高中语文湘夫人综述

2011年下学期屈原(qūyuán)?湘夫人?第一页，共41页。1第二页，共41页。2帝子(dìzǐ)降兮北渚蛟何为兮水裔朝弛余马兮江皋夕济兮西澨遗余褋兮澧浦ZhǔYìGāoShìpǔ水边搴汀洲兮杜假设(jiǎshè)：tīng水中平地第三页，共41页。3登白薠兮骋望沅有芷兮澧有兰荪壁兮紫坛(zǐtán)罔薜荔兮为帷擗蕙櫋兮既张FánZhǐSūnBìlìHuìmián香草(xiānɡcǎo)、香木第四页，共41页。4LǎoMéiwǔ

捐余袂兮江中，遗余(yíyú)褋兮澧浦Mèidié屋梁屋椽厢房(xiāngfáng)衣袖汗衫(hànshān)桂栋兮兰橑辛夷楣兮药房

建芳馨兮庑门第五页，共41页。5★楚辞：指楚地的歌辞由屈原创立的一种具有(jùyǒu)浓厚地方色彩的新诗体“书楚语，言楚声，歌楚音，记楚地，名楚物〞楚地的原始(yuánshǐ)神话和巫祝的宗教活动楚地的乐曲和民歌〔?越人歌?〕来源(láiyuán)“信鬼好巫〞是荆楚文化中突出的特征在楚地歌谣的根底上创造出的有浓厚地方色彩的新诗体——楚辞。第六页，共41页。6“楚辞(chǔcí)〞与?楚辞(chǔcí)?“楚辞〞：“楚辞〞是屈原(qūyuán)等人在楚国民歌的根底上创立的一种新诗体。“产于楚地，用楚方言，歌楚之音，记楚之物〞，其特点是句式长短不一，多用“兮〞字。它标志着诗歌由集体创作为主转入诗人独立创作的新纪元的开始。

?楚辞?：继?诗经?之后的又一部诗歌总集，是西汉人刘向搜集屈原(qūyuán)、宋玉等人的诗作而成集。共有诗歌17篇，其中绝大多数是屈原(qūyuán)的作品。第七页，共41页。7★楚辞：?离骚?1篇，?天问(tiānwèn)?1篇，?九歌?11篇，?九章?9篇，?远游?、?卜居?、?渔父?各1篇第八页，共41页。8★楚辞：?离骚?1篇，?天问?1篇，?九歌?11篇，?九章?9篇，?远游(yuǎnyóu)?、?卜居?、?渔父?各1篇★?九歌(jiǔɡē)?：?东皇太一?、?云中君?、?湘君?、?湘夫人?、?大司命?、?少司命?、?东君?、?河伯?、?山鬼(shānɡuǐ)?、?国殇?、?礼魂?。第九页，共41页。9?湘君(xiānɡjūn)??湘夫人?湘水(xiānɡshuǐ)配偶神的祭歌通常认为湘君和湘夫人是湘水的配偶神，他们彼此(bǐcǐ)深深地眷恋，却不知什么原因，总是爱而不见，见而不得，只能互相梦想着对方，无望地追寻、失望。在他们之间，永恒地隔着迷惘的水域。第十页，共41页。10?湘君?湘夫人思恋湘君的唱辞。由饰演湘夫人的女巫独唱。湘夫人去赴约，但湘君却迟迟没有露面。等待使她不由心生埋怨，仍一往情深，驾着龙舟艰难地到江河湖泽中寻找湘君。最后她还是无法找到，失望、气愤，丢掉了湘君赠与(zènɡyǔ)她的礼物。湘夫人心情矛盾，还是采集了芳草，想送给湘君的侍女，通过她向湘君传达自己的恋慕之情。第十一页，共41页。11?湘夫人??湘君?的姊妹篇。由扮演湘君的男巫独唱。道出湘君并没有爽约，只是阴差阳错，未能与湘夫人会面。等待中想着与湘夫人未来的美好生活，设想用世上最芳洁的植物营造新房，让所有的神灵都前来分享他们的幸福。希望变成了泡影失望之余，他也气愤地抛弃了湘夫人所赠的礼物，又摘下了杜假设香草。怀着一丝期望和几分惆怅(chóuchàng)在汀洲上徘徊，期待下一次将香草送给恋人。第十二页，共41页。12斑竹(bānzhú)——湘妃竹湘妃竹的故事几千年前，尧见舜德才兼备，为人正直，深得人心，便将其首领的位置禅让给舜，并把两个女儿(nǚér)娥皇、女英嫁给舜为妻。后来舜帝巡视南方生了重病，娥皇、女英追至洞庭湖，闻舜帝死于苍梧之野，二女便在君山泣血而死，从此君山的青竹浸染了斑斑血泪。楚人哀之，将洞庭山改名为君山，并在山上为她俩筑墓安葬，造庙祭祀。墓前立有大书“虞帝二妃之墓〞的墓碑。第十三页，共41页。13第十四页，共41页。14第一段湘夫人降落在啊北边水中小块陆地(lùdì)之上，举目远望〔的样子〕啊使我发愁。轻轻吹拂〔的样子〕啊秋天起风，洞庭翻起波浪啊树叶飘零。登上长满白薠的岸上啊纵目远眺，跟佳人相约啊在黄昏的帐幕之中。鸟儿啊为何聚集在苹草边?鱼网啊为何挂到树枝上?总提与湘夫人期约难遇，湘君哀愁(āichóu)顿生的情景。第十五页，共41页。15袅袅兮秋风(qiūfēng)，

