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文档简介

人教版高中语文选修“先秦诸子选读”第二单元第5课《人和》表格教学设计《人和》教学设计年级高二年级科目语文备课人乔磊课题人和(第一课时)教学目的课标考纲要求教学重点教学难点教法学法主要环节实时间分配

知识与能力:积累古汉语知识;理解学习孟子寓言故事情节精练集中的特点;理解深刻的寓言和语言特色;过程与方法:理解孟子的思想及政治主张,理清论证思路,培养学生的剖析概括能力和思考、论辩能力;情感态度价值观:理解孟子人和思想的重要性,认识到团结的重要性,学会在集体中与他人友好、和睦相处;选读古今中外文化论著,拓宽文化视野和思维空间,培养科学精神,提高文化涵养;以发展的目光和开放的心态对待传统文化,关注今世文化生活,经过多种途径,展开文化专题商讨。认识文章的中心论点,理清文章的论证构造和论证思路;引导学生经过认识孟子的思想,经过认识孟子对社会人生问题的思考,找到立身处世的借鉴;经过认识孟子对社会人生问题的思考,找到立身处世的借鉴;议论法、探究法教学过程教师活学生活时间设计理一、引入:动动由与意一位印度国王曾让手下做样一个实验:将十只羊关在一间房屋见里,然后往房屋里放一筐鲜草;将十条狗关在另一间房屋里,然后往房屋里放几块肉。次日国王翻开第一间房屋的门,发出十只羊都安教师讲学生听3分依据教然地睡着觉,而筐中的鲜草都已被吃光,国王翻开第二间房屋的门,授,引故事钟学纲领令他大吃一惊十条狗都遍体鳞伤,浑身鲜血,气息奄奄,而几块导学生后,回和本单肉却都完整无缺。国王不由得感触:若是狗能像羊同样和平共处,不概括出答提元要仅不会受伤,还能享受美味的肉。确实,只有和,才能使人和平共处,主题。问。求,本更好的生存。和,是生存的保证。课的教二、感知课文,梳理文言知识学重难1、通假字点,以①寡助之至,亲戚畔.之(“畔”通“叛”,背叛)及学生②若横逆由.是也(“由”通“犹”,尚且,还)的学习现状。③若夫君子所患则亡.矣(“亡”通“无”,没有)强调重④刑于寡妻(“刑”通“型”,楷模)点文言结合15分.⑤则盍反其本矣(“反”通“返”,返回)知识《优化钟.2、文言句式设计》文言基君子所以异于人者,以其有意也(状语后置)概括、础知识有人于此,其待我以横逆(状语后置)整理本的疏此亦妄人也已矣(判断句)课重点通、归于禽兽又何难焉(宾语前置)文言知纳很重舜,人也;我,亦人也(判断句)识要;先秦诸子1/3人教版高中语文选修“先秦诸子选读”第二单元第5课《人和》表格教学设计是则可忧也。(判断句)但是不胜者,是天时不如地利也(判断句)舜为法于天下(状语后置)3、古今异义①寡助之至,亲戚畔之..亲戚古义:指父亲母亲兄弟;今义:跟自己家庭有婚姻关系或血统关系的家庭或它的成员;②君子所以异于人者..所以古义:的原因;今义:表示因果关系;③则与禽兽奚择哉..禽兽古义:指鸟和兽;

点拨、引导翻译

以小组为单位议论、沟通,后在班上交流、汇报

的文言文在翻译上更有难度,需要做好翻译工作。今义比喻行为卑鄙恶劣的人;4、词类活用①域民不以封疆之界域:名词作动词,限制.②老吾老以及人之老第一个“老”,形容词作动词,恭敬.③幼吾幼以及人之幼第一个“幼”,爱惜.三、合作探究(学习第一则)1、明确:“天时不如地利,地利不如人和”。孟子提出三个观点:天时、地利、人和,并加以比较,层层推进。用两个“不如”强调了“人和”的重要性。三者之间的比较,强调指出各样客观及诸多因素在战争中都比不上人的主观条件及“人和”的因素,决定战争胜负的是人而不是物。在比较中立论,给人的印象极其深刻。句式相同,语气十分肯定,斩钉截铁,不可置疑。2、明确:二三两层围绕中心论点,连用两个论据进一步论证。

