学习任务群观照下的“渔父形象”教学实践 论文

学习任务群观照下的“渔父形象”教学实践摘要：学习任务群是我国高中语文课程教学中提出的教学编写和教学组织形式，已经超越了传统的单篇教学方法，在群文教学中形成了更加具有情境性和开放性的语言实践活动。在我国古典诗歌当中，“渔父形象”已经成为了一种具有特殊意蕴的文化符号，在学习任务群观照下，古典诗歌教学获得了新路径，也为“渔父形象”教学带来了更为明晰的解读思路。学生也可以感知到不同作家的情绪变化与情感诉求，久而久之可以形成独特的民族审美趣味。 关键词：学习任务群，古典诗歌，“渔父形象”

“渔父形象”贯穿古今，是我国诗词创作中重要的描写对象，由于不同作者时代背景、人生经历的差异，使得“渔父形象”具有多样化的特征。要想让学生们真正理解“渔父”这一原型人物背后所蕴含着的文化心理，就要在实际教学过程当中建立起一个以“渔父形象”为核心的专题教学任务群。从《屈原列传》到《江雪》，从《渔父》到《渔歌子》，渔父形象有着孤傲横绝、闲适洒脱等多维度展现。相较于单篇孤立的教学，学习任务群引导的群文阅读方法让学生更容易追寻到我国古代诗歌中渔父形象的演变。这一现代化的教学方式，也能够在阅读、鉴赏、表达等多个环节中强化学生认知，获得学习效果的增强。一、中国文学中“渔父”形象的产生“渔父”这一形象在先秦典籍中就已出现过，特别在《楚辞·渔父》中，屈原与“渔父”相伴出现，借渔父形象表现与屈原对立的人生态度与生活哲学。在古今诗词、绘画作品中，渔父形象也一直大量出现，很多渔钓隐者、与世俗相执着的人物都和“渔父”形象有着关联，如我国历史上十分著名的渔父形象——姜子牙，他隐居渭水，直钩垂钓愿者上钩，开创了周朝八百年的基业，可以说，姜子牙钓的是功名。司马迁在《史记·屈原贾生列传》中，采纳了《楚辞·渔父》的文字，进一步升华了渔父的鲜明的形象——和光同尘，随遇而安，当然，这里渔父的随波逐流也很有可能是一种反语，表达出的是渔父愤世嫉俗的情绪[1]。汉光武帝刘秀年少时的好友严子陵在刘秀得天下后并没有选择高官厚禄，而是选择富春江垂钓，留下了千古流传的佳话。此后的渔父也多带有如此这般的形象特点，有着旷达乐观的胸襟，也有着虽贫也乐的隐世高人的风格。所以，在我国古典诗歌当中，“渔父形象”已经成为了一种具有特殊意蕴的文化符号，在古诗词中看到这个词往往会引发读者十分丰富的联想。二、学习任务群观照下的“渔父形象”教学策略1.进行教学认知体验在进行教学认知体验的过程中教师应为学生创设一定的教学情境。语文课程标准当中对语文实践活动有着十分明确的要求，在古诗词教学当中应结合创设学习情境的方法进行教学，让学生获得更为真实的学习体验。在高中古诗词教学实践当中，教师可以创设主题化的学习任务群，开展一系列的教学活动[2]。古典诗歌学习任务群观照下的渔父形象教学可以从实际出发，利用课堂教学内容所涉及的语境进行真实化的情境创设，从而启发学生进行思考，并且在思考过程当中发挥学生的主观能动性，获得解决问题的思路。通过情景式教学手段进行认知体验的方法有很多，例如通过投影PPT的多媒体技术手段以视频、图片、音频等形式为学生展示渔父的画像。学生在日常生活当中可能对渔夫的形象有了一定的了解，以此叠加强化渔夫形象，给出头戴斗笠，手持钓竿，轻点水面，与清风明月为伴的形象。在这一过程中让学生意识到，渔父并不仅仅是一个身份，也不是一个单纯的人物形象，而是作为文学作品中一个叠加的意向出现。这样能够使学生在学习过程当中产生更为积极的思考，能够积极深度参与到课堂教学中来。教师还可以通过多媒体设备展示《渔舟唱晚》以及《渔樵问答》等古典琴曲。在音乐的感染之下，学生会感受到更为强烈的沉浸感，在脑海中会形成一幅有关于渔父的画面，并且在音乐的渲染下学生还会将自己的情感及情绪投入进去，有助于学生对所学古诗词文本内容进行情韵与画面的交融，强化体验，为更好地解读诗词奠基。绘画作品对情景的建立也有很大帮助，教师向学生展示《寒江独钓图》《秋江渔隐图》等历代著名画作，在诗画一体的教学当中展示出古典诗词的魅力，增强学生的参与热情。在完成初步教学认知体验之后，学生会对渔父这一形象产生初步的认知，了解到了渔父形象的外貌、风格等特征，教师在此基础上引导学生对渔父的文化内涵进行探究，进行下一步的教学工作。2.进行教学认知唤醒“学习任务群”主要包括学生的学科认知、个人体验以及学生的社会生活几个层面，分别对应学科知识情境、个人体验情境及社会生活情境。教学实践工作便是从这些情景中开始展开的。古典诗歌学习在任务群观照下的教学工作能够提高学生的阅读鉴赏能力，增强学生的表达与交流能力，在遇到类似学习内容时能够举一反三地进行知识点总结，将所学知识进行完整、全面地梳理并且进行专项探究。