洞庭波兮木叶下融情入景，以景染情秋水的绝唱(juéchàng)被誉为“千古言秋之祖〞第十六页，共41页。16秋风瑟瑟，似乎凉意渗透心间；落叶纷纷，犹如一颗沉重的心渐渐下沉；微波荡漾，犹假设“心波〞起伏。湘君面对这烟波浩渺的洞庭湖，心事茫然(mángrán)，愁绪四溢。情与景，水乳交融。比兴(bǐxīnɡ)、白描借景抒情袅袅兮秋风(qiūfēng)，

洞庭波兮木叶下。佳句赏析第十七页，共41页。17鸟何萃兮蘋中，罾何为(héwéi)兮木上？鸟儿(niǎor)聚集在水草中，鱼网张挂在树上。异常情况难道说我们(wǒmen)的约会也会出现异常吗？比兴第十八页，共41页。18鸟何萃兮萍中，罾何为(héwéi)兮木上?

麋何食兮庭中，蛟何为(héwéi)兮水裔?以此反常现象作比兴:象征寓意。以不可能存在的假想景象，来自我比况和烘染自身的为难处境和懊恼(àonǎo)心情，暗示了失望的必然结果。情诗以反常不可能之事为喻，在中外诗歌中都是常法，所谓“山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪,天地合，乃敢与君绝。〞〔汉乐府?上邪?〕第十九页，共41页。19第二段沅水有白芷啊澧水有泽兰，思念湘夫人啊却不敢讲。神思恍惚啊望着远方，只见江水(jiānɡshuǐ)啊缓缓流淌。写湘君在期约难遇后的追随(zhuīsuí)行为和心理活动。第二十页，共41页。20写湘君在期约难遇后的追随行为和心理活动(huódòng)。湘君没有直白自己的情感，而是用流水来寄托自己的愁思。南唐后主李煜写过一首词中有一句：问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。这里的愁思表达了湘君对对方的思念，同时也暗示了她在远望中时光的流逝！

