汇编高二语文《先秦诸子选读》练习：5-1无端崖之辞

第5单元第1课一、夯实双基1．下列加点的词，注音全都正确的一项是()A．垩(è)漫斫(zhuó)之 郢(yǐnɡ)人B．逡(qūn)巡 踵(zhònɡ) 怵(shù)然C．恂(shùn)目 巨缁(zī) 期(qī)年D．腊(là)之 黄馘(xù) 舐(shì)【答案】A(B踵：zhǒnɡ，怵：chù，C期：jī，D腊：xī)2．下列句子中不含通假字的一项是()A．已而大鱼食之，牵巨钩，没而下。B．夫揭竿累，趣灌渎，守鲵鲋。C．破癕溃痤者得车一乘，舐痔者得车五乘。D．王说之，益车百乘。【答案】C(A—陷，B趣—趋，D说—悦)3．下列加点的词解释正确的一项是()A．槁项黄馘者，商之所短也项：脖子。B．庄周家贫，故往贷粟于监河侯贷：借钱。C．鲋鱼来！子何为者邪？来：过来。D．吾得斗升之水然活耳。然：然而。【答案】A(B贷：借，C来：语助词，D然：乃)4．下列句子中加点的词，意义相同的一项是()A.eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(吾无以为质矣,必以长安君为质，兵乃出))B.eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(莫不厌若鱼者,夫子时然后言，人不厌其言))C.eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(其于大达亦远矣,樊迟未达))D.eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(匠石运斤成风,斧斤以时入山林))【答案】D(斤：都是指斧头一类的工具)5．下列句子中加点的虚词，意义相同的一项是()A.eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(适矢复沓，方矢复寓,方六七十，如五六十))B.eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(何得车之多也,何以利吾国))C.eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(君乃言此,今其智乃反不能及))D.eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(曾不如早索我于枯鱼之肆,曾益其所不能))【答案】C(A方：①刚刚，②方圆；B何：①为什么：②什么；C乃：竟然；D曾：①还，②同“增”)6．下列句子中的“顾”字，意义相同的两项是()A．庄子送葬，过惠子之墓，顾谓从者曰。B．顾吾念之，强秦之所以不敢加兵于赵者，徒以吾两人在也。C．周顾视车辙中，有鲋鱼焉。D．顾野有麦场，场主积薪其中。【答案】AC(AC：回头；B但，只；D回头看)7．下列句子中加点的词，用法相同的两项是()A．一悟万乘之主而从车百乘者，商之所长也。B．任公子得若鱼，离而腊之C．揖御寇而进之D．君岂有斗升之水而活我哉？【答案】CD(CD是动词的使动用法，A是形容词的使动用法，B是名词活用作动词。)8．下列对文章内容的表述，不正确的一项是()A．“运斤成风”一段，庄子的本意是赞扬石匠“运斤”技艺的高超，同时也说明郢人胆量大。B．“为浑沌凿窍”说明违背人民性命之理的作为，即使是出自善意，也必将导致悲惨的结局。C．“任公子钓鱼”的寓意是说，只有具备大本领、大思想、大学说、大抱负、大作为的人才能参与治理世事。D．“舐痔得车”讥讽那种用卑鄙下流的手段求得富贵还向别人炫耀的人。【答案】A(说明谈话辩论要有合适的对象)二、文本精品阅读下面的文字，完成9～12题。庄周家贫，故往贷粟于监河侯。监河侯曰：“诺！我将得邑金，将贷子三百金，可乎？”庄周忿然作色曰：“周昨来，有中道而呼者。周顾视车辙中，有鲋鱼焉。周问之曰：‘鲋鱼来！子何为者邪？’对曰：‘我，东海之波臣也。君岂有斗升之水而活我哉？’周曰：‘诺！我且南游吴越之王，激西江之水而迎子，可乎？’鲋鱼忿然作色曰：‘吾失我常与，我无所处。吾得斗升之水然活耳。君乃言此，曾不如早索我于枯鱼之肆！”9．下列加点的词解释有误的一项是()A．将贷子三百金贷：借给B．周顾视车辙中顾：回头C．鲋鱼来！子何为者邪为：为了D．君岂有斗升之水而活我哉活：使……活下来【答案】C(为：动词，做。)10．下列加点的词的意义与用法和例句相同的一项是()例：积土成山，风雨兴焉A．