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《屈原列传》研学案班另I」:学号:姓名:一、给加点字注音:属(zhu)草稿・谗人间(jian)举类迩而见・6爵(jiao)■详(yang)唐目未班另I」:学号:姓名:一、给加点字注音:属(zhu)草稿・谗人间(jian)举类迩而见・6爵(jiao)■详(yang)唐目未(mo)I)怀瑾(jTn)(xian)谗谄・怨诽・义远(chan)(fei)邪曲(qCi)・帝售(kCi)濯(zhu6)淖(no)然泥■去秦握瑜(nie)商於屈平既细(wu)之地(chu)丹淅(xT)疾痛惨怛(da)

・靡(mi)不毕见■浊秽(hui)与楚从(zdng)亲屈W(gai)被(pT)发行吟(yu)物之汶汶哺(bu)其糟而啜(chud)其酉离(I(men)温蟆(hud)二、挖空预习:解释加点字和划线句①屈原者,名平,楚之同姓也。为(做,担任)楚怀王左徒。博闻强志(知识丰••富,记忆力强),明于治乱,娴(熟悉)于(对)辞令。入则与王图议国事,以出号令;出则接遇宾客,应对诸侯。王甚任之。②上官大夫与之同列(地位相同),争宠而心害(嫉妒)其能。怀王使屈原造为••(编写)宪令,屈平属(写)草稿未定。上官大夫见而欲夺之,屈平不与,因(于是)谗(陷害)之日:“王使屈平为令,众莫不知。每一令出,平伐(夸耀)其功,日以■为'非我莫能为‘也。"王怒而疏屈平。③屈平疾(痛恨)王听之不聪(明)也,谗谄(说人坏话、奉承献媚的人)之蔽••明(视力)也,邪曲之害公也,方正之不容也,故忧愁幽思而作《离骚》。“离骚”・者,犹离(通“罹”遭遇)忧也。夫天者,人之始也;父母者,人之本也。人穷(陷入困境)则反(通“返”,返回)本,故劳苦倦极,未尝不呼天也;疾痛惨怛,未尝■不呼父母也。屈平正道直行,竭忠尽智以事其君,谗人间(离间、陷害)之,可谓穷♦♦(陷入困境)矣。信而(却)见(被)疑,忠而被谤,能无怨乎?屈平之作《离骚》,••盖自怨生也。《国风》好色而不淫(过度、无节制),《小雅》怨进(怨愤、发牢骚)••而不乱。若《离骚》者,可谓兼之矣。上称帝善,下道(说)齐桓,中述汤、武,以••刺(讽刺)世事。明(阐明)道德之广崇,治乱之条贯,靡(没有)不毕见(“现”)。••••其文约(简约),其辞微(短小),其志洁,其行廉。其称文小而其指G•••主旨)极大,举类迩而见义远。其志洁,故其称物芳;其行廉,故死而不容。自疏濯(污浊)淖污泥之中,蝉蜕于浊秽,以浮游尘埃之外,不获世之滋垢,皤然泥而不滓者也。推(推赞,赞许)此志也,虽与日月争光可也。④屈原既(已经)细(通“黜”,罢黜)。其后秦欲伐齐,齐与楚从(通“纵”,•••合纵)亲。惠王患(担心)之,乃令张仪详(通“佯”,假装)去(离开)秦,厚匝•••(丰厚的财物)委质(通“贽”,见面礼)事楚,曰:“秦甚憎齐,齐与楚从亲,楚••诚(如果)能绝齐,秦愿献商於之地六百里。”楚怀王贪而信张仪,遂绝(断绝关系)••齐,使(派)使如(到)秦受地。张仪诈(欺骗)之曰:“仪与王约六里,不闻六百•••里。”楚使怒去,归告怀王。怀王怒,大兴师伐秦。秦发兵击之,大破楚师于丹、淅,斩首八万,虏楚将屈句,遂取楚之汉中地。