付出艰辛的努力。第二十页，共40页。〔三〕标题借鉴：〔1〕自省的高贵(gāoguì)

〔2〕参省方智明

〔3〕心知耻，身无畏

〔4〕以明耻之石，磨勇毅之剑〔5〕知耻为勇，改耻为智〔6〕以耻为尺〔7〕知耻之道，还复存乎？第二十一页，共40页。〔三〕标题借鉴：〔8〕勇知耻，中华兴

〔9〕三“理〞促复兴〔全面、坚持、专一〕〔10〕耻为鉴，奋进焉〔11〕知耻，方不辱〔12〕饮冰十年，热血未凉〔13〕知耻载德，复兴可期〔14〕始终之间，砥砺(dǐlì)前行〔要有始有终，坚持到底〕第二十二页，共40页。〔四〕主要问题

1、缺关联——不能对材料进行合理关联，尤其是不会运用“求同〞思维，找到“本质相关〞之处，所以(suǒyǐ)出现大“假关联〞“错关联〞“浅关联〞的表达；由此又产生了归纳“立意核心词〞的语意偏差〔如：知难而进，全面立志，磨砺成才〕。2、缺分析——内在关联的缺失，在行文中就表现为“缺少深度分析〞，不管是对材料，还是对例证，大局部学生都不能做到层层剖析、拓展联想和逻辑推论，其中“辩证思维〞和“反向推理〞尤其缺乏。第二十三页，共40页。〔五〕方法提炼

这种分析性写作，特别强调“语言逻辑〞和“思维逻辑〞，前者属于写作表达的范畴，后者属于思维品质的范畴，高考作文从本质上来说，就是要呈现学生的思维品质、语言生态，以及由此表达出的生命状态。分析性写作的“分析内容〞：现象(xiànxiàng)、原因、结果、本质、概念、条件、措施、关系、辩证、论点、论据……分析性写作的“分析逻辑〞：因果、递进、条件、假设、选择、目的、转折……

第二十四页，共40页。〔五〕方法提炼

方法一：界定概念对材料或文章中的核心概念进行界定，是进行分析(fēnxī)的逻辑起点，界定概念的内涵和外延，明确理论的“底线〞，才可能防止偷换概念，材料与观点疏离等问题。如：?礼记?云：知耻近乎勇！“知耻〞，即是“直面〞惨淡的人生，“正视〞淋漓的鲜血；而这种“直面〞和“正视〞又往往残酷地让自己了悟缺陷(quēxiàn)与缺乏，从这一点看，这“直面〞本身就是一种“勇气〞。〔概念界定〕故曰：知耻近乎勇——知缺乏而后能改，改而后能进，进而后能兴!于人，助修身；于国，益复兴！〔建逻辑链〕第二十五页，共40页。〔五〕方法提炼

方法二：建逻辑链不管写记叙文，还是写议论文，都不能脱离逻辑来行文。材料与材料、观点与观点、材料与观点，它们之间都不是(bùshi)简单的组合。在写作时，要尽量建立一条合理的“逻辑链条〞——遵循生活逻辑、事理逻辑、情感逻辑。材料不能只作为作文的“由头〞，从中提炼一个立意就不管了。吃透材料，对材料进行合理的逻辑推论，并在文中清晰呈现这个逻辑过程非常重要。如：?礼记?云：知耻近乎勇！“知耻〞，即是“直面〞惨淡的人生，“正视〞淋漓的鲜血；而这种“直面〞和“正视〞又往往残酷地让自己了悟缺陷与缺乏，从这一点看，这“直面〞本身(běnshēn)就是一种“勇气〞。〔概念界定〕故曰：知耻近乎勇——知缺乏而后能改，改而后能进，进而后能兴!于人，助修身；于国，益复兴！〔建逻辑链〕〔材料1+3〕分析概念、结果第二十六页，共40页。〔五〕方法提炼

方法三：因果推论万事万物的联系中，因果联系是普遍广泛存在的，对表象进行原因分析(fēnxī)和结果推论，在分析(fēnxī)性写作中非常重要。一个事件的结果，或成为另一个事件的原因，溯因求果，是对现象的理性解剖，需要有向上“回溯〞的轨迹和向下“求索〞的辩证。如：?中庸?言：“知耻近乎勇〞，何以见得？能知己弱点者不少，但多数人对弱点一笑而过，不可谓之“勇〞；而知耻者，更在意对自我弱点的深刻拷问，因其痛苦异常，极考验人，故谓“勇〞〔因果推论〕曾国藩平生“三耻〞甚至连弱点都算不上——不通晓天文、常有始无终、字屡变无体——面对如此“耻辱〞仍直面反省，并传之家训——直面自己尚且不易(bùyì)，启示后人更是难得，不可不谓“勇〞。其勇毅背后不正是一种“精益求精〞的上进之心吗？〔建逻辑链〕〔材料1+2〕分析现象、概念、原因、辩证、本质第二十七页，共40页。〔五〕方法(fāngfǎ)提炼