因此教师还需要在课堂上进行教学认知唤醒工作，主要目的是针对学生的实际学习情况与知识接受能力，通过跨媒介的信息获取、呈现与表达，巩固学生所学内容，引导学生明确渔父形象背后所蕴含着的隐逸文化特征。在认知唤醒的实践中，可以从代表性的画作入手，例如《渔父图轴》，接着教师可以提问学生是否知道“渔父”这一形象最早出现在哪个作品中。一般认为姜太公是历史上第一个渔父形象，但是姜太公属于历史真实人物，与教学过程当中所探讨的意象化的渔父形象还有着一定的差距。教师可以引导学生对比分析《庄子》和《楚辞》之间的区别，着重分析“渔父”的特殊意象。接着，教师再引导学生查阅诗词创作的时代背景，充分了解诗人写作的时代特征，让学生在了解诗人生活经历的基础上感悟作者的人生际遇，并分析作者人生际遇与“渔父”形象塑造之间的关联性。与此同时，还可以组织学生开展“诵古人华章”的群文阅读任务教学，借助于外部学习资源进行诗歌背景查阅，能够让学生在感受人物形象的过程当中品味文学语言，在任务群教学模式下，学生的语言感知能力可以得到有效锻炼，同时也会提高学生的文学欣赏能力。教学认知唤醒的作用在于帮助学生将所学知识应用于实践。教师可以引导学生表达对人物形象的看法，并尝试进行文学写作，从而有针对性地提高学生的语言表达能力和写作能力[3]。3.进行阅读鉴赏阅读鉴赏是帮助学生自主思考，提升个人语文综合能力的有效手段。通过阅读鉴赏的方式探讨“渔父”意象背后所蕴含着的丰厚意蕴，教师需要在课前组织学生广泛搜集材料，找出包含“渔父”形象的古诗词如《渔翁》《江雪》《赠渔翁》《渔歌子》等，并鼓励学生在材料研读的过程当中勤做笔记。应将学生分为若干学习小组，合作查阅关于“渔父”意象的诗歌，引导学生充分利用图书馆、互联网等资源对诗歌内容进行注释理解，提升学生自主学习能力。阅读鉴赏学习应提供解说展示的平台，如安排研讨会，让学生在小组学习之后选出代表进行发言，如张志和的《渔歌子》刻画了具有隐逸闲适的渔父形象，柳宗元在《渔翁》当中描绘了一个孤傲卓绝的渔父形象……在学生们代表各自小组各抒己见之后，教师再对渔父形象进行分类，具体可以分为“钓人”的渔父、“钓鱼”的渔父、“对鱼坐”的渔父。“钓人”的渔父心思并不在鱼上，而在仕途上，他们只是借钓鱼体现自己志于官爵的理想。而那些“钓鱼”的渔父形象则更为纯粹。那些对鱼坐的人其实心不在渔，而是有着“心在无何乡”的情感。在总结阶段，进一步激发学生思维品质地升华。师生共同总结“渔”就是作者寻求心灵归隐的一种方式，作者笔下的“渔父”形象也就是自己精神的象征。这是我国传统文化中士大夫秉持的执念，在我国古典诗词发展当中一脉相承。如果说“渔父”这一形象有着共同的特性，那么就一定是独立和自由。在大量阅读的过程当中，学生可以感知到不同作家的情绪变化与情感诉求，久而久之可以形成独特的民族审美趣味，有效增强学生对中华优秀传统文化的理解认识，强化学生的文化自信，提高学生对优秀传统文化的认同感与自豪感。4.进行生活链接学习任务群的最终任务是引导学生进行知识的生活链接，例如在完成基础教学之后，教师向学生提问：“是否知道渔父形象历史价值与时代意义？”此后教师可以引导学生合理运用精读、略读的方式由点到面地体会更多拓展阅读诗篇。学生在拥有一定阅读量之后，教师引导学生畅所欲言，讨论上述问题。这样的任务群教学能够帮助学生用历史和现代的思维审视周围事物，在学生表达自己看法的同时有助于增强学生的知识运用能力，将诗文与现代生活进行链接。教师还可以引导学生结合自己的生活经验谈谈渔父形象在现实生活中具备的意义。“渔”是我国农耕社会中职业的分类之一，代表了古代底层劳动人民的基本生活方式，在这种社会背景下，“惟有读书高”的社会观念逐渐显现出来。那么在现当代，渔父形象也对学生的心灵有着指路灯般的作用。教师应当思考如何通过诗文教育和任务群教学方法引导学生进行积极的自主思考，并且培养学生更为完善的道德典范意识。在面对生活中的挫折时，教师可以引用李白“天生我材必有用”的淡定自如，也可以在形象赏析的过程中引导学生了解渔父超然闲适的情致，让学生更加关注对生命的追求与对兴趣的向往，努力实现自己内心的自足，拥有如同“渔父”一般的诗意人生[4]。通过本文的分析可以得知，中国古典文学中“渔父”形象的产生有着深远的历程，在学习任务群观照下的“渔父形象”教学需要强化学生的认知体验、进行教学认知唤醒，并且引导学生进行阅读鉴赏，在教学工作当中吸引学生将“渔父形象”同生活实际相联系起来，从而获得更多角度、更深层次的理解，有助于学生提高学习能力，获得语文核心素养的提升。 参考文献

[1]陆阳.指向思维进阶的“跨任务群”教学——以校本“张謇文化研究”为例[J].