怀王乃悉(全)发国中兵,以深入击秦,战于蓝田。魏闻之,袭楚至邓。楚兵惧,自秦归。而齐竟怒不救楚,楚大困。⑤明年(第二年),秦割汉中地与楚以和。楚王曰:“不愿得地,愿得张仪而甘••心焉。”张仪闻,乃日:“以一仪而当(相抵)汉中地,臣请往如楚。”如楚,又因(趁机)厚币用事者(管理政事,当权的人)臣靳尚,而设诡辩于怀王之宠姬郑袖。怀王竟(竟然)听郑袖,复释去张仪。是!1(这时)屈平既疏,不复在位,使于齐,■顾反(回来),谏怀王曰:“何不杀张仪?"怀王悔,追张仪,不及。••⑥其后,诸侯共击楚,大破之,杀其将唐昧。⑦时秦昭王与楚婚,欲与怀王会。怀王欲行,屈平日:“秦,虎狼之国,不可信。不如毋行。"怀王稚子子兰劝王行:“奈何(怎么,为什么)绝秦欢(友好关系)?”・怀王卒(最终)行。入武关,秦伏兵绝(断绝)其后,因(于是)留怀王,以求割地。怀王怒,不听。亡(逃亡)走赵,赵不内(“纳”,使……进入)。复之(到)秦,•••竟(最终)死于秦而归葬。⑧长子顷襄王立,以其弟子兰为令尹。楚人既咎(怪罪,责怪)子兰以(因为)••劝怀王入秦而不反(通“返”,返回)也。屈平既嫉(痛恨)之,虽(虽然)放流,眷顾楚国,系心怀王,不忘欲反。(希望)君之一悟,俗之一改也。其存君兴国而欲反覆之,一篇之中三致(表达)志焉。然终无可奈何,故不可以反。卒以此见怀・王之终不悟也。人君无(无论)愚、智、贤、不肖,莫不欲求忠(忠心的人)以自为,••举贤(贤人)以(来)包佐(辅佐自己);然亡国破家相随属(接连),而圣君治国•••累世而不见(通“现”,出现)者,其所谓忠者不忠,而所谓贤者不贤也。怀王以(因••为)不知忠臣之分(职分),故内惑于(被)郑袖,外欺于张仪,疏屈平而信上官大••夫、令尹子兰,兵挫地削(军队被打败土地被削割),亡(失去)其六郡,身客死于秦,为(被)天下笑。此不知人之祸也。⑨令尹子兰闻之,大怒。卒使(叫,让)上官大夫短(诋毁)屈原于顷襄王,顷襄王怒而迁(贬谪,放逐)之。■⑩屈原至于江滨,被(披散)发行吟泽畔,颜色(脸色)憔悴,形容(形体容貌)•••••枯槁。渔父(对从事某一行业的人的尊称)见而问之日:“子非三闾大夫欤?何故而■至此?”屈原日:“举(全)世混浊而(但是)我独清,众人皆醉而我独醒,是以(因••此)见(被)放。”渔父日:“夫圣人者,不凝滞于(被)物,而能与世推移。举世・混浊,何不随其流而扬其波?众人皆醉,何不哺其糟而啜其酶?何故怀瑾握瑜(拥有美好的才华品质),而自令见放为(句末语气助词,“呢”)?”屈原日:“吾闻之,新沐者必弹冠,新浴者必振衣。人又谁能以身之察察,受物之汶汶者乎(人们谁又能让洁白的身体,蒙受污浊的外物的玷污呢)?宁赴常流而葬乎(相当于“于”,在)■江鱼腹中耳,又安(怎么)能以皓皓之白,而蒙世之温蝮乎?”乃作(写)《怀沙》之赋。之赋。之赋。于是怀之赋。于是怀(怀抱)石,遂自沉汨罗以(表修饰)死。(11)屈原既死之后,楚有宋玉、唐勒、景差之徒(这类)者,皆好辞而以(因为)

