信息技术与课程整合的理念与策略

信息技术与课程整合的理念与策略一、优化教学系统：信息技术与课程整合的目标明确目标具有纲举目张的意义，当人们不了解自己行为的目标时，是谈不上自觉的实践和行动的。因此，明确信息技术与课程整合的目标是指导信息技术与课程整合实施的关键。目前，人们对信息技术与课程整合的目标主要是从以下两个角度进行界定的：其一是从信息技术仅仅作为一种教学手段角度出发，认为信息技术与课程整合将丰富课程实施或课堂教学的手段，有利于课程目标或教学目标的实现;其二是从信息技术作为课程变革的根本力量角度出发的，认为信息技术与课程整合将营造一种新型的教学环境，实现一种既能发挥教师主导作用又能充分体现学生主体地位的教与学方式，使学生的主动性、创造性充分地发挥出来，使传统的、以教师为中心的课堂教学结构发生根本性变革，从而使学生的创新精神和实践能力的培养真正得以实现。从本质上来看，上述观点实际上是有关信息技术对课程的影响是量变，还是质变的问题。第一种观点认为信息技术只能为课程变革带来量变，因为从技术的本性来看，它只能受制于传统，只能在一定社会框架下发挥作用，且技术在课程变革中的作用实际上并没有人们期望的那么大。就像实践证明的人们认为，电影在教育中的应用将彻底变革教育这种观点最终落空一样，人们赋予信息技术的过高期望是注定无法实现的。信息技术不过是一种类似于黑板一样的教学工具，它在教育中所起的作用，不过是手段或工具的作用。第二种观点认为，随着信息技术的发展，人们生活的各个领域都渗透着信息技术的身影，信息技术将全面变革人们生产和生活的各个领域，信息技术与课程的整合将给教育带来质的飞跃。实际上，这两种观点都有失偏颇。第一种观点仅仅把信息技术看作一种工具或手段。实际上，正如《普通高中技术课程标准（实验）》所指出的那样：信息技术既是一个重要的技术分支，又已经深化为改造人类生产与生活方式的基本手段。信息技术因信息交流需要而产生和发展，信息技术的进步又扩展了信息交流的时间与空间。文化形成和发展的最本质要求是交流，随着信息技术越来越广泛地渗透到教育、经济和政治等领域，席卷全球的信息文化业已形成，并推动着全社会的“文化重塑”，推动着社会的发展。信息的获取、传输、处理和应用已经成为人们最基本的能力和文化水平的标志之一。所以，我们不应该仅仅将信息技术视为一种工具，只关注其技术层面，而应该同时关注其人文价值方面，并且信息技术与课程整合的核心目标之一应该是培养学生的信息素养，这是信息化时代学生所必须具备的素养。第二种观点则过于夸大了信息技术的作用，实际上信息技术只是教育变革的一个影响因素，无论信息技术再优越，其始终是为实现教育目的服务的，不能喧宾夺主。技术的先进性未必成就教育的先进性，教育的核心是人，期待通过信息技术完全革新教育，未免太过理想化。况且信息技术本身也有两面性，比如信息技术在增进教学生动性的同时，可能会冷落人的想象力和创造力。信息技术并非解决教育问题的灵丹妙药或万能工具，单纯的信息技术解决不了教育问题，教育问题的解决需要综合运用多种要素，不能过于夸大某一个要素对系统的影响，而应该综合考量。试图通过信息技术与课程的整合解决所有教育问题是不切实际的，不要将太多的改革期望放在信息技术与课程整合上，信息技术与课程整合不是万能的，无法承受如此重担。那种认为通过信息技术与课程整合将使课程的组织、内容、实施方式，以及使传统的、以教师为中心的课堂教学结构发生根本性变革的观点，是不切实际的。教育问题的出现是长期积累、多种因素导致的。因此，我们需要考虑的是信息技术与课程整合能在哪些方面、在多大程度上促进这些问题的解决;哪些问题是信息技术与课程整合无法解决或无法很好解决的，而不要过于夸大或缩小信息技术与课程整合的价值和作用。总体而言，信息技术与课程整合的目标确定应放于教育系统中进行考察，同时需要考虑系统各要素之间的协调与统一问题，即信息技术与课程整合的目标必须是能够维持教育系统动态发展和平衡基础上的，并且信息技术与课程整合的目标应该落脚于人的发展上。二、文化：信息技术与课程整合的价值内核在以往有关信息技术与课程整合的研究中，人们往往过于注重信息技术的工具性，而忽视信息技术的文化性。