周顾视车辙中，有鲋鱼焉B．于禽兽又何难焉C．焉有仁人在位罔民而可为也D．瞻之在前，忽焉在后【答案】A(A项与例句中的“焉”都是兼词，相当于“于之”。B项，疑问语气助词，相当于“呢”。C项，疑问代词，哪里。D项，句中音节助词，无实义。)11．下列句子的句式不同于其他三项的一项是()A．故往贷粟于监河侯B．子何为者邪C．搜于国中三日三夜D．曾不如早索我于枯鱼之肆【答案】B(B项是宾语前置句，A、C、D三项都是状语后置句。)12．下列对选文分析理解不正确的一项是()A．庄子借鲋鱼的故事，意在向监河侯强调要同情弱者，表达了他悲天悯人的思想。B．这则寓言故事揭露了监河侯的伪善面目，讽刺了说大话、讲空话、不解决实际问题的人惯用的伎俩。C．庄子认为人们做事应顺应自然之道；而违反自然之道，必然会遭到人们厌弃。鲋鱼的故事形象地承载了庄子的这一主张。D．善于借用寓言说理，将枯燥的说教寓于生动活泼的故事之中，让人在沉思中受到启迪是《庄子》语言的一大特色。【答案】A(“同情弱者”、“悲天悯人”说法错误。)三、课外延伸阅读下面的文言文，完成13～16题。逸民列传序《易》称“遯之时义大矣哉”。又曰：“不事王侯，高尚其事。”是以尧称则天，不屈颍阳①之高；武尽美矣，终全孤竹②之洁。自兹以降，风流弥繁，长往之轨未殊，而感致之数匪一。或隐居以求其志，或回避以全其道，或静己以镇其躁，或去危以图其安，或垢俗以动其概，或疵物以激其清。然观其甘心畎亩之中，憔悴江海之上，岂必亲鱼鸟、乐林草哉！亦云性分所至而已。故蒙耻之宾，屡黜不去其国；蹈海之节，千乘莫移其情。适使矫易去就，则不能相为矣。彼虽踁踁③有类沽名者，然而蝉蜕嚣埃④之中，自致寰区⑤之外，异夫饰智巧以逐浮利者乎！荀卿有言曰，“志意修则骄富贵，道义重则轻王公”也。汉室中微，王莽篡位，士之蕴藉义愤甚矣。是时裂冠毁冕，相携持而去之者，盖不可胜数。杨雄曰：“鸿飞冥冥，弋者何篡焉。”言其违患之远也。光武侧席幽人，求之若不及，旌帛蒲车之所征贲，相望于岩中矣。若薛方、逢萌聘而不肯至；严光、周党、王霸至而不能屈。群方咸遂，志士怀仁，斯固所谓“举逸民天下归心”者乎！肃宗亦礼郑均而征高凤，以成其节。自后帝德稍衰，邪嬖当朝，处子耿介，羞与卿相等列，至乃抗愤而不顾，多失其中行焉。盖录其绝尘不反，同夫作者，列之此篇。(《后汉书·逸民列传第七十三》)[注]①颍阳：指巢父、许由。②孤竹：孤竹国国君的两个儿子，伯夷、叔齐。③踁踁：固执。④蝉蜕嚣埃：喧闹的地方。⑤寰区：百姓生活的地方。13．下列加点词语的意义和用法不相同的一项是()A.eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(遯之时义大矣哉,旌帛蒲车之所征贲))B.eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(或隐居以求其志,异夫饰智巧以逐浮利者乎))C.eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(而感致之数匪一,若薛方、逢萌聘而不肯至))D.eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(则不能相为矣,志意修则骄富贵))【答案】A(A项，助词，的/助词，用在主谓之间取消独立性。B项，连词，表目的。C项，转折连词，但是。D项，连词，那么，就)14．下列各句分别编为四组，全部都能表现逸民“高尚其事”的一组是()①终全孤竹之洁②或疵物以激其清③亦云性分所至而已④相携持而去之者⑤至而不能屈⑥处子耿介，羞与卿相等列A．①②③ B．②③④C．①⑤⑥ D．④⑤⑥【答案】D(“高尚其事”的意思是“把自己的隐逸看得很高尚”。①说的是周武王的做法。③说明不同的人天性不同，做法不一样)15．下列对文章的理解和分析，不正确的一项是()A．文章赞美了超然世外的隐士，表明了自己对“天下归心”理想境地的追求。B．文章分析了隐士的两种情况，一是实际归隐，一是以隐遁等待征聘。C．作者细致分析了隐士隐退的各种原因，并热切希望统治者能够重用隐士。D．作者认为隐士自古就有，他们都是世间的英才，在后来的朝代便有很多。【答案】B(作者没有分析这两种情况)16．把下列文言文句子翻译成现代汉语。(1)是以尧称则天，不屈颍阳之高。