人教版初中语文教材中的女性人物形象分析 论文

人教版初中语文教材中的女性人物形象分析摘要：教育是当下最热门的话题之一，而在教学过程中教材对于教学起着举足轻重的地位，尤其是语文教材，它不仅仅能够传播知识，而且能够帮助学生塑造价值观。现当下，我们所用的初中语文教材，是学生学习的工具，对于教师的教学也有一定的重要意义。语文教材中丰富多彩的文化内容对于人类的精神世界具有重要而又深远的影响。通过对近几年语文教材中的女性形象的统计与分析，我们不难发现，教材中的性别偏见现象仍然很严重。因此，正确的两性观在教材中的体现，是以后编者所要着重注意的。关键词：人教版；初中语文；女性形象语文教育是对孩子以后的学习和做人生活方面，有着很重要的影响。对于语文的学习，不仅仅是学习语文教材上的内容，学习语文的基本知识，语文教育更重要的一个目的是教会学生如何做人，帮助孩子形成正确的社会价值观，成为一个对于社会有用的人。因此，语文教育这个问题是我们不容忽视的。语文教材不仅仅能够传递中国的传统文化，更大的意义在于可以有利于我们塑造正确的社会价值观，现阶段的学习的初中语文教材的内容应该更加丰富，结构更加完善，尤其是体现科学与民主内容要更多一些。因此，关于中学语文教材方面，笔者做出以下浅要分析。一、简述人教版初中语文教材中的女性人物形象的基本概况由人民教育出版社2003年出版的初中语文教材中，据统计，人教版2003版初中语文教科书全六册中，涉及到人物描写的课文是83篇，共计有283人，其中女性角色有81人，仅占总数量的29％。[1]现绘图如下：由此可见，首先男性在数量上就远远高于女性，取得了在教科书中的绝对优势地位。其次，这些女性有香菱，杨二嫂，长妈妈，老妇人，印度小姐妹等。从以上这些女性形象可以看出来，她们所处于大都为封建时期，并且是生活在底层的普通劳动妇女，没有社会地位，还有少数的教师以及带有传统思想的女青年，另外还有极少数外国作品中的女性形象。由此可见，教材本身向我们渗透的是女性比男性就是低一个层次，女性就是处于被压迫的地位。二、简述人教版初中语文教材中的女性人物形象的特点1.女性身份低微，社会地位低下教材中女性形象地位较为低下。如：《香菱学诗》中的香菱，是一个聪明好学，而且求师心切的一位女性，她通过自己的努力终于取得了一个骄人的成绩。但我们知道她是《红楼梦》这部小说中出场最早的可怜女性。它自幼被拐卖，十几岁时就遭遇不幸，遇到薛蟠，被强买回来作为妾室，这还不是最惨的结局，悲剧的结局是遭遇了心狠手辣的正妻，让自己的命运跌入了谷底，很快就被折磨致死了。什么导致了这样这个颇具灵气的女性如此悲惨的下场呢？大家的回答我想多为“地位”。是的，在古代，地位就是衡量一个人的一切标准。如果我想她在现代，定是一位高材生。但我们现在只能留下一声叹惋。又如《故乡》中豆腐西施杨二嫂是一个典型的封建时代的女性人物。她有着滑稽的行为，让人觉得可笑，可人们在可笑之余难免会觉得她可怜。她为什么会被人觉得可怜呢？杨二嫂她是一个人生活的，作为一个女人，她没有依靠的后台，没有人成为她的精神支柱，她在日常的生活中需要物质基础，这样她才能生活下去，但是她身为一个弱女子，确无法通过自己的努力去获得物质，可是为了生活下去和生命的延续，她就要通过一些不为人知或者是为人所不齿的手段去获得这种物质保证。然而导致这一切的是什么？是杨二嫂没有过高的社会地位，在那样的社会环境下，她没有地位，没有金钱，她是没办法生活下去的。2.女性形象大都愚昧善良在人教版初中语文教材中，所涉及到的女性大都有着封建思想，体现出愚昧，没有主见，逆来顺受的性格。例如：《阿长与山海经》一文，主要向我们回忆了作者小时候和他的保姆长妈妈所发生的两三事。开始，鲁迅很讨厌她，因为长妈妈具有着浓厚的封建思想，作者经常戏弄她嘲笑她，可长妈妈依然很单纯善良的对他，虽然作者在后文的描写中，长妈妈历经千辛万苦给作者买来了《山海经》，从侧面反映了她关心和爱护孩子的善良品质，因此，我们不难看出，在孩子的反抗和家庭的压迫下，长妈妈依然爱护我。3.女性形象大都缺乏时代感在现行的人教版初中语文教材中涉及到的女性形象的数量本来就屈指可数，而正面的，与初中生现实生活贴近的典型女性形象几乎没有。教材中出现的如《再塑生命》、《我的信念》等。这些作品大都为我们描述的是追求自由，敢于献身的一些伟大女性。