《庄子》二则《庄子与惠子游于濠梁之上》 一等奖创新教案

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庄子与惠子游于濠梁之上

教案

一、学情分析

八年级的学生虽然已经学过一些文言文，但对于庄子的寓言接触不多，还不能感受到其独特的特点。本文所选两则故事集中表现了庄子的思想和《庄子》散文的寓言的特色，想象丰富，气势壮阔，善用故事说理，语言运用自如，灵活多变，能把一些微妙难言的哲理说得引人入胜。在学习中要注意在朗读中积累常用的文言词语，丰富文言知识，注意朗读故事，感受故事的趣味性，理解庄子的志趣。同时要注意拓宽阅读视野，增加对传统文化经典的了解。

本单元都是富有情理意趣的古典诗文，本课两篇文言文学习的侧重点不同，庄子笔下“鹏”这一形象对后世影响深远，庄子与惠子观鱼论辩生动展现了二人不同的思想风格。

二、教学目标

1.积累常用文言词语，整体把握课文大意；

2.熟读课文，理解本则寓言阐述的道理，体会人物对话的感彩，正确读出相应的语气；

3.感知惠子和庄子在思想、性格、气质上的差异,理解庄子的志趣。

三、重点难点

【教学重点】

掌握文章重点字词，理解文意。

【教学难点】

品味二者的辩论，体会人物对话的感彩。

四、教学过程

第一板块【回顾知识复习导入】

·字词正音

鲲（）徙（）抟（）

南冥（）濠梁（）鲦鱼（）

明确：kūn/xǐ/tuán/mínɡ/háo/tiáo

·一词多义

而：①怒而飞

②其远而无所至极邪

明确：连词，表修饰；连词，表承接

其：①其正色邪

②不知其几千里也

明确：连词，表示选择；代词，代鲲

·词类活用

其视下也

志怪者也

水击三千里

南冥者，天池也

明确：名词用作状语，往下；形容词用作名词，怪异的事情；名词用作状语，在水面上；名词用作形容词，天然的。

第二板块【初读课文整体感知】

快速阅读课文，根据词语注释，同桌之间相互合作，翻译课文。

庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：“鲦鱼出游从容，是鱼之乐也。”惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣！”

梁：桥

是：这

安：怎么

固：固然

固：本来

全：完全，确定是

【译文】庄子与惠施在濠水的桥上游玩。庄子说：“白鲦鱼(在河水中)游得悠闲自得，这是鱼的快乐啊。”惠施说：“你不是鱼，怎么知道鱼的快乐呢？”庄子说：“你不是我，怎么知道我不知道鱼的快乐呢？”惠施说：“我不是你，固然不知道你；你本来就不是鱼，你不知道鱼的快乐，是可以肯定的了！”

庄子曰：“请循其本。子曰：‘汝安知鱼乐’云者，既已知吾知之而问我，我知之濠上也。”

循：顺着

汝：你

云者：助词，用于引文末，表提顿，以引起下文。

【译文】庄子说：“请从我们最初的话题说起。你说‘你哪儿知道鱼快乐’等等，说明你已经知道我知道鱼的快乐而在问我。我是在濠水的桥上知道的。”

第三板块【再读课文赏析文本】

回顾课文，思考以下问题：

1.庄子坚持认为“出游从容”的鱼儿很快乐，表现了他怎样的心境？

明确：庄子认为鱼“乐”，其实是他自己愉悦心境的反映。他认为一切事物都是相对的，人的认识也是如此，他来到濠水之滨，“从容出游”感到快乐，于是见到“出游从容”的鱼也快乐。所以庄子说自己是到了濠水时才感到鱼的快乐。

2.如何理解“子非我，安知我不知鱼之乐？”这句话？

明确：庄子避开正面回答惠子的问题，而采取反问的方法回答，以“非我”者“不知我”，推论“不知我”者不知“我知鱼”，据理力争，足见他的机智。

3.惠子是如何反驳庄子的？

明确：惠子采用逻辑推理，首先承认不是庄子，不知道庄子感受，然后照此推理，庄子不是鱼，自然也不知道鱼之乐。

4.庄子是如何摆脱惠子的追问的？

明确：庄子返回争论的起点，回转话题，偷换概念，把惠子的“安知”（怎知道）解释为“在哪里知道”，机智而巧妙地化解了惠子的发难。使得庄子机灵的形象跃然纸上。

5.这场“鱼之乐”的辩论体现了庄子和惠子二人各自怎样的思想？

明确：庄子追求“天地与我并生，而万物与我为一”。短文中的“鱼之乐”，其实也就是他愉悦心境的反映。

惠子偏重于知识性的判断。论辩言语严密，逻辑性强，对事物的认知是持以寻根究底的态度，求实而缺乏美学意义上的欣赏。

第四板块【小组合作深入探究】

·小组合作，共同梳理课文，探讨以下问题：

1.庄子与惠子的论辩十分巧妙，试说说巧妙在哪里。

明确：惠子好辩，重分析，对于事物有一种寻根究底的认知态度，重在知识的探讨。庄子智辩，重观赏，对于外界的认识，带有欣赏的态度，将主观的情意发挥到外物上而产生移情同感的作用。