・赋见(被)称。然皆祖(效仿)屈原之从容辞令,终莫敢直谏。其后楚日以削,数十••••年,竟为秦所(被)灭。……⑫太史公日:”余读《离骚》《天问》《招魂》《哀郢》,悲(为……而悲伤)其志。适(到)长沙,观屈原所自沉渊,未尝不垂涕(眼泪),想见(追怀)其为人。及见贾••••生吊(凭吊)之,又怪屈原以彼其才,游(游说)诸侯,何国不容?而自令若是!读♦・《服鸟赋》,同(把……看成相同)死生,轻(把……看得不重要)去就,又爽然自失••矣。“三、文言知识总结(通“现二(通“浊”,(通“黜”,(通“纵工(通“佯”,(通“贽”,(通“纳”,(通“现二(通“浊”,(通“黜”,(通“纵工(通“佯”,(通“贽”,(通“纳”,(一)通假字.犹离忧也.其称文小而而其指极大.人穷则反本.靡不毕见.自疏濯淖污泥之中.屈原既细.齐与楚从亲.乃令张仪详去秦.厚币委质事楚.亡走赵,赵不内(二)一词多义.闻:(通“罹”)(通“旨”)(通“返二返回)显现)污浊)被罢免官职)合纵)假装)见面礼)接纳)2.志:(5)3,直:4.疏:博闻强志,明于治乱。无何,宰以卓异闻况草野之无闻者乎顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰推此志也,虽与日月争光可也博闻强志,明于治乱其志洁,其行廉一篇之中三致志焉既出,得其船,便扶向路,处处志之屈平正道直行,竭忠尽志,以事其君直栏横槛,多于九土之城郭欲居之以为利而高其直与贵酋处二十日,争曲直王怒而疏屈平以金笼进上,细疏其能窗外疏梅筛月影,依稀掩影《谏太宗十思疏》(名词,(动词,(名词,(动词,(名词,(动词,(名词,(名词,(动词,(名词,学识)闻名)名气)听到)品行)记忆)品行)意愿)作标志)正直)(与“横”相对)(通“值二价值)(对的)(疏远)(名作动,用奏章写)(形容词,稀疏)(一种文体)(三)词类活用.屈平疾王听之不聪也(三)词类活用.屈平疾王听之不聪也.谗谄之蔽明也.谗谄之蔽明也.邪曲之害公也.方正之不容也(动作名,(形作名,(形作名,(形作名,(形作名,说人坏话、奉承谄媚的小人)圣明的人)奸佞小人)正直的人).明道德之广崇.明道德之广崇.其称文小而其指极大.蝉蜕于浊秽.蝉蜕于浊秽.厚币委质事楚n.时秦昭王与楚婚.秦,虎狼之国.莫不欲求忠以自为.举贤以自佐.故内惑于郑袖.外欺于张仪(四)古今异义.《国风》好色而不淫古义:喜好描写男女恋情.其存君兴国而欲反复之古义:返回楚国恢复国家。.颜色憔悴古义:脸色。颜,颜面.形容枯槁古义:形,形体。容,容貌。(五)特殊句型1.判断句(1)屈原者,名平,楚之同姓也。(形作名,小的方面)(名状,像蝉蜕壳一样)(形作名,污浊的环境)(名词作状语,用厚币)(名作动,结为婚姻)(名作状,像虎狼一样)(形作名,忠心的人)(名作状,贤明的人)(名作状,在国内)(名作状,在国外)今义:即沉溺于情欲今义:一遍又一遍,颠来倒去;今义:物体光波通过视觉时所产生的印象今义:对人或事物的形状或性质加以描绘[译文]屈原,名平,是楚王的同族。(2)秦,虎狼之国,不可信。[译文]秦国,是虎狼一样的国家,不可信任。(3)此不知人之祸也。[译文]这是不能知人善任所招致的祸患啊。.被动句(1)信而见疑,忠而被谤,能无怨乎?[译文]诚实不欺却被怀疑,忠贞不贰却被毁谤,能没有怨恨吗?(2)故内惑于郑袖,外欺于张仪。[译文]所以在内被郑袖所迷惑,在外被张仪所欺骗(3)身客死于秦,为天下笑。[译文]自己客死于秦国,被天下人所耻笑。