________________________________________________________________________________________________________________________________________________(2)然观其甘心畎亩之中，憔悴江海之上，岂必亲鱼鸟、乐林草哉！________________________________________________________________________________________________________________________________________________(3)群方咸遂，志士怀仁，斯固所谓“举逸民天下归心”者乎！________________________________________________________________________________________________________________________________________________【答案】(1)所以，尧自称效法上天，也不能使颍阳隐士的高雅操守屈从。(2)但是，看看隐士甘心在田野中(劳作)，在江海上受苦，难道他们一定亲近飞禽游鱼、喜欢林木花草吗？(3)各方面都称心，退隐的志士归顺仁义之主，这就是所说的“提拔逸民，天下人就会心悦诚服”的道理吧。【参考译文】《易经》说：“退隐避世的现实意义太大了啊！”又说：“不为王侯做事，把自己隐遁的事情看得很高尚。”所以，尧自称效法上天，也不能使颍阳隐士的高雅操守屈从；周武王可说是一个完美的人物了，最终只能成全孤竹君的儿子伯夷、叔齐不食周朝粮食的清白名声。从那以后，退隐世外的风气越来越盛，他们一样是去退隐，但感受和情致并不相同。有的隐居是为追求一种思想境界，有的避世是为了保全自己的道义，有的避世是为了使自己清净来压制烦躁的心绪，有的是为了避开危险而寻求安全，有的愤怒于世俗的肮脏而以此建立高尚节操，有的蔑视富贵而以此鼓励自己的清廉品德。但是，看看隐士甘心在田野中(劳作)，在江海上受苦，难道他们一定亲近飞禽游鱼、喜欢林木花草吗？也就是由于人们的性情和天分不同而造成的罢了。因此，柳下惠虽然蒙受耻辱，屡次被罢官但也不愿意离开自己的国家；鲁仲连有抗御强暴，宁可投海也不尊秦为帝的气节，即使千乘之国国君的地位也不能让他动心、改变秉性。如果让他们各自的去留行为对换一下，那他们也就找不到对方的情况。他们虽然固执得几乎像沽名钓誉的人，但他们摆脱喧闹的尘世，让自己超脱人群之外，难道不是与那些挖空心思追逐虚浮利禄的人有很大区别吗？荀子说：“树立远大的志向就会蔑视富贵，修养成高尚的道德情操就会蔑视王公。”汉朝半途衰微，王莽篡权，有志之士满腔的义愤是很强烈的。那时候弃官不做、相互邀请退隐的人不可胜数。杨雄说：“鸿飞得高高的，想捉取的人怎能得到它们啊！”是说他们躲避祸患很远。光武帝侧身而坐来等待隐士，访求他们十分迫切，用旌旗、布匹、蒲车征聘的隐士，在山路上络绎不绝。如薛方、逢萌虽然被征聘了但是不肯出来做官，严光、周党、王霸虽然出山了但不愿意屈从权势。各方面都称心，退隐的志士归顺仁义之王，这就是所说的“提拔逸民，天下人就会心悦诚服”的道理吧！汉章帝对郑均也能以礼相待，并且征召高凤，来让他们成就自己的节操。章帝以后的皇帝德政渐渐衰微，奸邪当政，耿直的志士，不愿和这些达官贵人为伍，竟至于极力表达他们激愤不回头的意愿，因而大多违背了他们的中和之志。现记录那些与尘世断绝不再回归的逸民，和那些观察时机而采取不同方式的超脱的隐士，把他们列在本篇之中。四、高考热点17．以“不可调和的冲突”为新的陈述对象，重组下面的句子。(可以增删个别词语，但不能改变原意)我们反对排斥异质文明的狭隘民族主义，更反对以优劣论文明，将不同文明之间的关系形容为不可调和的冲突，甚至认为这种冲突将导致灾难性的政治角力和战争。________________________________________________________________________________________________________________________________________________【答案】不可调和的冲突是一些人形容不同文明之间关系的词语，这些人甚至认为它(这种不可调和的冲突)将导致灾难性的政治角力和战争，这种观念是我们反对的，我们同时也反对排斥异质文明的狭隘民族主义，反对以优劣论文明等观点。18．阅读这幅名为“礼尚往来”的漫画，回答下列问题。