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第第页历史典故：曲高和寡

宋玉是战国时期楚国的文学家，也是楚襄王的大臣。

一次，楚襄王听到人们谈论宋玉行为不端，就把他找来说：“别人对你很不满，你应好好反省一下。”

宋玉回答：“大王，您先不要责怪我，请您听我讲一个故事：在咱们楚国国都郢城，来了一个唱歌的人。开始他唱《下里》、《巴人》这样通俗流行的曲子，随着他一起唱诵的有几千人；后来，他唱《阳阿》和《薤露》这样比较优雅的曲子，跟随他一起唱的只有几百人；而当他唱《阳春》和《白雪》这样高雅的曲子时，能够跟随他一起唱的人仅有几十人而已！这是什么缘由呢？这是由于曲子的格调越高，能跟着唱的人就越少。那些平凡的人怎么能够理解我宋玉的行为呢？”

楚襄王觉得他的话很有道理，就不再追究了。

解读

成语“阳春白雪”、“下里巴人”和“曲高和寡”就是从这个故事演化而来的。“阳春白雪”代表高雅的文艺作品；“下里巴人”代表通俗浅近的文艺作品。“曲高和寡”比方知音难得，后亦比方言论或作品不通俗，能理解的人很少。

这那么故事阐明白一个道理：高雅的艺术或者有性格的人，临时不被多数人理解和接受，是常有的'事，我们不应因此而简约地否定它；而对于艺术家来说，也应当植根于大众，让艺术不再“曲高和寡”，而是变成“与民同享”的文化产物。

历史典故：曲高和寡2

宋玉是战国时楚国闻名的文学家，他与唐勒、景差等人共同继承和光大楚辞。虽然他的成就不及楚辞的创始人屈原，但在同时代人中，他的成就是最高的。他在楚襄王手下做事，由于文才出众，遭到了很多人的嫉妒，这些人不断地在楚襄王面前说他的坏话。楚襄王原来不相信，但听多了也就开始怀疑了。

有一次，楚襄王问他：“先生最近有行为失检的地方吗？为什么有人对你有很多不好的谈论呢？”宋玉据理力争，清晰地向楚襄王说明了自己的立场。楚襄王听了他的话，不禁迷惑地说：“你说的的确很有道理，但是为什么会有那么多人与你不和呢？”宋玉假设无其事地回答：“请大王宽恕，听我讲个故事：最近，有位客人来到我们郢都唱歌。他开始唱的，是特别通俗的《下里》和《巴人》，城里跟着他唱的有好几千人；接着，他唱起了还算通俗的《陽阿》和《薤露》，城里跟他唱的要比开始时少多了，但还有好几百人。后来他唱格调比较高雅的《陽春》和《白雪》，城里跟他唱的只有几十个人了；最末，他唱出格调高雅的商音、羽音，又杂以流利的徵音，城里跟着唱的人更少了，只剩下几个。由此可见，唱的曲子格调越是高雅，能跟着唱的人就越少。圣人有奇伟的思想和表现，所以超出常人。一般人又怎能理解我的所作所为呢？”楚王听后茅塞顿开。

比方知音难得。也比方说话、写文章不通俗，能够理解的人很少。

大尺子坚硬而沉重，就像一堵围墙，外面的人要进来却总是碰壁，他自己要出去也找不到出路。假如不合群，即使是再有技能的人，也难以得到别人的拥护。至察者无朋，一味对别人苛刻、挑剔只能让别人和自己合不来。真正有修养的人会以宽容、

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