西方文学讲稿

司汤达（1783年-1842年）是十九世纪法国杰出的批判现实主义作家。他的一生并不长，不到六十年，而且他在文学上起步很晚，三十几岁才开始发表作品。然而，他却给人类留下了巨大的精神遗产，包括数部长篇，数十个短篇或故事，数百万字的文论、随笔和散文，游记。他以准确的人物心理分析和凝练的笔法而闻名。他被认为是最重要和最早的现实主义的实践者之一。最有名的作品是《红与黑》（1830）和《巴马修道院》（1839）。次代表作品：驶《痒红与黑塑》，《孕巴马修道院涂》《亨利凡·覆勃吕拉传》简介基本信息司汤达的本名叫亨利·贝尔。1783年1月23日出生于法国格勒诺布尔市成长影响父亲是一个资产者，但却拥护王权与教会，头脑里充满了贵族的观念。司汤达的家庭教师是一个神甫。这个神甫对他进行严格的贵族式教育，禁止他与一般的儿童玩耍。对他影响最大的是他母亲的父亲。他母亲属于意大利血统，生性活泼，思想较为自由开放，能够用意大利文阅读但丁等人的作品。但她在司汤达七岁时便逝世了。司汤达的外祖父是一个医生。思想特别开放，是卢梭和伏尔泰的信徒，拥护共和派。司汤达少年时期经常住在外祖父家，在那里阅读了大量的世界名作。经历司汤达的童年，是在法国大革命的疾风暴雨中度过的。1796年至1799年，他在格勒诺布尔的中心学校上学，那是法国革命时期按照资产阶级的革命思潮和教育思想建立的新型学校。司汤达在那里面系统地学习了新思想，新知识，对法国文学和唯物主义哲学发生了浓厚的兴趣。他非常用心的跟着教师格罗学习数学。他热爱数学的无可争辩的精确性极其论证的真实性；这种对于精确性和真实性的爱好，后来成为他的现实主义创作方法的一个基本原则。1799年，他来到巴黎，原来准备投考著名的综合工艺学校，但为革命的形势所鼓舞，加入了拿破仑领导的军队。1800年，他随拿破仑率领的大军到了意大利的米兰。米兰人民长期遭受奥地利的统治，视拿破仑的军队为救星。他们对法国革命的热情，他们的优秀的文化传统，对司汤达的影响很深。以后他长期在米兰居住，写作，并以米兰人自居。从1806年到1814年，司汤达随拿破仑的军队转战欧洲大陆。在1812年从莫斯科大撤退时，他担任后勤军官。长期的斗争实践，使他的共和派的观点更加坚定，更加憎恶腐朽没落的封建贵族与教会的黑暗统治。因此，以后他脱下戎装，投身于文学创作时，他的批判的笔锋总是指向贵族和教会，便不奇怪了。1814年拿破仑下台，波旁王朝复辟。资产阶级的革命派遭受镇压，封建的王公贵族则弹冠相庆。在这种形势下，司汤达觉得“除了遭受屈辱，再也不能得到什么”，便离开祖国，侨居意大利的米兰。在这里，他对意大利的爱国主义人士抱以极大的同情，与争取民族解放的烧炭党人来往密切。他的行动，引起了统治意大利的奥地利军警的注意。当1821年意大利革命失败，许多爱国者身陷囹圄时，他也被警察当局作为烧炭党人的同情者而驱逐出境。直到1834年，他被派任为法国驻教皇辖下的奇维塔韦基亚城的领事，才再度回到意大利。司汤达从1817年开始发表作品。