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文档简介

高二政治考试学问点总结梳理5篇高二学生要依据自己的条件,以及中学阶段学科学问穿插多、综合性强,以及考察的学问和思维触点广的特点,找寻一套行之有效的学习方法。下面就是我给大家带来的高二政治学问点,盼望对大家有所帮助!

高二政治学问点1

我们的中华文化

1、中华文化的根本特征:源远流长、博大精深。

2、源远流长的中华文化:

(●中华文化具有强大生命力,表此时此刻同化力、融合力以及特殊的地理环境,相对较封闭较隔绝,受外敌侵略的影响小。

●古代中华文化的开展历程:殷周时期天命神权思想、“敬德保民”思想→春秋战国时期诸子蜂起百家争鸣,慢慢形成古代中华文化思想的雏形→秦的统一,促进了统一的民族文化,在中华文化具有划时代意义→汉代儒家学说确立了地位→隋唐时期中华文化高度开展,广泛吸取外域文化,进入了全盛时代→宋元明时期中华文化在史学、文学艺术和科技等方面有巨大成就,产生了宋明理学→明清时期,随着西方近代思想文化传入,中国传统文化起先面临冲击。)

①源远流长是中华文化的根本特征之一。

②作为中华文化“源远流长”的见证,汉字与史学典籍劝服力。

文字是文化的根本载体,文字的独创使人类文明得以传承。汉字这种独具特色的“方块字”为书写中华文化,传承中华文明,发挥了巨大的作用。汉字文化今日为中华各族人民所通用,是中华文明的重要标记。(文字是人类进入文明时代的标记)

史书典籍是中华文化一脉相传的重要见证。自夏商时期历朝历代都设置史官。中国史书规模之大,存留之丰,为世界所仅有。

3、怎么样缔造中华文化的新辉煌?

①在近代中国,再创中华文化的辉煌与中华民族救亡图存的奋斗密切相关。

②实践证明:只有在中国共产党的领导和马克思主义的指引下,才能缔造中华文化新的辉煌,实现中华民族的宏大复兴。

③今日,在中国特色社会主义文化建立中,中华民族的文化史册掀开了崭新的一页。我们要全面相识祖国传统文化,取其精华、去其糟粕,推陈出新、革故鼎新,使中华文化的开展与当代社会相适应、与现代文明相协调,既保持民族性,又表达时代性。

4、博大精深的中华文化:

①独树一帜,独领风骚(中华文化的独特性):

A.文学艺术在世界文学艺术宝库中独树一帜。文学艺术(不仅仅是指文学,好包括音乐、舞蹈、绘画、雕塑、戏曲等多种形式)对于反映人们的精神生活、展示人们的精神世界有独特的作用,中华文学艺术以其辉煌而悠久的历史、丰富而绚丽的内涵、显明而独特的风格,呈现了中华民族的精神向往和奇妙追求。

B.科学技术是一个民族文明程度的重要标记之一。在古代,中国的科学技术成就长期处于世界的前列,对整个人类文明的开展做出了巨大奉献。(地位)我国古代科学技术留意实际运用,具有管用性和整体性的特点。中华民族在相识、改造自然的过程中缔造的一切科技成就,都是中国人民勤劳、才智和艰辛奋斗精神的结晶,是中华民族生命力、缔造力的生动表达。

②一方水土,一方文化(中华文化的区域性):

A.不同区域的文化带有明显的区域特征。(成因:我国幅员宽敞,各地自然条件千差万别,经济社会开展程度不同以及受历史、地理等因素的影响。)

B.不同区域的文化长期相互沟通、借鉴、吸取,既渐趋融合,又保持着各自的特色。

③中华之珍宝,民族之高傲(中华文化的民族性):

(我国各具特色的民族文化异彩纷呈,都为中华文化的形成和开展作出了重要奉献。)

民族文化与中华文化关系:中华民族是多民族的共同体,中华文化呈现多种民族文化的丰富色调。中华各民族的文化,既有中华文化的共性,又有各自的民族特性。在长期的历史开展中,各兄弟民族的文化相互交融、相互促进,共同熔铸了绚丽的中华文化。

各民族文化的地位:它们都是中华文化的珍宝,都是中华民族的高傲。

多民族文化的意义:它表达了中华文化的博大精深;各族人民对共同拥有的中华文化的猛烈认同感和归属感,显示了中华民族厚重的文化底蕴和强大的民族凝合力。

5、中华文化源远流长、博大精深的缘由:

在于中华文化所特有的包涵性,即求同存异和兼收并蓄。

求同存异:能与其他民族的文化和谐相处。

兼收并蓄:能在文化沟通中吸取、借鉴其他民族文化的踊跃成分。

中华文化包涵性的意义:有利于各民族文化在和谐的关系中沟通,增加对自身文化的认同和对其他民族文化的理解。

高二政治学问点2

辩证唯物主义物质概念认为物质是不依靠于人的意识,并能为人的意识所反映的客观实在。辩证唯物主义物质概念概括了宇宙间一切客观存在着的事物和现象的共同本质,而不是指某一种物质的具体形态。

物质世界的特性是客观实在性。物质世界的根本属性是运动。

世界的物质统一性原理(世界的真正统一就在于它的物质性)

【原理内容】自然界是物质的,人类社会的产生、存在、开展及其构成要素,也具有客观的物质性。人的意识是在劳动中伴随着人和人类社会一起产生的。因此,物质世界是不依靠于人的意识,并能为人的意识所反映的世界,世界的真正统一性就在于它的物质性。

【方法论】这一原理要求我们敬重物质运动的客观规律,从客观存在的事物启程。

物质与运动辩证关系原理

运动是指宇宙间一切事物、现象的变更和过程。

【原理内容】运动是物质的根本属性和存在方式,物质是运动的担当者。

【方法论】这一原理要求我们反对离开运动谈物质的形而上学。反对离开物质谈运动的唯心主义。

物质世界是确定运动与相对静止的统一辩证关系原理

【原理内容】世界上一切事物的存在和开展都是确定运动和相对静止的统一,动中有静,静中有动。

【方法论】这一原理要求我们反对只成认静止而否认运动的不变论。反对只成认确定运动而否认相对静止的相对主义。

高二政治学问点3

现代产业开展的趋势

产业构造是随着科学技术的广泛应用而不断开展变更的。20世纪40年头以来新科技革命的兴起和开展引起产业构造发生了根本性的变更,这种变更主要表此时此刻以下几个方面:

(1)农业在国内生产总值的比重不断下降。兴盛国家农业在国内生产总值在的比重普遍下降到3%以下。

(2)新兴工业在国民经济中的比重显著提高,传统工业在新技术的根底上更新改造,工业在国内生产总值中的比重下降。兴盛国家工业在国内生产总值在的比重普遍下降到30%以下。

(3)以现代效劳业为代表的第三产业快速开展,第三产业在国内生产总值中的比重大幅度上升。兴盛国家第三产业在国内生产总值中的比重一般都在60%以上。

高二政治学问点4

【学问点概述】

(1)分析与综合相结合的思维方法。①分析。把事物的整体或过程分解为各个要素,分别加以探究的一种思维方法和思维过程。②综合。把分解开来的各个要素结合起来,组成一个整体的思维方法和思维过程。③分析与综合是统一的科学思维方法。只有对各要素作出周密的分析,才可能从整体上进展正确的综合,从而真正相识事物;只有对事物各要素从内在联系上加以综合,才能正确地相识整个客观事物。要留意在综合指导下深化分析,又要留意在分析根底上的综合。

(2)合志向象和缔造性思维。合理的科学的想象,立足确定事实,依据确定规律,充分发挥人的思维潜能,对人们相识和改造世界极为有益。缔造性思维以科学理论为指导,面对实际,敢于提出和解决新问题。分析综合过程伴随合志向象与缔造性思维,人的相识实力会进一步发挥,相识成果惊人。造就想象力和缔造性思维须留意:要擅长发觉问题;要敢于超越;务必积累学问,把握确定规律;正确对待灵感和顿悟;要经得起实践的检验。