这些女性的形象在学生的心目中比较完美，是学生心目中的偶像。但这些女性大都是外国女性，与我国现当代的学生现实离的比较远，所以很难真正的去走近她们，了解她们。学生总是希望课文中出现自己熟悉的，和自己相近的一些人物，这样他们在阅读的过程中就容易产生共鸣，同时有了阅读的兴趣，从而就能更深层次的去理解。尤其是对于青春期的女生，教材中的“杨二嫂”、“香菱”“长妈妈”的形象，很容易造成负面影响，她们希望自己能够阅读到一些展示女性自信，自强的文章。而且这些积极的女性形象并没有被家庭和社会所束缚。这样，学生学习时就不会被传统的观念所误导，从而形成正确的有利于自身发展的人生观了。4.女性的篇目较少，重男轻女的现象仍在其中由上述的统计中看出关于女性形象的课文不足30篇，之所以出现这样情况，我想首先编者并没有注意到这个问题，因为编者并没有接受专业的编前培训，在无意识的情况下编写出了教材。可是从侧面我们不难发现“重男轻女”的现象存在其中，明显的对女性不重视，并没有在意到女性对社会做出的贡献，因为在他们的意识中，男性才是社会的主体，同样在课文的内容中也有所体现。在初中语文教材中的《花木兰》一文，女主人公在战场上奋勇杀敌，最后赢得了胜利，获得了统治者的封赏。但事后呢，木兰为了回去尽孝，不能进入朝廷继续为国效力，这背后木兰究竟忍受了多少，她，只是一个女子，她，冲脱不了自己的束缚，大家赞颂她，因为她机智勇敢，但是为什么女性就不能机智勇敢呢，可见在那个社会里，女性上阵杀敌，为国家尽忠是因为她和普通女性不一样，她有着像男儿一般的勇敢，可男女皆为人，为什么不能平等的看待呢？木兰回家后的内心谁能体会呢？学生在学习的过程中，大都为花木兰的英雄气概所感染，对花木兰有的只是敬佩。殊不知，木兰是个可悲的形象，在那样的社会里，无论女性是如何的出色，都是没办法和男人一样为国家做出贡献，家庭是她唯一的归宿，最终便沦为了家庭的牺牲品。教材中的分析不能让学生全面的去理解这个女性，更不能全面的去理解当时的社会。如此优秀的木兰，甚至比男性还要优秀，正是因为她是女性，她最终的结局还是家庭，若如放在如今的社会里，我想至少是个成功的女军人。5.性别偏见严重，男性大多是“英雄”，女性大多为“贤妻良母”由马国义撰写的《漠视女性——对初中语文教材女性形象的分析研究》阐述了1998年人教版初中语文教材中存在的性别问题，就谈到了这个问题。[2]在课文的分析中，我们看到的大部分对于社会作出贡献的都是男性，而女性则只是对于家庭，或者对于某个人的影响，例如八年级下册中胡适先生的《我的母亲》中的母亲，母亲对于自己不仅有水一样的柔情，更有山一样的刚强，整篇课文表达了母亲对我的关爱以及我对于母亲的感激之情。只是对于作者胡适本人来说有着重要的影响，与整个社会来说，并没有多大的影响。然而男性则恰恰相反，《陈涉世家》中的陈胜、吴广为求生存而揭竿起义，唤醒底层劳动人民要奋起反抗的思想，他们是推动社会向前发展的英雄人物。这些男性对于整个社会来说是伟大的，对整个社会有一种积极的影响，男性应该去改变社会，改变整个人类的命运。甚至于在描写女性时，女性还必须依靠男性才能获得一点个人意义，更不用提社会意义了。比如在《阿长与<山海经>》中的主角阿长，阿长作为鲁迅小时候的保姆，她的整个生命的价值就是在照顾鲁迅，她没有自己存在于这个社会的任何意义，她是为了鲁迅的生活而去活着的，她没有自己生存的价值也没有自己的个性，她所存在的意义是依附于男性存在的。教材在选文的时候，男性方面就选那些对社会有巨大贡献的，都是一些有着巨大功劳的大英雄，而女性方面就选一些在生活中具有贡献的，如母亲，老师这些对于个人有重大影响的。这样就造成一个误区，是否女性就不能改变人类的命运呢？难道只有男性才能成为举世瞩目的英雄，女性在只能躲在家里呢？女性就是很难影响到社会呢？三、关于现行的人教版初中语文教材的一些建议著名学者曾天山说过：“教材文化是体现在教材内容及教学活动中的社会文化，代表着社会权威的知识、价值和观念系统，明确显示社会领导阶级为青少年社会化所选择的特定的教学内容。它是传播知识、传播价值观念和意识形态的工具。”[3]在教育教学过程中，语文教材对于学生的精神追求具有直接的引导作用，然而教材中却用女性的低出场率来“引导”学生，然而出现这一现象的直接原因主要是编者。