处女作是在意大利完成的，名为《意大利绘画史》。不久，他首次用司汤达这个笔名，发表了游记《罗马、那不勒斯和佛罗伦萨》。从1823年到1825年，他陆续发表了后来收在文论集《拉辛和莎士比亚》中的文章。此后，他转入小说创作。1827年发表了《阿尔芒斯》，1828——1829年写就《罗马漫步》（PromenadesdansRome），1829年发表了著名短篇《瓦尼娜·瓦尼尼》。他的代表作《红与黑》于1827年动笔，1829年脱稿(本书即将面世之际，适逢七月事变，国人无暇他顾，形式发展不利于书报之刊行。然本书脱稿于1827年当无疑义---原编者注）。1832年到1842年，是司汤达最困难的时期，经济拮据，疾病缠身，环境恶劣。但也是他最重要的创作时期。他写作了长篇小说《吕西安·娄万》（又名《红与白》），《巴马修道院》，长篇自传《亨利·勃吕拉传》，还写了十数篇短篇小说。在1842年3月23日司汤达逝世时，他手头还有好几部未完成的手稿。在司汤达的墓志铭上写着一段话：活过、爱过、写过。作品介绍《红与黑》司汤达是以长篇小说名世的。他的长篇代表作《红与黑》，传世一百多年，魅力分毫未减。然而，他的短篇小说也写得十分精彩。其代表作《瓦尼娜·瓦尼尼》、《艾蕾》（直译为《卡斯特罗修道院长》）等，写得生动传神，脍炙人口，堪称世界短篇小说花园里的奇葩。它们与梅里美的《马特奥·法尔戈纳》、《塔芒戈》、巴尔扎克的《戈布塞克》一起，标志着法国短篇小说创作的成熟。《红与黑》是欧洲批判现实主义文学的奠基作。本书收录了司汤达的十三个短篇小说。其中《往事连篇》（直译为《一个意大利绅士的回忆》）、《箱子与鬼》《米娜·德·旺格尔》、《媚药》、《菲利贝》等五篇译自法国瑟伊出版社的《司汤达小说选》，其余八篇译自法国伽里玛出版社的《意大利轶事》，兹按写作年代逐篇介绍如下：《往事连篇》《往事连篇》于1825—1826在英国《伦敦画报》连载，1826年，法文译本或者改写本在巴黎的不列颠书店与读者见面，开始时无人知道作者是司汤达。司汤达逝世后，他的表弟柯隆伯在整理他的遗稿时，发现了这篇作品的部分底稿，于是把它收入1854年版的《司汤达小说集》。这篇小说描写了在拿破仑的军队占领意大利期间的社会风俗，世态人情。保守的人士聚集在教会的旗帜下，企图神灵于圣母的保佑，阻止滚滚而来的革命浪潮，而教会势力则趁机制造奇迹，编造所谓圣母显灵的谎言，蒙蔽愚昧的人们；年轻人，有理智的人则对教会那一套持反对态度，他们欢迎拿破仑大军的到来。小说叙述了一次重大的历史事件——劫持教皇的行动，对乱世英雄有一些精彩的描写。总之，小说描写的意大利社会是一个保守的、愚昧的社会，广大民众视教皇为上帝在人间的代表。因此，拿破仑大军在意大利失败，教皇复辟，掀起复仇运动是势所必然的事。《箱子与鬼》写于1829年底。这一年圣诞节司汤达曾把它读给梅里美听。这篇小说通过一个警察局长利用权势，霸占民女，活活拆散一对恋人的故事，向读者揭露了西班牙复辟势力的凶残与霸道。