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文档简介

课型:新授课

专题一第1课百家鸣班级:姓名:

学案评分:_________【习标.找出儒家、道家、法家、墨家等诸子百家的代表人物及主要观点,提高获取和解信息能力;.联系必修一二内容分析百家争鸣局面出现的原因,提高调动知识能力和论证历史题的能力;.列举生活中常见的春秋战国时期的诸子名言,感受博大精深的中国传统文化。【习点辨儒家、道家、墨家、家等代表人物及其主张。【习点联必修一和必修二归纳家争鸣局面出现的原因;理解百家争鸣的意义。【法导依导学案通读教材,完学案内容,进行知识梳理;带★的题目有一定难度。【知识链接时背:春战时,会生大革铁和耕使,促了济发,成田瓦,国纷法确了地有,而击传统宗制分制学下,学兴;天权下,侯霸促了想百争的面。【识理阅课本页完成以下内容)知点:家派人物

时期

主要主张及活动

历史地位孔

春秋

①提出“仁”和“礼”的学说(以仁作为最高的道德准则,以开了儒家学派,礼来规范人们的言行)②政治上,推行“德治鬼神持敬而远之的态度;④首创私人讲学;⑤“有教无类重人的全面发展。⑥著作秋》孟荀

战国战国

政治:①提倡“仁政”学说;②“君轻民贵思想;道德规范义礼智人与自然关系:①“天行有常制天命而用之”

孟子和荀子丰富和发展了孔子的儒家学说。儒家思想

①学习的最高目标是把握“礼”提倡“仁多学派中重要一家。无助于诸侯争霸受冷落知点:家派人物

时期

主要主张

历史地位老

春秋

①道是世界的本原;②“无为而治涵了朴素的辩证法思想崇自然,其主张超庄

战国

①齐物论;②追求逍遥。

越功利去追求精神自道家思想

崇尚自然,主张“无为”

由的倾向,影响深远。知点:家派人物韩

时期战国

主要主张①加君主集权,厉行赏罚,奖励耕战;②“不期修古,不法常可与时俱进。

影响法家集大成者,其理论对中国专制主义政治体制的建立乃至秦始皇统一全国,法家思想

主张奖励耕战,推行严刑峻法,加强君主集权

都起到了重大作用,汉以后融入儒学体系成为维护专制政权的工具。知点:家派人物墨

时期战国

主要主张①“兼相爱、交相利②攻尚贤、尚同、非乐、非命、节葬、借用;③认识论和逻辑学有贡献

历史地位代表小生产者;汉以后推行重农抑商政策,限制了手工业发展,墨家思想

提倡实践精神,讲求实际功利。

故逐渐湮没。知识点五:百家争鸣的意义(理解即可)①诸子百家的思想为中国古代文化的发展起到了奠基的作用②标志着中国思想文化的发展进入第一个枝繁叶茂的时期③为中华民族的文化宝库作出了贡献,为中国思想文化取得显著进步的重要条。【念疑1页

、家鸣百家争鸣是指春(前770前战国(前前)时期知识分子中不同学派的涌及各流派争芳斗艳的局面。据《汉艺志》的记载,数得上名字的一共有189家篇作。其后的《隋经籍志全书总目》等书则记“子百”实上千家。但流传较广、影响较大、较为著名的不过几十家而已。归纳而言只有10被发展成学派。西汉刘歆在《七子略》中将小说家去掉,称九”。俗称十家九就是出自这里汉族在古代创造了灿烂的文化艺术有鲜明的特色文化典籍极其丰富。春秋战国时期,各种思想学术流派的成就,与同期古希腊文明交相辉映;以孔子、老子、墨子代表的三大哲学体系,形成诸子百家争鸣的繁荣局面。但至汉武帝时,推“罢黜百家,独尊儒”的政,于是以孔子、孟子为代表的儒家思想成为正统,统治汉族思想、文化两千余年。、己礼儒家指约束自己每事都归礼为西周之礼克复是达到仁的境界的修养方法《论语颜颜问仁。子曰:克复礼为仁。日克己复礼,天下归仁焉!为仁由己,而由人乎哉”孔子在早年的政治追求中,一直以恢复周礼为己任,并把克己复礼称之为仁。颜渊向孔子询问么是仁以及如何才能做到仁,孔子做出了这种解释。因此,可以把克己复礼视为孔子早年对仁的定义。、为治无为而治是道家的基本思想也其修行的基本方法无为而治的思想首先是由老子提出来的子认为我无为,而民自化;我好静,而民自正;我无,而民自富;我无欲,而民自,而且一再强调无为才能无不为,所以无为而治并不是什么也不做,而是要靠万民自我实现无为无不为。、墨学释①兼爱文不分等级,不分远近,不分亲疏地爱天下所有的人。②非攻文反对侵略战争,维护人类和平。③尚贤文不分贵贱地推荐、选拔、使用德才兼备的人。④尚同文政令、思想、言语、行动等要与圣王的意志相同一。⑤节用文反对奢侈浪费,主张勤俭节约。⑥节葬文反对厚葬久丧,主张薄葬短丧。⑦非乐文反对奢靡的音乐活动,提倡节约人财物力。⑧非命文反对命运之说,主张强力从事。⑨兼相爱,交相利文】既自己也爱别人,与人交往要彼此有利。【作究一孔、子荀对家想成发的要献孔子开创儒家学派,提出“仁礼的说,推德治;孟子继承了孔子的学说,提出道德规范有四种,即仁、义、礼、智、信,他发挥了孔子”想,提“政学说。他提“民为贵,社稷次之,君为轻的学说民君”的原则成为中国早期本思想的基础子广泛吸收各家思想的精华富了早期儒家的思想内容。强调了天有,出人道有为,提出“天命而用的重要思想。深入讨论了礼的想,认为学习的最高目标是把礼。【题】读材料,结合所学知识回答问题。材料一、子曰:仁者爱人。材料二、克复礼为仁。…礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动”材料三为政以德譬如北辰居其所而众星(拱之。……子为政焉用杀子善而民善矣(1)根据以上材料,概括孔子的思想张。“仁”和“礼礼“德治”【题】材料一:有关孟子的思想“以仁政,不能平治天下”。民为贵,社稷次之,君为轻”“人性之善,犹水之就下也。人无有不善,水无有不下材料二:有关荀子的思想2页