(4)方正之不容也[译文]端方正直的人不为(昏君谗臣)所容(5)是以见放[译文]因此被放逐。(6)不凝滞于物[译文]不被外物所拘束(7)而自令见放为[译文]而使自己被放逐呢?(8)皆好辞而以赋见称[译文]都爱好文学而以善于作赋被称赞(9)竟为秦所灭[译文]终于被秦国灭掉.状语后置(1)明于治乱,娴于辞令[译文]明晓国家治乱的道理,擅长外交辞令。(2)楚诚能绝(于)齐[译文]如果楚国确实能与齐国断绝外交关系(3)卒使上官大夫短屈原王坂襄王[译文]终于指使上官大夫在顷襄王面前诋毁屈原(4)战于蓝田[译文]在蓝田交战(5)而设诡辩于怀王之宠姬郑袖[译文]让他在怀王宠姬郑袖面前说假话.宾语前置(1)莫不欲求忠以自为,举贤以自佐。[译文]没有不想求得忠臣来帮助自己,选拔贤才来辅佐自己的.定语后置(1)人又谁能以身之察察,受物之汶汶者乎[译文]作为一个人,又有谁愿意让自己的清白,蒙受外物的玷污呢?句式标志总结:(1) 者(1) 者9 也。(2)……者也。(3)此 也。(1)语境语义。(2)v.+于+n.(3)见/被+v.(4)为+n.所+v.2、被动句:3、宾语前置:pron.+prep./v.4、省略句:省略介词的宾语“之”。5、状语后置句:v.+于+N.6、定语后置句:11.+之+2川.理解性默写.在《屈原列传节选》中,作者司马迁对“离骚”一词作出自己的解释的句子是:“离骚”者,犹离忧也。.在《屈原列传节选》中,司马迁认为屈原《离骚》的创作背景除了楚怀王听信谗言、不能明辨是非以外,还有“邪曲之害公也,方正之不容也”,一针见血地指出了当时朝廷小人当道、正直之人遭到排挤的黑暗现实。.在《屈原列传节选》中,司马迁认为屈原作《离骚》的另外一个原因可能是“怨生”,也就是心中有怨气,而导致屈原有怨气的直接原因是因为屈原“信而见疑,忠而被谤J.在《屈原列传节选》中,作者司马迁连用了“信而见疑,忠而被谤”这两个被动句写出了屈原诚信待人却被猜疑、忠心耿耿却被诽谤的现实,为下文写屈原心生怨气并作《离骚》作铺垫。.一个人在辛苦困倦到极点的时候,往往会仰头长叹:“天啊!”,这种情况在司马迁的《屈原列传节选》中有形象的描述:故劳苦倦极,未尝不呼天也。.在《屈原列传节选》中,司马迁为了论证“父母,是人类的根本”这一观点,举了“疾痛惨怛,未尝不呼父母也这一例子进行了论证。.在《屈原列传节选》中,司马迁对《诗经》里的《国风》和《小雅》进行了评价的句子是:《国风》好色而不淫,《小雅》怨诽而不乱。.在《屈原列传节选》中,司马迁分析了屈原《离骚》用来列举事实讽刺当世政治的包括“上称帝#,下道齐桓,中述汤、武”这三方面。.在《屈原列传节选》中,司马迁对屈原的《离骚》评价极高,其中认为其文字简练、用辞精到的两句是:其文约,其辞微。TOC\o"1-5"\h\z.在《屈原列传节选》中,司马迁认为屈原《离骚》文章的内容虽然细小但含义却极弘大,所举的事例虽然浅近但意义却很深远的两句是:其称文小而其指极大,举类迩而见义远。1L我们读屈原的《离骚》,发现屈原在文章中经常用香花芳草作比喻,关于这一点,司马迁在《屈原列传节选》中作出了自己的解释:其志洁

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