作为这种恶势力的对立面，两个恋人的纯洁、善良，为了爱情不惜抛洒热血的情节，极具动人心魄的力量。《媚药》办写于1宋830年1锯月，同年6暗月发表于《港巴黎评论》丧。司汤达自压称写这篇作秧品是为了握“愚治疗头痛，忧散心折”枕。而且他承掠认参考了十吸七世纪法国柏作家龙斯卡龙的一咏起作品。他腾说：劫“助每个时代的筒调味汁不同恢。我不过把鞋1660的诉调味汁换成蝇1830年技的罢了。壤”拖这篇作品描蔽写的是一个闪西班牙宰少妇鬼迷心航窍，抛弃富揉裕但年老的萄丈夫。与一荡个跑江湖的晒马戏采演员秋私奔，上当钉受骗仍不变衫心的故事。帝也许这确是锡一起消遣之祖作，思想平钢平，但在创浓作手法上有贝独到之处，唇尤其是开头秩与结尾受人洁称道。开头饲描写的时间恳、地点、氛欠围与情节十颜分协调，很喷能抓住读者寇；结尾言简渐意深，给人咱以想象的余兵地。蚁《米娜捕·胀德卧·井旺格尔》驶写于1远829年1盛2月至18握30年1月解间。其后又甜几经修改。事但司汤达生勤前未拿出发忍表。直到他户死后十一年驴巴黎的《两婶世界评论》是才将它刊发储。在司汤达井的作其中，胆这是少有的宿描写德国人追的作品之一述。米娜卧·之德豪·格旺格尔出身方于德国大贵霜族家庭。她兽父亲因厌恶素非正义聋的征战，受篮到宫廷的监演视，最终忧枝郁而死。她啄为了追求自碍身的幸福，惯离乡去国，赞来到巴黎，花堕入了爱河妨。为了达到洁目的，这个困爱幻想的德较国姑娘不惜悲纡尊降贵，律乔装改扮，筹来到她私下抖热恋的人家谋里做女佣，男不料因高兴巧过度，吐露录了秘密，酿们成睛悲剧概，最后以身啄殉情。司汤毕达通过这个芳哀惋曲折的例爱情故事，沿展示了春德国小人与法国人附性格上的差至异以及对待纱爱情的不同有态度。小说帖的女主人公农米娜床·扑德山·恒旺格尔在作坚者的人物画辽廊里，是一爬个有血有肉值，光彩夺目扶的人物。《菲利贝》虫成于何趣时，专家们盗尚未得出定兆论。有人认企为是在18泛27年至1文830年间蚂。也有人认迫为是在18戚39年。但迹法国文学史优家克鲁才分查析了菲利贝求与《红与白雕》中的主人斩公吕西安的怜性格特征，挨觉得两者相哈近，便认为惊它成于18介35年至1芹839年间毁。严格地说意，这篇东西温也许够不上裁短篇小说，铅只能算一个耕短故事，也扎有点像之中国更的笔记小说乱。内容也确烤如副标题，运是一位膏粱目子弟的几个妹生活片断，笼如经商、恋分爱、搬家等洞，写得比较让粗放。在司定汤达的短篇龟创作园地里溪，它也许只延能算一根小佛草，但对于某我们全面了陶解司汤达的靠创作，终究桌是有益的，愤因此我们也染把它收进集见子。碗在收入《意假大利轶事》凤的八个短篇却里，除了《版瓦尼娜茶·坝瓦尼尼》成虚于1829享年以外，其战余的都写于惊1833年床以后。关于蓝这些小说，森有些情况需铁略作介绍。西18那33年，司换汤达再次来州到意大利后鞋，在一个朋秘友家的藏书叔室里，发现哄了一批句“荡古代的手稿伸”轰。这些手稿勿真实地记录映了意大利十寸六、十七世切纪的一些重期大的穷“乎社会新闻毛”秃。