信息环境下人们的生活已经发生变化，并正在发生着重构，这种重构是信息文化的植入及对传统文化的反思过程。在这个过程中，信息技术不仅仅是一种工具，同时也是文化的组成部分之一。当今社会，信息技术已经深入千家万户，而不能再把它局限于一种技术或技能的训练，更应该关注的是在信息环境下技术与人、社会、文化之间的相互作用。应该让学生在认识到信息技术工具性价值的同时，也认识到信息技术的文化价值，促进学生良好信息素养的形成。所以，我们应该将信息技术视为一种文化现象，使其融入教学、渗入课程的全过程。即使在关注信息技术的工具性时，也应该认识到信息技术是作为具有文化价值和意义的工具，对教学产生作用的，并且信息技术的工具价值只有在主体能够充分认识和合理运用它时，信息技术才能成为我们所需要的工具。有些人意识到了信息技术是一种文化，但同时也指出在具体的实践中，信息技术是作为一种工具出现的。这种观点实际上是一种典型的二元论思维在信息技术领域的表现。实际上，技术与它的应用之间并不能截然分开，技术是价值负载的，技术本身就包含有其使用价值，技术的价值也正是在其使用过程中得以体现的。能够使用和制造工具是人区别于动物的最重要标志。马克思指出，全部人类活动迄今都是劳动……自然科学的历史和工业已经产生的对象性的存在，是一本打开了的关于人的本质力量的书，是感性的摆在我们面前的人的心理学。［2］因此，技术是人的本质力量对象化的产物，是人的最基本的存在方式之一。人创造和使用技术的过程，是人与技术相互作用，即主体客体化与客体主体化的辩证统一过程。主体客体化的过程中，自然物或人工物结合了人的目的性，人工化了;客体主体化过程中，技术的结构、特性等转化为人的认知，人的认知和实践能力借此得以提高，人的本质力量得到发展。我们应该摒弃这种二元论思维方式，否则仅仅将信息技术定位于整合的工具的话，不仅信息素养的培养无法达成，而且工具性的强化可能也会导致人文意义的丧失。信息技术既是一种工具，也是一种文化。课程本身就是文化的课程化。所以，从本质上看，信息技术与课程都具有文化的本性，二者具有整合的先天优势。信息技术与课程整合，就是围绕共同的文化价值内核来统摄信息技术和课程各要素的过程。信息技术与课程整合本质上就是文化价值的整合，寻求共同的文化价值就是二者整合的基本工作和主线。所以，信息技术与课程整合并不意味着要将信息技术与课程的各个部分都毫不缺漏地整合，而是以共同文化价值为基础和主线，对原有课程进行根本性改造。另外，信息技术与课程整合中的信息技术文化和课程文化不仅取决于文化承载物教材等，也取决于文化活动的主体，以及二者之间的相互作用和关系。它们是教育目的和教育价值的一种外化和承载，精确指向学生素质的培养。所以，信息技术与课程整合不仅要从文化的高度去审视和进行，还要考虑到文化的动态性和生成性，以及人在文化形成过程中的作用。信息技术与课程整合追求的不是一成不变的、单向度的文化价值，而是贴近师生生活的、不断发展的、丰富的文化价值。因此，信息技术与课程整合不仅是信息文化与某一学科文化之间的整合，还包括与其他相关文化价值的整合。过去，我们过于注重课程文化的静态性和独立性，导致我们的课程形成了各自独立的文化价值，而缺乏与其他课程文化和更广的文化形态的互动与交流，形成了教学中将教材神圣化、静态化、孤立化和模式化等现象，导致课程内容的枯萎和学生素质的偏废。所以，信息技术与课程整合应该从文化整合的高度将信息技术、课程，以及师生等因素进行全面的整合，只有这种整合才可能在更深层次上变革传统的教与学的方式，向民主、开放、互动、多元的课程转化。三、消除教师与专家之间的隔阂：信息技术与课程整合的切入点信息技术与课程整合是一个解构与重组的动态过程，而且信息技术与课程整合要取得良好的效果就必须着眼于整个教学系统，充分考虑影响教学系统的各个要素，将其定位于促进教学系统优化，进而更好地培养人的位置。这就决定了信息技术与课程整合没有一个普世性的模式，随着教学系统的变化，随着学科内容的变化，随着学生的发展，其最佳的整合模式是不同的。这就必然造成从事信息技术与课程整合专家的观点或其提出的整合模式，不可能毫无修改地应用于实践中，就能取得良好的效果