作为编者，他依据着男人占据着绝对地位的标准来编写我们的教材内容。因此在教材编写的过程中，编者并没有考虑到男女性别差异这一方面的问题，因为在编者的心目中男性就是这样，男性就应该是社会的统治者，主宰者，或者小的方面是家里的顶梁柱，女性就甘愿做成功男人的背后支持者，操劳者。女性就应该是贤妻良母的形象，这个思想在中国人的心中根深蒂固，我们不应该去怪编者用一种像是偏见的眼光去为我们选择学习的内容，因为这是中国人的潜意识，他并没有想到女学生在学习时会产生一系列自卑的心理，正是因为如此，我们更要去修改教材中的男女的比例，逐渐转变中国人的思想，不能再这样代代传承下去了。为此，我想提出以下几点建议以供教材的编写者以及广大的教育者留作参考。1.增加成功女性形象的数量身为人教版初中语文教材的编写者，自己应该充分地认识到男女性别平等的意义，并将这一理念切实地贯穿在教材的编写过程中。因为在现如今的社会中，女性已经撑起了半边天，作为一套优秀的语文教材，我们应该去顺应时代的要求，应该与社会现实相符合，应该同样也是一定要真实客观地反映丰富的社会生活。教材的编写者要及时把握时代的脉搏，体现新课程标准的最新的理念，同样要汲取社会各方面的一些建议，尤其是学生，学生的家长，授课教师的意见，不断的去完善我们的教材，在此基础上，我们在编写教材的过程中应该具有一定的长远眼光。在目前看来，教材在选取文章的过程中，男女比例应该有一定的调整，多选取些能反映现在生活的一些文章，同时多给女性一些活动的空间，这样我们教材的整体结构才会更加平衡，更加的和谐，不会出现男女比例失调的现象。2.丰富多方面的女性形象中国经历了两千年才推翻封建统治，封建思想早已在人们的心中根深蒂固了。“男尊女卑”，“男主外，女主内”等的儒家的思想文化在社会的各种文化领域中仍占据着主流思想，它深深的影响着中国人的两性观念。随着改革开放，社会不断的向前进步，文化不断的发展，我们的女性不仅仅具有善良，温柔，弱小的一面，女性逐渐独立起来，可以和男性一样在外工作，不再是“男主外，女主内”的一种社会现象，女性也可以精练，聪慧，坚强，勇敢，自尊自立的一种形象，女性也可以变得强大，可以撑起自己的一片天，因此在教材中不应该仅仅的出现柔弱的单一型的女性形象，我们应该让女性形象不断的丰富活跃起来。处于初中时期的女生处于青春期，有着强烈的自尊心和荣誉感，女性形象的丰富有助于她们形成积极的人生观，可以更好的实现语文课程的人文性和工具性的统一。3.注重女性在社会中的角色地位中国两千年的封建社会，塑造了“大门不出，二门不迈”女性的形象，新中国成立以来，国家不断鼓励女性走入社会中来，多参加一些社会活动，因此女性的所扮演的角色也越来越丰富多彩，和男性一样，女性可以在社会中充当各种各样的社会角色，女性不仅仅可以扮演着贤妻良母的角色，也可以扮演者“领导”，“医生”，“经理”等一些原本由男性扮演的角色。但在我们的教材中，女性经常扮演着小学教师，清洁工，甚至于泼妇等这些收入低，素质差，职位低的角色，这样教材的内容，通过教学被灌输到学生的大脑中，学生在有形无形中就形成了一种性别差异，进而由性别作为一种标准，来认为男性就应该作为主宰者，女性就是牺牲品，从而加剧了男女地位的不平等。其实，在教材的编写过程中，描写女性形象时，我们应该有意识地塑造一些成功的女性形象，加入一些成功女性成才的内容，这样就增强了女性受教育者的自尊心和自信心，进而引导她们树立正确人生观和价值观，不要让女性仅仅被拘束在家庭和社会的底层，应该培养她们的一些创新意识和社会意识，多关注女性走入社会，和男性一样为社会创造出财富，同样和男性一样平等的享有社会的资源等这些女性新形象。4.女性形象更具时代感在2001年《全日制义务教育语文课程标准》“教材编写建议”中提出教材应体现时代特点和现代意识，关注人类，关注自然，理解和尊重多样文化，有助于学生树立正确的世界观，人生观，和价值观。[4]由于中国几千年的封建社会，过去的女性总是给你一种贤妻良母的形象，可是在现如今的社会，那种形象已经很难被学生们所理解和接受，他们很难接受那些受封建压迫，自己完全没有自由，没有思想，穷困潦倒的旧时代的女性形象。比如在实习期在讲解课文时，学生很难理解旧时代的女性为什么在自己的丈夫死后不能去寻找自己新的生活，当然，教材的编写者选入这样的作品是想通过这些女性形象来透视当时的历史背景。但现在的学生更容易接受一些具有现代感的女性形象。 四、对于教师教学的建议

