完整,部编人教版七年级下册语文背诵篇目

部编人版七年级下语文背篇目课古词《竹馆王（）独坐幽篁里，弹琴复长啸。深林人不知，明月来相照。译：独坐幽深的竹林，一边弹琴一边高歌长啸。没知我竹林深处，只有明月相伴静静照耀。《春洛闻》白唐谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。译：谁家的庭院，飞出幽隐的玉笛声？融入春风，飘满洛阳古城。客居之夜听到《折杨柳》的乐曲，谁又能不生出怀恋故乡的深情？《逢京》参唐故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干。马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。译：东遥望长安家园路途遥远，思想的泪沾湿双袖模糊面容。在马上匆匆相逢没有纸和笔，只托你给我的家人报个平安。《晚》愈唐草树知春不久归，百般红紫斗芳菲。杨花榆荚无才思，惟解漫天作雪飞。译：天不久就将归去，花草树木想方设法挽留春天，一是争奇斗艳，人间万紫千红可怜花钱有丽姿色知天飞舞似片雪花。《泊淮杜（）烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。译：离月色和轻烟笼罩寒水和白沙，夜晚船泊在秦淮靠近岸上的酒家。卖唱歌不什么叫亡国之恨，隔着江水仍在高唱着玉树后庭花。《贾》商（）宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦。可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。译：文帝求贤示见被贬臣子谊能，确实高明无人能及。可惜帝尽问鬼神之事，只字不提国事民生。《过源炊公》万（宋莫言下岭便无难，赚得行人错喜欢。政入万山圈子里，一山放出一山拦。译文：不要说下山岭就没有困难，这句话骗得前来爬山的人空欢喜一场当你入崇峻岭的圈子里你刚攀过一座山座便会将你阻挡。

《约》师（宋黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花。译：梅节处都在下雨，长满青草的池塘边上，传来阵阵蛙鸣时已午，约请好的客人还没有来，我只好消磨时间似的用棋子在棋盘上轻轻敲击，震落了灯花。课古词《登州歌陈昂唐前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下。译向看不见古之贤君望见当今明主。一想到天地广阔无穷无尽，我倍感凄凉独自落泪。《望》甫（唐）岱宗夫如何？齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。荡胸生曾云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。译：岳首泰山怎么样？泰山的青色在齐鲁广大区域内都能望见天地的奇秀都在这一山凝结聚绕，那山北山南一边暗一边明，判若黄昏和晨晓看峰层迭中一阵荡涤波涛，睁裂双眼目送那渐入山林的点点归鸟来一要上的峰顶首众山匍伏在山脚下是那么渺小。《登来》安（宋飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。译：来峰顶有座高耸入云的塔，听说鸡鸣时分可以看见旭日升起。不怕层层浮云遮住我那远眺的视野，只因为我站在飞来峰顶，登高望远。《游西》游南）莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。山重水复疑无路，柳暗花明又一村。箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。译：要农腊里酿的酒浊又浑，在丰收年景里待客菜肴非常丰盛。山峦叠流曲折正担心无路可走，柳绿花艳处忽然又出现一个山村吹着箫起春的日子已经接近，村民们衣冠简朴古代风气仍然保存今如还能乘大好月色出外闲游，我一定拄着拐杖随时来敲你的家门。1