“天行有常。君,舟也;庶人者水也。水则载舟,水亦覆舟。“人之性恶,其善者伪也”(1)根据以上材料并结合所学知识,出孟子和荀子的主要主张。孟子政贵轻;人性本善(性本善荀子:天行有常;君舟民水;人性本恶(性本恶二辨儒、家法、家思主【题春战国至秦汉时期思想流派纷呈者它们分别描述为服然的隐十派”,“专制君主的参谋集团”,“苦人众的行动帮会”“有无限情心与向上心的文化人的学派按顺序指出它们分别代表哪一流派()A.、道、墨、法B.、儒、法、道.法、儒、道、墨D.、法、墨、儒★、秋国期社剧动的史段为么在一阶出思文活的面【题】材料一:初税亩者,非公之去公亩而履亩,十取一也,以公之与民为已悉矣。——谷梁氏《谷梁传宣十五年》材料二秋之中,弑君三十六,亡国五十二,诸侯奔走不得保其社稷者不可胜数。——司马迁《史记太公自序》材料三:仲尼曰:天子失官,学在四夷——左丘明《左传昭十七年》(1)根据以上材料和所学知识归纳春战国时期百家争鸣局面出现的原因。春战时,会生大革铁和耕使,进经济发,成田瓦,国纷变,立土私制从冲了统宗制分制。术移私兴;天权下降诸争,成思上家鸣局。四孔的仁和礼”的思想含:孔子说仁者爱”爱人体别人、关心别人、尊重别人、是一种美德。反映了孔子倡导建立和谐的人际关系的思想,是一种以民为本的观点。主张以德治民,发对苛政和任意刑杀。”的思想含①狭义:周礼周立的以封制和宗法制为核心的等级名分制度)②广义:总的社会规范和行为准则。恢复周礼反映了孔子在政治上的保守性。【以用子百家”中法家思想的代表人物是A韩非子B.荀子C.孔子D.老子.孔子是中国古代著名的思想家、教育家。下列思想中,孔子提出的是A无而”

B.格致知.有无”

D.存理,灭人”.道家学派对中国文化产生了深远影响,其创始人是A孔子B.孟子C.老子D.韩非子.战国时期儒家学派的代表人物是A庄子B.孟子C.朱熹D董仲舒.战国时期诸子百家争鸣,思想活跃,原因是当时①中央集权加强;②制度日衰落;③出现新的经济因素;④中西文化交流频繁。A②③B.④.①④D③④★6·山东文综·13)春秋时期,孔子兴办私学,学生来自士农工商各阶层。一做()A打破了贵族垄断教育的特权B瓦解了宗法分封制度.动摇了周王室的统治基础D.适应了诸侯争战争的需要上海单隐心,仁之端也;羞恶之心,义之端也;辞让之心,礼之端也;是非之心,智之端也。人之有是四端也,犹其有四体也此文字出自()A子》B子》非》D德经》·山东文综历史9)有学者评论战国时期某学派说都是些注重实践的政治家……他们认3页

为贵族的存在已不合时宜……他们把商人和学者看作是可有可无或多余的人学派是()A儒家B.道家墨家D.家★92019·浙文综卷)康熙巡时亲赴曲阜,在隆重盛大的祭孔典礼后,听孔子后裔孔尚任讲儒家经典,嗣后又破格授予其国子监博士。这些举动表明康()①崇尚儒家文化;②着力提升满族文化;③延揽汉族文士;④努力缓和民族矛盾A①②③B.①③④.②③④D①②④★(·海南单科)欲求兴天下之利,除天下之害,当若繁为攻伐,此实天下之巨害也这一观点出自先秦)A儒家B法家.家D.道家(选择题答案)题号

4578910答案11写出一位春秋战国时期的教育家,指出其在教育上的主要贡献。

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