司汤达在刺阅读之后，岛大感兴趣，才认为它们是溜“耀十六世纪和吃十七世纪意查大利历史的愈有益补充牧”旺；它们描绘询了敌“保孕育拉斐尔因和米开朗基僵罗一代天才胸的风土人情积”童，便花重金再购得抄录权殿，请人仔细膨抄录了某些饲篇章，保留俗在身边，反依复阅读，并贤以部分翻译坏加部分创作缓的手法，将摄这些手稿改典写成短篇小式说。他在世逢时，选出《床艾蕾》、《享维多利娅讨·应阿柯朗波尼休》（或译作驰《帕利亚诺跌公爵夫人》葬）、《桑西渔一家》三篇秃结集出版。草在他去世十看二年后，他醉表弟整理了准据此改写的雪短篇小说，佣并加上描写势意大利人爱搬情故事的《忽瓦妮娜新·锻瓦尼尼》，使结成一集，终取名为《意岩大利轶事》倍出版。秤《瓦妮娜龙·遍瓦尼尼》轿182伸9年发表的塌《瓦妮娜刷·坐瓦尼尼》，川是一起短篇狮杰作。它通瓣过烧炭党人仔彼埃特罗与奴罗马棒贵族小姐瓦挡妮娜的爱情雄，歌颂了意机大利的胁民族解放运悟动扩，歌颂了为牢民族解放而膏献身的烧炭尼党人。瓦妮速娜是个倾国缩倾城的美女迅。她虽然出稼身于阀阅世追家，但视富焰贵如浮云，盖心甘情愿地刘追求一个出密身低微，身穗负重伤，又专被官方通缉础的逃犯。为直了爱情，她扶甘愿舍弃一蕉切，甚至不诊惜自己的名匹声。但为了帝得到彼埃特谷罗的爱，她稠竟然告密出彻卖了彼埃特暗罗手下的战格士，破坏了代他们的起义尾。她当初爱顺上彼埃特罗乖，是钦佩他济为民族解放址奋斗的大无宰谓精神。但胀由于私心的帐支配，她的晨爱情到头来孟变成了吗正义冠事业的阻力勇。作矮为她的对立撕面，彼埃特染罗表现了可解歌可泣的爱联国精神。他督爱瓦妮娜，桑爱她胜过爱观自己的生命电。但是当他寨必须在祖国优的命运和个读人的幸福之唤间作出选择拍时，他放弃狡了后者。为扁了民族解放座他甘于吃苦洋，当他手下商的战士被捕钩，起义失败惯后，他毅然屡投案自首，挪以免被人疑垂为叛徒。当留他得知是自题己的心上人徐告的密后，扇他愤怒地拒芽绝了她的解陶救，与她断删绝了情缘。秆他的透凛然正气滔和非凡的人肯格力量使他瓦成为文学史等上一个光彩亲夺目的爱国喘者形象。奶《岸边的圣他方济各教堂漫》挡是一起挪描写财“直意大利激情肾”惜的小说，教悉皇的侄媳康书波巴索王妃惩表面冷漠、刃清高，谨守烟妇道，实际非上充满了不竭可抑制的情训欲。她与法旦国驻教廷的耗使馆随员，馅法国课摄政王隆的私生子暗粮通款曲。但嘉她一心要独鹅享情夫的情遥爱，一旦得询知他移情别御处，便与教叠会的野心家侍勾结，派人郊暗杀了情夫镜。司汤达在樱描写这对青舌年的情爱波汽折时，附带唐了几笔，便韵把当时教会述任人唯亲，蹲编织裙带关浑系，打着冠晶冕堂皇的旗内号互作私人静交易的丑恶放事实揭露无芦遗。国《维多利娅蛇·草阿柯朗波尼抓》缠写的是签宫廷贵族为孝情爱和利益赶进行的两次云阴谋仇杀。带小说是以记企叙秧“押社会新闻须”移的笔调写的迫。尽管案情峰十分曲折，禁解决案件的袭方式惊心动鱼魄，但最精认彩的还是关主于初为巴红衣主教徐，后为教皇旗西利斯图斯颈五世的蒙太些托的描写。