《己杂（五龚珍清浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。落红不是无情物，化作春泥更护花。

译：怀离愁而对夕阳西下，鸣鞭东指从此浪迹天涯。凋落的花朵仍然有情有意，化作春泥培育出新的鲜花。《兰（北）唧唧复唧唧，木兰当户织。不闻机杼声，唯闻女叹息。问女何所思，问女何所忆。女亦无所思，女亦无所忆。昨夜见军帖，可汗大点兵，军书十二卷卷卷有爷名。阿爷无大儿，木兰无长兄，愿为市鞍马，从此替爷征。东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。旦辞爷娘去，暮宿黄河边，不闻爷娘唤声，但闻黄河流水鸣溅溅。旦辞黄河去，暮至黑山头，不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾。万里赴戎机，关山度若飞。朔气传金柝，寒光照铁衣。将军百战死，壮士十年归。归来见天子，天子坐明堂。策勋十二转，赏赐百千强。可汗问所欲，木兰不用尚书郎，愿驰千足，送儿还故乡。爷娘闻女来，出郭相扶将；阿姊闻妹来，当户理红妆；小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。开我东门，坐我西阁床，脱我战时袍，著我旧时裳。当窗理云鬓，对镜帖花黄。出门看火伴，火伴皆惊忙同行十二年，不知木兰是女郎。雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离；双兔傍地走，安能辨我是雄雌？《室》刘锡唐山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西子云亭。孔子云：何陋之有？译：不在于高，有了神仙就出名。水不在于深，有了龙就显有了灵气。这是简陋的房子，只是我（住屋的人）品德好（就感觉不到简陋了台阶上的苔痕颜色碧绿；草色青葱，映入帘中到这里谈笑的都是知识渊博的大学者，交往的没有知识浅薄的人，可以弹奏不加装饰的古琴，阅读佛。没有奏乐的声音扰乱双耳，没有官府的公文使身体劳累。南阳有诸葛亮的草庐，西蜀有扬子云的亭子孔子说：有什么简陋的呢《莲》周颐北）水陆草木之花，可爱者甚蕃陶渊明独爱菊。自李唐来人甚爱牡丹予爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！译：上和陆地上草本木本的花中以喜爱的有很多代陶渊明唯独喜爱菊花从唐朝以来，世上的人们很喜爱牡丹唯独欢莲它从淤泥中生长出来不受淤泥的沾染经过清水的涤后，却不显得妖媚。它的茎中间是贯通的，外形是笔直的，不生枝蔓，不长枝节。香气传播得越远清幽，它笔直洁净地立在那里们）以远远地观赏它们，却不可靠近去玩弄它。我认为，菊花，是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵的花；莲花，是花中的君子。（感叹词，此作助词，以加重语气于花的喜爱，在陶渊明之后就很少听说了。对于莲花的喜爱，像我一的还有什么人？对于牡丹的喜爱，人该是很多了。《如活骗你普金俄）假如生活欺骗了你，不要悲伤，不要心急！忧郁的日子里须要镇静：相信吧，快乐的日子将会来临！

心儿永远向往着未来；现在却常是忧郁：一切都是瞬息，一切都将会过去；而那过去了的，就会成为亲切的怀恋。2

《孙权学原初，权谓吕蒙曰当掌，不可不学以军中多务。权曰岂欲卿治经为博士邪语气词，通“耶当猎，见事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益就学。及鲁(lù）肃过寻阳，与蒙论议大惊曰者才略，非复吴下阿蒙曰别三日，即刮目相待，大兄何见事之晚乎遂suì音字）拜蒙母，结友而别。译当初，孙权对吕蒙说现在权管事，不可以不学习用军中事务繁多来推托。孙权说难道想要你研究儒家经典成为博（专掌经学传授的学官吗？我只是让你粗略地阅读解史罢了。你说军务繁多，谁比得上我（事务多）呢？我经常读书，自己觉得获益很多于开始学习。当鲁肃到寻阳的时候，鲁肃和吕蒙一起谈论议事，鲁肃十分吃惊地说在军事方面和政治方面的才能和谋略，不再是原来的那个吴县的（没有学识的）阿蒙了说士（君子）分别几天，就重新另眼看待了，长兄你认清事物怎么这么晚呢？”于是鲁肃拜见吕蒙的母亲，和吕蒙结为朋友后分别了《木兰》文唧j唧唧唧，木兰当户织。闻机(zhù)声惟闻女叹息。问何所思，问女何所忆。女无所思，女亦无所忆。昨夜见军帖ě汗kèhán大点兵。军书十二卷，卷卷有爷名。阿爷无大儿，木兰无长兄。愿(市鞍(ān)，从此替爷征。东市买骏马，西市买鞍鞯jiān市买辔（）头，北市买长鞭。旦辞爷娘去，暮宿黄河边。不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅jiānjiān辞黄河去，暮至黑山头。不闻爷娘唤女声但闻燕山胡骑jì)鸣啾jiūjiū)。万里赴(机关山度若飞气传金（tuò照衣将军百战死壮十年归。归来见天子，天子坐明堂。策勋十二转，赏赐百千(qiáng)。可汗问所欲，木兰不用尚书郎，愿千里足，送儿还故乡。爷娘闻女来，出郭相扶将jiāng姊z）闻妹来，当户理红妆；小弟闻姊来，磨刀霍(huòhuò）向猪羊。开我东阁门，坐我阁床。脱我战时袍，著zhuó)我旧时裳（cháng窗云(bìn)，对镜帖(tiē)花黄。出门看火伴，伴皆惊惶。同行十二年，不知木兰是女郎。雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离；双兔(bàng)走，安能辨我是雄雌？译叹息声一声接着一声传出，木兰对着房门织布。听不见织布机织布的声音，只听见木兰在叹息问木兰在想什么？问木兰在惦记什么？（木兰答道）我也没有在想什么，也没有在惦记什么。昨天上看见征兵文书，知道君主在大规模征兵，那么多卷征兵文册，每一卷上都有父亲的名字。父亲没有大子，木兰（我）没有兄长，木兰愿意为此到集市上去买马鞍和马匹，就开始替代父亲去征战。在集市各处购买马具。第二天早晨离开父母，晚上宿营在黄河边，听不见父母呼唤女儿的声音只能听到黄河水流水声。第二天早晨离开黄河上路，晚上到达黑山头，听不见父母呼唤女儿的声音只能听到燕山胡兵战马的啾啾的鸣叫声。不远万里奔赴战场，翻越重重山峰就像飞起来那样迅速。北方的寒气中传来打更声，月光映照战士们的铠甲。将士们身经百战，有的为国捐躯，有的转战多年胜利归来。胜利归来朝见天子，天子坐在殿堂（论功行赏木记很大的功勋，得到的赏赐有千百金还有余。天子问木兰有什么要求，木兰说不愿做尚书郎，希望骑上千里马，回到故乡。父母听说女儿回来了，互相搀扶着到城外迎接她；姐姐听说妹妹回来了，对着门户梳妆打扮起；弟弟听说姐姐回来了，忙着霍霍地磨刀杀猪宰羊。每间房都打开了门进去看看，脱去打仗时穿的袍，穿上以前女孩子的衣裳，当着窗子、对着镜子整理漂亮的头发，对着镜子在面部贴上装饰物。走出看一起打仗的伙伴，伙伴们很吃惊我们）同行数年之久，竟然不知木兰是女孩。（提着兔子耳朵悬在半空中时）雄兔两只前脚时时动弹、雌兔两只眼睛时常眯着，所以容易分。雄雌两兔一起并排跑，怎能分辨哪个是雄兔哪个是雌兔呢？3