第二段第二十一页，共41页。21沅有芷兮澧有兰思公子(gōngzǐ)兮不敢言沅江上澧水边那美丽高洁的白芷与香兰，有着芬芳的香气，而爱慕着如香草般美丽高洁的你的我，却没有(méiyǒu)向你表白的勇气．比兴(bǐxīnɡ)第二十二页，共41页。22第三段野麋寻食，为何来到(láidào)庭院?蛟龙游戏，为何来到(láidào)浅滩?清晨我骑马在江边奔驰，黄昏我渡大江西岸旁。听说佳人召唤我，我将快速奔驰与你同往。把我们的房屋建造在水中，又将荷花叶子苫在房顶上；铺叙湘君筑室(zhùshì)水中以迎娶湘夫人的情景。第二十三页，共41页。23第三段用荪草饰墙，紫贝饰坛，撒布香椒，充满整个中堂；桂树作栋，兰树作椽，辛夷楣门，白芷铺房；编结薜荔作帷帐(wéizhànɡ)，分开蕙草做隔扇已安放；洁白的美玉做镇席，散放石兰传播芬芳；荷叶做的屋顶呵，加盖芷草，再把杜衡缠绕在房屋四方。集合各种香草充满庭院，放置(fàngzhì)各种香草播满门廊。九嶷山的众神都来欢送，为迎接湘夫人众神如流云一样。第二十四页，共41页。24铺叙湘君筑室水中以迎娶湘夫人的情景。先写筑室建房、美饰洞房，再写彩饰门廊、迎接宾客(bīnkè)，极尽排场，百般美化，物色华美，衬托人物内心的欢乐与幸福，充分显现出湘君对理想爱情生活的执著追求。是男女双方因无法相见而产生的幻觉：虚景第三段第二十五页，共41页。25第四段我把那外衣抛到江中去，我把那内衣丢在澧水旁。我在小岛上采摘杜假设，将送给远方的人儿表衷肠(zhōngcháng)。美好的时机不容易屡次得到，我姑且逍遥自在度时光。写湘君因相约不逢而产生(chǎnshēng)的无限惆怅，但仍流露了藕断丝连、依依不舍的深情。第二十六页，共41页。26写湘君因相约不逢而产生的无限惆怅，但仍流露了藕断丝连、依依不舍的深情。采一枝芳香杜假设留待以后送给“远者〞，那么意味着希望犹存，思念和追求还将继续(jìxù)。“时不可兮骤得，聊逍遥兮容与〞，是劝自己把眼光放远，在旷达自解中见出对幸福爱情生活永不放弃的韧性。第四段第二十七页，共41页。27有人说，屈原在?湘夫人?中所表现的男女(nánnǚ)水神欢会难期、思而不见的爱情悲剧，实际上是他自己不为楚王所知的身世悲剧的曲折反映。你同意这一说法吗？主旨探讨第二十八页，共41页。28屈原屈原出身贵族，又明于治乱，娴于辞令，故而早年深受楚怀王宠信“入那么与王图议国事，以出号令；出那么接遇宾客(bīnkè)，应对诸侯。〞第二十九页，共41页。29屈原一生经历了楚威王、楚怀王、顷襄王三个时期，主要活动(huódòng)于楚怀王时期——中国即将实现大一统的前夕。“横那么(nàme)秦帝，纵那么(nàme)楚王。〞第三十页，共41页。30?湘夫人?是屈原根据祭祀水神的乐歌加工而成的。加工祭祀乐歌必须适应祭祀仪式的需要，但同时也是一个自我感情宣泄和精神补偿的过程。当时屈原正被楚王流放在荒蛮的沅、湘一带，处境(chǔjìng)艰难，心情忧伤，但仍然时时挂念国事，执著理想，期盼楚王能回心转意。这一切，都会在乐歌的加工过程中，自觉不自觉地与湘君的处境(chǔjìng)、心情、追求发生同构共鸣和同频共振。第三十一页，共41页。31从湘君(xiānɡjūn)期约难遇、可望难即的悲剧情景，我们是否可以联想到屈原一再被楚王疏远、流放的遭遇？湘君(xiānɡjūn)在沅江、澧水两岸徘徊、追寻的身影，是否有时会叠印着屈原“行吟江畔〞的“上下求索〞形象？想一想第三十二页，共41页。32湘君对真挚爱情、美满生活的执著追求，是否寄托着屈原对政治理想、复兴事业的至死不渝？湘君在无可奈何情况下的“逍遥容与〞，是否融进了屈原在人生(rénshēng)偃蹇路途中的宽解自慰？第三十三页，共41页。33湘君与湘夫人约期难遇的惆怅失落(shīluò)湘君在沅澧两岸徘徊、追寻湘君对真挚爱情、美满生活的执著追求

湘君在无可奈何情况下的“逍遥容与〞

第三十四页，共41页。34湘君与湘夫人约期(yuēqī)难遇的惆怅失落屈原一再被楚王疏远流放的哀怨痛苦湘君在沅澧两岸徘徊、追寻

湘君对真挚爱情、美满生活的执著追求

湘君在无可奈何情况下的“逍遥容与〞

第三十五页，共41页。35湘君与湘夫人约期难遇的惆怅失落屈原一再被楚王疏远流放的哀怨痛苦(tòngkǔ)湘君在沅澧两岸徘徊、追寻屈原“行吟江畔〞、“上下求索〞湘君对真挚爱情、美满生活的执著追求

湘君在无可奈何情况下的“逍遥容与〞

第三十六页，共41页。36湘君与湘夫人约期难遇的惆怅失落屈原一再被楚王(chǔwánɡ)疏远流放的哀怨痛苦湘君在沅澧两岸徘徊、追寻屈原“行吟江畔〞、“上下求索〞湘君对真挚爱情、美满生活的执著追求屈原对政治理想、复兴事业的九死不悔湘君在无可奈何情况下的“逍遥容与〞

第三十七页，共41页。37湘君与湘夫人约期难遇的惆怅失落屈原一再被楚王疏远流放的哀怨痛苦湘君在沅澧两岸徘徊、追寻屈原“行吟江畔〞、“上下求索〞湘君对真挚爱情、美满生活的执著追求屈原对政治理想、复兴事业的九死不悔湘君在无可奈何情况下的“逍遥(xiāoyáo)容与〞屈原在人生坎坷路途中的宽解自慰第三十八页，共41页。38湘君与湘夫人约期难遇的惆怅失落屈原一再被楚王疏远流放