汽菲利克斯遇是蒙太托的幕外甥和养子贤。红衣主教欣视他为掌上稳明殊。然而投，他在听到丙养子被人暗任杀的消息后每“坏面不改色洞”序，一点儿没妥有震惊的表擦现。第二天紧梵蒂冈坊召开红衣主渐教会，人们度认为他不会傅到场，谁知西他和往常一换样，第一批桂到会，而且般在教皇本人方流泪安慰他角时，他也和陪平常一样，纸十分平静，欠并且要求圣拾上不要下令营调查案情，知说他已宽恕赴了杀手。他舟的这些表现钟，赢得了教姻皇和其他人射的好感。大弱家都说他是摔一个了不起协的教士。此灰后不久，他座当选为教皇完（他在外甥稻死后的表现杆无疑为他当暮选脾气了道颠路），脸立未刻变了，逼物得涉嫌与他岂外甥谋杀案俊有关的人逃拔离罗马。他忌的种种表现羽，活脱脱表迹现了一个野搅心勃勃，不虎择手段往上咱爬的高级教支士的伪善宏心灵心。帮《桑西一家迁》份以哀怨铺动人的笔调站写了贝阿特艘丽丝及其一巩家的不幸遭斯遇。她是个忙美丽的少女落，正值如花魂似玉的年龄残，本该充分扔享受父母的芽怜爱。谁知湾她父亲是只滨衣冠禽兽，远想方设法虐纺待她，糟蹋滥她。她忍无蚕可忍，与继垫母一起，叫罪人杀死了这贿个淫棍。这恳件杀人案事晋出有因，理蛾当得到法官鼻的同情，然贷而教会的仰裁判扛机构却不顾真天理人情，户判决这位少落女及其沉一家人惠死刑。作者堪在这里对司袭法的不公正新表达了强烈渗的义愤，对白不幸的少女衡表示深切的闷哀怜。础《帕利亚诺慨公爵夫人》两叙述了篇一起贵族家侦庭常有的事股情：女主人敲与年轻的男喘侍从偷情。约司汤达没有奉过多地描写坑偷情的场面绒，倒是对处疑理这件事情喊的过程作了掏详细的描写帮，更费了不许少笔墨，对波教廷内部你愧死我活的斗贺争，作了逼垦真的展现。辰两个偷情者阻当然被处死卧了。甚至连竞腹中的胎儿前都不放过。没封建大家族氏里，这种惨屯无人道的私伴刑制度令人欲触目惊心。陕《艾蕾》挨是一出驾催人泪下的答爱情悲剧。秀贵族小姐勤艾蕾吐与浪“车强盗宅”窄尤拉相爱，草遭到父兄的尾极力反对。起不幸在一次础战斗中，她则的兄弟死于秋尤拉刀下。赠伤心欲绝的臭父母为斩断羊她与尤拉的叛情丝，把她竹送进修道院姻；而尤拉攻赶打修道院失傍败，为了逃谷避追究，远棋走他乡，失象去了联系。总在与情人生头离死别，身理处恶劣环境年，十分痛苦滥的情况下，纠艾蕾自甘堕芦落，先花费巴重金贿赂，泼当上了修道级院长，后失比身于道貌岸缠然的主教。凯最后，因怀动孕事发，被驰判重刑。当搂她听说尤拉圈率人前来解歉救她的消息狸时，留下一杆封长信，自秩杀身亡。这份篇名作通过脖艾蕾这个大株家闺秀的不驱幸遭遇，深称刻地揭示出延，封建的序门第观念准是扼杀青年窜人幸福的凶马手；伪善的沈教会，修道越院是使人堕脉落的根源。欺仍《血染风情凤》屿（直欧译为《宠爱塘过度反害人到》）和《苏妹奥拉佛·址斯科拉蒂卡寄》两篇的题别材有类似之蕉处。虽然故屯事发生的年够代不同，一疯起是158均5年前后，桐一起是17柴40年前后沫，但两篇小弹说都写出了顶封建制度浸的惨无人道赌，和贵族修级道院的黑幕秃。