《油》文陈康肃公尧咨善射，当世无双，亦以此自矜。尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之，久而不。见其发矢十中八九，但微颔之。康肃问曰知乎？吾射不亦精乎？曰，但手熟尔忿然曰敢轻吾?”翁曰我油知之取一芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：“我亦无他，惟熟尔肃而遣之。此与庄生所谓解牛斫轮者何异(此在大多数教材中都没有出现，但在原文中的确提到，在此特）译康肃公陈尧咨擅长射箭当没第二个他凭借射箭的本领自夸一次他在自家的园圃里射箭，有个卖油的老翁放下挑着的担子，站在一旁，斜着眼看他，很久也不离开。老翁见到他射出的十支能中八九支，只是微微地点点头。陈尧咨问道也得射箭吗？难道我射箭的技艺不精湛吗？”老翁说有什么别的奥妙，不过是手法熟练罢了咨愤地说么能够轻视我射(的本领倒的经验）知道这个道理是翁取出个葫芦放在地上，用一枚铜钱盖住葫芦的口，慢慢地用勺子倒（通过铜钱方孔）注到葫芦里，油从铜钱的孔中注进去，却没有沾湿铜钱。接着老翁说我也没有什么它奥妙，只不过是手法熟练罢了肃尴尬的笑着把老翁打发走了。这与庄子所讲的庖丁解牛、轮扁斫轮的故事有什么区别呢？《中兽原沧州南，一寺临河干g门圮pǐ)于河，二石兽并沉焉。阅十余岁，僧募金重修，求石兽水中，竟不可得。以为顺流下矣，棹zhào数小舟，(yè)钯(pá)，十余里，无迹。一讲学家设帐寺中闻笑曰不能究物理非木杮fèi)岂能为暴涨携之去？乃石性坚重，沙性松浮，湮(yān)于上，渐渐深耳。沿河求之，不亦颠乎？”众服为确论。一老河兵闻之，又笑曰河失石，当求之于上流。盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其激之力，必于石下迎水处啮(niè)沙为坎穴，渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。如是再啮，石再转，转转不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固颠；求之地中，不更颠乎？”如其言，果得于数里。然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理(断欤（yú)？译：沧州的南面，有一座寺庙靠近河岸，寺庙的大门倒塌在河水里，两个石兽一起沉没了。经历十年，和尚们募集资金重修寺庙，在河中寻找两个石兽，最终没找到。和尚们认为石兽顺着水流到下了。于是划着几只小船，拉着铁耙，寻找了十多里，没有任何石兽的踪迹。一位学者在寺庙里讲学，听了这件事嘲笑说这些人不能推究事物的道理。这不是木片，怎能被大水带走呢？石头的性质坚硬沉重，沙的性质松软浮动，石兽埋没于沙上，越沉越深罢了。着河流寻找石兽，不是疯了吗？”大家都信服地认为他的话是精当确切