【学问点理解】

全面理解这一学问点,需明确两对“关系”。①物质和意识的关系:物质确定意识,意识对物质有反作用,正确意识对事物的开展起踊跃的促进作用。科学思维方法属于意识范畴,是对客观物质对象的正确反映,故在人们相识和改造世界的活动中起着踊跃作用。“分析与综合相结合”是事物整体与局部关系的反映。任何事物都是整体与局部的统一体。整体与局部在含义、地位、功能等方面均有差异,分析与综合作为方向相反的思维方法和过程,正是这种差异的反映。但整体与局部又不行分割,整体由局部构成,局部是整体的局部,且二者相互影响、相互转化(必需条件下)。所以,分析与综合是统一的科学思维方法,要在综合指导下深化分析,在分析根底上进展综合。分析与综合相结合,要“从客观存在的实际启程”。合志向象必需立足确定事实,依据确定规律;缔造性思维也强调面对实际提出和解决新问题。正因这些思维方法和过程从实际启程、敬重客观规律,所以它们是科学的、合理的、富于缔造的,其作用自然是踊跃的。②实践和相识的关系:实践确定相识,是相识的来源、动力、目的、检验标准,相识对实践有反作用,正确相识对实践起踊跃促进作用。思维方法是客观物质对象在人脑中的反映,属于相识范畴。故分析与综合相结合的方法只有立足于社会实践才能发挥踊跃作用,造就合志向象和缔造性思维亦需立足实践并经得起实践的检验。只有这样,才能进一步发挥人的相识潜能,实现超越,取得惊人成果。

【趣例赏析】

1894年,英国物理学家威尔逊在苏格兰一个山头上度假。一天早晨,他看到云雾从山谷中滚滚涌出。他想:云雾也能用来探测粒子吗?对这一特殊想象,他立刻进展试验,结果研制知名为“云雾室”的装置,因此获得诺贝尔奖。美国物理学家格拉塞有次在酒馆喝酒,望见啤酒瓶里不断上升的气泡,触动了灵感:“威尔逊能利用气体中的液滴进展探究,我怎么不利用液体中的气泡来胜他一筹呢?”后经探究,他制造了“气泡室”,特殊便于探究高速度的短寿命粒子。1960年,格拉塞也获诺贝尔奖。

简析:上述事例生动说明,合志向象对人们相识世界和改造世界极为有益。因为合志向象不是空想、幻想,它立足确定事实,依据确定规律,充分发挥人的思维潜能。这也说明,它能与实践结合,经得起实践的检验。事例还告知我们,顿悟思维、求异思维都属缔造性思维。它们建立在实践根底上,建立在长期的学问积累和规律探究根底上,故而在我们相识和改造的活动中大放异彩,发挥了踊跃作用。

高二政治学问点5

1.内因和外因辩证关系原理

【根本观点】事物的开展是内因和外因共同作用的结果。内因是事物变更开展的依据,外因是事物变更开展的条件,外因通过内因起作用。

【方法论】坚持内外因相结合的观点,要重视内因的作用,不能无视外因的作用。

【错误倾向】反对否认内因确定作用和无视外因影响的错误。

【方法论运用】(1)在个人的成长中,要学会正确地对待内因和外因。要重视内因的作用,正确地对待机遇,正确对待顺境和逆境,不能无视外因的作用。(2)建立有中国特色的社会主义,要坚持内因和外因相结合,正确处理深化改革、坚持自食其力和对外开放的关系。

2.量变和质变辩证关系原理

【根本观点】事物的变更开展是量变和质变的统一。量变是质变的前提和根底,质变是量变的势必结果。事物就是不断经过量变到质变,新的量变到达新的质变,这种循环往复,由低级到高级由简洁到困难向前开展的。

【方法论】坚持用量变引起质变的道理看问题。①坚持适度的原那么;②要重视量的积累;③不失时机地促成事物的飞跃。

【错误倾向】反对无视量的积累,急于求成,盲目蛮干;反对无视质的飞跃,条件具备时瞻前顾后,贻误时机。

【方法论运用】把远大志向、崇高目标与脚踏实地、埋头苦干的精神结合起来,建立有中国特色的社会主义,要从我做起,从今时此刻做起,从点滴做起。

3.事物开展的前进性和曲折性统一的原理

【根本观点】事物的开展是前进性和曲折性的统一,事物开展的趋势是前进的,新事物势必战胜旧事物,道路是曲折的,在前进中有曲折,在曲折中有前进,是一切事物开展的途径。

【方法论】坚信前途是光明的,同时正确对待前进中的困难,准备走曲折的路。反对看不到事物开展曲折性的盲目乐观和遇到困难就悲观悲观的错误。

【方法论运用】要正确对待人生道路上的曲折。要正确对待我国社会主义事业前进中遇到的困难。要坚信前途是光明的,对建立有中国特色的社会主义和将来的共产主义社会前途充溢信念,要准备走曲折的路,满腔热忱地支持社会主义事业,做社会主义事业的建立者和接班人。

5、唯物辨证法开展观的内容

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