翻译、疏通筛选句1、文章子作答的中心论点出现在哪里?2、中心

师生合作探究,更好地理解课文中的观第2层选用攻战的例子说明“天时不如地利”,区区小城,四面受围论点提出后作而不能克,敌军包围起来攻打它,一定可以获得好的天时,但是若是这个小城获得了地利,比方城墙高而且坚,护城河宽而且深,武器装者是怎样进行备比敌军精良,甲胄比敌兵牢固,粮食比敌兵充分等,那么敌兵就不论证以小组能取胜,是因为天时不如地利的?为单位第3层同样选用攻战的例子,旨在说明即便在占有“地利”的情况下议论、---“城非不高”“池非不深”“兵革非不坚利”“米粟非不多”,a.但有人却弃城而逃,因为“地利”亦难比“人和”。思沟通,考:何后在班这两个例子均非实际战例,而是泛指,即除特殊情况外,一般如此。为“得上交因而使论战拥有普遍的意义和一定的说服力。。道”,流、汇概括:以上三层,论证了“天时不如地利,地利不如人和”的道理a.明确:孔子曰:“道二,仁与不仁而已矣。”(《孟子?离娄上》)何为报“失得道者:有仁德,践履仁的国君失道者:没有仁德,背离仁的国君道”?3、中心“人和”的最高境界:天下顺之论点既3、明确:第4层的作用是在前3层阐述的基础上进一步阐发,将论然已得点的范围由战争推及到治国,进而全面体现孟子的政治主张,使文章更拥有普遍意义,到了论证,为其次,孟子说的“得道”自然是指有仁德、践履仁的国君,实际上也2/3

分钟

点以及孟子的论辩艺术人教版高中语文选修“先秦诸子选读”第二单元第5课《人和》表格教学设计反应改正课时小结

可理解为“得人心”,即“人和”。得人心者,人心归顺,势不可当,什么还失人心者,人心相悖,不攻自溃。要写第4层?4、明确:借战争谈政治、谈治国,孟子想借战争的取胜条件来谈他4、本文的政治主张,他主张国君要宽泛实行仁政,这样才会获得多助,才会主要是天下顺之,国家才会治理好,国家治理好了,自然也就不用打仗了,谈战争即便打仗,也一定会打胜仗。中的问四、拓展思考:题么?有人认为:战争胜负取决于战争性质和人心向背,“威天下”不能靠如果不“天时”“地利”,而只能靠“人和”。“人和”的理论只能合用于是,那科学不发达的古代社会,在高科技发展的今天,要想打胜仗,就必须是什有最先进的武器,其余都是次要的。关于这种说法你有何想法?么?五、艺术特色探讨1、逐层论证、层层深入文章第一段,直截了当提出中心论点,接着运用战例,分别论证了“天鼓励学时不如地利,地利不如人和”,突出了“人和”的重要性;第四段进生大胆一步阐发、说明,欲得“人和”,必先要“得道”。全文牢牢围绕得发表自3分“人和”这一中心,环环相扣,逐层推理,显示出极其严实的论证艺己的见钟术和极强的逻辑性。解2、议论中运用排比、对照等手法,使文章气势恢宏、笔墨酣畅,结构缜密。这篇短六、观点理解论在论观点理解:证方法A.孟子提出的“人和”,是他的“仁义”“非攻”思想体系的一个上有什重要组成部分,强调指出做任何事情都必须要顺乎民心;么特B.这个观点,不单在当时那个时期拥有历史进步性,反应了孟子在色?那个历史发展特定阶段中的独见高见和对人民力量的重视,关于理解、我们今天办好事情也有借鉴;解说记录C.但也应该看到,孟子提出的“人和”,其根本目的在于维护封建社会的统治,这就不可防止

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