方法(fāngfǎ)一：界定概念方法(fāngfǎ)二：建逻辑链方法(fāngfǎ)三：因果推论第二十八页，共40页。七、考前写法(xiěfǎ)指导2第二十九页，共40页。阅读下面的文字，按要求作文。〔60分〕“萤之为明微微也，昏夜得之，可以照物，取而置诸烛下，那么黝然亡矣。烛亦明矣哉，而不能不晦于月也。太阳出矣，月之明又安在哉？〞〔明•刘基?郁离子?〕意思是：萤火虫发光微弱，黑夜可照明，捉来放在烛光下，萤光就黯淡了。烛光比起月光又黯淡了。太阳出来，月光又在哪里呢？人生该有更大的亮光，也许你对此有自己的感受(gǎnshòu)和思考。请自拟题目，写一篇不少于800字的议论文或记叙文。第三十页，共40页。受光，也发出更大的亮光

世道像一条夜行的路，大家可曾受亮光？一代又一代人从这里走过，依旧指望着亮光、追逐着亮光。于是有人发出自己的光。或像萤光，发出一点微明，给出一点希望；或像烛火，照亮一片土地，温暖一片人心。可是，人行走在这条路上，不该只求成为星星萤火、点点烛光。岂不见月亮的清辉照彻夜路，太阳的温暖唤醒冻土？人生应该(yīnggāi)发出更大的亮光，让人心照亮，让世道照亮，假设能够，还让时代照亮。

第三十一页，共40页。受光，也发出更大的亮光

我们已经有了微弱的光。?论语•学而篇?说：“入那么孝，出那么悌。〞我们做到了。心中的善足以施及家人和身边的朋友。?三国志•先主传?说：“勿以恶小而为之，勿以善小而不为。〞我们做到了。对于零星的善举，我们慷慨为之；对于他人的困难，我们欣然扶助。如今社会，已不再(bùzài)是过去的那个生之苦海和情之沙漠，行善之举渐成风气。但是这还不够，我们的追求应不止于此。我们是大有希望的青年。岁月寒窗，精细课业。我们身上不仅有知识的装备、理想的追求，更有时代的期许、社会的担当。我们学贯古今，习通文理，心知善恶，眼明时事。这些话用来形容当代有为青年并不为过。我们将一点一点烛光，会聚一起，准备照亮民族的未来。但是这还不够，依然少有时代的先声和大光发出自青年一代，我们的追求应不止于此。

第三十二页，共40页。受光，也发出更大的亮光我们曾看见，夜行的路上，总有人把心燃烧了来放出更大的亮光，他们都是丹柯。尼采说：“人的生命，不可以用时间的长短来衡量(héngliáng)，心中有爱，瞬间即是永恒。〞托尔斯泰年轻时也说：“我感到有一种爱，要永远幸福就要为他人活着。〞这是哲人对生命意义的阐释。生而有大爱，爱而为大光，照彻永夜和大地。我们身后曾有数不清的大亮光。壮烈的像舍家为国的林觉民，沉静的像?为了忘却的记忆?中的五位文学青年。可我们不能总拿身后的光来照眼前的路，从昔人旧事里找到抚慰和动力。我们自己应该发出更大的亮光。

第三十三页，共40页。受光，也发出更大的亮光巴金曾是进步的文学青年。年轻时，用笔和心写下对民族苦难的悲慨和对世界光明的渴望。在文章里他赞美爱如光热，给人以力量。他希望每个人都能以一己之光热，温暖土地和人心，他做到了。他文革后，他成为说真话的先驱。他的大爱如日月经天，让已经冷却的世道人心复苏，不再被创痕与谎话填满。他说：“人只有讲真话，才能认真地活下去。〞巴金一生追求大光明，求仁得仁，大光明照亮了我们这个时代、民族和芸芸众生。巴金的光焰无穷，是代代青年的典范。然而人心便是这样，在崭新而伟大的事业中易获满足，变得慵懒。加之惮于世俗的眼光，少有人再敢放出更大的亮光，有过美好理想的人，也紧紧掩住衣襟和内心，连萤光烛火也光辉收敛。于是夜行的人们，无以受光，依旧指望(zhǐwang)着亮光、追逐着亮光。诚然，时代需要会聚万千的萤烛微光，可更需要经天的日月大光，照亮人心，照亮世道，假设能够，还照亮时代。这样的光，一定要有。第三十四页，共40页。剖析以借鉴：开篇：一句话给了观点，我们要追逐亮光。然后解释性地议论：亮光是什么？是希望、是温暖、是把世道照亮。然后进一步追问“该如何〞：我们知道是什么了，我们该怎么做呢？从身边做起，?论语?来了，“入那么孝出那么悌〞，帮助他人，推己及人。但是这个还不够。接着又讨论又追问：我们是有希望的青年，还