那些多子唱女的贵族家感庭为了保证薄家庭的财产源不致分散，稍往往只把财虎产传给长子倡，对于其余剩的令儿子疯只给一定的燕生活费，对圣于女儿则一罩律赶出家门洲。或者嫁出续去换一笔财剪产，或者把割她们送进专藏门为这些人储开办的贵族崇修女院。进辽了修女院则撞等于进了坟呈墓，与外面于的一切联系皮都要切断。虏正如《血染姜风情》里修局女说的：续“退父母把我们怜送进修道院请，家庭财产近都被兄弟霸劫占，我们被饲关在这座活尼人的坟墓里兆，没有第二头条生路。妇”捎但是少女们躺都是活生生双的人，不甘凝心牺牲自己燕的疤青春茄、爱情、幸歉福，想方设考法与外面的野情人幽会。庭然而这种行龄为一旦被发术现，便要被鸦视为渎圣罪临，轻则打入响地牢，终身半监禁，重则赞处死。《血此染风情》和下《苏奥拉及·蜘斯科拉蒂卡桐》写的就是睡贵族修女们布的生活，她看们对幸福的怎向往和对命某运的抗争。牌对受社会与悄家庭迫害的轻修女，作者作寄予了深切崖的同情，对认她们英勇反沙抗，追求幸决福与自由的顾行动则予以匀热情的歌颂抢，把这些师“幼淳朴而富于岭感情的人甚”筹称为皱“躬现代文明的谨先驱竹”梨。胡《吕西安韵·菊娄万》汉（又名旱《财红与白欠》）中主人榜公吕西安是翻银行挺家之子，但淡对继承父业筹不感兴趣，商从军当了骑混兵团少尉，令开进赏南锡肾城时不慎坠矩马，偶遇看与热闹的年轻仇美貌刷女子船夏斯特莱夫锁人。夏斯特碰莱夫人年轻续守寡，拥有尼百万家产，忆是南锡上流墙社会中不少摸贵族青年猎将取的对象。语但夏斯特莱浆夫人却对吕致西安颇有意眠，于是两人牧就开始了一蓄场真诚而热幻烈的恋爱。暂司汤达把这茧对年轻男女数的感情纠葛识，放到当时慢法国七月王国朝各种社会戴力量互相矛度盾、较量的其背景中来描弓写，因而写盆得生动又深搬刻。否司汤达的名货人名言：快历乐的需要，址即使在这厌宫倦的世纪里旬，他的力量域还是这样的横强大。经典名著慕灵魂的色哲学神诗，源于连割是19世纪排欧洲呼文学中一系啄列反叛作资本主义社假会拌的英雄人物煎的"始祖"症，法国批判廊现实主义文死学的奠基之赔作。裳19世纪卓法越的政治小跌说，现代小站说之父的经示典著作，1踪9世纪欧洲舌文学史中第徐一部批判现廊实主义杰作楚，美国作家轨海明威偶开列的必读狗书，被肾英国糟小说家翅毛姆项认为是真正击的杰作的文染学书。19份86年法国游《悲读书京》杂志推荐尤的理想藏书若。《借红与黑》是禁法国现实主撕义作家司汤霉达的代表作耍，自183乓0年问世以袖来，赢得了志世界各国一威代又一代读多者的心，特嘉别为年轻人中所喜爱。作涛品所塑造的兄"少年野心荐家"于连是构一个具有高爸度典型意义萝的人物形象李，已成为个崭人奋斗的野萌心家的代名势词。老小说发表后被，当时的社冷会流传"不岩读《红与黑量》，就无法闸在政界混"鸣的彻谚语句，而本书则抹被许多渣国家究列为禁书。吗《红与黑》泪在心理深度秒的挖掘上远口远超出了同孤时代作家所句能及的层次骗。它开创了泻后世"笛意识流小说星"、"心理涨小说"的先雹河。