结尾处，在惠子巧妙地援引庄子的反驳建立起符合逻辑的推理后，庄子似乎应该就此认输，可是他却又返回争论的起始，借偷换概念将惠子的发难化解了。

2.庄子为什么说他知道“鱼之乐”？谈谈你的理解。

明确：庄周肯定自己能知道鱼之乐，因为庄子完全是以艺术心态去看待世界的，是典型的“移情”作用，庄周是把自己的快乐投射到鱼的情绪上，反过来更衬托出庄子的快乐。

第五板块【师生归纳课堂小结】

·回顾课文，小组之间讨论，文章的主旨是什么？

明确：文章通过记叙庄子与惠子围绕着“鱼之乐”展开的辩论，表现了庄子机智、巧妙的辩论风格，也表现了庄子“万物与我为一”的思想。

·指出下面两个疑问句的语气的强弱特点和表达效果。

（1）“子非鱼，安知鱼之乐？”

明确：这一句是惠子针对庄子知“鱼之乐”而发起的疑问，语气较轻。

（2）“子非我，安知我不知鱼之乐？”

明确：这一句是庄子针对惠子的问话的回答，用的是反问的语气，语气较强。这句话不从正面回答惠子的问题，而从反面相对，显示出庄子的机灵。

·默读课文，品读语言，试分析本文有何语言特色？

明确：

1.精彩的论辩艺术。

通篇采用对话的形式，两人一句接着一句，用“以子之矛,攻子之盾”的方法，把这场辩论深化，显示了精彩的论辩艺术。

2.笔法轻松，充满机智与幽默。

庄子是否知道“鱼之乐”，本是深奥的逻辑问题，但文章用轻松、闲适的笔调描述论辩过程，二人语言不乏幽默，令人感受到日常生活中的诗意。

第六板块【文言知识素养积累】

小组合作，找出文中词类活用、一词多义、特殊句式等文言现象。

明确：

·特殊句式

判断句：是鱼之乐也（“……也”表判断）

倒装句：庄子与惠子游于濠梁之上

（状语后置句，应为“庄子与惠子于濠梁之上游”）

·一词多义

之：安知鱼之乐

既已知吾知之而问我

子之不知鱼之乐

明确：助词，的；代词，代鱼的快乐；助词，用于主谓之间，取消句子独立性，无义

·古今异义

安知鱼之乐：

明确：古义：怎么今义：安全

子非我，安知我不知鱼之乐

明确：古义：对人的尊称今义：孩子，儿子

第七板块【布置作业夯实基础】

1.根据注释翻译全文，并背诵原文。

2.阅读《庄子》，搜集并摘抄一篇庄子的文章。

3.《庄子》有许多内容已演化为寓言和成语，保留在现代汉语中。搜集积累不少于五个。

北冥有鱼

教案

一、学情分析

八年级的学生虽然已经学过一些文言文，但对于庄子的寓言接触不多，还不能感受到其独特的特点。本文所选两则故事集中表现了庄子的思想和《庄子》散文的寓言的特色，想象丰富，气势壮阔，善用故事说理，语言运用自如，灵活多变，能把一些微妙难言的哲理说得引人入胜。在学习中要注意在朗读中积累常用的文言词语，丰富文言知识，注意朗读故事，感受故事的趣味性，理解庄子的志趣。同时要注意拓宽阅读视野，增加对传统文化经典的了解。

本单元都是富有情理意趣的古典诗文，本课两篇文言文学习的侧重点不同，庄子笔下“鹏”这一形象对后世影响深远，庄子与惠子观鱼论辩生动展现了二人不同的思想风格。

二、教学目标

1.准确、清晰、流利地背诵课文；

2.结合课文注释及工具书理解全文，掌握重点文言词语；

3.学习本文以寓言故事设喻来说明道理的方法，并能说出本文阐述的道理。

三、重点难点

【教学重点】

掌握文章重点字词，理解文章内容。

【教学难点】

品味文章写作手法，理解文章蕴含道理。

四、教学过程

第一板块【背景介绍新课导入】

·作者介绍

庄子(约前369—前286)，名周，战国时宋国人。他继承并发展了老子的思想，为道家学派的重要人物，世称“老庄”。庄子思想比较复杂，基本上属于主观唯心主义。

·作品介绍

《庄子》一书，通行本有内篇七章：

《逍遥游》第一，

《齐物论》第二，

《养生主》第三，

《人间世》第四，

《德充符》第五

《大宗师》第六，

《应帝王》第七。

这七篇，思想深透，风格飘逸，而且十分连贯。

《北冥有鱼》选自《庄子集释》，自晋人郭象以来，众家莫不把它的篇旨看作是论“逍遥”，并且以“逍遥游”作为庄子人生追求的理想境界，这一点几乎没有异议，但在关于何为“逍遥”，怎样才能“逍遥”的问题上，出现了种种分歧，从而影响到对该篇思想意义及有关问题的正确理解。