史静寰在《走进教材与教学的性别世界》中特别提出，教育政策的制定者和教材的编写者要用性别平等原则来指导编写教材，更重要的是教师应增强性别意识，反思课堂教学中的性别不平等现象并推进相应的教学改革。[5]1.教师要树立良好的形象和正确的女性观俗话说：身教重于言传，一位优秀的教师，尤其是我们这样即将步入讲台的女教师，更要树立好自己的良好形象，自身应构建好正确的人生观，应该有事业心，具有奉献精神，给学生树立好自己的榜样。语文教师的人格魅力是学生人生路上的所依照的楷模。从教育的人文角度看，任何学科的教师都有责任和义务在传授学科知识的同时都应该有意无意的去向学生进行高尚的情感的教育，教师身教而非言传，它像一个无字课本，学生在阅读你的过程中总会产生一些微妙的影响进而促进他们形成习惯。比如：语文教师在教学的过程中中认真批改学生的作业也将对教学质量有更高的提高，学生看到老师的努力，必然也不会辜负老师。语文教师注重人格修养，可以培养学生更高贵的气质。作为语文教师，我们必须以身作则，突出自己的人格魅力，为学生的终身发展铺平了道路。教师应该用自身的行动去告诉学生，尤其是女生，作为一名女性，也是可以有自己的事业，女性早已不再会成为家庭的牺牲品。如果教师自身还存在一种落后的“男尊女卑”的思想，那是无法给学生树立一个很好的榜样的，更不用说教好学生。教师要用自己的人生观和价值观去影响每一位学生，我相信，一个优秀的教师用其自身的魅力去感染学生，学生是十分乐意接受你的。2.合理的利用教材，多途径多方面的构建两性观因为语文教材的编写是每位教育专家呕心沥血的作品，所以语文教材具有一定的工具性还有系统性，同时它也是不可替代的，因此它对教师的教和学生的学都具有指导意义，但是，在现实教材的使用过程中，教师又不能完全去依赖教材，教师应该以教材作为立足点，不断的去拓展教材。此外，此外，学生使用同样的教材，但可能会在不同的区域，因此学生的认知水平是不一样的，这就要求语文教师的科学处理和使用的教材不同的学习主题。然而教材中关于女性形象的作品屈指可数，而以积极的形象出现的女性数量就少之更少，所以光光依靠教材中的几部作品很难全面的去构建女性观。因此要在平时就要要求学生多看看课外的书籍，扩大自己的知识面。如海伦凯勒的《假如给我三天光明》，让学生去慢慢体会海伦·凯勒作为一名女性，而且是一名残疾女性，她并没有放弃，她有自己的世界，她有坚韧不拔的毅力，所以女性并不都是柔弱的形象。同时在教学期间，可以带领学生去观看一些影片，如《居里夫人》，她是一位伟大的女性，有着强烈的事业心，引导学生去领悟居里夫人对于科学的一种献身精神，为人类作出了伟大的贡献。让学生明白女性不仅仅只能成为影响个人的贤妻良母，更能成为影响一个民族甚至于人类的英雄。另外也可以让学生在民主、平等的教学氛围中打开自己的心门，与同学和老师进行面对面，心与心的交流。让老师从真正的意义上成为学生的引导者，起到抛砖引玉的效果，这也是新时代教师应该具备的素养，让学生在学习的过程中学的开心，学的轻松。3.多与学生进行心灵沟通，有助于形成正确的两性观念现当下，正在读初中的孩子，正值风华正茂的时代，有着自己的思想，同时也处于叛逆的阶段，这个时候正是他们人生观和价值观形成的关键时期，如果有着正确的引导，他会形成积极的人生观，反之，严重者会走入歧途。因此，作为一名语文老师，我们不仅仅要教会他们语文知识和中国文化，更为重要的是要教会他们如何成人。因此作为老师，应该多与学生进行心灵交流，理解他们的思想行为，并帮助他们，让他们能亲其师，信其道。学生的每一个表情，每一次的动作，每一句话语……因为学生所说的每一句话，所做的每一个动作，都能够直接或是间接的反映他们当时的内心想法，是他们内心世界的真实写照。作为老师，要多注意和观察学生的言行举止，这样能直接了解他们的心理活动和价值观。学生的人生观的形成是潜移默化的，对于教材中的一些消极的女性形象会对女生产生一种消极的影响，会让其产生自卑的心理。因此我们在正常的教学过程中，多与学生交流，适时的去把握学生的一些心理和思想，对他们进行适当的开导和讲解