后来者喂竞相仿效这蓄种"司汤达旗文体"，使施小说创作"市向内转"，傻发展到重心崭理刻画、重禁情绪抒发的躬现代形态。搭人们因此称岔司汤达为"型现代小说之黎父"。《红腹与黑》在今钉天仍被公认奖为欧洲文学留皇冠上一枚庆最为璀璨精递致的艺术宝匪石，是文学塞史上描写政荒治黑暗最经撕典的肺著作蓄之一，10咳0多年来，恭被译成多种撕文字广为流捐传，并被多奉次改编为仙戏剧狗、电影。心理刻画混司汤达疑在作品中对头复杂的人物鲁心理把握得兴相当准确，络他的心理刻戏画具有鲜明镰的时代特色先。其实，这眨在很大程度见上得力于本移书的写作。秤对瘦玛蒂尔德徒刻骨铭心的插爱促使司汤潜达对爱情问拌题进行全面武的考察。本渣书展现了作忽者个性的两煮个不同侧面蜓——毯深刻的感受妄和冷峻的分巷析。作为一弹个心理分析贿大师，司汤价达作品中的袄故事情节，挣显然是按照歇他的理论创胶作的。真本书运用释了补科学洽研究的方法搅来探讨爱情挂，提出了一仪种新颖的爱肆情理论．如摄同给植物分柱类那样，他招把爱情分为隔四种类型：馆激情之爱、悬虚荣之爱、守肉体之爱、或趣味之爱。巴他用结晶这宵个词来比喻务爱情。他是筹这样表述的射：骑“盏将一根冬日却脱叶的树枝疲插进盐矿荒紧凉的底层，途二三个月之浩后再把它抽火出来，上面属就布满了闪积闪发光的结蛙晶，还没有矮山雀爪那么拼厚的最细小拔的树枝都被执数不清的钻躺石点缀得光羡彩夺目，熠脂熠发光，原陕来的枝子已如认不出来了枯。年”丧他把爱情的支产生分成七某个阶段，界朝线分明。他占对美、丑、泳爱的相互关宽系解析得那口样清楚，对伍嫉妒、猜疑围、羞怯等各蛋种情感区分业得那么细致滤，对各国社撒会环境对爱体情的影响分败析得那么精炊辞，这些在楼他日后的创宋作中都得到驱了反映。他万写了多种多跌样的爱情故贤事，社会内初容不同，表狱现形式不间植，结局也各眠不相同。三司汤达打不只是分解奥爱情产生的奋过程，他对旁爱情盛本质宾的思考也非怨常深刻。他炭认为，爱情下是人类特有士的精神现象矩，骡“岸爱情是文明缘的奇迹波”年。他把爱情交视为一种激蝴发人的力量包的美好情感衔，僻“韵爱情在伦理挪学上是一切搜感情中最强裙烈的激情伟”答。从摸现代独心理学茫来看，人类棋心理复杂多盏样，千变万具化，不一定夫全都按司汤蒜达所说的过振程发展，但净是按照司汤漆达的分析，内爱情是一个三有阶段性的谁渐进过程，壳这表明了司但汤达深刻的肆洞察和思考衰；他用结晶而来比喻爱情砍，说明他是惩把爱情视为浙高尚纯洁的楼情感来认识渗的。对爱情证进行条分缕非析的梳理，霉特拉西、塞天南古等人都蜡做过，但像服司汤达这样淹从不同角度获对爱情心理章作全面细致宾的分析，确决实难能可贵啄。司汤达读伴书期间曾潜搏心钻研过数耳学，以后又归研究了孟德馋斯鸿、恳卡巴尼斯书和卫特拉西鼻的观念学，岗并与特拉西巷交往密切，难这使他对任瞧何事情都采焦取严谨的态愤度。作为附饼录收入的几弦个故事是其触理论的具体趴化。少“抢萨尔茨堡的笛树枝高”营讲述了他的终结晶理论；登“总法国富裕阶狼层的爱情例学证酬”沈讨论了上流巷社会的虚荣奔之爱；违“业欧内斯蒂娜