·文体解读

《北冥有鱼》“北冥”指北海，题目交代了地点和写作对象。北海有一条怎样的鱼？这条鱼有怎样的故事？文题设置悬念，引起读者的阅读兴趣。

第二板块【初读课文整体感知】

·字词正音

鲲（）徙（）抟（）

南冥（）濠梁（）鲦鱼（）

明确：kūn/xǐ/tuán/mínɡ/háo/tiáo

·快速阅读课文，根据词语注释，理解文意。

北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。

冥：同“溟”，海。

鲲：大鱼名。

怒：振奋，这里指用力鼓动翅膀。

垂天之云：悬挂在天空的云。

【译文】北方的大海里有一条鱼，它的名字叫作鲲。鲲的体积，真不知道大到几千里；变化成为鸟，它的名字就叫鹏。鹏的脊背，真不知道长到几千里；当它奋起而飞的时候，那展开的双翅就像天边的云。

是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。

天池：天然形成的水池。

志怪：记载怪异的事物。

水击：击水，拍打水面。

抟：盘旋飞翔。

扶摇：旋风。

息：气息，这里指风。

野马：山野中的雾气，奔腾如野马。

【译文】这只鹏鸟呀，随着海上汹涌的波涛迁徙到南方的大海。南方的大海是个天然的大池。《齐谐》是一部专门记载怪异事情的书。这本书上记载说：“鹏鸟迁徙到南方的大海，翅膀拍击水面激起三千里的波涛，海面上急骤的狂风盘旋而上直冲九万里高空，离开北方的大海用了六个月的时间方才停歇下来”。春日林泽原野上蒸腾浮动犹如奔马的雾气，低空里沸沸扬扬的尘埃，都是大自然里各种生物的气息吹拂所致。

天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。

苍苍：湛蓝。

正色：真正的颜色。

极：尽。

下：向下。

是：这样。

【译文】天空那么湛蓝，难道这就是它真正的颜色吗？抑或是高旷辽远没法看到它的尽头呢？鹏鸟在高空往下看，也不过就像人在地面上看天一样罢了。

第三板块【再读课文赏析文本】

回顾课文，思考以下问题：

1.文章标题为“北冥有鱼”，后来怎么又写鸟了？

明确：鸟是由鱼变化而来的。鲲的体积有几千里，变成鸟后，鸟的背部不知有几千里。说明庄子想象力丰富。

2.本文开头描述鲲鹏的形象及奋飞时的壮美气势与论述“逍遥游”有什么联系？

明确：鲲鹏展翅高飞,必须凭借六月的大风。说明世间万物都要凭借外力才能活动,从而回答了“逍遥”要有所依凭。

3.“野马”“尘埃”的运动依靠什么？写它们有什么作用？

明确：“野马”“尘埃”的运动也必须依靠气息,“生物之以息相吹也”。这里和鹏相比,说明万物均“有所待”(有所待,须凭借,要依靠),世上的万物无论大小,都受到不同的限制,处在不同的束缚之中。因此,大鹏也好,“野马”“尘埃”也好,状似逍遥,其实并没有达到真正的逍遥。

4.文章借鲲鹏的寓言说明什么道理？

明确：说明任何事物的存在都要依附于一定的条件，它们的活动都要有所凭借。

5.既然任何事物的存在都是依附于一定的条件，那么人对事物的认识有没有局限呢？

明确：“天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？”这句话说明人对事物的认识是有局限的。

庄子给出确定的结论，鹏鸟和人们一样，并不能弄清天的本色，鹏鸟的认识也是有局限的。

6.大鹏的形象如何呢？作者又是怎样描写这一形象的呢？

明确：鲲鹏形体硕大无比，变化神奇莫测，奋飞时气势壮美。从体大、背大、翼大以及活动范围大（长度：从北海到南海；高度：九万里）四个方面极写鲲鹏形象磅礴壮观。

用夸张的手法描述鲲鹏，极言鲲鹏形体之大、变化之神奇、飞腾时气势之壮观，一开头就向我们展示了一幅雄奇壮丽的画卷。

第四板块【师生归纳课堂小结】

·小组讨论，文中讲了哪几层意思？

明确：第一层：描述鲲鹏形象（形体硕大无比、变化神奇莫测、奋飞气势壮美）。

第二层：鹏鸟南飞有所待(以“野马”“尘埃”作比，表明万物皆有所待)。

第三层：人和鲲、鹏的认识都有局限。

·小组之间讨论，文章的主旨是什么？

明确：文章描述了神奇莫测的巨鲲和大鹏的形象，借大鹏“海运则将徙”，“野马”“尘埃”凭借气息吹拂来说明万物皆有所凭借、都有局限