(1)请根据图画内容，写一段说明文字。(字数不少于100字)答：________________________________________________________________________________________________________________________________________________(2)请就这幅漫画写一段议论性的文字。(字数不少于100字)答：________________________________________________________________________________________________________________________________________________【答案】(1)图片中的两个公务员，都坐在写有“公款”字样的保险箱上，想必箱子里有着“取之不尽、用之不竭”的钱款。他们怀里都抱着一大叠公款，用一双筷子分别朝对方的嘴里喂大叠的钱款。这就是现在所谓的“公务接待”，实际上是以此为借口侵吞公款的一种腐败现象。(2)当前在不少地方政府部门，公务接待已经明显超出了“合理”界限，违规和腐败现象屡见不鲜，他们追求奢华、不合规定的公务接待，增加了各级政府的行政成本，挤占了政府公共资金。这种变相的贪污行为已成为一种风气，不仅造成了财政资金浪费，也在老百姓中留下了不良影响。19．仿照下面的例句，写出两个在句式特点、修辞手法上与之相同的的句子。一条幽径，蜿蜒曲折中不忘留下一点空白，让人遐思空白背后“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”的旖旎；________________，________________，________________；________________，________________，________________；一方净土，默默无语中不忘留下一片空白，让人感觉空白背后“大漠孤烟直，长河落日圆”的奇观。【答案】一江碧水，波涛汹涌后不忘留下一点空白，使人神游空白背后“星垂平野阔，月涌大江流”的雄浑；一首诗词，缠绵悱恻后不忘留一点空白，让人品味空白背后“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”的绮丽。五、读写创新20．阅读下面的文字，然后按要求作文。北岛在《走吧》一诗中用异于前辈的歌声，吟唱着自我：走吧/落叶吹进深谷/歌声却没有归宿走吧/冰上的月光/已从河面上溢出走吧/眼睛望着同一片天空/心敲击着暮色的鼓走吧/我们没有失去记忆/我们去寻找生命的湖走吧/路呵路/飘满了红罂粟诗人朝着“生命的湖”一路走去，一路是“落叶”的萧条、“没有归宿”的迷惘、清冷的“月光”、充满诱惑的“红罂粟”……我们每一个人，也许都在同样的一条路上。请以“在路上”为话题，写一篇文章。要求：①所写内容必须在规定的话题范围之内。②题目自拟。③立意自定。④体裁自选(除诗歌外)。⑤不得少于800字。⑥不得抄袭。【写作指向】话题“在路上”，浅显易懂，审题难度不大。但是，若不深入理解材料含意，这个作文也易平庸化。如去上学的路上，去看电影的路上，去XX路上，等等。“在路上”，是一个比喻型话题，有象征意义。从所给材料来看，这个“路”是人生历程，“在路上”，显然是指在人生之路上。正如引语中所说，人生之路有着“‘落叶’的萧条、‘没有归宿’的迷惘、清冷的‘月光’、充满诱惑的‘红罂粟’”，这些都预示着人生是在挫折和迷茫中前行的，但正如北岛在诗中所言：走吧/我们没有失去记忆/我们去寻找生命的湖。即便人生之路崎岖难行，我们也有不灭的梦想和心中的圣地要去追寻。因此，这个话题，准确的立意应该与人生、理想、追求、苦难、挫折等有关。话题是一个介词短语，可以根据立意自设合适题目，也可以用添加法，将这个话题补充完整用作题目。“谁”在路上？在路上怎么样？即补出这个句子的主语、谓语来。这个“谁”，可以是自己，可以是古人，也可以是国人，当然也可以是一个群体。这个(或这些)人在路上做什么呢？不论在路上遇到多大挫折，永不放弃自己的追求；在路上，享受着人生的欢乐与痛苦，坦然面对；等等。这样一来，文章的主题就有了，文章的内容也有了。【佳作赏读】泪与旗唐黎在去往生命之湖的路上，那满地的落英与不尽的萧索勾出了我眼中的泪，可我却不能让我生命坚毅执著的旗倒下。在路上，我不敢看我看到的。那些上帝为我布置的景色叫我如何面对与欣赏，它们是风也瑟瑟，